Wczesne średniowiecze - Early Middle Ages

Te wczesne średniowiecze lub Early Period średniowiecznego , czasami określane jako ciemnych wieków , jest zazwyczaj uważany przez historyków jako trwający od końca 5. lub 6. wczesnym wieku do 10 wieku. Oznaczone one początek w średniowieczu w europejskiej historii . Alternatywny termin późny antyk , dla wczesnej części okresu, podkreśla elementy ciągłości z Cesarstwem Rzymskim , podczas gdy wczesne średniowiecze jest używane do podkreślenia wydarzeń charakterystycznych dla wczesnego średniowiecza . Jako taki nakładania pojęcia z późnego antyku, po spadku o Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i poprzedza średniowiecza ( ok. 11 do 13 wieku).

Okres ten przyniósł kontynuację trendów widocznych od późnego antyku , w tym spadek liczby ludności , zwłaszcza w ośrodkach miejskich, spadek handlu, niewielki wzrost globalnego ocieplenia i zwiększoną migrację . W XIX wieku wczesne średniowiecze często określano mianem średniowiecza ciemnego , co jest charakterystyką opartą na względnym niedostatku twórczości literackiej i kulturalnej z tamtych czasów. Jednak Cesarstwo Wschodniorzymskie , lub Cesarstwo Bizantyjskie , przetrwało, chociaż w VII wieku kalifat Raszidun i kalifat Umajjadów podbiły połacie dawnych terytoriów rzymskich.

Wiele z wymienionych trendów uległo odwróceniu w późniejszym okresie. W roku 800 tytuł cesarza został przywrócony w Europie Zachodniej wraz z Karolem Wielkim , którego imperium karolińskie w znacznym stopniu wpłynęło na późniejszą europejską strukturę społeczną i historię. Europa doświadczyła powrotu do systematycznego rolnictwa w postaci ustroju feudalnego , który przyjął takie innowacje jak trzypolowe sadzenie i ciężki pług. Migracja barbarzyńców ustabilizowała się w znacznej części Europy , chociaż ekspansja Wikingów znacząco wpłynęła na Europę Północną .

Historia

Upadek Rzymu

Począwszy od II wieku, różne wskaźniki cywilizacji rzymskiej zaczęły spadać, w tym urbanizacja , handel morski i populacja. Archeolodzy zidentyfikowali tylko 40 procent wraków statków na Morzu Śródziemnym z III wieku niż z pierwszego. Szacunki liczby ludności Cesarstwa Rzymskiego w okresie od 150 do 400 wskazują na spadek z 65 do 50 milionów, co oznacza spadek o ponad 20 procent. Niektórzy uczeni powiązali tę depopulację z zimnym okresem ciemnych wieków (300-700), kiedy spadek globalnych temperatur osłabił plony rolne.

Die Hunnen im Kampf mit den Alanen , ( Hunów w walce z Alanów przez Johann Nepomuk Geiger , 1873). W Alans , an Iranian ludzie , którzy żyli na północ i na wschód od Morza Czarnego , funkcjonowało jako pierwsza linia w Europie obrony przed azjatyckich Hunów. Zostali przemieszczeni i osiedleni w całym Imperium Rzymskim

Na początku III wieku ludy germańskie migrowały na południe ze Skandynawii i dotarły do Morza Czarnego , tworząc potężne konfederacje, które sprzeciwiały się miejscowym Sarmatom . W Dacji (dzisiejsza Rumunia) i na stepach na północ od Morza Czarnego Goci , naród germański, założyli co najmniej dwa królestwa: Therving i Greuthung .

Przybycie Hunów w latach 372–375 zakończyło historię tych królestw. Hunowie, konfederacja plemion Azji Środkowej, założyli imperium. Opanowali trudną sztukę strzelania z kompozytowych łuków refleksyjnych z konia. Goci szukali schronienia na terytorium rzymskim (376), zgadzając się na wkroczenie do Imperium jako nieuzbrojeni osadnicy. Jednak wielu przekupiło straż graniczną Dunaju, aby pozwolili im przynieść broń.

Dyscyplina i organizacja legionu rzymskiego uczyniła z niego znakomitą jednostkę bojową. Rzymianie woleli piechotę od kawalerii, ponieważ piechotę można było wyszkolić, aby zachować szyk w walce, podczas gdy kawaleria miała tendencję do rozpraszania się w obliczu opozycji. Podczas gdy armia barbarzyńców mogła powstać i być inspirowana obietnicą grabieży, legiony wymagały rządu centralnego i podatków, aby płacić pensje, ciągłe szkolenie, sprzęt i żywność. Spadek działalności rolniczej i gospodarczej obniżył dochód imperium podlegający opodatkowaniu, a tym samym jego zdolność do utrzymywania zawodowej armii do obrony przed zewnętrznymi zagrożeniami.

Najazdy barbarzyńców
Zniszczenie królestw gotyckich przez Hunów w latach 372–375 wywołało germańskie migracje w V wieku. W Wizygoci schwytany i splądrowali miasto Rzym w 410; gdy Wandale poszły w 455

W wojnie gotyckiej (376–382) Goci zbuntowali się i zmierzyli się z główną armią rzymską w bitwie pod Adrianopolem (378). Przez ten czas, rozróżnienie w armii rzymskiej między rzymskimi bywalców i barbarzyńskich pomocniczych zepsuł, a rzymska armia składała się głównie z barbarzyńcami i żołnierzy rekrutowanych do jednej kampanii. Ogólny spadek dyscypliny doprowadził również do stosowania mniejszych tarcz i lżejszego uzbrojenia. Nie chcąc dzielić się chwałą, wschodni cesarz Walens nakazał atak na piechotę Thervingów pod dowództwem Fritigern, nie czekając na zachodniego cesarza Gracjana , który był w drodze z posiłkami. Gdy Rzymianie byli w pełni zaangażowani, przybyła kawaleria Greuthung. Tylko jedna trzecia armii rzymskiej zdołała uciec. Według rzymskiego pisarza wojskowego Ammianusa Marcellinusa stanowiło to najbardziej druzgocącą klęskę, jaką ponieśli Rzymianie od czasu bitwy pod Kannami (216 pne) . Główna armia Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego została zniszczona, Walens został zabity, a Gotowie zostali uwolnieni, aby pustoszyć Bałkany , w tym zbrojownie wzdłuż Dunaju. Jak komentuje Edward Gibbon: „Rzymianie, którzy tak chłodno i tak zwięźle wspominają akty sprawiedliwości, które były wykonywane przez legiony, zachowują współczucie i swoją elokwencję dla własnych cierpień, gdy prowincje zostały najechane i spustoszone przez ramiona odnoszący sukcesy barbarzyńcy”.

Cesarstwu brakowało środków, a może i woli, by odbudować zniszczoną pod Adrianopolem profesjonalną armię mobilną, więc musiało liczyć na armię barbarzyńców, by o nią walczyć. Wschodnie Cesarstwo Rzymskie udało kupnem off Gotów z daniny. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie okazały się mniej szczęścia. Stylichon , pół-wandalski dowódca zachodniego imperium, ogołocił granicę Renu z wojsk, aby odeprzeć najazdy Wizygotów na Włochy w latach 402-03 i innych Gotów w latach 406-07.

Uciekając przed natarciem Hunów , Wandalowie , Swebowie i Alanowie przypuścili atak przez zamarznięty Ren w pobliżu Moguncji ; 31 grudnia 406 r. granica ustąpiła i plemiona te wdarły się do rzymskiej Galii . Wkrótce poszli Burgundowie i bandy Alamanów . W napadzie antybarbarzyńskiej histerii, która nastąpiła później, cesarz zachodniorzymski Honoriusz kazał doraźnie ściąć Stylichona (408). Stylichon przedłożył szyję „z stanowczością nie godną ostatniego z rzymskich generałów ”, pisał Gibbon. Honoriuszowi pozostali tylko bezwartościowi dworzanie, którzy mogli mu doradzać. W 410 roku Wizygoci pod wodzą Alaryka I zdobyli Rzym i przez trzy dni wybuchły pożary i rzezie, gdy ciała wypełniły ulice, pałace zostały pozbawione kosztowności, a najeźdźcy przesłuchiwali i torturowali tych obywateli, którzy uważali, że mają ukryte bogactwa. Jako nowo nawróceni chrześcijanie, Goci szanowali własność kościelną, ale tych, którzy znaleźli schronienie w Watykanie i innych kościołach, było niewielu.

Okres migracji

Okres migracji
Mauzoleum Teodoryka w Rawennie to jedyny zachowany przykład Ostrogotów architektury.
Około 500 Wizygoci rządzili dużą częścią dzisiejszej Francji, Hiszpanii, Andory i Portugalii.

Goci i Wandalowie byli tylko pierwszymi z wielu narodów, które zalały Europę Zachodnią z powodu braku zarządzania administracyjnego. Niektórzy żyli tylko dla wojny i grabieży i pogardzali rzymskimi zwyczajami. Inne ludy pozostawały w długotrwałym kontakcie z cywilizacją rzymską i zostały do ​​pewnego stopnia zromanizowane. „Biedny Rzymianin gra Gota, bogaty Got Rzymianinem” – powiedział król Ostrogotów Teoderyk . Poddani imperium rzymskiego byli mieszanką chrześcijan rzymskich, ariańskich , nestorian chrześcijańskich i pogańskich . Ludy germańskie niewiele wiedziały o miastach, pieniądzach czy piśmiennictwie i były w większości pogańskie, chociaż stawały się coraz bardziej ariańskie. Arianizm był odłamem chrześcijaństwa, który został po raz pierwszy zaproponowany na początku IV wieku przez aleksandryjskiego prezbitera Ariusza. Ariusz głosił, że Chrystus nie jest naprawdę boski, ale jest istotą stworzoną. Jego podstawowym założeniem była wyjątkowość Boga, który sam jest samoistny i niezmienny; Syn, który jako syn nie jest samoistny, nie może być Bogiem.

Podczas migracji, lub Völkerwanderung (wędrówka ludów), wcześniej osiedlone populacje były czasami pozostawione nienaruszone, chociaż zwykle częściowo lub całkowicie przesiedlone. Kultura rzymska na północ od Padu została prawie całkowicie wyparta przez migracje. Podczas gdy narody Francji, Włoch, Hiszpanii i Portugalii nadal mówiły dialektami łacińskimi, które dziś stanowią języki romańskie , język mniejszej populacji z epoki rzymskiej dzisiejszej Anglii zniknął z ledwie śladem na terytoriach zasiedlonych przez Anglosasi, chociaż brytyjskie królestwa zachodu pozostały głośnikami Brythonic . Nowe narody znacznie zmieniły ugruntowane społeczeństwo, w tym prawo, kulturę, religię i schematy własności.

Patenę z Treasure Gourdon , znalezionego w Gourdon, Saône-et-Loire , Francja.

Pax Romana dostarczył bezpiecznych warunków dla handlu i produkcji oraz ujednoliconym środowisku kulturowym i edukacyjnym połączeń daleko począwszy. Ponieważ to zostało utracone, zostało zastąpione przez rządy lokalnych potentatów, czasami członków ustalonej zromanizowanej elity rządzącej, czasami nowych panów obcej kultury. W Akwitanii , Galii Narbonensis , południowych Włoszech i na Sycylii, w Baetyce lub południowej Hiszpanii oraz na iberyjskim wybrzeżu Morza Śródziemnego kultura rzymska przetrwała do VI lub VII wieku.

Stopniowy rozpad i transformacja powiązań gospodarczych i społecznych oraz infrastruktury spowodowały coraz bardziej lokalne perspektywy. Ta awaria była często szybka i dramatyczna, ponieważ podróżowanie lub przewożenie towarów na jakąkolwiek odległość stało się niebezpieczne; nastąpił w konsekwencji załamanie handlu i produkcji na eksport. Główne gałęzie przemysłu, które były zależne od handlu, takie jak produkcja ceramiki na dużą skalę, zniknęły niemal z dnia na dzień w miejscach takich jak Wielka Brytania. Tintagel w Kornwalii , a także kilka innych ośrodków, zdołało zaopatrzyć się w luksusowe towary śródziemnomorskie jeszcze w VI wieku, ale potem straciło swoje powiązania handlowe. Infrastruktura administracyjna, oświatowa i wojskowa szybko zniknęła, a utrata ustalonego cursus honorum doprowadziła do upadku szkół i wzrostu analfabetyzmu nawet wśród kierownictwa. Kariera Kasjodora (zm. ok. 585) na początku tego okresu i Alkuina z Yorku (zm. 804) pod koniec tego okresu opierała się w równym stopniu na ich cenionej umiejętności czytania i pisania. Na dawnym obszarze rzymskim nastąpił dalszy 20-procentowy spadek populacji między 400 a 600 osób, lub spadek o jedną trzecią w przypadku 150-600. W VIII wieku wielkość handlu osiągnęła najniższy poziom. Potwierdza to bardzo mała liczba znalezionych wraków statków z VIII wieku (co stanowi mniej niż 2 procent liczby wraków datowanych na I wiek). Doszło również do ponownego zalesienia i wycofania się rolnictwa skupionego wokół 500 osób.

Rzymianie uprawiali rolnictwo dwupolowe , z jednego pola uprawianego, a drugiego pozostawionego odłogiem i zaoranego w celu wyeliminowania chwastów. Systematyczne rolnictwo w dużej mierze zniknęło, a plony spadły. Szacuje się, że zaraza Justyniana, która rozpoczęła się w 541 roku i powtarzała okresowo przez 150 lat, zabiła aż 100 milionów ludzi na całym świecie. Niektórzy historycy, tacy jak Josiah C. Russell (1958), sugerowali całkowitą utratę populacji europejskiej od 50 do 60 procent między 541 a 700. Po roku 750 poważne choroby epidemiczne nie pojawiły się ponownie w Europie aż do Czarnej Śmierci z XIV wieku. stulecie. Choroba ospa , która została zwalczona pod koniec XX wieku, nie pojawiła się ostatecznie w Europie Zachodniej aż do około 581 roku, kiedy biskup Grzegorz z Tours przedstawił relację naocznego świadka, która opisuje charakterystyczne odkrycia ospy. Fale epidemii zniszczyły duże populacje wiejskie. Większość szczegółów dotyczących epidemii została utracona, prawdopodobnie z powodu braku zachowanych zapisów pisemnych.

Przez prawie tysiąc lat Rzym był najważniejszym politycznie, najbogatszym i największym miastem Europy. Około 100 rne liczyło około 450 000 mieszkańców, a we wczesnym średniowieczu spadło do zaledwie 20 000, redukując rozległe miasto do grup zamieszkałych budynków poprzeplatanych dużymi obszarami ruin i roślinności.

Imperium Bizantyjskie

Imperium Bizantyjskie

Po śmierci Teodozjusza I w 395 nastąpił podział imperium między jego dwóch synów. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie rozpadło się na mozaikę walczących królestw germańskich w wieku 5, skutecznie czyniąc Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego w Konstantynopola grecki mówiący następcą klasycznego Cesarstwa Rzymskiego. Aby odróżnić je od jego w przeważającej mierze łacińskojęzycznego poprzednika, historycy zaczęli nazywać imperium „bizantyjskim”, od pierwotnej nazwy Konstantynopol, Bizancjum . Mimo to mieszkańcy Cesarstwa Bizantyjskiego nadal uważali się za Rzymian, czyli Romajoi , aż do upadku Konstantynopola na rzecz Imperium Osmańskiego w 1453 roku.

Cesarstwo Wschodniorzymskie lub „Bizantyjskie” miało na celu utrzymanie kontroli nad szlakami handlowymi między Europą a Orientem, co uczyniło Imperium najbogatszym państwem średniowiecznej Europy. Wykorzystując swoją wyrafinowaną wojnę i doskonałą dyplomację, Bizantyjczycy zdołali odeprzeć ataki migrujących barbarzyńców. Ich marzenia o podbiciu zachodnich potentatów na krótko zmaterializowały się za panowania Justyniana I w latach 527-565. Justynian nie tylko przywrócił Cesarstwu Rzymskiemu niektóre terytoria zachodnie, w tym Rzym i sam półwysep włoski, ale także skodyfikował prawo rzymskie ( którego kodyfikacja obowiązywała na wielu obszarach Europy do XIX wieku) i zlecił budowę największy i najbardziej zaawansowany architektonicznie gmach wczesnego średniowiecza, Hagia Sophia . Jednak jego panowanie również widział wybuch w dżumy pandemii , obecnie znany z mocą wsteczną jako Dżuma Justyniana . Sam cesarz był dotknięty chorobą iw ciągu niespełna roku zmarło na tę chorobę około 200 000 Konstantynopolitów – dwóch na pięciu mieszkańców miasta.

Theodora , żona Justyniana i jej orszak

Następcy Justyniana Maurycy i Herakliusz skonfrontowali się z najazdami plemion Awarów i Słowian . Po zniszczeniach dokonanych przez Słowian i Awarów duże obszary Bałkanów wyludniły się. W 626 Konstantynopol, zdecydowanie największe miasto wczesnośredniowiecznej Europy, przetrwał połączone oblężenie Awarów i Persów. W ciągu kilkudziesięciu lat Herakliusz zakończył świętą wojnę przeciwko Persom, zdobywając ich stolicę i zabijając monarchę Sasanidów . Jeszcze Herakliusz doczekał jego spektakularny sukces niedokończone przez podboje arabskie w Syrii , trzy prowincje palaestina , Egipt i Afryka Północna , która była znacznie ułatwione przez brak jedności religijnej i proliferacji ruchów heretyckich (zwłaszcza Monofizytyzm i Nestorianizm ) w obszarach islam .

Odrestaurowane mury Konstantynopola

Chociaż następcy Herakliusza zdołali ocalić Konstantynopol z dwóch arabskich oblężeń (w latach 674–77 i 717), imperium VIII i początku IX wieku wstrząsnął wielki spór ikonoklastyczny , przerywany walkami dynastycznymi między różnymi frakcjami na dworze. W Bulgar i słowiańskie plemiona skorzystał z tych zaburzeń i najechał Illyrię , Tracji , a nawet Grecji . Po zdecydowanym zwycięstwie w Ongala w 680 armie Bułgarów i Słowian awansowała do południa bałkańskich gór, pokonując ponownie Bizancjum, którzy zostali następnie zmuszony do podpisania traktatu upokarzające pokojowego który uznał ustanowienie Historia Bułgarii na granicy Imperium.

Aby przeciwdziałać tym zagrożeniom, wprowadzono nowy system administracji. Regionalną administrację cywilną i wojskową połączono w ręce generała lub stratego. Motyw , który dawniej oznaczał podział armii bizantyńskiej, przyszedł do odnoszą się do regionu regulowane przez strateg. Reforma doprowadziła do powstania wielkich rodów ziemskich, które kontrolowały wojsko regionalne i często domagały się tronu ( charakterystyczne przykłady patrz Bardas Phocas i Bardas Sklerus ).

Chrystus koronujący
tablicę z kości słoniowej Konstantyna VII , ca. 945

Na początku VIII wieku, pomimo kurczenia się terytorium imperium, Konstantynopol pozostał największym i najbogatszym miastem na zachód od Chin , porównywalnym jedynie z Sasanidem Ktezyfonem , a później Abassidem Bagdadem . Populacja stolicy cesarskiej wahała się od 300 000 do 400 000, ponieważ cesarze podejmowali działania mające na celu powstrzymanie jej wzrostu. Jedynymi innymi dużymi miastami chrześcijańskimi były Rzym (50 000) i Saloniki (30 000). Jeszcze przed końcem VIII wieku prawo rolne sygnalizowało odrodzenie technologii rolniczych w Cesarstwie Rzymskim. Jak zauważono w Encyclopædia Britannica z 2006 roku , „baza technologiczna społeczeństwa bizantyjskiego była bardziej zaawansowana niż we współczesnej Europie Zachodniej: w wioskach można było znaleźć żelazne narzędzia; ”.

Wstąpienie dynastii macedońskiej w 867 r. oznaczało koniec okresu zawirowań politycznych i religijnych i zapoczątkował nowy złoty wiek imperium. Podczas gdy utalentowani generałowie, tacy jak Nicefor Fokas, poszerzali granice, cesarze macedońscy (tacy jak Leon Mądry i Konstantyn VII ) kierowali rozkwitem kultury w Konstantynopolu, znanym jako renesans macedoński. Oświeceni władcy macedońscy gardzili władcami Europy Zachodniej jako niepiśmiennymi barbarzyńcami i utrzymywali nominalne roszczenia do panowania nad Zachodem. Chociaż ta fikcja została eksplodowana wraz z koronacją Karola Wielkiego w Rzymie (800), władcy bizantyjscy nie traktowali swoich zachodnich odpowiedników jak równych sobie. Na ogół nie interesowały ich wydarzenia polityczne i gospodarcze na barbarzyńskim (z ich punktu widzenia) Zachodzie.

Na tym tle ekonomicznym kultura i tradycje cesarskie wschodniego imperium rzymskiego przyciągnęły do Konstantynopola swoich północnych sąsiadów – Słowian, Bułgarów i Chazarów – w poszukiwaniu albo grabieży, albo oświecenia. Przemieszczanie się plemion germańskich na południe spowodowało wielką migrację Słowian , którzy zajęli opuszczone terytoria. W VII wieku przenieśli się na zachód do Łaby , na południe do Dunaju i na wschód do Dniepru . W IX wieku Słowianie rozprzestrzenili się na słabo zamieszkałe terytoria na południe i wschód od tych naturalnych granic, pokojowo asymilując rdzenną populację iliryjską i fińską .

Powstanie islamu

632–750
Europa około 650

Od VII wieku na historię Bizancjum ogromny wpływ miał rozwój islamu i kalifatów . Arabowie muzułmańscy jako pierwsi najechali terytorium rzymskie pod wodzą Abū Bakra , pierwszego kalifa kalifatu Rashidun , który wkroczył do rzymskiej Syrii i rzymskiej Mezopotamii . Bizantyjczycy i sąsiednie perscy Sasanidowie zostali poważnie osłabieni przez długą serię wojen bizantyjsko-sasanijskich , zwłaszcza kulminacyjną wojnę bizantyjsko-sasyjską z lat 602–628 . Pod rządami drugiego kalifa Umara , muzułmanie zdecydowanie podbili Syrię i Mezopotamię, a także rzymską Palestynę , rzymski Egipt , części Azji Mniejszej i rzymską Afrykę Północną , jednocześnie całkowicie obalając Sasanidów. W połowie VII wieku, po podboju Persji przez muzułmanów , islam przeniknął na region Kaukazu , którego część stała się później na stałe częścią Rosji . Ta ekspansja islamu była kontynuowana pod rządami następców Umara, a następnie Kalifatu Umajjadów , który podbił pozostałą część śródziemnomorskiej Afryki Północnej i większą część Półwyspu Iberyjskiego . W ciągu następnych stuleci siły muzułmańskie były w stanie zająć dalsze terytoria europejskie, w tym Cypr , Maltę , Septymanię , Kretę i Sycylię oraz części południowych Włoch .

Muzułmański podbój Hiszpanii rozpoczął się, gdy Maurowie (głównie Berberowie i niektórzy Arabowie ) najechali chrześcijańskie wizygockie królestwo Iberii w 711 roku, pod wodzą ich berberyjskiego przywódcy Tarika ibn Ziyada . Wylądowali na Gibraltarze 30 kwietnia i ruszyli na północ. Do sił Tarika dołączyły w następnym roku siły jego przełożonego, Musa ibn Nusair . Podczas ośmioletniej kampanii większość Półwyspu Iberyjskiego znalazła się pod panowaniem muzułmańskim – z wyjątkiem niewielkich obszarów na północnym-zachodzie ( Asturias ) i głównie baskijskich regionów w Pirenejach . Terytorium to, pod arabską nazwą Al-Andalus , stało się częścią rozwijającego się imperium Umajjadów .

Nieudane drugie oblężenie Konstantynopola (717) osłabiło dynastię Umajjadów i zmniejszyło ich prestiż. Po sukcesie w opanowaniu Iberii zdobywcy przenieśli się na północny wschód przez Pireneje. Zostali pokonani przez frankońskiego przywódcę Charlesa Martela w bitwie pod Poitiers w 732. Umajjadzi zostali obaleni w 750 przez Abbasydów i większość klanu Umajjadów została zmasakrowana.

Ocalały książę Umajjadów, Abd-ar-rahman I , uciekł do Hiszpanii i założył nową dynastię Umajjadów w Emiracie Kordoby w 756. Syn Karola Martela, Pippin Krótki odbił Narbonę , a jego wnuk Karol Wielki założył Marca Hispanica przez Pireneje w część dzisiejszej Katalonii , odzyskała Girona w 785 i Barcelonę w 801. Umajjadzi w Hiszpanii ogłosili się kalifami w 929.

Narodziny łacińskiego Zachodu

700–850

Sutton Hoo kask , anglosaski kask z początku 7. wieku

Warunki klimatyczne w Europie Zachodniej zaczęły się poprawiać po roku 700. W tym roku dwiema głównymi potęgami w Europie Zachodniej byli Frankowie w Galii i Longobardowie we Włoszech. Longobardowie byli całkowicie zromanizowani, a ich królestwo było stabilne i dobrze rozwinięte. Natomiast Frankowie niewiele różnili się od swoich barbarzyńskich germańskich przodków. Ich królestwo było słabe i podzielone. Nie można było wtedy odgadnąć, ale pod koniec stulecia królestwo Lombardii wyginie, podczas gdy królestwo frankońskie prawie zjednoczyłoby się z Zachodnim Cesarstwem Rzymskim.

Chociaż znaczna część cywilizacji rzymskiej na północ od rzeki Pad została zniszczona w latach po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego, między V a VIII wiekiem, zaczęła się rozwijać nowa infrastruktura polityczna i społeczna. Wiele z nich było początkowo germańskich i pogańskich. Arian chrześcijańscy misjonarze zostali rozprzestrzeniania Arian chrześcijaństwa w północnej Europie, choć przez 700 religią północnych Europejczyków był w dużej mierze mieszanka germańskiego pogaństwa , Christianized pogaństwa i chrześcijaństwa Arian. Do tego czasu chrześcijaństwo katolickie ledwo zaczęło się rozprzestrzeniać w północnej Europie. Poprzez praktykę symonii miejscowi książęta zazwyczaj licytowali urzędy kościelne, powodując, że księża i biskupi działali tak, jakby byli kolejnymi szlachcicami pod patronatem księcia. W przeciwieństwie do tego sieć klasztorów powstała, gdy mnisi szukali oddzielenia od świata. Klasztory te pozostały niezależne od lokalnych książąt i jako takie stanowiły „kościół” dla większości północnych Europejczyków w tym czasie. Będąc niezależnymi od lokalnych książąt, coraz bardziej wyróżniały się jako ośrodki nauki, nauki oraz jako ośrodki religijne, w których jednostki mogły otrzymać duchową lub pieniężną pomoc.

Interakcja między kulturą przybyszów, ich lojalnością wobec bandy, pozostałościami kultury klasycznej i wpływami chrześcijańskimi stworzyła nowy model społeczeństwa, oparty częściowo na zobowiązaniach feudalnych . Scentralizowane systemy administracyjne Rzymian nie wytrzymywały zmian, a instytucjonalne wsparcie dla niewolnictwa ruchomego w dużej mierze zanikło. W Anglosasi w Anglii miał również rozpoczęła przekonwertować z Anglo-Saxon politeizmu po przybyciu chrześcijańskich misjonarzy w 597 .

Włochy

Posiadłości lombardzkie we Włoszech: Królestwo Lombardzkie (Neustria, Austria i Tuscia) oraz księstwa lombardzkie Spoleto i Benewent

Longobardowie, którzy po raz pierwszy wkroczyli do Włoch w 568 roku pod rządami Alboina , stworzyli państwo na północy ze stolicą w Pawii . Początkowo nie byli w stanie podbić Egzarchatu Rawenny , Dukatu Rzymskiego oraz Kalabrii i Apulii . Kolejne dwieście lat zajęło próby podbicia tych terytoriów od Cesarstwa Bizantyjskiego.

Państwo lombardzkie było stosunkowo zromanizowane, przynajmniej w porównaniu z królestwami germańskimi w północnej Europie. Początkowo był wysoce zdecentralizowany, a książęta terytorialni mieli praktyczną suwerenność w swoich księstwach, zwłaszcza w południowych księstwach Spoleto i Benevento . Przez dekadę po śmierci Klefa w 575 roku Longobardowie nie wybrali nawet króla; okres ten nazywany jest rządami książąt . Pierwszy pisany kodeks prawny został skomponowany ubogą łaciną w 643 r.: Edictum Rothari . Była to przede wszystkim kodyfikacja ustnej tradycji prawnej ludu.

Państwo lombardzkie było dobrze zorganizowane i ustabilizowane pod koniec długich rządów Liutpranda (717–744), ale jego upadek był nagły. Bez wsparcia książąt król Dezyderiusz został pokonany i zmuszony do poddania swego królestwa Karolowi Wielkiemu w 774. Królestwo Lombardii zakończyło się i rozpoczął się okres rządów Franków. Frankijski król Pepin Krótki , poprzez darowiznę Pepina , nadał papieżowi „ państwo papieskie ”, a terytorium na północ od tego pasa ziemi zarządzanej przez papiestwo było rządzone głównie przez lombardzkich i frankońskich wasali cesarza rzymskiego aż do powstania miast-państw w XI i XII wieku.

Na południu rozpoczął się okres chaosu. Księstwo Benewentu zachowało swoją suwerenność w obliczu pretensji zarówno zachodnich, jak i wschodnich imperiów. W IX wieku muzułmanie podbili Sycylię . Miasta nad Morzem Tyrreńskim odeszły od posłuszeństwa Bizancjum. Różne państwa posiadające różne nominalne przynależności nieustannie walczyły o terytorium, aż wydarzenia osiągnęły punkt kulminacyjny na początku XI wieku wraz z przybyciem Normanów , którzy pod koniec stulecia podbili całe południe.

Brytania

Wielka Brytania rzymska znajdowała się w stanie upadku politycznego i ekonomicznego w czasie wyjazdu Rzymian ok. 1930 roku. 400. Szereg osiedli (tradycyjnie określanych jako inwazja) przez ludy germańskie rozpoczęło się na początku V wieku, a do VI wieku wyspa składała się z wielu małych królestw zaangażowanych w toczące się ze sobą wojny. Królestwa germańskie są obecnie wspólnie określane jako Anglosasi . Chrześcijaństwo zaczęło zdobywać popularność wśród Anglosasów w szóstym wieku, a 597 podało jako tradycyjną datę jego przyjęcia na dużą skalę.

Gokstad statek , o 9-ty wieku Viking LongShip , wydobyty w 1882 roku Muzeum Łodzi Wikingów, Oslo, Norwegia

Zachodnia Brytania ( Walia ), wschodnia i północna Szkocja ( Pictland ) oraz szkockie wyżyny i wyspy kontynuowały swoją odrębną ewolucję. Irlandzki zstąpił i ludzie irlandzki wpływem zachodniej Szkocji był chrześcijaninem od piątego wieku dalszy, Piktowie przyjęła chrześcijaństwo w szóstym wieku pod wpływem Columba , a Welsh był chrześcijaninem od czasów rzymskich.

Northumbria była najważniejszą potęgą ok. 600-700, wchłaniając kilka słabszych królestw anglosaskich i brythonic , podczas gdy Mercia miała podobny status ok. 700-800. Wessex wchłonie wszystkie królestwa na południu, zarówno anglosaskie, jak i brytyjskie. W Walii konsolidacja władzy rozpoczęła się dopiero w IX wieku pod rządami potomków Merfyna Frycha z Gwynedd , ustanawiając hierarchię, która przetrwała do inwazji Normanów na Walię w 1081 roku.

Pierwsze najazdy Wikingów na Wielką Brytanię rozpoczęły się przed 800 rokiem, a ich zasięg i destrukcyjność wzrastały z czasem. W 865 duża, dobrze zorganizowana duńska armia wikingów (zwana Wielką Armią Pogańską ) podjęła próbę podboju, łamiąc lub zmniejszając władzę anglosaską wszędzie poza Wessex. Pod przywództwem Alfreda Wielkiego i jego potomków Wessex początkowo przetrwał, a następnie współistniał i ostatecznie podbił Duńczyków. Następnie ustanowi Królestwo Anglii i rządzi aż do ustanowienia anglo-duńskiego królestwa pod rządami Cnuta , a następnie ponownie do inwazji normańskiej w 1066 roku.

Najazdy i inwazje wikingów były nie mniej dramatyczne dla północy. Ich porażka z Piktami w 839 roku doprowadziła do trwałego dziedzictwa nordyckiego w najbardziej wysuniętej na północ Szkocji i doprowadziło do połączenia Piktów i Gaelów pod rządami dynastii Alpin , która stała się Królestwem Alba , poprzednikiem Królestwa Szkocji . Wikingowie połączyli się z Gaelami z Hebrydów, aby stać się Gall-Gaidel i założyć Królestwo Wysp .

Imperium Franków

Imperium Franków
Imperium Karola Wielkiego obejmowało większość współczesnej Francji, Niemcy, Niderlandy , Austrię i północne Włochy.
Koronacja Karola Wielkiego
25 grudnia 800 Karol Wielki został koronowany na cesarza przez papieża Leona III . Koronacja Karola Wielkiego , Grandes Chroniques de France, Jean Fouquet, Tours, c. 1455-1460

W Merowingowie osiedlili się w próżni władzy dawnych prowincjach rzymskich w Galii i Clovis I nawrócił się na chrześcijaństwo po jego zwycięstwie nad Alemanni w bitwie pod Tolbiac (496), kładąc fundament Franków , dominujący stan wcześnie średniowieczne zachodnie chrześcijaństwo. Królestwo Franków rozrosło się dzięki złożonemu rozwojowi podboju, patronatu i budowania sojuszy. Ze względu na solny zwyczaj prawa spadkowe były absolutne, a cała ziemia była równo dzielona między synów zmarłego posiadacza ziemi. Oznaczało to, że kiedy król przyznał księciu ziemię w nagrodę za służbę, ten książę i wszyscy jego potomkowie mieli nieodwołalne prawo do tej ziemi, którego żaden przyszły król nie mógł cofnąć. Podobnie książęta (i ich synowie) mogli poddzierżawić swoją ziemię własnym wasalom, którzy z kolei mogli podnająć ziemię niższym podwasom. Wszystko to skutkowało osłabieniem władzy króla, gdy jego królestwo rosło, ponieważ w rezultacie ziemia stała się kontrolowana nie tylko przez więcej książąt i wasali, ale przez wiele warstw wasali. Pozwoliło to również jego szlachcie na próbę zbudowania własnej bazy władzy, chociaż biorąc pod uwagę ścisłą tradycję dziedzicznego królowania, niewielu kiedykolwiek rozważałoby obalenie króla.

Ten coraz bardziej absurdalny układ podkreślał Karol Martel , który jako burmistrz Pałacu był de facto najsilniejszym księciem w królestwie. Jego osiągnięcia zostały podkreślone nie tylko przez jego słynną klęskę inwazji muzułmanów w bitwie pod Tours , która jest zwykle uważana za bitwę, która uratowała Europę przed muzułmańskim podbojem, ale przez fakt, że znacznie rozszerzył wpływy Franków. To pod jego patronatem św. Bonifacy rozszerzył wpływy frankońskie na Niemcy, odbudowując kościół niemiecki, w wyniku czego w ciągu stulecia kościół niemiecki był najsilniejszym kościołem w Europie Zachodniej. Mimo to Karol Martel odmówił obalenia króla Franków. Jego syn, Pepin Krótki, odziedziczył jego moc i wykorzystał ją do dalszego rozszerzania wpływów Franków. Jednak w przeciwieństwie do swojego ojca Pepin postanowił przejąć królestwo Franków. Biorąc pod uwagę, jak mocno kultura frankońska trzymała się zasady dziedziczenia, niewielu poparłoby go, gdyby próbował obalić króla. Zamiast tego zwrócił się o pomoc do papieża Zachary'ego , który sam był podatny na ataki z powodu konfliktu z cesarzem bizantyjskim w sprawie ikonoklastycznej kontrowersji . Pepin zgodził się wesprzeć papieża i dać mu ziemię ( Darowizna Pepina , która stworzyła Państwo Kościelne) w zamian za konsekrację jako nowego króla Franków. Biorąc pod uwagę, że roszczenia Pepina do królestwa opierały się teraz na autorytecie wyższym niż zwyczaj Franków, nie stawiano mu żadnego oporu. Na tym zakończyła się linia królów Merowingów, a zaczęła się linia karolińska .

Syn Pepina, Karol Wielki, poszedł w ślady ojca i dziadka. Dalej rozszerzył i skonsolidował królestwo Franków (obecnie powszechnie nazywane Imperium Karolingów ). Jego panowanie przyniosło także odrodzenie kulturowe, zwane potocznie renesansem karolińskim . Chociaż dokładne powody są niejasne, Karol Wielki został koronowany na „cesarza rzymskiego” przez papieża Leona III w Boże Narodzenie 800 roku. Po śmierci Karola Wielkiego jego imperium zjednoczyło znaczną część współczesnej Francji, zachodnich Niemiec i północnych Włoch. Lata po jego śmierci pokazały, jak germańskie pozostało jego imperium. Zamiast uporządkowanej sukcesji, jego imperium zostało podzielone zgodnie z frankońskim zwyczajem dziedziczenia, co spowodowało niestabilność, która nękała jego imperium aż do śmierci ostatniego króla zjednoczonego imperium, Karola Grubego w 887 roku, co spowodowało trwały rozłam imperium na Zachodnią Francję i Wschodnią Francję . Zachodnia Francia była rządzona przez Karolingów do 987 roku, a Wschodnia Francia do 911, po czym nastąpił całkowity podział imperium na Francję i Niemcy.

Feudalizm

Około 800 nastąpił powrót do systematycznego rolnictwa w postaci systemu pól lub pasów. Dwór miałaby wiele pól, z których każda podzielona na 1-akr (4,000 m 2 ) pasy z ziemi. Akr mierzył jeden „stadł” 220 jardów na jeden „łańcuch” 22 jardów (czyli około 200 m na 20 m). Stawka (od „długa bruzda”) była uważana za odległość, jaką wół może przeorać przed odpoczynkiem; pasowy kształt pola również odzwierciedlał trudności w obracaniu wczesnych ciężkich pługów. W wyidealizowanej formie systemu każda rodzina otrzymała trzydzieści takich pasów ziemi. Trójpolowy system płodozmianu został po raz pierwszy opracowany w IX wieku: na jednym polu posadzono pszenicę lub żyto, na drugim polu była uprawa wiążąca azot, a na trzecim ugorowano.

W porównaniu z wcześniejszym systemem dwupolowym, system trójpolowy pozwalał na zagospodarowanie znacznie większej ilości ziemi. Co ważniejsze, system pozwalał na dwa zbiory rocznie, zmniejszając ryzyko, że pojedyncza nieurodzaje doprowadzi do głodu. Rolnictwo trójpolowe stworzyło nadwyżkę owsa, którą można było wykorzystać do karmienia koni. Nadwyżka ta pozwoliła na zastąpienie wołu koniem po wprowadzeniu w XII wieku wyściełanej obroży końskiej . Ponieważ system wymagał gruntownej reorganizacji nieruchomości i porządku społecznego, zajęło to aż do XI wieku, zanim wszedł do powszechnego użytku. Ciężki pług kołowy został wprowadzony pod koniec X wieku. Wymagał większej mocy zwierząt i promował użycie zaprzęgów wołów. Iluminowane rękopisy przedstawiają dwukołowe pługi z odkładnicą lub zakrzywionym metalowym lemieszem oraz redlicą, czyli pionowym lemieszem przed lemieszem. Rzymianie używali lekkich, bezkołowych pługów z płaskimi lemieszami, które często nie dorównywały ciężkim glebom północnej Europy.

Powrót do rolnictwa systemowego zbiegł się z wprowadzeniem nowego systemu społecznego zwanego feudalizmem . System ten charakteryzował się hierarchią wzajemnych zobowiązań. Każdy mężczyzna był zobowiązany służyć swojemu przełożonemu w zamian za jego ochronę. To spowodowało zamieszanie w suwerenności terytorialnej, ponieważ lojalność podlegała zmianom w czasie i czasami była wzajemnie sprzeczna. Feudalizm pozwalał państwu na zapewnienie pewnego stopnia bezpieczeństwa publicznego pomimo ciągłego braku biurokracji i pisemnych zapisów. Nawet spory dotyczące własności ziemi rozstrzygane były wyłącznie na podstawie ustnych zeznań. Terytorialność została zredukowana do sieci osobistych przynależności.

Wiek Wikingów

Osady skandynawskie i terytoria najazdów. Uwaga: kolor żółty w Anglii i południowych Włoszech pokrywa ekspansję wikingów z Normandii , zwaną imieniem Norman

  Regiony najazdów Wikingów

Wiek Wikingów obejmuje okres od końca VIII do połowy XI wieku w Skandynawii i Wielkiej Brytanii , po germańskiej epoce żelaza (i epoce Vendel w Szwecji). W tym okresie Wikingowie , skandynawscy wojownicy i kupcy najeżdżali i badali większość Europy, południowo-zachodnią Azję, północną Afrykę i północno-wschodnią Amerykę Północną .

Mając środki do podróżowania (długowce i otwarte wody), pragnienie towarów skłoniło skandynawskich kupców do odkrywania i rozwijania rozległych partnerstw handlowych na nowych terytoriach. Niektóre z najważniejszych portów handlowych w tym okresie obejmują zarówno istniejące, jak i starożytne miasta, takie jak Aarhus , Ribe , Hedeby , Vineta , Truso , Kaupang , Birka , Bordeaux , York , Dublin i Aldeigjuborg .

Ekspedycje najazdowe wikingów były oddzielone od zwykłych wypraw handlowych, choć współistniały z nimi. Oprócz odkrywania Europy przez jej oceany i rzeki, dzięki zaawansowanym umiejętnościom nawigacyjnym, rozszerzyli swoje szlaki handlowe na rozległe obszary kontynentu. Zajmowali się także działaniami wojennymi, grabiąc i zniewalając przez wieki liczne wspólnoty chrześcijańskie średniowiecznej Europy, przyczyniając się do rozwoju systemów feudalnych w Europie.

Wschodnia Europa

600–1000
Plemiona słowiańskie w Europie Wschodniej w VII-IX wieku

Wczesne średniowiecze oznaczało początek różnic kulturowych między Europą Zachodnią i Wschodnią na północ od Morza Śródziemnego. Wpływy Cesarstwa Bizantyjskiego wpłynęły na chrystianizację, a tym samym na niemal każdy aspekt kulturalnego i politycznego rozwoju Wschodu, od prymatu cezaropapizmu i chrześcijaństwa wschodniego po rozpowszechnienie cyrylicy . Najazdy barbarzyńskie na początku tego okresu stopniowo ustąpiły miejsca bardziej ustabilizowanym społeczeństwom i państwom, ponieważ początki współczesnej Europy Wschodniej zaczęły nabierać kształtu w okresie późnego średniowiecza .

Kampanie madziarskie w X wieku

  region madziarski


Większość narodów europejskich modliła się o miłosierdzie: „Sagittis hungarorum libera nos, Domine” – „Panie zachowaj nas od strzał Węgrów”

Najeźdźcy tureccy i irańscy z Azji Środkowej wywierali naciski na ludność rolniczą zarówno na bizantyjskich Bałkanach, jak iw Europie Środkowej, tworząc szereg państw-sukcesorów na stepach pontyjskich . Po rozpadzie imperium huńskiego , zachodniotureccy i awarscy kaganaci zdominowali terytoria od Panonii po Morze Kaspijskie, zanim zostały zastąpione krótko żyjącą Starą Wielką Bułgarią i odnoszącym większe sukcesy Chazarskim Kaganatem na północ od Morza Czarnego i Madziarów w Europie Środkowej.

W Chazarowie byli koczowniczy tureckie ludzie, którym udało się opracować wieloetniczne państwo komercyjny sukces, który zawdzięczał do kontroli znaczna część handlu żeglugi między Europą i Azją Środkową. Chazarowie pobierali również daninę od Alanów , Madziarów , różnych plemion słowiańskich , Gotów krymskich i Greków Krymu . Poprzez sieć żydowskich wędrownych kupców, czyli Radhanitów , utrzymywali kontakt z emporiami handlowymi Indii i Hiszpanii.

Kiedy znaleźli się w konfrontacji z arabskim ekspansjonizmem , Chazarowie pragmatycznie sprzymierzyli się z Konstantynopolem i starli się z kalifatem . Pomimo początkowych niepowodzeń, udało im się odzyskać Derbent i ostatecznie spenetrowali aż do kaukaskiej Iberii , kaukaskiej Albanii i Armenii . W ten sposób skutecznie zablokowali ekspansję islamu na północ do Europy Wschodniej, jeszcze zanim chan Tervel osiągnął to samo podczas drugiego arabskiego oblężenia Konstantynopola i kilkadziesiąt lat przed bitwą pod Tours w Europie Zachodniej. Islam ostatecznie przeniknął do Europy Wschodniej w latach 20. XX wieku, kiedy Wołga Bułgaria wykorzystała upadek władzy Chazarów w regionie, aby przyjąć islam od misjonarzy z Bagdadu . Religia państwowa Chazarii, judaizm , zniknęła jako siła polityczna wraz z upadkiem Chazarii, podczas gdy islam bułgarski Wołgi przetrwał w regionie do dziś.

Na początku tego okresu plemiona słowiańskie zaczęły agresywnie rozszerzać się na posiadłości bizantyjskie na Bałkanach. Pierwszymi poświadczonymi słowiańskimi ustrojami były Serbia i Wielkie Morawy , z których te ostatnie powstały pod egidą Cesarstwa Franków na początku IX wieku. Wielkie Morawy zostały ostatecznie opanowane przez Węgrów , którzy ok. 896 r. najechali Kotlinę Panońską. Państwo słowiańskie stało się areną konfrontacji chrześcijańskich misjonarzy z Konstantynopola i Rzymu. Chociaż zachodni Słowianie , Chorwaci i Słoweńcy ostatecznie uznali rzymski autorytet kościelny, duchowieństwu Konstantynopola udało się nawrócić na chrześcijaństwo wschodnie dwa z największych państw wczesnośredniowiecznej Europy: Bułgarię około 864 roku i Ruś Kijowską około 990 roku.

Bułgaria

Ceramiczna ikona św. Teodora z ok. 900 r. znaleziona w Presławiu , stolicy Bułgarii od 893 do 972 r.

W 632 Bułgarzy założyli chanat Starej Wielkiej Bułgarii pod przewodnictwem Kubrata . Chazarom udało się wyprzeć Bułgarów z południowej Ukrainy na ziemie wzdłuż środkowej Wołgi ( Wołga Bułgaria ) i wzdłuż dolnego Dunaju ( Dunaj Bułgaria ).

W 681 Bułgarzy założyli potężne i zróżnicowane etnicznie państwo, które odegrało kluczową rolę w historii wczesnośredniowiecznej Europy Południowo-Wschodniej . Bułgaria wytrzymała presję pontyjskich plemion stepowych , takich jak Pieczyngowie , Chazarowie i Kumanowie , aw 806 zniszczyła chanat awarski . Bułgarzy naddunajski szybko zostali zeslawizowani i pomimo ciągłej kampanii przeciwko Konstantynopolowi, przyjęli chrześcijaństwo z Cesarstwa Bizantyjskiego. Dzięki staraniom misjonarzy św. Cyryla i św. Metodego , głównie ich uczniów, takich jak Klemens z Ochrydy i św. Naum , w stolicy Presławii rozwinęło się rozpowszechnienie początkowo głagolicy , a później cyrylicy . Lokalny dialekt wernakularny, obecnie znany jako starobułgarski lub staro-cerkiewno-słowiański, został ustanowiony jako język ksiąg i liturgii wśród prawosławnych Słowian.

Po przyjęciu chrześcijaństwa w 864 Bułgaria stała się kulturalnym i duchowym centrum prawosławnego świata słowiańskiego. Pismo cyrylicy powstało około 885–886, a następnie zostało wprowadzone wraz z książkami do Serbii i Rusi Kijowskiej . Literatura, sztuka i architektura kwitły dzięki powstaniu Presławskich i Ochrydzkich Szkół Literackich oraz odrębnej Presławskiej Szkoły Ceramiki. W 927 r. Bułgarski Kościół Prawosławny był pierwszym europejskim Kościołem narodowym, który uzyskał niezależność z własnym Patriarchą, odprawiając nabożeństwa w języku staro-cerkiewno-słowiańskim .

Za Symeona I (893–927) państwo było największym i jednym z najpotężniejszych podmiotów politycznych Europy i konsekwentnie zagrażało istnieniu cesarstwa bizantyjskiego. Od połowy X wieku Bułgaria podupadała, wkraczając w społeczny i duchowy zamęt. Było to częściowo spowodowane niszczycielskimi wojnami Symeona, ale pogorszyła je również seria udanych bizantyjskich kampanii wojskowych. Bułgaria została podbita po długim oporze w 1018 roku.

Ruś Kijowska

Kierowana przez dynastię Waregów Ruś Kijowska kontrolowała szlaki łączące Europę Północną z Bizancjum i Orientem (np. szlak handlowy Wołgi ). Państwo kijowskie zaczęło się od panowania (882–912) księcia Olega , który rozszerzył swoją kontrolę z Nowogrodu na południe wzdłuż doliny Dniepru w celu ochrony handlu przed najazdami Chazarów ze wschodu i przeniósł swoją stolicę do bardziej strategicznego Kijowa . Światosław I (zm. 972) osiągnął pierwszą poważną ekspansję kontroli terytorialnej Rusi Kijowskiej, prowadząc wojnę podboju z Imperium Chazarskim i zadając poważny cios Bułgarii . A atak Rus (967 lub 968), wszczęte przez Bizantyjczyków, doprowadziło do upadku państwa bułgarskiego i okupacji wschodniej części kraju przez Rusi. Wynikający bezpośrednia konfrontacja militarna między Rusi i Bizancjum (970-971) zakończył się bizantyńskiego zwycięstwa (971). Ruś wycofała się, a Cesarstwo Bizantyjskie włączyło wschodnią Bułgarię. Zarówno przed, jak i po nawróceniu na chrześcijaństwo (umownie datowany na 988 r. za Włodzimierza I Kijowskiego – zwanego Włodzimierzem Wielkim), Rusi rozpoczęli także grabieżcze kampanie militarne przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu, z których część zaowocowała traktatami handlowymi. Wagę stosunków rosyjsko-bizantyńskich z Konstantynopolem podkreślał fakt, że Włodzimierz I Kijowski, syn Światosława I, jako jedyny cudzoziemiec poślubił (989) bizantyjską księżniczkę z dynastii macedońskiej (rządzącej od 867 r. we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim). do 1056), osobliwy zaszczyt, na próżno poszukiwany przez wielu innych władców.

Transmisja nauki

Opactwo Santo Domingo de Silos
We wczesnym średniowieczu życie kulturalne koncentrowało się w klasztorach .

Wraz z końcem cesarstwa zachodniorzymskiego i podupadającymi ośrodkami miejskimi, na Zachodzie zmniejszyła się umiejętność czytania i pisania oraz nauka. To kontynuowało wzorzec, który trwał od III wieku. Wiele nauki za czasów Cesarstwa Rzymskiego było w języku greckim, a wraz z ponownym pojawieniem się muru między Wschodem a Zachodem, niewiele nauki wschodniej kontynuowano na Zachodzie. Znaczna część greckiego korpusu literackiego pozostała w języku greckim, a niewielu na Zachodzie potrafiło mówić lub czytać po grecku. Z powodu przemieszczeń demograficznych, które towarzyszyły schyłkowi zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, do tego momentu większość zachodnich Europejczyków była raczej potomkami niepiśmiennych barbarzyńców niż piśmiennych Rzymian. W tym sensie edukacja nie tyle została stracona, ile jeszcze nie została zdobyta.

Edukacja ostatecznie była kontynuowana i skupiała się w klasztorach i katedrach. „Renesans” edukacji klasycznej pojawił się w imperium karolińskim w VIII wieku. W Cesarstwie Wschodniorzymskim (Bizancjum) nauka (w sensie formalnej edukacji z udziałem literatury) była utrzymywana na wyższym poziomie niż na Zachodzie. Klasyczny system edukacji, który przetrwał setki lat, kładł nacisk na gramatykę, łacinę, grekę i retorykę. Uczniowie czytali i ponownie czytali klasyczne dzieła i pisali eseje naśladujące ich styl. W IV wieku ten system edukacji został schrystianizowany. W De Doctrina Christiana (rozpoczęty 396, ukończony 426) Augustyn wyjaśnił, w jaki sposób klasyczna edukacja wpisuje się w chrześcijański światopogląd: Chrześcijaństwo jest religią księgi, więc chrześcijanie muszą być piśmienni. Tertulian był bardziej sceptyczny co do wartości nauki klasycznej, pytając: „Co rzeczywiście Ateny mają wspólnego z Jerozolimą?”

Deurbanizacja zmniejszyła zakres edukacji, a w VI wieku nauczanie i uczenie się przeniosło się do szkół klasztornych i katedralnych, z studiowaniem tekstów biblijnych w centrum edukacji. Edukacja świeckich była kontynuowana z niewielkimi przerwami we Włoszech, Hiszpanii i południowej części Galii, gdzie wpływy rzymskie były bardziej trwałe. Jednak w VII wieku nauka rozszerzyła się w Irlandii i na ziemiach celtyckich, gdzie łacina była językiem obcym, a teksty łacińskie były chętnie studiowane i nauczane.

Nauki ścisłe

W starożytnym świecie grecki był podstawowym językiem nauki. Zaawansowane badania naukowe i nauczanie prowadzono głównie po hellenistycznej stronie imperium rzymskiego oraz w języku greckim. Późnorzymskie próby tłumaczenia pism greckich na łacinę odniosły ograniczony sukces. Wraz z upadkiem znajomości greki, łaciński Zachód został odcięty od niektórych greckich korzeni filozoficznych i naukowych. Przez pewien czas łacinnicy, którzy chcieli uczyć się o nauce, mieli dostęp tylko do kilku książek Boecjusza (ok. 470-524), które streszczały greckie podręczniki Nikomacha z Gerasa . Św. Izydor z Sewilli wydał w 630 roku encyklopedię łacińską. Istniałyby prywatne biblioteki, a także klasztory przechowywałyby różnego rodzaju teksty.

Badanie przyrody było prowadzone bardziej z powodów praktycznych niż jako abstrakcyjne dociekanie: potrzeba opieki nad chorymi doprowadziła do studiowania medycyny i starożytnych tekstów o narkotykach; konieczność określenia przez mnichów odpowiedniego czasu na modlitwę skłoniła ich do badania ruchu gwiazd; a potrzeba obliczenia daty Wielkanocy skłoniła ich do studiowania i nauczania matematyki oraz ruchów Słońca i Księżyca.

Renesans karoliński

Pod koniec VIII wieku wznowiono zainteresowanie starożytnością klasyczną jako część renesansu karolińskiego. Karol Wielki przeprowadził reformę w edukacji . Angielski mnich Alcuin z Yorku opracował projekt rozwoju naukowego, mający na celu reanimację wiedzy klasycznej, ustanawiając programy studiów oparte na siedmiu sztukach wyzwolonych : trivium , czyli edukacji literackiej ( gramatyka , retoryka i dialektyka ) oraz quadrivium , czyli naukach. edukacja ( arytmetyka , geometria , astronomia , muzyka ). Od 787 r. zaczęły krążyć dekrety zalecające przywrócenie starych szkół i założenie nowych w całym imperium.

Instytucjonalnie te nowe szkoły podlegały albo klasztorowi ( szkoły klasztorne ), katedrze , albo dworowi szlacheckiemu . Nauczanie dialektyki (dyscypliny odpowiadającej dzisiejszej logice ) przyczyniło się do wzrostu zainteresowania dociekaniami spekulatywnymi; z tego zainteresowania wywodzi się scholastyczna tradycja filozofii chrześcijańskiej . W XII i XIII wieku wiele z tych szkół założonych pod auspicjami Karola Wielkiego, zwłaszcza katedralnych , miało stać się uniwersytetami .

Złoty wiek Bizancjum

Miniatura z Psałterza Paryskiego
Bizancjum w X wieku przeżyło ożywienie kulturalne na szeroką skalę.

Wielkim osiągnięciem intelektualnym Bizancjum był Corpus Iuris Civilis („Ciało Prawa Cywilnego”), ogromna kompilacja prawa rzymskiego sporządzona pod rządami Justyniana (r. 528-65). Praca zawiera część zatytułowaną Digesta, która abstrahuje zasady prawa rzymskiego w taki sposób, aby można je było zastosować w każdej sytuacji. Poziom alfabetyzacji był znacznie wyższy w Bizancjum niż na łacińskim Zachodzie. Edukacja elementarna była znacznie szerzej dostępna, czasem nawet na wsi. W szkołach średnich nadal uczono Iliady i innych klasyków.

Jeśli chodzi o szkolnictwo wyższe, w 526 r. zamknięto Akademię Neoplatońską w Atenach. W Aleksandrii działała też szkoła, która działała do podboju arabskiego (640). Uniwersytet Konstantynopola , założony przez cesarza Teodozjusza II (425), wydaje się, że rozpuszcza się w tym czasie. Odnowiona została przez cesarza Michała III w 849 r. Szkolnictwo wyższe w tym okresie koncentrowało się na retoryce, choć logika Arystotelesa została ukryta w prostym zarysie. Pod panowaniem dynastii macedońskiej (867-1056) Bizancjum cieszyło się złotym wiekiem i odrodzeniem nauki klasycznej. Było niewiele oryginalnych badań, ale wiele leksykonów, antologii, encyklopedii i komentarzy.

Nauka islamu

W ciągu XI wieku wiedza naukowa o islamie zaczęła docierać do Europy Zachodniej poprzez islamską Hiszpanię. Zaginione na Zachodzie dzieła Euklidesa i Archimedesa zostały przetłumaczone z arabskiego na łacinę w Hiszpanii. Współczesny system liczb hindusko-arabskich , w tym notacja zerowa, został opracowany przez matematyków hinduskich w V i VI wieku. Matematycy muzułmańscy dowiedzieli się o tym w VII wieku i dodali notację dla ułamków dziesiętnych w IX i X wieku. Około roku 1000 Gerbert z Aurillac (późniejszy papież Sylwester II ) wykonał liczydło z żetonami wygrawerowanymi cyframi arabskimi . W XII wieku w Hiszpanii przetłumaczono na łacinę traktat Al-Khwārizmī o tym, jak wykonywać obliczenia za pomocą tych liczb.

Klasztory

Klasztory były atakowane w VIII i IX wieku przez Wikingów, którzy najechali wybrzeża północnej Europy. Byli na celowniku nie tylko dlatego, że przechowywali książki, ale także cenne przedmioty, które zostały zrabowane przez najeźdźców. W najwcześniejszych klasztorach nie było specjalnych pomieszczeń przeznaczonych na bibliotekę, ale od VI wieku biblioteki stały się istotnym aspektem życia monastycznego w Europie Zachodniej. Benedyktyni umieszczone książki pod opieką bibliotekarza, który nadzorował ich wykorzystania. W niektórych klasztornych czytelniach cenne księgi były przywiązywane do półek, ale były też działy wypożyczania. Innym ważnym aspektem bibliotek klasztornych było również kopiowanie, które wykonywali mnisi rezydenci lub odwiedzający i odbywało się w skryptorium . W świecie bizantyjskim domy zakonne rzadko utrzymywały własne ośrodki kopiowania. Zamiast tego pozyskiwali darowizny od bogatych darczyńców. W X wieku największa kolekcja w świecie bizantyjskim została odnaleziona w klasztorach na Górze Athos (dzisiejsza Grecja), która zgromadziła ponad 10 000 ksiąg. Uczeni podróżowali od jednego klasztoru do drugiego w poszukiwaniu tekstów, które chcieli studiować. Podróżujący mnisi często otrzymywali fundusze na zakup książek, a niektóre klasztory, które słynęły z działalności intelektualnej, przyjmowały podróżujących mnichów, którzy przychodzili kopiować rękopisy do własnych bibliotek. Jednym z nich był klasztor Bobbio we Włoszech, założony przez irlandzkiego opata św. Kolumba w 614 roku, który w IX wieku mógł pochwalić się katalogiem 666 rękopisów, w tym dzieł religijnych, tekstów klasycznych, historii i traktatów matematycznych.

Chrześcijaństwo Zachód i Wschód

Sakramentarium Gelasianum .
Frontyspis Incipitu z rękopisu watykańskiego
Św. Bonifacy - Chrzest i męczeństwo.

Od wczesnych chrześcijan , wczesnośredniowieczni chrześcijanie odziedziczyli kościół zjednoczony głównymi wyznaniami wiary, stabilny kanon biblijny i dobrze rozwiniętą tradycję filozoficzną. Historia średniowiecznego chrześcijaństwa ślady chrześcijaństwa w średniowieczu-okresu po upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego aż do reformacji. Struktura instytucjonalna chrześcijaństwa na zachodzie w tym okresie jest inna niż ta, która stała się później w średniowieczu. W przeciwieństwie do kościoła późniejszego, kościół wczesnego średniowiecza składał się głównie z klasztorów. Praktyka symonii sprawiła, że ​​urzędy kościelne stały się własnością miejscowych książąt i jako takie klasztory stanowiły jedyną niezależną od miejscowych instytucję kościelną. Ponadto papiestwo było stosunkowo słabe, a jego władza ograniczała się głównie do środkowych Włoch. Zindywidualizowane praktyki religijne były rzadkie, ponieważ zazwyczaj wymagały członkostwa w zakonie religijnym, takim jak Zakon Świętego Benedykta . Zakony religijne nie mnożyły się aż do późnego średniowiecza. Dla typowego chrześcijanina w tamtych czasach uczestnictwo w religii ograniczało się w dużej mierze do okazjonalnego przyjmowania mszy od wędrownych mnichów. Niewielu miałoby szczęście otrzymywać to tak często, jak raz w miesiącu. Pod koniec tego okresu indywidualna praktyka religijna stawała się coraz bardziej powszechna, ponieważ klasztory zaczęły przekształcać się w coś zbliżonego do współczesnych kościołów, w których niektórzy mnisi mogli nawet od czasu do czasu wygłaszać kazania.

We wczesnym średniowieczu pogłębił się podział między chrześcijaństwem wschodnim i zachodnim, torując drogę schizmie wschodnio-zachodniej w XI wieku. Na Zachodzie rozszerzyła się władza Biskupa Rzymu . W 607 r. Bonifacy III został pierwszym biskupem Rzymu, który używał tytułu papieża . Papież Grzegorz I wykorzystał swój urząd jako władzę doczesną, rozszerzył działania misyjne Rzymu na Wyspy Brytyjskie i położył podwaliny pod ekspansję zakonów. Tradycje i praktyki kościoła rzymskiego stopniowo zastępowały lokalne warianty, w tym chrześcijaństwo celtyckie w Wielkiej Brytanii i Irlandii. Różne plemiona barbarzyńców przeszły od najazdów i plądrowania wyspy do inwazji i osadnictwa. Byli oni całkowicie pogańskimi, nigdy nie będącymi częścią Cesarstwa, chociaż doświadczyli chrześcijańskich wpływów okolicznych ludów, takich jak nawróceni przez misję św. Augustyna z Canterbury , wysłaną przez papieża Grzegorza I. Na Wschodzie podboje islamu zmniejszyły władzę patriarchatów greckojęzycznych .

Chrystianizacja Zachodu

Kościół katolicki , jedyną scentralizowana instytucja przetrwać upadek zachodniego cesarstwa rzymskiego w stanie nienaruszonym, był jedynym ujednolicenie wpływ kulturowy na Zachodzie, konserwujący łaciński uczenia się, z zachowaniem sztuki pisania, i konserwowanie scentralizowaną administrację poprzez sieć biskupów wyświęconych kolejno. Wczesne średniowiecze charakteryzuje się władzą miejską biskupów i kontrolą terytorialną sprawowaną przez książąt i hrabiów. Powstanie gmin miejskich oznaczało początek późnego średniowiecza .

Chrystianizacji plemion germańskich rozpoczął w wieku 4 z Gotów i kontynuowane przez wczesnym średniowieczu, doprowadziło w 6 do 7 wieków przez iroszkoci i zastąpione w 8 do 9 wieku przez misji Anglo-Saxon , z Anglosasi, tacy jak Alcuin, odgrywali ważną rolę w renesansie karolińskim . Święty Bonifacy , apostoł Niemców, propagował chrześcijaństwo w Cesarstwie Franków w VIII wieku. Pomógł ukształtować zachodnie chrześcijaństwo, a wiele proponowanych przez niego diecezji przetrwało do dziś. Po męczeńskiej śmierci szybko został okrzyknięty świętym. Do roku 1000 nawet Islandia stała się chrześcijańska, pozostawiając do chrystianizacji tylko bardziej odległe części Europy ( Skandynawia , kraje bałtyckie i fińskie ) w okresie późnego średniowiecza.

Święte imperium rzymskie

X wiek

Święte Cesarstwo Rzymskie
HRE w epoce od cesarza Ottona I do Konrada II obejmował współczesne: Niemcy, Czechy, Austrię, Słowenię, północną połowę Włoch, Szwajcarię, (południowo)wschodnią Francję, Belgię i Holandię

Apatyczny i często chory cesarz Karolingów Karol Gruby sprowokował powstanie pod wodzą swego bratanka Arnulfa z Karyntii , w wyniku którego w 887 r. nastąpił podział cesarstwa na królestwa Francji, Niemiec i (północnych) Włoch. Wykorzystując słabość rządu niemieckiego, Węgrzy osiedlili się na Alföld , czyli węgierskich łąkach, i zaczęli najeżdżać Niemcy, Włochy, a nawet Francję. Niemiecka szlachta wybrała Henryka Ptasznika , księcia Saksonii, na swojego króla w Reichstagu lub zgromadzeniu narodowym we Fritzlar w 919 roku. dawnych plemion niemieckich.

Syn Henryka, król Otto I (936–973) zdołał pokonać bunt książąt wspieranych przez francuskiego króla Ludwika IV (939). W 951 Otto wkroczył do Włoch i poślubił owdowiałą królową Adelajdę , mianował się królem Longobardów i otrzymał hołd od króla Włoch Berengara z Ivrei (r. 950-52). Otto nazwał swoich krewnych nowymi przywódcami księstw macierzystych, ale takie podejście nie rozwiązało całkowicie problemu nielojalności. Jego syn Liudolf, książę Szwabii, zbuntował się i powitał Madziarów w Niemczech (953). W Lechfeld , niedaleko Augsburga w Bawarii, Otto dogonił Węgrów, gdy cieszyli się razzią, i odniósł sygnałowe zwycięstwo w 955. Węgrzy przestali żyć z grabieży, a ich przywódcy stworzyli chrześcijańskie królestwo zwane Węgrami (1000).

Założenie Świętego Cesarstwa Rzymskiego

Klęska Madziarów znacznie podniosła prestiż Ottona. Wkroczył ponownie do Włoch i został koronowany na cesarza ( imperator augustus ) przez papieża Jana XII w Rzymie (962), wydarzenie, które historycy uważają za założenie Świętego Cesarstwa Rzymskiego , chociaż termin ten był używany dopiero znacznie później. Państwo ottońskie jest również uważane za pierwszą Rzeszę, czyli Cesarstwo Niemieckie. Otto używał tytułu cesarskiego, nie przywiązując go do żadnego terytorium. On i późniejsi cesarze myśleli o sobie jako o części ciągłej linii cesarzy, która zaczyna się od Karola Wielkiego. (Kilku z tych „cesarzy” było po prostu lokalnymi włoskimi magnatami, którzy znęcali się nad papieżem, aby ich koronował.) Otto usunął Jana XII za spiskowanie przeciwko niemu z Berengarem i na jego miejsce mianował papieża Leona VIII (963). Berengar został schwytany i przewieziony do Niemiec. Johnowi udało się cofnąć zeznanie po odejściu Ottona, ale wkrótce potem zmarł w ramionach swojej kochanki.

Oprócz założenia Cesarstwa Niemieckiego, do osiągnięć Ottona należy stworzenie „systemu kościelnego ottońskiego”, w którym duchowieństwo (jedyna wykształcona część społeczeństwa) przejęło obowiązki cesarskiej służby cywilnej. Podniósł papiestwo z bagna lokalnej gangsterskiej polityki Rzymu, zapewnił, że stanowisko zostało kompetentnie obsadzone i nadał mu godność, która pozwoliła mu objąć przywództwo w międzynarodowym kościele.

Europa w 1000

Spekulacje, że świat skończy się w roku 1000, ograniczały się do kilku niespokojnych francuskich mnichów. Zwykli urzędnicy posługiwali się latami panowania , tj. 4 rokiem panowania Roberta II (Pobożnego) we Francji. Współczesny system datowania „anno domini” ograniczał się do czcigodnego Bedy i innych kronikarzy historii powszechnej.

Europa Zachodnia pozostała mniej rozwinięta w porównaniu ze światem islamskim, z rozległą siecią handlu karawanami, czy Chinami, w tym czasie najbardziej zaludnionym imperium na świecie pod rządami dynastii Song . Konstantynopol liczył około 300 000 mieszkańców, ale Rzym miał zaledwie 35 000, a Paryż 20 000. Natomiast Kordoba , w islamskiej Hiszpanii, w tym czasie największe miasto świata liczyła 450 000 mieszkańców. The Vikings posiadał sieć handlową w Europie Północnej, w tym trasy łączącej Bałtyk do Konstantynopola przez Rosję, podobnie jak Radhanites .

Kościół św. Michała, Hildesheim , lata 1010. Architektura ottońska czerpie inspirację z architektury karolińskiej i bizantyjskiej.

Gdy prawie cały naród był świeżo spustoszony przez Wikingów, Anglia była w rozpaczliwym stanie. Cierpiący od dawna Anglicy zareagowali później masakrą duńskich osadników w 1002, co doprowadziło do serii represji i ostatecznie do rządów Danii (1013), chociaż Anglia odzyskała niepodległość wkrótce potem. Ale chrystianizacja poczyniła szybkie postępy i okazała się długoterminowym rozwiązaniem problemu najazdów barbarzyńców. Terytoria Skandynawii miały wkrótce stać się w pełni schrystianizowanymi królestwami: Dania w X wieku, Norwegia w XI i Szwecja , kraj o najmniejszej aktywności najazdów, w XII. Ruś Kijowska , niedawno nawrócona na prawosławie, rozkwitała jako największe państwo w Europie. Islandia, Grenlandia i Węgry zostały uznane za chrześcijańskie około 1000.

W Europie powstała sformalizowana instytucja małżeństwa. Zakazany stopień pokrewieństwa był różny, ale zwyczajowo unieważniano małżeństwa na wniosek papieża. Na północy Włoch, gdzie konstrukcja murowana nigdy nie została wygaszona, w ważnych konstrukcjach drewno zastępowało budownictwo kamienne. Trwało wylesianie gęsto zalesionego kontynentu. Wiek X oznaczał powrót życia miejskiego, a liczba ludności włoskich miast uległa podwojeniu. Opuszczony przez wiele stuleci Londyn był ponownie głównym ośrodkiem gospodarczym Anglii do 1000 roku. Do 1000 roku Brugia i Gandawa odbywały regularne targi za murami zamkowymi, co było nieśmiałym powrotem życia gospodarczego do Europy Zachodniej.

W kulturze Europy kilka cech pojawiło się wkrótce po 1000 roku, które oznaczają koniec wczesnego średniowiecza: powstanie średniowiecznych komun , odrodzenie się życia miejskiego, pojawienie się klasy mieszczańskiej , założenie pierwszych uniwersytetów , ponowne odkrycie prawa rzymskiego i początki literatury wernakularnej.

W 1000 r. papiestwo znajdowało się pod ścisłą kontrolą niemieckiego cesarza Ottona III , czyli „cesarza świata”, jak sam siebie nazywał. Ale późniejsze reformy kościelne wzmocniły jego niezależność i prestiż: ruch kluniacki , budowa pierwszych wielkich zaalpejskich katedr kamiennych i zebranie masy zgromadzonych dekretów w sformułowane prawo kanoniczne .

Bliski Wschód

Powstanie islamu

Muawiyah I Ali ibn Abi Talib Uthman ibn Affan Umar ibn al-Khattab Abu Bakr Muhammad

Zapoznaj się z konkretnym artykułem, aby uzyskać szczegółowe informacje

Głoszenie islamskiego proroka Mahometa
Powstanie islamu
Ekspansja arabska w VII wieku
Wielki Meczet w Kordobie z X wieku

( Andaluzyjskie miasto , Kordoba, Hiszpania )


Miejsce Wielkiego Meczetu było pierwotnie świątynią pogańską, a następnie kościołem chrześcijańskim Wizygotów, zanim Maurowie Umajjadów najpierw przekształcili budynek w meczet, a następnie zbudowali na tym miejscu nowy meczet.

Powstanie islamu zaczyna się mniej więcej w czasie, gdy Mahomet i jego wyznawcy uciekli , Hidżra , do Medyny. Mahomet spędził ostatnie dziesięć lat w serii bitew o podbój regionu arabskiego . Od 622 do 632 Mahomet jako przywódca społeczności muzułmańskiej w Medynie był zaangażowany w stan wojny z Mekką. W kolejnych dziesięcioleciach obszar Basry został podbity przez muzułmanów. Za panowania Umara armia muzułmańska znalazła w nim odpowiednie miejsce do budowy bazy. Później teren został zasiedlony i wzniesiono meczet. Madyan został podbity i zasiedlony przez muzułmanów, ale środowisko uznano za surowe i osadnicy przenieśli się do Kufy . Umar pokonał bunt kilku plemion arabskich w udanej kampanii, jednocząc cały Półwysep Arabski i zapewniając mu stabilność. Pod przywództwem Osmana imperium, poprzez muzułmański podbój Persji , rozrosło się w Fars w 650, niektóre obszary Chorasan w 651, a podbój Armenii rozpoczął się w latach 640-tych. W tym czasie imperium islamskie obejmowało całe imperium perskie Sasanidów i ponad dwie trzecie wschodniego imperium rzymskiego. Pierwszy Fitna i pierwszy islamski Civil War, trwała całości Ali ibn Abi Talib panowania „s. Po nagranego traktatu pokojowego z Hasan ibn Ali i tłumienia wcześnie charydżyzm zakłóceń " Mu'awija I przystąpił do położenia kalifa.

ekspansja islamska

Ekspansja islamska w VII i VIII wieku

Te podboje arabskie z Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego i arabskich wojen wystąpił między 634 i 750. Od 633 muzułmanie podbili Irak . Muzułmański podbój Syrii zaczną w 634 i byłby kompletny 638. muzułmański podbój Egiptu rozpoczęła się w 639. Przed muzułmańskiej inwazji Egiptu zaczęła Wschodnie Cesarstwo Rzymskie już stracił Levant i jego arabskimi Ally, z ghassanidzi Brytania , do muzułmanów. Muzułmanie przejmą Aleksandrię pod kontrolę, a upadek Egiptu zakończy się w 642. W latach 647-709 muzułmanie przeszli przez Afrykę Północną i ustanowili swoją władzę nad tym regionem.

Region Transoxiana został podbity przez Qutaybę ibn Muslim między 706 a 715 i luźno w posiadaniu Umajjadów od 715 do 738. Ten podbój został skonsolidowany przez Nasr ibn Sayyara między 738 a 740. Był pod rządami Umajjadów od 740 do 748 i pod rządami Abbasydów po 748. Sindh , zaatakowany w 664, zostanie podporządkowany przez 712. Sindh stał się najbardziej wysuniętą na wschód prowincją Umajjadów. Podbój Hiszpanii przez Umajjadów ( Hiszpania Wizygotów ) miał się rozpocząć w 711 i zakończyć w 718. Maurowie pod wodzą Al-Samh ibn Malika zdobyli Półwysep Iberyjski iw 719 najechali Septymanię ; obszar ten znalazłby się pod ich pełną kontrolą w 720 roku. Wraz z islamskim podbojem Persji muzułmańskie podporządkowanie Kaukazu miało miejsce między 711 a 750 rokiem. Koniec nagłej ekspansji islamskiego kalifatu zakończył się mniej więcej w tym czasie. Ostateczne dominium islamskie zniszczyło obszary Imperium Rzymskiego z epoki żelaza na Bliskim Wschodzie i kontrolowało strategiczne obszary Morza Śródziemnego.

Pod koniec VIII wieku dawne Cesarstwo Zachodniorzymskie było zdecentralizowane i przeważnie wiejskie. Islamskiego podboju i zasada Sycylii i Malty był proces, który rozpoczął się w 9. wieku. Islamskie panowanie na Sycylii trwało od 902 roku, a całkowite panowanie na wyspie trwało od 965 do 1061 roku. Islamska obecność na Półwyspie Włoskim była efemeryczna i ograniczała się głównie do półstałych obozów żołnierskich.

Kalifowie i imperium

Kalifatu Abbasydów , rządzone przez dynastię Abbasydów z kalifów, był trzecim z islamskimi kalifatu. Za Abbasydów filozofowie, naukowcy i inżynierowie islamskiego Złotego Wieku wnieśli ogromny wkład w technologię, zarówno przez zachowanie wcześniejszych tradycji, jak i poprzez dodawanie własnych wynalazków i innowacji. W tym okresie rozkwitł dorobek naukowy i intelektualny.

Abbasydzi zbudowali swoją stolicę w Bagdadzie po zastąpieniu kalifów Umajjadów ze wszystkich z wyjątkiem Półwyspu Iberyjskiego. Wpływ kupców muzułmańskich na szlaki handlowe afrykańsko-arabskie i arabsko-azjatyckie był ogromny. W rezultacie cywilizacja islamska rosła i rozwijała się w oparciu o swoją ekonomię handlową, w przeciwieństwie do swoich chrześcijańskich, indyjskich i chińskich rówieśników, którzy budowali społeczeństwa z rolniczej szlachty ziemskiej.

Abbasydzi rozkwitali przez dwa stulecia, ale powoli podupadali wraz z dojściem do władzy stworzonej przez nich armii tureckiej, mameluków . W ciągu 150 lat od przejęcia kontroli nad Persją kalifowie zostali zmuszeni do oddania władzy lokalnym emirom dynastycznym, którzy tylko nominalnie uznawali ich władzę. Po tym, jak Abbasydzi utracili swoją militarną dominację, Samanidzi (lub Imperium Samanidów) powstali w Azji Środkowej. Imperium islamu sunnickiego było państwem tadżyckim i miało teokratyczną szlachtę zoroastryjską. Była to kolejna rodzima dynastia perska po upadku imperium perskiego Sasanidów, spowodowanym podbojem arabskim.

Europejskie terminy

Początkowe lata

Siege of Constantinople (674) Gothic War (535–552) Roman-Persian War Battle of Tolbiac Pope Gregory I Odoacer Muhammad Justinian I Clovis I Saint Augustine
Daktyle

Kończące się lata

Battle of Tours Al-Andalus Otto I, Holy Roman Emperor Alfred the Great Charlemagne Ardo
Daktyle

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Dalsza lektura

  • Cambridge Economic History of Europe , obj. I 1966. Michael M. Postan i in., redaktorzy.
  • Norman F. Cantor , 1963. Świat średniowieczny 300 do 1300 , (Nowy Jork: MacMillen Co.)
  • Marcia L. Colish, 1997. Średniowieczne podstawy zachodniej tradycji intelektualnej: 400-1400. (New Haven, CT: Yale University Press)
  • Georges Duby , 1974. Wczesny wzrost gospodarki europejskiej: wojownicy i chłopi od siódmego do dwunastego wieku (Nowy Jork: Cornell University Press) Howard B. Clark, tłumacz.
  • Georges Duby, redaktor, 1988. A History of Private Life II: Revelations of the Medieval World (Harvard University Press)
  • Heinrich Fichtenau , (1957) 1978. Imperium Karolingów (Uniwersytet Toronto) Peter Munz, tłumacz.
  • Charles Freeman , 2003. Zamknięcie zachodniego umysłu: wzrost wiary i upadek rozumu (Londyn: William Heinemann)
  • Richard Hodges , 1982. Dark Age Economics: Początki miast i handlu AD 600-1000 (Nowy Jork: St Martin's Press)
  • David Knowles , (1962) 1988. Ewolucja myśli średniowiecznej (Random House)
  • Richard Krautheimer , 1980. Rzym: Profil miasta 312-1308 (Princeton University Press)
  • Robin Lane Fox , 1986. Poganie i chrześcijanie (New York: Knopf)
  • David C. Lindberg , 1992. Początki zachodniej nauki: 600 BC-1450 AD (Chicago: The University of Chicago Press)
  • John Marenbon (1983) 1988. Filozofia wczesnego średniowiecza (480-1150): Wprowadzenie (Londyn: Routledge)
  • Rosamond McKittrick, 1983 Kościół Franków pod panowaniem Karolingów (Londyn: Longmans, Green)
  • Karl Frederick Morrison, 1969. Tradycja i autorytet w Kościele Zachodnim, 300-1140 (Princeton University Press)
  • Pierre Riché, (1978) 1988. Życie codzienne w epoce Karola Wielkiego (Liverpool: Liverpool University Press)
  • Laury Sarti, „Postrzeganie wojny i wojska we wczesnochrześcijańskiej Galii (ok. 400-700 AD)” (= Seria Brilla o wczesnym średniowieczu, 22), Leiden / Boston 2013, ISBN  978-9004-25618-7 .
  • Richard Southern , 1953. Powstanie średniowiecza (Yale University Press)
  • Chris Wickham , 2005. Ujęcie wczesnego średniowiecza: Europa i Morze Śródziemne 400-800 , Oxford University Press.
  • Strona historii wczesnego średniowiecza , Clio History Journal , Dickson College, Australijskie Terytorium Stołeczne.
  • Przebłyski ciemnych wieków : czyli szkice sytuacji społecznej Europy od V do XII wieku. (1846). Nowy Jork: Leavitt, Trow i spółka

Zewnętrzne linki