Dudjom Jigdral Yeshe Dorje - Dudjom Jigdral Yeshe Dorje

Dudjom Rinpocze z księciem Paldziorem Namgyalem i Maharani Kunzang Deczen Tshomo Namgyalem.

Kyabje Dudjom Jigdral Yeshe Dorje ( tybetański : བདུད་འཇོམས་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། , Wylie : bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje , THL Düjom Jikdrel Yéshé Dorje ) był znany jako Terczen Drodul Lingpa oraz jako Dudjom Rinpocze (10 czerwca 1904 – 17 stycznia 1987). Jest uważany przez wielu buddystów tybetańskich za wywodzącego się z ważnej linii rodowej Tulku i znanego Tertona ( odkrywającego skarby). Jeśli chodzi o linię, był bezpośrednią inkarnacją zarówno Padmasambhawy, jak i Dudjoma Lingpy (1835-1904). Był gospodarzem domu ningma , joginem oraz mistrzem wadżrajany i dzogczen . Według jego ucznia Khenpo Tsewang Dongyala, był czczony jako „Jego Świątobliwość” i jako „Mistrz Mistrzów”.

Według Khenpo Dongyala, w celu ochrony i zachowania nauk buddyzmu tybetańskiego i kontynuowania kultury tybetańskiej, Dudjom Rinpocze został mianowany pierwszym najwyższym szefem szkoły buddyzmu tybetańskiego Njingma przez XIV Dalajlamę i Centralną Administrację Tybetańską na początku lat sześćdziesiątych XX wieku. w Indiach. W 1965 roku Dudjom Rinpocze zorganizował konferencję, na której uczestnicy dyskutowali o naukach w szkołach ningma, kagju, sakja i gelug.

Dudjom Rinpocze jest czczony przez buddystów tybetańskich jako urzeczywistniony mistrz. Uważają go za „Największego Tertona naszych czasów” i posiadacza wszystkich nauk szkoły ningma buddyzmu tybetańskiego, a także szkół kagju, sakja i gelug. Dudjom Rinpocze był także płodnym pisarzem. Napisany przez niego traktat Szkoła buddyzmu tybetańskiego Nyingma: jego podstawy i historia uważany jest za autorytet nauczania. Jest także autorem Historii Politycznej Tybetu i Historii Dharmy . Nauczyciele z różnych szkół potwierdzili, że teksty term ujawnione przez Dudjoma Rinpocze są używane jako teksty do ćwiczeń. Oprócz tego Rinpocze zrekonstruował również klasztory w Tybecie, a następnie zbudował kilka klasztorów w Indiach i Nepalu. Dudjom Rinpocze dużo podróżował, aby nauczać. Miał centrum w Hongkongu i założył ośrodki zarówno we Francji, jak iw Stanach Zjednoczonych. To sprowadziło nauki wadżrajany i ningmy do światów zachodnich. Khenpo Dongyal przypisuje temu Wielkiemu Mistrzowi „odrodzenie w badaniach tybetańskich”.

Biografia

Wstęp

Dudjom Rinpocze urodził się w południowym Tybecie, w regionie zwanym Pemakö (obecnie okręg Medog). To miejsce jest znane Tybetańczykom jako bejul ( Wylie : sbas yul ) lub „ukryta kraina”. Kiedy się urodził, nadano mu sanskryckie imię Jñāna, które po tybetańsku oznacza „Yeshe” ( Wylie : ye shes ). Jego ojcem był Kathok Tulku Norbu Tenzing, słynny tulku w regionie Pemakö, który trenował w klasztorze Katok . Jego matką była Namgjal Drolma, potomka Ratna Lingpy . Dudjom Rinpocze był także potomkiem Nyatri Zangpo i Powo Kanam Depy, króla Powo.

Drugi Dudjom Rinpocze był znany jako Dzigdral Yeshe Dorje; Jigdral ( Wylie : jigs bral ). Później przez wielu znany był jako „Nieustraszony”. Takie imię nadał mu Khakyab Dordże , Piętnasty Karmapa. W wielu pisanych tekstach objawionych tantr i starożytnych przepowiedniach znajdujemy, że w czasach Buddy Pranidhanarajy Dudjom Rinpocze był joginem Nuden Dordże Czang. Ten jogin przysiągł, że pojawi się jako tysięczny i ostatni Budda tego eonu Światła, jako Sugata Mopa (Od) Thaye.

Opierając się na biografii Dudjoma Rinpocze, zamieszczonej na stronie internetowej klasztoru Drikung Kagyu Wogmina Thubtena Shedrupa Linga , był on w swoim poprzednim życiu wieloma znaczącymi postaciami historycznymi. Na liście znajdują się Śariputra, który był jednym z czołowych uczniów Gautamy Buddy w Indiach; Saraha, który był pierwszym i największym z osiemdziesięciu czterech mahasiddhów Indii; a także Humkara, który był również mahasiddhą .

Szkoła ningma obejmuje wiele różnych linii i praktyk, założonych w różnych lokalizacjach geograficznych. Linie można prześledzić do wielkiego mistrza wadżrajany i drugiego Buddy, Guru Padmasambhawy , a także do Jesze Tsogjala . Linię dzogczen w szkole ningma można prześledzić od Guru Padmasambhawy do Garaba Dordże .

Tradycyjnie istniało wiele zdecentralizowanych oddziałów szkoły ningma. Nikt w szkole nie zajmował stanowisk politycznych od VIII wieku. Jednak po inwazji na Tybet, która doprowadziła do masowego exodusu Tybetańczyków do Indii po 1959 roku, zorganizowano wysiłki mające na celu ochronę nauk i kultury buddyzmu tybetańskiego. szkoła ningma. Dudjom Rinpocze podjął się tej roli, aby pomóc zachować linię ningma.

Wielu wie, że Dudjom Rinpocze zachował wiele nauk Wadżrajany Termy z linii Njingma, a także z linii Kama , które były zagrożone zniszczeniem i zaginęły na zawsze. Pomógł także przenieść wiele tekstów z Tybetu, dzięki czemu uchronił je przed zniszczeniem po inwazji Tybetańskiej Rewolucji Kulturalnej .

Dudjom Rinpocze był czczony przez wielu jako wyjątkowy uczony w różnych dziedzinach, włączając w to sutrę , tantrę, literaturę prozą, poezję i historię, z których wszystkie znajdują się w programie monastycznych programów szedry. Pisał też o historii linii szkół ningma. Wszystkie dwadzieścia pięć tomów uważa się za oficjalne rachunki. Dlatego Dudjom Rinpocze był poetą, pisarzem, uczonym i mistrzem wadżrajany. Zorganizował także budowę klasztorów oraz ośrodków nauczania i rekolekcji w Indiach, Nepalu, Bhutanie i innych krajach.

W szkole ningma istnieje linia dzogczen , czyli „Wielka Doskonałość”, w której dzierżycielem linii jest również XIV Dalajlama . Otrzymał nauki od dwóch nauczycieli, mianowicie Dilgo Khyentse i Trulshika Rinpocze . Obaj byli uczniami drugiego Dudjoma Rinpocze i posiadaczami linii Dzochen.

W 1988 roku, rok po jego śmierci, ciało Dudjoma Rinpocze zostało przeniesione z Francji do Nepalu i umieszczone w stupie w głównym klasztorze niedaleko Boudhanath w Nepalu. W liście Dudjom Rinpocze wyznaczył mistrza Dzogczen Chatrala Sangje Dordże (1913-2015) na swojego regenta wadżry .

Narodziny

Dudjom Rinpocze urodził się 22 lipca 1904 roku według kalendarza zachodniego ( gregoriańskiego ) – rok 2444 po przejściu Buddy w parinirwanę, rok 2440 po narodzinach Padmasambhawy i rok 2031 liczony od początku monarchii tybetańskiej. Według astrologicznego cyklu sześćdziesięcioletniego był to rok Smoka Drewna, szósty miesiąc, dziesiąty dzień. Miesiąc i dzień odpowiadają również dacie narodzin Padmasambhawy. Rinpocze urodził się w szlacheckiej rodzinie w południowo-wschodniej tybetańskiej prowincji Pema Ko , która jest jedną z bejul („ukrytych ziem”) Padmasambhawy . Został rozpoznany jako wcielenie Traktung Dudjom Lingpy (1835-1904), słynnego tertona lub odkrywcy ukrytych „skarbów” ( termy ), szczególnie tych związanych z praktyką Wadżrakila ( rdo rje phur pa ). Dudjom Lingpa zamierzał odwiedzić południowy Tybet, aby odkryć świętą ziemię Pema Kö, ale ponieważ nie był w stanie tego zrobić, przepowiedział, że urodzi się tam jego następca i sam ją ujawni.

Aktywność Dharmy

W młodości Dudjom Rinpocze studiował u najwybitniejszych mistrzów tamtych czasów. Rozpoczął studia u Khenpo Atena w Pema Ko, zanim uczęszczał na niektóre z wielkich uniwersytetów klasztornych Tybetu Centralnego, takich jak Mindrolling , Dordże Drak i Tarjé Tingpoling , oraz Tybetu Wschodniego, takich jak Katok i Dzogczen . Mindrolling był klasztorem, do którego Dudjom Rinpocze powrócił, aby udoskonalić swoje zrozumienie tradycji ningma. Wśród wielu jego nauczycieli najważniejsi byli Phungong Tulku Gyurmé Ngedön Łangpo, Jedrung Trinlé Dziampa Dziungne, Gyurme Phendei Özer i Minling Dordzin Namdrol Gyatso.

Główny obszar działalności Dudjoma Rinpocze znajdował się w Tybecie Centralnym, gdzie podtrzymywał tradycję Mindrolling, a zwłaszcza w Pema Chöling i innych jego siedzibach w regionach Kongpo i Puwo w południowym Tybecie. W Tybecie słynął z głębi swego urzeczywistnienia i duchowych osiągnięć, a także z niezrównanej wiedzy naukowej.

Duddziom Rinpocze, jako jedyny w swoim rodzaju, otrzymał przekaz wszystkich istniejących nauk tradycji Njingma, był szczególnie znany jako wielki terton, którego termy są obecnie powszechnie nauczane i praktykowane, oraz jako czołowy przedstawiciel dzogczen. Był uważany za żywe ucieleśnienie i regenta Padmasambhawy oraz jego ówczesnego przedstawiciela. Dudjom Rinpocze nauczał wielu dzisiejszych mistrzów.

Do najbardziej poczytnych jego prac należą Szkoła buddyzmu tybetańskiego Nyingma, jej podstawy i historia ; którą skomponował wkrótce po przybyciu do Indii na wygnaniu i który jest teraz dostępny w tłumaczeniu na język angielski. Ta historia szkoły Nyingma przedstawia wiele nowego materiału na temat rozwoju buddyzmu w Tybecie. Na zaproszenie Dalajlamy Dudjom Rinpocze napisał także historię Tybetu. Inną ważną częścią jego pracy była korekta, korekta i redagowanie wielu starożytnych i współczesnych tekstów, w tym całego Nauk Kanonicznych ( kama ) szkoły Nyingma , przedsięwzięcie, które rozpoczął w wieku siedemdziesięciu czterech lat. Jego prywatna biblioteka zawierała największy zbiór cennych rękopisów i książek poza Tybetem.

Po opuszczeniu Tybetu Rinpocze osiedlił się najpierw w Kalimpong w Indiach. Dawał rozległe nauki w Kalimpong i Darjeeling . Jednak podczas podróży pociągiem powrotnej do Kalimpong z Dharamsali w latach sześćdziesiątych, główny lama klasztoru Kathok, Kathok Öntrul Rinpocze, uważany za zdolny do wróżenia w lustrze, powiedział, że widział posąg Padmasambhawy owinięty drutem kolczastym. Był z nim Dudjom Rinpocze i prosił o to wróżenie. Pociąg miał międzylądowanie w Siliguri . Według Khenpo Tsewang Dongyal, wrogowie Dudjoma Rinpocze powiedzieli indyjskiemu wywiadowi, że Rinpocze kolaborował z chińską partią komunistyczną i otrzymywał od nich pensję; policja umieściła go w areszcie domowym.

Gdy wiadomość o tym się rozeszła, jego uczeń był wstrząśnięty i zasmucony. Słyszeli również, że władze zamierzają przetransportować Jego Świątobliwość pociągiem z Siliguri do Panchimari, miejsca więzienia dla Tybetańczyków przetrzymywanych z powodów politycznych. Wielu uczniów z Sikkimu, Darjeelingu, Bhutanu i Kalimpong planowało uniemożliwić odjazd pociągu, leżąc na torach kolejowych. Ale do tego czasu Jego Świątobliwość Dalajlama i jego urzędnicy, król Sikkimu, król, królowa i ministrowie Bhutanu, a także ważne osobistości z Indii i Nepalu, a także tysiące studentów, napisali już listy do Jawaharlala Nehru. , premier Indii. Po kilku dniach Jego Świątobliwość został zwolniony z aresztu domowego w Siliguri i wrócił do swojego domu w Kalimpong.

Odegrał kluczową rolę w odrodzeniu kultury tybetańskiej wśród społeczności uchodźców, zarówno poprzez swoje nauczanie, jak i pisanie. Założył wiele żywotnych wspólnot praktykujących w Indiach i Nepalu, takich jak Zangdok Palri w Kalimpong, Dudal Rapten Ling w Orisie oraz klasztory w Tsopema i Boudhanath. Aktywnie zachęcał do studiowania Tradycji Njingma w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich w Sarnath i nadal udzielał nauk zgodnie z własną tradycją term, a także udzielał wielu innych ważnych inicjacji i przekazów, w tym Njingma Kama, Njingma. Tantry i skarbiec cennych term ( Rinchen Terdzo ).

Kiedy Dudziom Rinpocze miał osiem lat, zaczął studiować Szantidewa „s Bodhiczarjawatara ze swoim nauczycielem Orgyen Chogyur Gjaco, osobisty uczeń wielkiego Patrula Rinpocze . Kiedy skończyli pierwszy rozdział, jego nauczyciel podarował mu konchę i poprosił, by dmuchnął nią w każdym z czterech kierunków. Dźwięk, jaki wydawał na wschodzie i północy był dość krótki, na południu długi, a na zachodzie jeszcze dłuższy. Uważano to za wskazówkę, gdzie jego praca w późniejszych czasach byłaby najbardziej efektywna. Kham , we wschodnim Tybecie, było miejscem narodzin Dudjoma Lingpy, który już wcześniej był bardzo aktywny w tym regionie. Na południu, w himalajskich regionach Bhutanu , Sikkimu , Nepalu i Ladakhu Dudjom Rinpocze miał wiele tysięcy uczniów; kiedy pewnego razu udzielił w Katmandu nauk przeznaczonych tylko dla kilku lamów, z całych Indii i Himalajów przybyło od dwudziestu pięciu do trzydziestu tysięcy uczniów.

W ostatniej dekadzie swojego życia, pomimo złego stanu zdrowia i podeszłego wieku, wiele czasu poświęcił nauczaniu na Zachodzie, gdzie z powodzeniem ustanowił tradycję ningmy w odpowiedzi na rosnące zainteresowanie wśród ludzi Zachodu. Założył wiele głównych ośrodków, w tym Dordże Njingpo i Orgyen Samye Chöling we Francji oraz Yeshe Nyingpo, Urdzien Czö Dzong i inne w Stanach Zjednoczonych. W tym okresie niestrudzenie udzielał nauk i inicjacji, a pod jego kierownictwem wielu zachodnich uczniów zaczęło podejmować długie odosobnienia. Dudjom Rinpocze również podróżował po Azji, aw Hongkongu miał wielu zwolenników, z dobrze prosperującym ośrodkiem, który odwiedził trzykrotnie.

W latach siedemdziesiątych Dudjom Rinpocze prowadził kilka nauk w Stanach Zjednoczonych i Londynie, a następnie kilka rekolekcji w Urdzien Samje Chöling we Francji. Ostatecznie „wędrowiec Dudjom”, jak sam się czasem sygnował, osiedlił się z rodziną w regionie Dordogne we Francji i tam w sierpniu 1984 wygłosił swoje ostatnie duże publiczne nauczanie. Zmarł 17 stycznia 1987 r.

Rodowód Dudjoma

Linia Dudjom terton rozpoczęła się w 1835 roku od Dudjom Lingpa . Dudjom Lingpa jest uważany za manifestację umysłu Padmasambhawy. Dudjom Lingpa był również uważany za manifestację głosu Yeshe Tsogyal. Ostatecznie Dudjom Lingpa został uznany za manifestację cielesną jego własnej poprzedniej reinkarnacji, Drogbena Lotsawy, który był jednym z dwudziestu pięciu głównych uczniów Padmasambhawy].

Twierdzono o innych reinkarnacjach Dudjoma Lingpy, poza ostatnim Dudjom Rinpocze. Jedna z historii jego reinkarnacji opisuje nowe narodziny, które miały miejsce przed śmiercią Dudjoma Lingpy. W tej historii wysłał swoich głównych uczniów do Pema Ko mówiąc: „Idź do sekretnej krainy Pema Ko. Ktokolwiek we mnie wierzy, idź w tym kierunku! Zanim przybędziecie, młodzi, ja już tam będę”. Uczniom zajęło kilka lat, zanim natknęli się na dokładną lokalizację, ale bardzo młody Dudjom Rinpocze podobno w wieku około trzech lat nazywał zaskoczonych nieznajomych incognito po imieniu, mówił w dialekcie Golok, którego nikt inny w tej okolicy nie robił, i zapraszał ich do domu swoich zaskoczonych rodziców. Mówi się, że dobrze pamiętał swoje poprzednie życia.

Rodowód Dudjom Tersar

Dudjom Tersar to zbiorowa nazwa dużego zbioru nauk o termach ujawnionych przez Dudjoma Lingpę i Dudjoma Rinpocze. Jako klasa tekstów Tersar ( gter gsar ) oznacza „nowe lub niedawno objawione nauki o skarbach”. Dudjom Rinpocze był głównym tertonem ( Wylie : gter ston ) lub odkrywcą skarbów ukrytych nauk. Dudjom Rinpocze jest uważany za jednego ze Stu Wielkich Tertonów w linii ningma.

Większość term ma niewielką skalę; główne cykle są rzadkie. Te zawierające wiele głównych cykli, takie jak Dudjom Tersar, są historycznie jeszcze rzadsze. Tersar z Dudjom jest prawdopodobnie najobszerniejszym zestawem term, jaki został odkryty w XX wieku. Ponieważ termy tradycyjnie uważa się za odkryte w czasie, gdy są najbardziej potrzebne, ostatnio odkryta terma może być najbardziej adekwatna do bieżących potrzeb. Uważa się, że ostatnie termy „nadal mają ciepły, świeży oddech dakini”.

Początkujący muszą wykonać zestaw praktyk wstępnych znanych jako Dudjom Tersar ngöndro przed wyższymi inicjacjami. Dudjom Tersar zawiera różne cykle: niektóre są wyczerpujące, od początkowego nauczania po najwyższe nauki dzogczen, a są też mniejsze cykle i indywidualne praktyki do określonych celów.

Istnieją cztery główne cykle w Dudjom Tersar of Dudjom Lingpa, pierwsze trzy to Mind Treasures ( Wylie : dgongs gter ), a ostatni to Earth Treasure (Wylie: sa gter ):

(a) cykl „Dagnang Yeshe Drawa” (Sieci mądrości czystych wizji), taki jak nauki Troma;
(b) cykl „Maha-Ati Yoga Zabcho Gongpa Rangdrol” (Głębokie nauki o naturalnie wyzwalających się oświeconych wizjach), taki jak nauki Czenreziga ;
(c) cykl „Chonyid Namkhai Longdzo” (Ogromny Skarb Kosmiczny z Nieba Mądrości Ostatecznej Natury), z naukami Thekchoda i Thodgala; oraz
(d) Cykl „Khandro Nyingthig” (Serca Esencji Dakini).

Istnieją cztery główne cykle w Dudjom Tersar Kyabje Dudjom Rinpocze, Jigdral Yeshe Dorje, które wszystkie są Skarbami Umysłu ( Wylie : dgongs gter ):

(a) cykl „Tsokyi Thugthig” dla praktyk dotyczących zewnętrznych, wewnętrznych, tajemnych i najbardziej wewnętrznych tajemnych sadhan Lamy ;
(b) cykl „Pudri Rekpung” dla praktyk Jidama ;
(c) Cykl „Khandro Thugthig” dla praktyk dotyczących zewnętrznych, wewnętrznych, tajemnych i najbardziej wewnętrznych tajemnych sadhan Khandro ; oraz
(d) Cykl „Dorje Drolod”.

Dudjom Yangsis

Yangsi ( Wylie : yang srid ) lub Tulku to zaszczytny tytuł młodej uznanej reinkarnacji wysokiego lamy. Istnieją podobno trzy znane obecnie Dudjom Yangsis.

Kyabje Dudjom Yangsi Rinpocze, znany również jako Sangye Pema Shepa, urodził się w 1990 roku, Roku Żelaznego Konia, w Jyekundo, Kham , Tybet . Jego matką jest Pema Khandro, a ojcem jest trzeci syn Dudjoma Rinpocze, Dola Tulku, znany jako Jigmé Chokyi Nyima. Po raz pierwszy został rozpoznany przez Tertona Khandro Tare Lamę w proroczym wierszu napisanym pismem dakini w dniu jego narodzin. Tare Lama napisał do Chatrala Rinpocze , który potwierdził proroctwo, a następnie napisał do Thinley Norbu Rinpocze , najstarszego syna Sangjuma Kusho Tsetena Judrona i Dudjoma Rinpocze, a następnie osobiście rozpoznał trzyletniego Yangsi. Wyróżnienia przyznali także XIV Dalajlama , Minling Trichen Rinpocze , Kyabje Penor Rinpocze , Sakja Trinzin Rinpocze , Shechen Rabjam Rinpocze i Kathok Situ Rinpocze .

Dudjom Yangsi Rinpocze został następnie intronizowany w Tybecie w klasztorze Dzongsar przez Khenpo Dzigme Phuntsoka wraz z Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpocze i intronizowany w Nepalu na Lhabab Duchen w 1994 roku w Godavari przez Czatral Rinpocze w obecności wielu lamów Rinpoczedżama i uczniów Chatral Rinpocze został nazwany przez Dudjoma Rinpocze jego następcą w liście, aby przejąć wszystkie jego duchowe sprawy i po jego śmierci siedzieć w środku jego mandali . Czatral Rinpocze był głównym nauczycielem Dudjoma Yangsi Rinpocze, jak obiecał poprzedniemu Dudjom Rinpocze, który napisał za niego modlitwę o długie życie. Chatral Rinpocze był uważany przez Njingmapów za najwyższego mistrza po śmierci Dudjoma Rinpocze.

Dudjom Yangsi Rinpocze udzielił pierwszych inicjacji w wieku siedmiu lat i spędził większość swoich lat na odosobnieniach i na studiach. W 2018 roku przekazał Dudjom Tersar podczas swojej pierwszej wizyty w Kalifornii w USA. W sierpniu 2019 r. Dudjom Yangsi Rinpocze udał się do europejskiej siedziby Dudjoma Rinpocze we Francji, gdzie otrzymał inicjacje i błogosławieństwa linii Dudjoma Rinpocze. Sangha Pema Zhepa wyraził swoje obawy ekologiczne i ułożył modlitwę w tej sprawie.

Następny Yangsi Rinpocze, Tenzin Yeshe Dorje Rinpocze, urodził się w Bhutanie i został rozpoznany przez XIV Dalajlamę i Tulku Urgyen Rinpocze .

Rozpoznano także Sungtrula Rinpocze, znanego jako Tulku Orgyen. Urodził się 6 listopada 1988 roku w świątyni swojego dziadka Chagduda Tulku Rinpocze , na swoim odległym odosobnieniu w Oregonie, USA. Został rozpoznany przez Mogtsę Rinpocze. Jego ojcem jest Jigme Tromge Rinpocze, a matką Rigzin Wangmo Tromge.

Rodzina Dudjoma Rinpocze

Dudjom Rinpocze był gospodarzem domu, joginem, pisarzem, mistrzem i guru z rodziną, dwukrotnie żonaty.

Pierwsza żona Sangyum Kusho Tseten Yudron

Pierwszą żoną Dudjoma Rinpocze była Sangjum Kuszo Tseten Judron i mieli siedmioro dzieci.

Ich najstarsza córka, Semo Dechen Yudron ( tybetański : སྲས་ མོ་ བདེ་ ཆེན་ གཡུ་ སྒྲོན ་. angielski. Turquoise Radiance Wielkiej Szczęśliwości), żył w Lhasie , dbając o siedzeniu Dudjom Rinpoczego, Lamy Ling, w Kongpo .

Ich najstarszy syn, Thinley Norbu ( tybetański : ཕྲིན་ལས་ནོར་བུ། angielski: klejnot aktywności), był uczonym w ningma, tak jak jego ojciec.

Ich drugi syn, Dola Tulku, Jigmed Chokyi Nyima Rinpocze ( tybetański : ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་རིན་པོ་ཆེ། angielski: Słońce Dharmy), głównie z linii Sakya , był ojcem Dudjom Rinpocze Sangye Pema Zhepa .

Ich druga córka Semo Pema Yudron ( tybetański : སྲས་མོ་པདྨ་གཡུ་སྒྲོན། angielski: Lotos Turkusowego Światła) mieszkała w pobliżu Dola Rinpocze w Qinghai.

Ich trzeci syn, Pende Norbu Rinpocze ( tybetański : ཕན་བདེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། angielski: klejnot dobrostanu ), mieszkał w Nepalu ze swoją żoną Sangyum Kusho Pasang Wangmo.

Czwarty syn, Se Dorje Palzang ( tybetański : སྲས་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་། angielski: niezniszczalna szlachetna chwała), poszedł do szkoły w Pekinie pod koniec lat pięćdziesiątych, ale został zabity przez Chińczyków podczas rewolucji kulturalnej.

Najmłodsza córka, Semo Tsering Yangchen ( tybetański : སྲས་མོ་ཚེ་རིང་དབྱངས་ཅན། angielski: melodyjne długie życie), zmarła w bardzo młodym wieku.

Druga żona Sangyum Kusho Rigzin Wangmo

Drugą żoną Dudjoma Rinpocze była Sangyum Kusho Rigzin Wangmo i mieli czworo dzieci, jednego syna i trzy córki.

Ich pierwsza córka, Dekyong Yeshe Wangmo, została uznana za wcieloną ḍākini i była uważana za emanację Yeshe Tsogyal , ale zmarła, gdy była młodą kobietą. Mówiono, że od urodzenia nie miała cienia, co oznaczało, że w pełni osiągnęła tęczowe ciało ( Wylie : 'ja'lus ) będąc w ciele, i że przejawiała wiele cudownych znaków i wszyscy, którzy ją widzieli, odczuwali wielkie oddanie. Dudjom Rinpocze napisał po jej śmierci słynną „Modlitwę aspiracji do podróży do królestwa góry w kolorze miedzi”; mówi się, że inspiracją dla tej modlitwy był jej pożegnalny dar dla czujących istot.

Ich starszą córką jest Chimey Wangmo, a młodszą Tsering Penzom. Ich syn, Shenphen Dawa Norbu Rinpocze ( tybetański : གཞན་ཕན་ཟླ་བ་ནོར་བུ་ , Wylie : gzhan phan zla ba nor bu , 1950-2018), rozpowszechniał nauki Dudjoma Rinpocze w Europie i USA

Wnuki

Dwóch wnuków Dudjoma Rinpocze poprzez jego pierwszą żonę i syna Thinleya Norbu są również znanymi lamami. Żona Thinley Norbu, Jamyang Chödön, pochodzi z linii krwi Künkhen Pema Karpo z linii Drukpa w Bhutanie . Jednym z nich jest Dzongsar Dziamjang Czientse Rinpocze , o którym mówi się, że jest odrodzeniem Dzongsara Czientse Czöki Lodro ; ma wielu zwolenników i nadzoruje wiele klasztorów oraz ośrodków edukacyjnych i rekolekcyjnych na całym świecie. Zgodnie z życzeniem swoich nauczycieli podróżował i nauczał po całym świecie, zakładając ośrodki w Australii, Europie, Ameryce Północnej i Azji. Jego organizacja Siddhartha's Intent organizuje jego nauki, podczas gdy Fundacja Khyentse zajmuje się zaspokajaniem jego obowiązków. Jest także (pod nazwiskiem Khyentse Norbu) reżyserem i pisarzem filmowym.

Drugim wnukiem jest Garab Dordże Rinpocze , praktykujący jogin, który ma coraz więcej zwolenników w Bhutanie i Azji Wschodniej. Oprócz swoich rdzennych guru – Dudjom Rinpocze i Thinley Norbu – studiował u wielu mistrzów i kontynuował studia w Instytucie Penora Rinpocze oraz w klasztorze Mindrolling w Indiach. Jest odpowiedzialny za dobro kilkuset mnichów w Rangjung Wösel Chöling, mniszek w Thegchog Kunzang Chödön oraz domu starców i czterech ośrodków rekolekcyjnych we wschodnim Bhutanie. Założył także ośrodki studiów buddyjskich na całym świecie. Obecnie w całym Bhutanie istnieje dwadzieścia pięć grup Tröma Chöd, których członkowie wahają się od pięciuset do ponad tysiąca; istnieją również Grupy Tröma Chöd na Tajwanie, w Chinach, Malezji, Singapurze i Niemczech. Garab Dorje jest posiadaczem linii rodu Dudjom New Treasure ( Wylie : gter gsar ).

Inny z wnuków Dudjoma Rinpocze, piąty Kathok Situ (syn Shenphen Dawa Norbu), mieszka w Nepalu i Bhutanie. Jest „synem serca” Chatrala, pod którego przewodnictwem aktywnie angażuje się w buddyzm na Wschodzie.

Uwagi

Bibliografia

Szkoła Nyingma buddyzmu tybetańskiego: jego podstawy i historia , Wisdom Publications, ISBN 0-86171-199-8
Nektar Mądrości: Porady Serca Dudjoma Rinpocze (Fundacja Tsadra) , Snow Lion Publications, ISBN 1-55939-224-X
Counsels from My Heart , Shambhala Publications, ISBN 1-57062-922-6
Pochodnia oświetlająca drogę do wolności: pełne instrukcje dotyczące praktyk wstępnych , Shambhala Publications, ISBN 9781590309094
Historia Dharmy
Dom Lotswana, tybetańscy mistrzowie. Seria Dudjom Rinpocze, Teksty Kyabje Dudjom Rinpocze Jikdral Yeshe Dorje . [1]
Historia polityczna Tybetu

Zewnętrzne linki

Biografie Dudjoma Rinpocze

Krótka biografia Dudjoma Rinpocze w Tersar
Historia życia Kyabje Dudjom Rinpocze (1904-1987) , w Rangjung Yeshe
Khenpo Tsewang Dongyal Rinpocze z Samye Translation Group. Światło nieustraszonej niezniszczalnej mądrości: życie i dziedzictwo HH Dudjoma Rinpocze , Snow Lion Publications, 2008. ISBN 978-1-55939-304-1

Zdjęcia

Teksty i nauki Dudjoma Rinpocze

Inne

Nieformalne czytanie audio Szkoły Njingma Buddyzmu Tybetańskiego , przekładu Gyurme Dorje i Matthew Kapsteina tekstu Dudjoma Rinpocze Historia szkoły Nyingma Buddyzmu Tybetańskiego

Languages

In other projects