Ziemia (1930 film) - Earth (1930 film)

Ziemia
Zemlya 1930 plakat.jpg
Czeski plakat z premierą kinową
W reżyserii Aleksander Dowżenko
Scenariusz Aleksander Dowżenko
W roli głównej Stiepan Szkurat
Siemion Swaszenko Julia
Solntseva
Jelena Maksimowa
Nikołaj Nademski
Kinematografia Danyło Demutski
Edytowany przez Aleksander Dowżenko
Muzyka stworzona przez Levko Revutsky
(oryginalne wydanie)
Wiaczesław Ovchinnikov
(1971 przywrócenie)
Data wydania
Czas trwania
76 minut
Kraj związek Radziecki
Języki
Ukraińskie napisy do filmów niemych

Ziemia ( ukraiński : Земля , translit.  Zemlya ) to sowiecki film ukraińskiego reżysera Aleksandra Dowczenki z 1930 roku, dotyczący procesu kolektywizacji i wrogości kułackich właścicieli ziemskich w ramach pierwszego planu pięcioletniego . Jest to część 3 "Trylogii ukraińskiej" Dowżenki (wraz z Zvenigorą i Arsenalem ).

Ziemia jest powszechnie uważana za arcydzieło Dowżenko.

Wątek

Film zaczyna się od ostatnich chwil dziadka Siemiona (Simon) Opanasa pod gruszą. Kolejni miejscowi kułacy , w tym Arkhyp Bilokin, zastanawiają się nad procesem kolektywizacji i deklarują wobec niego swój opór, podczas gdy gdzie indziej wnuk Siemiona Wasyl (Basil) i jego przyjaciele z Komsomola również spotykają się, by dyskutować o kolektywizacji, choć jego ojciec jest sceptyczny.

Później przyjeżdża Wasyl z pierwszym ciągnikiem społeczności, który jest bardzo podekscytowany. Gdy mężczyźni oddają mocz do przegrzanego grzejnika , chłopi orają ziemię traktorem i zbierają zboże. Sekwencja montażowa przedstawia produkcję chleba od początku do końca. Tej nocy Wasyl tańczy hopaka na ścieżce w drodze do domu, ale ciemna postać atakuje go i zabija.

Ojciec Wasyla odprawia rosyjskiego księdza prawosławnego, który spodziewa się poprowadzić pogrzeb , deklarując swój ateizm . Prosi przyjaciół Wasyla, aby pochowali syna w nowy sposób bez księży i ​​„śpiewali nowe pieśni dla nowego życia”. Mieszkańcy tak robią, podczas gdy narzeczona Wasyla, Natalia, boleśnie go opłakuje, a miejscowy ksiądz przeklina ich jako bezbożnych i pogańskich . Na cmentarz syn Bilokina, Khoma (Thomas) przybywa w szaleństwie, aby oświadczyć, że będzie się opierał kolektywizacji i że to on zabił Wasyla, ale wieśniacy nie zwracają na niego uwagi. Jeden głosi, że chwała Wasyla będzie latać po świecie jak nowy komunistyczny samolot. Film kończy się ulewą deszczu na owoce i warzywa.

Rzucać

  • Stepan Shkurat jako wujek Opanas
  • Semen Swaszenko jako Wasyl
  • Julia Solntseva jako siostra Wasyla
  • Jelena Maksimowa jako Natalia, narzeczona Wasilija
  • Mykola Nademsky jako Semen „Simon”
  • Ivan Franko jako Arkhyp Bilokin (Whitehorse), ojciec Khoma
  • Petro Masokha jako Khoma Bilokin (Whitehorse)
  • Wołodymyr Michajłow jako proboszcz wsi
  • Pavlo Petrik jako młody lider komórki partyjnej
  • P. Umanec
  • Człek. Bondina
  • Luka Lyashenko jako Młody Kulak

Produkcja

Tło

Polityczne i historyczne wydarzenia na Ziemi oraz rozwój rolnictwa w ojczyźnie Dowżenki, sowieckiej Ukrainie, były gorącym tematem podczas produkcji filmu i położyły podwaliny pod kontrowersje wywołane premierą filmu. W ramach reform stołypińskich w 1906 r. car Mikołaj II zezwolił chłopom na posiadanie prywatnej ziemi . Po rewolucji październikowej w 1917 roku, te chłopów na Ukrainie chciał zachować swoją ziemię rodzinną i gospodarstw, a rząd sowiecki tolerował je pod Vladimir Lenin „s Nowej Polityki Ekonomicznej . Po niedobory zbóż w latach 1920 i Józef Stalin „s konsolidacji władzy , postanowił, że trzeba wyeliminować«wiejskiej kapitalizm»w tych regionach i przejąć kontrolę nad branży hodowli w 1929 roku z pierwszej pięciolatki . Stalin stwierdził: „Musimy rozbić Kułaków , wyeliminować ich jako klasę”. Niektórzy chłopi ziemscy walczyli i zaczęli sabotować maszyny rolnicze . Miejscowi Kułacy byli bardziej bojowi i dokonywali aktów przemocy wobec sowieckich urzędników. Większość Ukraińców chciała zachować swoją prywatną ziemię, zwłaszcza że w porównaniu z wieloma innymi częściami Rosji ich ziemia była rolniczo żyzna i żyzna. W samym środku konfliktu politycznego wokół tego tematu Dowżenko nakręcił liryczny i poetycki film przedstawiający życie ukraińskich rolników, który wielu sowieckich urzędników uważało za całkowicie niestosowne.

Pisanie i produkcja

Dowżenko napisał oryginalny scenariusz dla Ziemi w 1929 roku w odpowiedzi na nowo odkrytą kolektywizację małych wsi na Ukrainie, którą określił jako „okres nie tylko transformacji gospodarczej, ale także mentalnej transformacji całego narodu”. Postać Siemiona oparł na własnym dziadku, a zabójstwo Wasyla na zabójstwie sowieckiego agenta przez Kułaka w jego rodzinnej dzielnicy. Dowżenko uwzględnił także różnice pokoleniowe między starszymi i młodszymi obywatelami sowieckimi oraz „zmianę świadomości” niezbędną do zaakceptowania nowego reżimu jako tematu filmu. Widać to w zestawieniu Wasyla, który całym sercem akceptuje nowe inicjatywy kolektywizacji i zmotoryzowanego traktora jako sposób na szybsze i wydajniejsze zbieranie plonów; i jego ojciec, który jest sceptycznie nastawiony do komunizmu i uparcie używa pługa z wołem. Zmiana świadomości następuje, gdy Wasyl zostaje zamordowany, a jego ojciec odrzuca księdza na rzecz areligijnego pogrzebu. Komunizm łączy się w tym filmie także z postępem i nowoczesnością, np. z przedstawieniem przybycia traktora i wywołaniem na pogrzebie samolotu zbudowanego przez komunistów.

Był to pierwszy film Dovzhenko zrealizowany przez Kijowskie Studios, po tym, jak swoimi dwoma pierwszymi filmami zaimponował zarówno krytykom, jak i rządowi sowieckiemu. W tym filmie ponownie wykorzystał operatora i współpracownika Danylo Demutsky'ego . Film był w większości kręcony w obwodzie połtawskim na Ukrainie. Kiedy kręcono taniec Wasyla świętujący sukces żniw, scena została pierwotnie napisana jako hopak w stylu kozackim, ale Semen Swaszenko zmienił ją w oparciu o rady miejscowych ukraińskich rolników. Dovzhenko później zaadaptował film do powieści i opublikował ukończony scenariusz w 1952 roku. W języku ukraińskim i rosyjskim tytuł „Zemlia” tłumaczy się jako „ziemia” w znaczeniu ziemi, ziemi lub ziemi.

Przyjęcie

Wstępny

Ziemia otrzymała bardzo pozytywne recenzje. Ziemia była jednocześnie wychwalana i wyśmiewana przez władze sowieckie ze względu na jej dość niejednoznaczne przesłanie polityczne na tak kontrowersyjny temat polityczny. Po raz pierwszy miał swoją premierę w Charkowie na Ukrainie wiosną 1930 r. podczas uroczystości ku czci miejscowej Dowżenko. Film odniósł ogromny sukces i otrzymał owację na stojąco. Była to jedyna okazja podczas pierwszego wydania, kiedy Ziemia była chwalona, ​​a potem krytykowana przez sowieckich dziennikarzy. Jeden z krytyków nazwał go „ideologicznie okrutnym”, a niektórzy urzędnicy Partii Komunistycznej oskarżyli Dowczenkę o marnowanie środków publicznych na film. Prawda chwaliła styl wizualny filmu, ale twierdziła, że ​​ma on fałszywe przesłanie polityczne. Oficjalny rzecznik Armii Czerwonej oficjalnie zatwierdził film. Radziecki artysta komunistyczny Demyan Bedny nazwał film „ kontrrewolucyjnym ” i „ defetystycznym ”. Bedny był znany jako „kremlowski poeta” i był także osobistym przyjacielem Józefa Stalina . Publicznie skrytykował film w formie satyrycznego poematu, który ukazał się w Izwiestia, w którym stwierdził, że film naiwnie zajął filozoficzną postawę wobec rzeczywistości politycznej. Film został poważnie pocięty przez rząd sowiecki. Dowżenko był tak zdenerwowany negatywną reakcją na film, że na skraju załamania nerwowego opuścił Ukrainę i podróżował po Europie, wyświetlając swoje filmy i eksperymentując z nowo opracowanym sprzętem nagłaśniającym dostępnym w Europie Zachodniej .

Krytyk filmowy CA Lejeune pochwalił główną sekcję filmu, mówiąc, że „może zawiera więcej zrozumienia czystego piękna w kinie, większą ważność relacji w ruchomym obrazie, niż jakiekolwiek dziesięć minut produkcji znanej jeszcze na ekranie”. Lewis Jacobs porównał twórczość Dovzhenko do Eisensteina i Pudowkina , stwierdzając, że Dovzhenko „dodał głębokiego osobistego i poetyckiego wglądu… [jego filmy] mają lakoniczny styl, z dziwną, cudownie pomysłową jakością trudną do opisania”. Reżyser Grigori Roshal pochwalił film, napisał: „Ani Eisenstein, ani Pudovkin nie osiągnęli tej czułości i ciepła w mówieniu o mężczyznach i świecie, które ujawnił Aleksander Dowżenko. Dowżenko zawsze jest eksperymentalny. Zawsze jest innowatorem i zawsze poetą”.

Film został uznany za jeden z dwunastu najlepszych filmów wszechczasów przez grupę 117 historyków filmu na Światowych Targach w Brukseli w 1958 roku i uznany za jeden z dziesięciu najlepszych filmów wszechczasów przez Międzynarodowe Sympozjum Krytyków Filmowych.

Spuścizna

Ziemia jest zazwyczaj uważany za najlepszy film Dovzhenko i jest często cytowany obok Eisenstein „s Pancernik Potiomkin (1925) jako jeden z najważniejszych filmów w czasach sowieckich. Biograf Dowżenki, Marco Carynnyk, chwalił „namiętną prostotę filmu… która uczyniła z niego arcydzieło światowego kina” i chwalił „potężną liryczną afirmację życia”. Zajęła 88 miejsce w plebiscycie na 100 najlepszych filmów stulecia w 1995 roku w plebiscycie magazynu Time Out . Dzieło zdobyło także 10 głosów krytyków w plebiscycie Sight & Sound 2012 na najwybitniejsze filmy świata. W British Film Institute stronie na Ziemi , należy zauważyć, że fabuła „jest wtórne do niezwykle silnymi obrazami Wheatfields, dojrzałe owoce i zwietrzały twarzy [...] Terrence Malick „s Days of Heaven (1978) znajduje się w podobnej rapsodycznej tradycji ”.

Oryginalny negatyw filmu został zniszczony przez nazistowski niemiecki nalot podczas pierwszej bitwy o Kijów podczas operacji Barbarossa w 1941 roku. Incydent ten uważany jest za wielką utratę dziedzictwa kulturowego wśród filmoznawców.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki