Marzenia (1990 film) - Dreams (1990 film)

Marzenia
Kurosawasna.jpg
Plakat z premierą kinową
W reżyserii Akira Kurosawa
Scenariusz Akira Kurosawa
Wyprodukowano przez
W roli głównej
Kinematografia
Edytowany przez Tome Minami
Muzyka stworzona przez Shin'ichirō Ikebe

Firma produkcyjna
Akira Kurosawa USA
Dystrybuowane przez
Data wydania
Czas trwania
119 minut
Kraje
Języki
Budżet 12 milionów dolarów
Kasa biletowa 2 miliony

Dreams (, Yume , aka Akira Kurosawa's Dreams ) to magiczny, realistyczny film z1990roku, składający się z ośmiu winiet, napisany i wyreżyserowany przez Akirę Kurosawę . Został zainspirowany prawdziwymi snami, które Kurosawa twierdził, że wielokrotnie. Był to jego pierwszy film od 45 lat, w którym był jedynym autorem scenariusza. Międzynarodowa koprodukcja Japan i Worldwide, Dreams została nakręcona pięć lat po Ran , z pomocą George'a Lucasa i Stevena Spielberga , i sfinansowana przez Warner Bros. Film był pokazywany poza konkursem na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1990 roku i konsekwentnie otrzymał pozytywne recenzje.

Dreams porusza takie tematy, jak dzieciństwo, duchowość, sztuka, śmierć oraz błędy i wykroczenia ludzi przeciwko naturze.

Streszczenie

Film nie ma jednej narracji, ale ma raczej epizodyczny charakter, śledzi przygody „surogata Kurosawy” (często rozpoznawalnego po tym, że ma na sobie charakterystyczny kapelusz Kurosawy) w ośmiu różnych segmentach, czyli „snach”, z których każdy jest zatytułowany.

Słońce przez deszcz

Mama małego chłopca każe mu zostać w domu w dzień, gdy słońce prześwieca przez deszcz , ostrzegając go, że kitsune (lisy) w taką pogodę mają ślub i nie lubią być widziane. Sprzeciwia się jej życzeniom, wędrując do lasu, gdzie jest świadkiem powolnej procesji ślubnej kitsune . Zostaje przez nich zauważony i biegnie do domu. Jego matka spotyka go przy drzwiach wejściowych, zagradzając mu drogę, i mówi, że wściekły lis przyszedł do domu, zostawiając za sobą nóż tantō . Matka daje chłopcu nóż i mówi mu, że musi iść i błagać lisy o przebaczenie, odmawiając mu powrotu do domu, jeśli tego nie zrobi. Ostrzega, że ​​jeśli nie zapewni im przebaczenia, musi odebrać sobie życie. Biorąc nóż, zestawy chłopiec gdzieś w górach, w kierunku miejsca pod tęczy gdzie Kitsune ' s domu mówi się.

Sad brzoskwiniowy

W wiosenny dzień Hinamatsuri ( Świętu Lalek) chłopiec zauważa w swoim domu małą dziewczynkę ubraną na różowo. Podąża za nią na zewnątrz, do miejsca, w którym kiedyś znajdował się jego rodzinny sad brzoskwiniowy. Żywe lalki pojawiają się przed nim na zboczach sadu i ujawniają się jako duchy drzew brzoskwiniowych. Ponieważ rodzina chłopca wyrąbała drzewa w sadzie, lalki go znieważają. Jednak po uświadomieniu sobie, że chłopiec kocha kwiaty i nie chce ścinać drzew, postanawiają po raz ostatni spojrzeć na sad, jaki był kiedyś. Wykonują taniec do Etenraku, który powoduje ponowne pojawienie się kwitnących drzew. Chłopak widzi tajemniczą dziewczynę spacerującą wśród kwitnących drzew i biegnie za nią, ale ona i drzewa nagle znikają. Idzie smutno przez gąszcz pniaków w miejscu, gdzie były drzewa, aż widzi pojedynczą młodą brzoskwinię, w pełnym rozkwicie, kiełkującą na jej miejscu.

Zamieć

Grupa czterech alpinistów wspina się po górskiej ścieżce podczas potwornej zamieci. Od trzech dni pada śnieg, a mężczyźni są przygnębieni i gotowi się poddać. Jeden po drugim przestają chodzić, poddając się śniegowi i pewnej śmierci. Lider usiłuje iść dalej, ale on też zatrzymuje się w śniegu. Nie wiadomo skąd pojawia się dziwna kobieta ( Yuki-onna japońskiego folkloru) i próbuje nakłonić ostatniego świadomego mężczyznę do poddania się śmierci. Opiera się, otrząsając się z odrętwienia i jej błagań, by odkryć, że burza ucichła, a ich obóz jest zaledwie kilka stóp dalej.

Tunel

Zwolniony dowódca japońskiej kompanii idzie o zmierzchu opustoszałą drogą, wracając do domu z walk w II wojnie światowej . Dochodzi do dużego betonowego tunelu dla pieszych, z którego wyłania się szczekający i warczący pies przeciwczołgowy . Dowódca przechodzi przez ciemny tunel i wychodzi po drugiej stronie. Za nim podąża yūrei (duch) jednego z jego żołnierzy, szeregowca Noguchi, który zmarł z powodu ciężkich ran w ramionach dowódcy. Twarz Noguchiego wydaje się niebieska z podbitymi oczami.

Noguchi wydaje się nie wierzyć, że nie żyje. Noguchi wskazuje na światło emanujące z domu na pobliskim zboczu góry, który określa jako dom jego rodziców. Jest załamany, wiedząc, że nie może ich ponownie zobaczyć, nawet jeśli okazuje szacunek dowódcy. Zgodnie z życzeniem dowódcy, aby zaakceptować swój los, Noguchi wraca do tunelu.

Cały trzeci pluton dowódcy, dowodzony przez młodego porucznika wymachującego oficerskim mieczem, wychodzi z tunelu. Zatrzymują się i prezentują broń, pozdrawiając dowódcę. Ich twarze też są pomalowane na niebiesko. Dowódca usiłuje powiedzieć im, że nie żyją, ponieważ wszyscy zginęli w walce, i mówi, że on sam ponosi winę za wysłanie ich do daremnej bitwy. W odpowiedzi milczą. Dowódca każe im odwrócić się twarzą i salutuje na pożegnanie, gdy wracają do tunelu. Pogrążony w żalu dowódca szybko podnosi się na nogi po ponownym pojawieniu się psa przeciwczołgowego.

Wrony

Student sztuki trafia do świata dzieł sztuki Van Gogha, gdzie spotyka artystę w terenie i rozmawia z nim. Van Gogh opowiada, że ​​jego lewe ucho sprawiało mu problemy podczas autoportretu , więc je odciął. Student gubi artystę i podróżuje przez szereg prac Van Gogha, próbując go znaleźć, kończąc na Polu pszenicy z wronami Van Gogha .

Góra Fuji w kolorze czerwonym

Wielka elektrownia jądrowa w pobliżu góry Fuji zaczęła się topić . Niebo wypełniają czerwone opary, a miliony obywateli Japonii uciekają w przerażeniu w stronę oceanu. W końcu dwóch mężczyzn, kobieta i jej dwoje małych dzieci są widziani sami na brzegu morza. Starszy mężczyzna, ubrany w biznesowy garnitur, wyjaśnia młodszemu, że reszta populacji utonęła w oceanie. Następnie mówi, że różne kolory chmur kłębiących się w zaśmieconym krajobrazie oznaczają różne radioaktywne izotopy. Według niego kolor czerwony oznacza pluton-239 , który może powodować raka; żółty oznacza stront-90 , który powoduje białaczkę ; a fioletowy oznacza cez-137 , który powoduje wady wrodzone. Następnie zauważa o głupiej daremności kodowania kolorami tak niebezpiecznych gazów.

Kobieta, słysząc te opisy, wzdryga się ze zgrozą, zanim ze złością przeklnie winnych i zapewnione przed katastrofą bezpieczeństwo. Mężczyzna w garniturze okazuje skruchę, co sugeruje, że jest częściowo odpowiedzialny za katastrofę. Drugi mężczyzna, ubrany niedbale, obserwuje zbliżające się do nich wielobarwne radioaktywne chmury. Kiedy odwraca się do pozostałych na brzegu, widzi płaczącą kobietę: mężczyzna w garniturze skoczył na śmierć. Dociera do nich chmura czerwonego pyłu, powodując, że matka cofa się ze strachu. Pozostały mężczyzna próbuje osłonić matkę i jej dzieci, używając swojej kurtki do słabego odganiania radioaktywnych fal.

Płaczący demon

Mężczyzna wędruje po mglistym, ponurym górzystym terenie. Spotyka człowieka podobnego do oni , który w rzeczywistości jest zmutowanym człowiekiem z pojedynczym rogiem na głowie. „Demon” wyjaśnia, że ​​miał miejsce nuklearny holokaust, który spowodował utratę przyrody i zwierząt, strzeliste mlecze wyższe od ludzi, a ludzie wypuszczali rogi. Wyjaśnia, że ​​o zmierzchu rogi powodują u nich rozdzierający ból; jednak nie mogą umrzeć, więc po prostu wyją w agonii w nocy. Wiele z „demonów” było byłymi milionerami i urzędnikami państwowymi, którzy teraz (w buddyjskim stylu) cierpią przez piekło godne ich grzechów.

„Demon” ostrzega człowieka przed ucieczką, gdy mężczyzna pyta, gdzie powinien się udać, „demon” pyta, czy on też chce zostać demonem. Przerażony mężczyzna ucieka z miejsca zdarzenia, ścigając „demona”.

Wieś Młynów

Młyny wodne na farmie Daio Wasabi

Mężczyzna wkracza do spokojnej, zalanej strumieniami wioski, gdzie widzi dzieci składające kwiaty na dużym kamieniu. Spotyka starszego, mądrego mężczyznę, który naprawia zepsute koło młyńskie. Starszy informuje młodszego mężczyznę, że mieszkańcy wioski nazywają ją po prostu „wioską”, a obcy nazywają ją „wioską młynów wodnych”. Gdy młodszy mężczyzna wypytuje o brak elektryczności w wiosce, starszy wyjaśnia, że ​​mieszkańcy jego wioski już dawno postanowili porzucić nowoczesną technologię i ubolewa nad pojęciem nowoczesnej wygody i zanieczyszczenia przyrody.

Młodszy pyta starszego o kamień, na którym dzieci składały kwiaty. Starszy mówi mu, że dawno temu zmarł w tym miejscu schorowany podróżnik. Mieszkańcy wioski pochowali go tam i umieścili tam kamień jako nagrobek . Od tego czasu we wsi zwyczajem stało się składanie tam kwiatów. Młodszy mężczyzna i starszy słyszą odgłosy konduktu pogrzebowego dla pobliskiej staruszki. Zamiast opłakiwać jej śmierć, ludzie w procesji radośnie świętują spokojny koniec jej długiego życia. Starszy dołącza do procesji, a młodszy mężczyzna zostawia kwiaty na kamieniu przed odejściem z wioski.

Rzucać

Produkcja

W odcinku „Sunshine Through the Rain” scenarzysta i reżyser Akira Kurosawa zbudował na potrzeby tego odcinka niemal dokładną replikę swojego domu z dzieciństwa, a tabliczka znamionowa na bramie brzmi nawet „Kurosawa”. Podczas produkcji Kurosawa pokazał aktorce grającej matkę zdjęcie własnej matki i dał jej wskazówki, jak zachowywać się jak ona.

Scenografia odcinka "Zamieć" mogła być inspirowana życiem osobistym Kurosawy, który wyznał, że jest "wielbicielem wspinaczki górskiej".

W „Wronach” Vincenta van Gogha wcielił się amerykański filmowiec Martin Scorsese . W odcinku znajduje się Preludium nr 15 Des-dur („Kropla”) Chopina. Efekty wizualne dla tego segmentu zostały dostarczone przez George'a Lucasa i jego grupę efektów specjalnych Industrial Light & Magic . Dodatkowo jest to jedyny segment w filmie, w którym bohaterowie nie mówią po japońsku, lecz po angielsku i francusku.

„Mount Fuji in Red” został wyreżyserowany przez Ishirō Hondę , reżysera filmu Godzilla z 1954 roku .

Segment „Wioska młynów wodnych” został nakręcony na farmie Daio Wasabi w prefekturze Nagano . Segment i film jako całość kończy fragment „Na wsi”, część Szkiców kaukaskich, Suita nr 1 rosyjskiego kompozytora Michaiła Ippolitowa-Iwanowa . Pomysł kamienia w tym segmencie, na którym przechodnie składają kwiaty, był prawdopodobnie zainspirowany podobnym kamieniem z rodzinnej wioski ojca Kurosawy:

W pobliżu głównej arterii wsi stał ogromny głaz, na którym zawsze leżały cięte kwiaty. Wszystkie przechodzące obok dzieci zbierały dzikie kwiaty i układały je na kamieniu. Kiedy zastanawiałem się, dlaczego to zrobili i zapytałem, dzieci odpowiedziały, że nie wiedzą. Dowiedziałem się później, pytając jednego ze starców w wiosce. W bitwie pod Boshin sto lat temu ktoś zginął w tym miejscu. Współczując mu, wieśniacy pochowali go, położyli kamień na grobie i złożyli na nim kwiaty. Kwiaty stały się zwyczajem w wiosce, który dzieci utrzymywały, nie wiedząc nawet dlaczego.

Krytyczny odbiór

Vincent Canby z The New York Times ocenił film w większości pozytywnie, pisząc: „To coś zupełnie nowego dla Kurosawy, zbiór krótkich, czasem fragmentarycznych filmów, które mniej przypominają marzenia niż bajki z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. i tajemnicze mieszają się z praktycznym, zabawnym i polemicznym.” Encyclopedia of International Film pochwaliła Kurosawę w odniesieniu do Dreams jako „od dawna mistrza złożonej narracji. Teraz chce opowiedzieć, co robi”. Pochwalił montaż i inscenizację filmu jako „hipnotycznie [spokojny]” i nazwał Dreams „jednym z najbardziej przejrzystych dzieł snów, jakie kiedykolwiek umieszczono na filmie”. Donald Richie i Joan Mellen pisali o filmie io Kurosawie: „Poza sobą jest piękny, bo piękno tkwi w postawie reżysera. Widać to nie tylko w podejściu dydaktycznym, ale także w całej powolności, w ilość szacunku i ogromne, bezczelne bezpieczeństwo pracy. To, że reżyser w 1990 roku mógł być tak silny, tak poważny, tak moralny i tak pełen nadziei, jest już piękne.”

Na Rotten Tomatoes film uzyskał ocenę 65% na podstawie 26 recenzji, ze średnią oceną 6,30/10. Konsensus krytyków strony głosi: „Ta antologia Akiry Kurosawy z późnej kariery często potwierdza, że sny są bardziej interesujące dla marzyciela niż dla jego publiczności, ale mistrz reżyserski wciąż dostarcza bogate wizje z hojną dawką serca”.

Media domowe

Dreams zostało wydane na DVD przez Warner Home Video dwukrotnie: jeden 18 marca 2003 roku, a drugi 30 sierpnia 2011 roku jako część Warner Archive Collection .

The Criterion Collection wydało specjalne edycje filmu na Blu-ray i DVD 15 listopada 2016 roku w Stanach Zjednoczonych. Obie edycje zawierają nową renowację 4K , kierowaną przez Lee Kline'a, dyrektora technicznego Criterion Collection i nadzorowaną przez jednego z autorów zdjęć do filmu, Shoji Ueda. W wydawnictwie znalazł się także dokument z planu kręcenia filmu wyreżyserowany przez Nobuhiko Obayashiego zatytułowany Making of 'Dreams , który został nakręcony podczas produkcji Dreams .

Bibliografia

Zewnętrzne linki