Durrani - Durrani

Durrani
ا
Koronacja Ahmada Szacha Durraniego w 1747 r. przez Breshna.jpg
Koronacja od Ahmad Shah Durr-i-Durran przez Abdali wodzów w Kandaharze w 1747 roku
Regiony o znaczących populacjach
Afganistan
Języki
paszto
Religia
 Allah-zielony.svg islam

Durrani ( Pasztuński : دراني , wyraźny  [durɑni] ), dawniej znana jako Abdali ( ابدالي ), jest jednym z największych szczepów z Pasztunów . Ich tradycyjna ojczyzna jest w południowym Afganistanie ( Loy Kandahar region), międzystrefowych w Toba Achakzai w prowincji Beludżystan , Pakistanie , ale są one również rozliczane w innych częściach Afganistanu i części Khyber Pakhtunkhwa w Pakistanie .

Ahmad Shah Durrani , uważany za założyciela nowoczesnego państwa Afganistan, należał do plemienia Abdali. W 1747, po ustanowieniu Imperium Durrani z siedzibą w Kandaharze , przyjął epitet Shah Durr-i-Durrān , „Król, Perła Pereł” i zmienił nazwę plemienia na „Durrani”.

Pochodzenie i pochodzenie

Cmentarz XIX-wiecznych książąt i księżniczek Durrani w Kohat , Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan

We wczesnym okresie nowożytnym plemię Pasztunów Abdali zostało po raz pierwszy wyraźnie wymienione w źródłach Mogołów i Safawidów . Na przykład w 1595 rachunku Mogołów Ain-i-Akbari , Abdali zostali wymienieni jako jeden z „afgańskich ulūs ” (konfederacji plemiennych Pasztunów) osiedlonych w obszarze Kandahar, wraz z Tarīn , Paṇī i Kaka . Niektórzy uczeni postulowali, że Abdali wywodzili się z plemion Heftalitów , którzy osiedlili się w dzisiejszym Afganistanie w czasach starożytnych i byli znani jako ηβοδαλο ( Ebodalo ) w języku baktryjskim .

Według językoznawcy Georga Morgenstierne'a plemienne imię Abdālī może mieć „coś wspólnego z” heftalitem. Ta hipoteza została potwierdzona przez historyka Aydogdy Kurbanova , który wskazał, że po upadku konfederacji heftalitów prawdopodobnie zasymilowali się z różnymi lokalnymi populacjami i że Abdali może być jednym z plemion pochodzenia heftalitowego. XIX-wieczni indyjscy odkrywcy, Charles Masson i Henry W. Bellew , również sugerowali, że istnieje bezpośredni związek między Abdalisem a heftalitami.

Joseph T. Arlinghaus powołał się na kronikę syryjską z ok. 1930 roku. 555 n.e. , który wymienia Khulas , Abdel i Eftalite jako trzy koczownicze plemiona z „ziem Hunów ”. Arlinghaus połączył „Khulas” i „Abdel” odpowiednio z Khalaj (współczesny Ghilji ) i Abdali (współczesny Durrani), argumentując, że związek między Heftalitem, Khalajem i Abdali może sięgać szóstego stulecie.

Yu. V. Gankovsky, sowiecki historyk zajmujący się Afganistanem, również twierdził, że heftalit przyczynił się do etnogenezy Pasztunów Durraniego:

Pasztunowie rozpoczęli jako związek głównie plemion wschodnioirańskich , który stał się początkową warstwą etniczną etnogenezy pasztuńskiej, datowanej na połowę pierwszego tysiąclecia n.e. i jest związany z rozwiązaniem konfederacji heftalitów... od Heftalitów do etnogenezy Pasztunów, dowody znajdujemy w etnonimie największego ze związków plemienia Pasztunów, Abdali (Durrani po 1747 r.), związanego z etniczną nazwą Heftalitów — Abdal. Siah-posh The Kafirs ( nuristańczycy ) w Hindukuszu , wezwał wszystkich Pasztunów przez ogólną nazwą Abdal jeszcze na początku 19 wieku.

Mityczna genealogia

Według popularnej mitycznej genealogii , zapisanej przez XVII-wiecznego dworzanina Mogołów Nimata Allaha al-Harawiego w jego książce Tārīkh-i Khan Jahāni wa Makhzan-i Afghāni , plemię Abdali wywodziło się od ich tytułowego przodka Abdala (lub Awdala), który był synem Tarin, który był synem Sharchbūna, który był synem Saṛban (protoplasta konfederacji plemiennej Sarbani ), który był synem Qais Abdur Rashid (protoplasta wszystkich Pasztunów). Qais Abdur Rashid był potomkiem Afgany , którego opisano jako wnuka izraelskiego króla Saula i głównodowodzącego armii proroka Salomona . Qais był uważany za współczesnego islamskiemu prorokowi Mahometowi i krewnemu arabskiego dowódcy Khalida ibn al-Walida . Kiedy Khalid ibn al-Walid wezwał Qais z Ghor do Medyny , Qais przyjął islam, a prorok przemianował go na Abdur Raszīd (co oznacza „Sługa Przewodnika Właściwej Ścieżki” lub „Sługa Boży” po arabsku ). Abdur Rashid powrócił do Ghor i wprowadził tam islam. W książce stwierdzono, że prawnuk Abdura Rashida, Tarīn, miał trzech synów: „Jeden miał czarną cerę i nazywał się Tōr (co oznacza „czarny” w języku paszto); drugi miał białą cerę i nazywał się Spin ( co oznacza „biały” w paszto); jego trzeci syn nazywał się Abdāl (lub Awdāl ).” Pierwsi dwaj synowie byli przodkami współczesnych Tareenów , którzy są blisko spokrewnieni z Durranis i dzielą się na dwa klany (Tor Tareen i Spin Tareen), podczas gdy trzeci syn był przodkiem współczesnego Durranis.

Relacja Mogołów Ain-i-Akbari z 1595 r. również wspomina o tradycji pochodzenia izraelickiego wśród Pasztunów, co pokazuje, że tradycja ta była już popularna wśród Pasztunów w XVI wieku.

Historia

W XVI i XVII wieku Abdali byli przede wszystkim pasterzami , nie znani z działalności rolniczej, ale niektórzy z nich zajmowali się handlem lądowym. Wódzom Abdali i Tarin (plemię pasztuńskie spokrewnione z Abdalisem) patronowali gubernatorzy wyznaczeni zarówno przez Safawidów, jak i Mogołów , i poproszono ich o patrolowanie tras podróży w celu zapewnienia bezpieczeństwa karawan kupieckich przejeżdżających przez Kandahar, który był prowincją położoną w strategicznym korytarzu handlowym łączącym Hindustan , Iran i Turkiestan .

Dynastia Hotaków

Król Mahmud Hotak (1717-1725), którego matka Khanzada Sadozai była Durrani

Pierwszy emir Ghilji z dynastii Hotak , Mirwais Hotak (1709-1715), poślubił Khanzadę Sadozai, córkę wodza Abdali, Jafara Khana Sadozaia. To scementowało sojusz Ghilji-Abdali, który odegrał integralną rolę w dojściu Mirwaisa do władzy politycznej w Kandaharze iw udanej rewolcie przeciwko Safavidom. Produkt małżeństwa Mahmud Hotak podbił Iran w 1722 roku, a irańskie miasto Isfahan pozostało stolicą dynastii przez sześć lat.

Podczas rządów Hotak kontyngent Abdali udał się do Heratu, aby przejąć kontrolę nad prowincją, zastępując byłych gubernatorów mianowanych Safawidów. Zaman Khan Abdali, ojciec Ahmada Szacha Durraniego , był jednym z gubernatorów Abdali Heratu.

Imperium Durrani

Ahmad Shah Durrani (1747-1772), założyciel Imperium Pasztunów

W 1747 Ahmad Shah Durrani założył Imperium Durrani ze stolicą w Kandaharze . Przyjął tytuł Shah Durr-i-Durrān , „Król, Perła Pereł” i zmienił nazwę swojego plemienia „Abdali” na „Durrani”.

Ahmad Shah jest obecnie uważany za założyciela nowoczesnego państwa Afganistanu. W ciągu kilku lat rozszerzył swoją kontrolę od Chorasanu na zachodzie do Kaszmiru i północnych Indii na wschodzie oraz od Amu-darii na północy do Morza Arabskiego na południu.

Dynastia Barakzai

Król Amanullah Khan (1919-1929), za którego rządów Afganistan uzyskał niezależność w polityce zagranicznej od brytyjskiego Raj
Królowa Soraya Tarzi , żona króla Amanullaha Khana

W 1823 roku Emir Dost Mohammad Khan , który należał do plemienia Barakzai z Durranis, założył dynastię Barakzai skupioną w Kabulu . Następnie jego potomkowie rządzili w bezpośredniej sukcesji, aż do 1929 roku, kiedy to król Amanullah Khan , za którego rządów Afganistan uzyskał niezależność w polityce zagranicznej od brytyjskiego Raju , został zmuszony do abdykacji, a jego kuzyn Mohammed Nadir Shah został później wybrany na króla. Dynastia Barakzai rządziła dzisiejszym Afganistanem do 1973 roku, kiedy Mohammed Zahir Shah , ostatni król Barakzai, został obalony w bezkrwawym zamachu stanu przez swojego kuzyna Mohammeda Daouda Khana . Przewrót zakończył królestwo Barakzai i ustanowił Republikę Afganistanu (1973-1978).

Okres współczesny

Hamid Karzaj , były prezydent afgańska (2001-2014) i lider popalzai klanu Durranis

Współcześnie, były prezydent Afganistanu Hamid Karzaj (2001-2014), jak Ahmed Szah Abdali, należy również do popalzai klanu Durranis.

Obecny przywódca talibów - Hibatullah Akhundzada jest członkiem Nurzai Panjpai .

dialekt paszto

Chociaż wielu z nich jest dwujęzycznych w dari perskim , Durrani z południowego Afganistanu mówią w południowym paszto , znanym również jako „kandahari paszto”, „miękkim” dialekcie paszto . Jest uważana za jedną z najbardziej prestiżowych odmian paszto. Ten dialekt zachowuje archaiczne sybilanty retroflex [ʂ] i [ʐ] , które połączyły się w inne fonemy w innych dialektach. Południowy paszto zachowuje również afrykaty [t͡s] i [d͡z] , które w niektórych dialektach połączyły się w [s] i [z] .

Tareen plemię (Tarin) jest historycznie ściśle związane Durranis. Chociaż większość Tareenów posługuje się południowym paszto, niewielka część klanu Spin Tareenów żyjących na wschód od Quetta posługuje się unikalnym dialektem paszto wanetsi (tareeno), który jest uważany przez niektórych lingwistów za na tyle charakterystyczny, że można go zaklasyfikować jako jego własny język. Według językoznawcy Prodsa Oktora Skjaervo : „Obszar paszto podzielił się na dwie grupy dialektów w okresie przedliterackim, reprezentowany dziś z jednej strony przez wszystkie dialekty współczesnego paszto, a z drugiej przez Wanetsi i archaiczne pozostałości w innych południowo-wschodnich dialektach ”.

Podplemiona

Uwagi

  • ^1 W paszto „Durrani” (دراني, [durɑˈni]) to liczba mnoga tego słowa. Jego męska liczba pojedyncza to „Durranai” (درانی, [durɑˈnay]), podczas gdy żeńska liczba pojedyncza to „Durraney” (درانۍ, [durɑˈnəy]).

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura