Nabożeństwa (prawosławie) - Divine Service (Eastern Orthodoxy)
Nabożeństwo to termin używany w Kościele prawosławnym opisać cykl dobowy usług publicznych obchodzony w świątyni (budynku kościoła).
Słowo może być stosowany również w Boskiej Liturgii , choć jej normalne konotacja jest Urząd codzienna . Dla prawosławnych chrześcijan porcja Boga w boskim kulcie jest obowiązkiem każdego chrześcijanina. Obowiązek ten obejmuje zarówno kult prywatny i publiczny.
W prawosławnej teologii , pierwsze nabożeństwo było oferowane przez Adama i Ewę razem w ogrodzie Eden . W Raju , boski kult składał się swobodnie wielbiąc Boga, który wszedł w naturalny sposób do nich w wyniku ich niezakłócony theoria ( wizji Boga w swoich boskich energii ). Po upadku człowieka , ten theoria stał chmurzy i uwielbienie wymaga wysiłku ze strony człowieka. Teraz nabożeństwo zostało dokonane w formie ofiarnych , pokuty i modlitwy. Ofiary te zostały później skodyfikowane w Prawie Mojżeszowym . Stamtąd do przodu, tylko konkretne propozycje zostały wykonane przez konkretnych ludzi (kapłanów), w specyficzny sposób i w określonym miejscu (Ostatecznie Temple w Jerozolimie ), a konkretne dni liturgiczne i święta zostało wszczęte. W teologii prawosławnej, każdy skuteczność w tych starych ofiar Testamentu zależy od ofiary Chrystusa na krzyżu .
Po zmartwychwstaniu Jezusa i Pięćdziesiątnicy The Early Church pierwotnie nadal uczestniczyć w obrzędach świątyni żydowskiej ( Dz 2, 46-47 ; 3: 1 ; 5:21 , etc.), oprócz własnych obchodów Eucharystia i agapa . Ale po drugiej zburzenia świątyni przez Rzymian w 70 rne, chrześcijanie zaczęli rozwijać własne, odrębne formy kultu. Oni zachowują jednak niektóre elementy kultu Starego Testamentu (intonowanie Psalmów , korzystania z kadzideł , etc.) i uchylenia określonych porach dnia dla kultu ( Psalm 119: 147-148 ; 119: 164 ).
Te okresy modlitwy ostatecznie opracowane na siedem odrębnych usług, uznał (a) w okresie trzech głównych okresów dnia (wieczór, rano, i południowego) i (b) w nocy zegarki .
Zawartość
Usługi
Dzienny cykl zaczyna się od nieszporów i dochodów przez całą noc i dzień, zgodnie z poniższą tabelą:
| Nazwa usługi w języku greckim | Nazwa usługi w języku angielskim | Historyczny czas doręczenia | Motyw |
|---|---|---|---|
| Esperinos ( Ἑσπερινός ) | Nieszpory | O zachodzie słońca | Uwielbienie Boga, Stwórcy świata i jego Opatrzności |
| Apodipnon ( Ἀπόδειπνον ) | Kompleta | Przed snem | Spać jako obraz śmierci, oświeconego przez Chrystusa Zstąpienie Chrystusa do piekieł po śmierci |
| Mesonyktikon ( Μεσονυκτικόν ) | Midnight Biuro | O północy | Północy modlitwy Chrystusa w Ogrójcu; Przypominamy, aby być gotowym na Oblubieńca nadchodzącym o północy i Sądu Ostatecznego |
| Orthros ( Ὄρθρος ) | Jutrznia lub Orthros | zegarki rano, kończy o świcie | Pan, że dał nam nie tylko światło dzienne, ale duchowe światło, Chrystusa Zbawiciela |
| Proti Ora ( Πρώτη Ὥρα ) | Pierwsza godzina (Prime) | Na ≈7 AM | Chrystusa jest postawiony przed Piłatem . |
| Triti Ora ( Τρίτη Ὥρα ) | Trzecia Godzina (Terce) | Na ≈9 AM | Wyrok Piłata Chrystusa i zstąpienie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy , co wydarzyło się w tej godzinie. |
| Ekti Ora ( Ἕκτη Ὥρα ) | Szósta godzina (Sext) | W południe | Chrystusa ukrzyżowanie , co wydarzyło się w tej godzinie |
| Enati Ora ( Ἐνάτη Ὥρα ) | Dziewiąta godzina (None) | Na ≈3 PM | Śmierć Chrystusa, które stało się w tej godzinie. |
| Typica ( τυπικά ) lub Pro-Liturgia | typica | następuje szósty lub dziewiąty godzinę | , |
Typica jest stosowany, gdy boska liturgia nie jest obchodzony w swojej zwykłej porze, to znaczy , gdy istnieje vesperal liturgia lub nie liturgia w ogóle. W dniach, kiedy liturgia może być sprawowana w swojej zwykłej godzinie, typica następująco szóstą godzinę (lub jutrznia, gdzie zwyczaj ma służyć liturgii wtedy) i odczyty List i Ewangelia na dzień są w nim czytać; w przeciwnym razie, na aliturgical dni lub gdy liturgia serwowane jest w nieszporach The Typica ma znacznie krótszą formę i serwowane jest od godziny dziewiątej i nieszpory.
Ponadto, istnieje Inter godzinach dla pierwszej, trzeciej, szóstej i dziewiątej godziny. Są to usługi o podobnej strukturze, ale krócej niż godzinę. ich wykorzystanie zależy od lokalnych zwyczajów, ale na ogół są one używane tylko podczas Post Filipowy, Post Piotrowy i Zaśnięcie szybko na dni, kiedy wielkopostny alleluja zastępuje „Bóg jest Panem” na jutrzni, które mogą być wykonane w gestii ecclesiarch kiedy Boska Liturgia nie jest obchodzony.
Oprócz tych modlitw publicznych, istnieją również prywatne modlitwy przewidziane zarówno dla mnichów i świeckich; w niektórych klasztorach, jednak te są odczytywane w kościele. Należą do nich rano i wieczorem modlitwy i modlitwy (aw Rosji kanony ), aby modlić się w przygotowania do otrzymania Eucharystię .
Pełny cykl usług są zazwyczaj podawane tylko w klasztorach, katedr i innych Katholika (sobors). W klasztorach i parafiach rosyjskiej tradycją Godziny trzeci i szósty są odczytywane podczas Prothesis (Liturgia przygotowaniu) ; inaczej, Prothesis serwowane podczas jutrzni, końcowa część, która jest pominięta, liturgia katechumenów rozpoczynających przystąpił po troparionu następującego po Wielką doksologii .
Midnight Biuro rzadko podawane w parafiach kościołów wyjątkiem w Wigilii Paschalnej , jak zasadnicze biurze, w którym osłona pochówku jest usuwany z grobu i prowadzi do ołtarza.
kruszywa
W sundry godziny kanoniczne są w praktyce zgrupowane pod agregatów tak, że istnieją trzy główne modlitwy razy dziennie: wieczorem, rano i południa.
boska Liturgia
Boska Liturgia nie jest technicznie częścią cyklu dobowym usług, ponieważ teologicznie, celebracja Eucharystii odbywa się w wieczności. To również nie jest serwowane codziennie w większości parafii i mniejszych klasztorów. Jednak, gdy podawane jest, to zazwyczaj zaplanowane do kruszywa południe.