Dáinn, Dvalinn, Duneyrr i Duraþrór - Dáinn, Dvalinn, Duneyrr and Duraþrór

Ten rysunek wykonany przez XVII-wiecznego Islandczyka przedstawia cztery jelenie na Drzewie Świata. Ani jelenie, ani jesiony nie pochodzą z Islandii.

W mitologii nordyckiej , cztery jelenie lub harts (samiec czerwony jeleń ) jeść wśród gałęzi Drzewo Świata Yggdrasill . Według Poetic Edda , jelenie wyciągają szyje w górę, by skubać gałęzie. Poranna rosa zbiera się w ich rogach i tworzy rzeki świata. Ich imiona są podane jako Dáinn, Dvalinn, Duneyrr i Duraþrór . Istnieje wiele spekulacji dotyczących jeleni i ich potencjalnej wartości symbolicznej.

Podstawowe źródła

Wiersz Grímnismál , część Poetyckiej Eddy , jest jedynym zachowanym fragmentem poezji staronordyckiej, który wspomina jelenie.

1967 WH Auden i PB Taylor w Starszej Eddzie :

Grímnismál 33
Hirtir ero ok fiórir,
þeirs af hæfingar á
gaghálsir gnaga:
Dáinn ok Dvalinn,
Dúneyrr ok Duraþrór.
Thorpe „s tłumaczenie
Jelenie są też cztery,
który z jego szczytów,
łukowaty, gryźć.
Dain i Dvalin,
Duneyr i Durathrôr.
Hollander „s tłumaczenie
Cztery serca też
najwyższe pędy
mogą gryźć od spodu:
Dain i Dvalin,
Duneyr i Dýrathrór.

Druga linia jest enigmatyczna. Słowo á jest trudne do wyjaśnienia w kontekście i czasami jest pomijane w wydaniach. Słowo hæfingar ma niepewne znaczenie. Finnur Jónsson przypuszczalnie przetłumaczył to jako „pędy”. Tłumacze angielscy przetłumaczyli to jako „najwyższych pędów” (Hollander), „szczyt” (Thorpe), „najwyższych gałązek” (mieszek), „wysokich konarów” (Taylor i Auden ) i „najwyższych konarów” (Larrington) .

Ten werset Grímnismála zachował się w dwóch średniowiecznych rękopisach, Codex Regius (R) i AM 748 I 4to (A). Tekst i tłumaczenia powyżej w większości są zgodne z R, starszym rękopisem. Gdzie R ma słowo hæfingar , A ma równie zagadkowy hæfingiar . Gdzie R ma gnaga (" gryzć "), A ma ganga ("spacer"), zwykle uważane za błąd. Trzecia różnica polega na tym, że R ma „ágaghálsir” w jednym słowie, podczas gdy A wyraźnie ma „á gaghálsir” w dwóch słowach. W takim przypadku zwykle przyjmuje się odczyt A.

W Gylfaginning części Snorriemu Sturluson jest Eddy zwrotka z Grímnismál przedstawiono.

Gylfaginowanie 16
En fjórir hirtir renna í limum asksins ok bíta barr, þeir heita svá: Dáinn, Dvalinn, Duneyrr, Duraþrór.
Tłumaczenie Brodeura
[A] cztery jelenie biegają w konarach Jesionu i gryzą liście. Nazywa się je tak: Dáinn, Dvalinn, Duneyrr, Durathrór.
Tłumaczenie Byocka
Cztery jelenie zwane Dain, Dvalin, Duneyr i Durathror poruszają się po gałęziach popiołu, pożerając liście drzewa.

Słowo barr spowodowało pewne zamieszanie, ponieważ najczęściej stosuje się je do igieł jodły lub sosny. Richard Cleasby i Guðbrandur Vigfússon przypuszczali, że Snorri niesłusznie użył tego słowa z powodu braku znajomości drzew przez Islandczyków. Inni wyciągnęli wniosek, że Drzewo Świata było w rzeczywistości drzewem iglastym . Nowsza opinia jest taka, że barr oznacza ogólnie ulistnienie i że założenie dotyczące drzew iglastych nie jest uzasadnione.

Teorie

Niebo jako gałęzie Yggdrasill: porównaj, jak wzory chmur cirrus mogą przypominać gałęzie jesionu
Jesion wyniosły

Wczesne sugestie interpretacji jeleni obejmowały łączenie ich z czterema żywiołami , czterema porami roku lub fazami księżyca .

W swojej wpływowej pracy z 1824 r. Finnur Magnússon zasugerował, że jelenie reprezentuje wiatry. Opierając się na interpretacji ich imion, wziął Dáinn ("Umarły") i Dvalinn ("Nieprzytomny") za spokojne wiatry, a Duneyrr ("Grzmot w uchu") i Duraþrór ("Kwitnący sen", być może odnosząc się do chrapania ) jako silnego wiatru. Zinterpretował jelenie gryzące liście drzewa jako wiatry szarpiące chmury. Zauważył, że krasnoludy kontrolują wiatry (por. Norðri, Suðri, Austri i Vestri , krasnoludy z punktów kardynalnych ), i że dwa z imion jeleni, Dáinn i Dvalinn, również są imionami krasnoludów.

Wielu uczonych, idąc za Sophusem Bugge , uważa, że ​​strofy 33 i 34 z Grímnismál mają późniejsze pochodzenie niż te, które je otaczają. Finnur Jónsson przypuszczał, że pierwotnie był tylko jeden jeleń, który później został przekształcony w cztery, prawdopodobnie po jednym z każdej strony. Jest to zgodne ze zwrotką 35 Grímnismála, w której jest mowa tylko o jednym jeleniu:

Grímnismál 35
Askr Yggdrasils
drýgir erfiði
meira enn menn viti:
hiörtr bitr ofan,
en á hliðo fúnar,
skerðer Níðhöggr neðan.
Tłumaczenie Thorpe'a
Popiół Yggdrasila
trud cierpi
większa niż ludzie wiedzą;
nad nim gryzie jeleń,
a w jego boku gnije,
Nidhögg pod łzami.

Sugerowano, że ten oryginalny jeleń jest identyczny z Eikþyrnirem , wspomnianym wcześniej w Grímnismál.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia