Elefantyna - Elephantine
Imię ojczyste: ا الفنتين
(Ⲉ) | |
---|---|
Geografia | |
Współrzędne | 24°05′20″N 32°53′20″E / 24,0889°N 32,8889°E Współrzędne : 24,0889°N 32,8889°E24°05′20″N 32°53′20″E / |
Przyległe zbiorniki wodne | Nil |
Długość | 1200 m (3900 stóp) |
Szerokość | 400 m (1300 stóp) |
Administracja | |
Egipt |
|
||||||
3bw „Słoń” |
||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Hieroglify egipskie |
Elephantine ( / ˌ ɛ l ɪ f ć n t aɪ n ı , - t ı - / EL -l-fan- TY -nee, - TEE - ; starożytnego egipski : ꜣbw ; egipski arabska : جزيرة الفنتين , romanizowana : Gazīrat il-Fantīn ; grecki : Ἐλεφαντίνη Elephantíne ; koptyjski : (Ⲉ)ⲓⲏⲃ (Ə)iêw ) to wyspa na Nilu , wchodząca w skład miasta Asuan w Górnym Egipcie . Stanowiska archeologiczne na wyspie zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1979 roku wraz z innymi przykładami architektury górnoegipskiej, w tym Abu Simbel i Philae .
Geografia
Elefantyna ma 1200 metrów (3900 stóp) długości z północy na południe i 400 metrów (1300 stóp) szerokości w najszerszym miejscu. Układ tej i innych pobliskich wysp w Asuanie można zobaczyć ze zboczy zachodniego brzegu wzdłuż Nilu. Wyspa znajduje się tuż za pierwszą kataraktą , na południowej granicy Górnego Egiptu z Dolną Nubią . Ten region powyżej nazywany jest Górnym Egiptem, ponieważ znajduje się dalej w górę Nilu.
Wyspa mogła otrzymać swoją nazwę od kształtu, który w widokach z lotu ptaka przypomina kieł słonia , lub od zaokrąglonych skał wzdłuż brzegów przypominających słonie.
Starożytny Egipt
Znany starożytnym Egipcjanom jako ꜣbw „słoń” ( środkowoegipski : /ˈʀuːbaw/ → średnio -późny egipski: /ˈjuːbəʔ/ → koptyjski: (Ⲉ)ⲓⲏⲃ /ˈjeβ/ , zachowany w hebrajskiej nazwie, יֵב 'yev'), Wyspa Elefantyna stała na granicy Egiptu i Nubii. Stanowił doskonałe miejsce obronne miasta, a jego położenie czyniło z niego naturalny punkt przeładunkowy dla handlu rzecznego. Ta granica znajduje się w pobliżu Zwrotnika Raka , najbardziej wysuniętej na północ szerokości geograficznej, na której słońce może pojawić się bezpośrednio nad głową w południe iz której wydaje się odwracać kierunek lub „zawracać” podczas przesileń .
Elefantyna była fortem, który stał tuż przed pierwszą kataraktą na Nilu. W drugim okresie pośrednim (1650–1550 pne) fort wyznaczał południową granicę Egiptu.
Według starożytnej religii egipskiej Elefantyna była miejscem zamieszkania Chnuma , boga katarakty z głową barana, który strzegł i kontrolował wody Nilu z jaskiń pod wyspą. Był czczony tutaj jako część koniec triady z egipskich bóstw . Ta "Triada Słoniowa" obejmowała Satis i Anuket . Satis była czczona od bardzo wczesnych czasów jako bogini wojny i obrończyni tego strategicznego regionu Egiptu. Kiedy była postrzegana jako bogini płodności , uosabiała obfite coroczne wylewy Nilu, które zidentyfikowano jako jej córkę Anuket. Kult Satis powstał w starożytnym mieście Asuan . Później, kiedy utworzono triadę, Khnum został zidentyfikowany jako jej małżonka, a tym samym był uważany za ojca Anuketa. Jego rola w mitach zmieniła się później i innemu bóstwu powierzono jego obowiązki z rzeką. W tym czasie jego rola garncarza pozwoliła mu powierzyć zadanie tworzenia ludzkich ciał.
Stanowiska archeologiczne
Trwające wykopaliska prowadzone przez Niemiecki Instytut Archeologiczny w mieście ujawniły wiele znalezisk, które można zobaczyć w Muzeum Asuańskim na wyspie, w tym zmumifikowanego barana Chnuma. Na Elefantynie znaleziono artefakty pochodzące z prehistorycznego Egiptu . Na wyspie we fragmentach odnaleziono rzadki kalendarz , znany jako Elephantine Calendar of Things , który datuje się na panowanie Totmesa III podczas XVIII dynastii .
W czasach starożytnych wyspa była również ważnym kamieniołomem , dostarczającym granit do zabytków i budynków w całym Egipcie.
Skronie
Przed rokiem 1822 na wyspie znajdowały się świątynie Totmesa III i Amenhotepa III . W 1822 zostały zniszczone podczas kampanii Muhammada Alego , który przejął władzę w Egipcie, by podbić Sudan . Obie świątynie były stosunkowo nienaruszone przed celowym wyburzeniem.
Pierwszą świątynią była Świątynia Satet , została założona około 3000 lat p.n.e. oraz powiększana i odnawiana przez następne 3000 lat. Istnieją zapisy o egipskiej świątyni Chnuma na wyspie już w czasach III dynastii . Świątynia ta została całkowicie przebudowana w okresie późnym, podczas trzydziestej dynastii egipskiej , tuż przed obcym panowaniem, które nastąpiło w okresie grecko-rzymskim. Grecy utworzyli dynastię Ptolemeuszy podczas trzystuletniej władzy w Egipcie (305-30 pne) i zachowali starożytne zwyczaje i tradycje religijne, często kojarząc egipskie bóstwa z własnymi.
Większość dzisiejszego południowego krańca wyspy zajmują ruiny świątyni Chnuma. Te najstarsze ruiny, które wciąż stoją na wyspie, składają się z granitowej piramidy schodkowej z III dynastii i małej świątyni zbudowanej dla miejscowego nomarchy z VI dynastii , Heqaib . W Państwie Środka wielu urzędników, takich jak miejscowi gubernatorzy Sarenput I czy Heqaib III , poświęcało świątyni posągi i kapliczki.
Nilometry
Nilometr była struktura pomiaru jasności Nilu i poziom wody podczas corocznego sezonu powodzi. Na Elefantynie są dwa kilometry. Bardziej znany jest nilometr korytarzowy związany ze Świątynią Satis, z kamiennymi schodami, które schodzą po korytarzu. Jest to jeden z najstarszych nilometrów w Egipcie, ostatnio zrekonstruowany w czasach rzymskich i nadal używany aż do XIX wieku naszej ery. Dziewięćdziesiąt stopni prowadzących w dół rzeki jest oznaczonych cyframi arabskimi , rzymskimi i hieroglificznymi . Na brzegu widoczne są inskrypcje wyryte głęboko w skale za XVII dynastii .
Drugi nilometr to prostokątny basen znajdujący się na południowym krańcu wyspy, w pobliżu świątyni Chnuma i naprzeciwko hotelu Old Cataract. To prawdopodobnie starszy z nich. O jednym z nilometrów, choć nie jest to pewne, wspomina grecki historyk Strabon .
Wiele źródeł twierdzi, że na wyspie znajdowała się legendarna "Studnia Eratostenesa", słynna w związku z domniemanym obliczeniem obwodu Ziemi przez Eratostenesa . Strabon wspomina o studni, którą wykorzystano do obserwacji, że Asuan leży na Zwrotniku Raka , ale odniesienie dotyczy studni w Asuanie , a nie w Elefantynie. Ani nilometr w Elefantynie nie nadaje się do tego celu, podczas gdy studnia w Asuanie najwyraźniej zaginęła.
Obecność żydowska
Elephantine papirusy są bufory dokumentów prawnych i listów napisanych w aramejski randki do kiedyś w 5 wieku pne. Papirusy te dokumentują obecność na Elefantynie społeczności judejskich najemników i ich rodzin, która od VII wieku p.n.e. strzegła granicy między Egiptem a Nubią na południu. Po zburzeniu Jerozolimy przez Babilończyków w VI wieku p.n.e. niektórzy uchodźcy z Judy wyruszyli na południe i w ramach czegoś, co można by nazwać „wyjściem na odwrót”, osiedlili się na Elefantynie. Utrzymywali oni własną świątynię (patrz także Domu Jahwe ), w którym ofiary były oferowane , evincing politeistyczne przekonania , które funkcjonowały obok że od Chnuma . Świątynia została zniszczona w 410 pne za namową kapłanów Chnuma.
Świątynia mogła zostać zbudowana w reakcji na przywrócenie pogańskiego kultu przez Manassesa lub po prostu w celu zaspokojenia potrzeb społeczności żydowskiej.
Inne funkcje
Asuan Muzeum znajduje się na południowym krańcu wyspy. Trwające wykopaliska prowadzone przez Niemiecki Instytut Archeologiczny na terenie starożytnego miasta na wyspie ujawniły wiele znalezisk, które są obecnie prezentowane w muzeum, w tym zmumifikowanego barana Chnuma. Pokaźna populacja Nubijczyków mieszka w trzech wioskach w środkowej części wyspy. Na północnym krańcu wyspy znajduje się duży luksusowy hotel.
Asuański Ogród Botaniczny sąsiaduje od zachodu na wyspie el Nabatat .
Galeria
Nubijskie domy na środkowej Elefantynie
Verdant Elephantine Island, naprzeciwko Assuanu, Egipt", 1908. Zjeżdżalnia z latarnią. Brooklyn Museum
Wyspa Elefantyny — Edwin Howland Blashfield . Muzeum Brooklińskie
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Bresciani, Edda (1998). "SŁOŃ" . Encyklopedia Iranica, tom. VIII, Fas. 4 . s. 360-362.