Lista pomniejszych postaci Starego Testamentu, A–K - List of minor Old Testament figures, A–K

Ten artykuł zawiera osoby wymienione w Biblii o mniejszym znaczeniu, o których niewiele lub nic nie wiadomo, poza wszelkimi powiązaniami rodzinnymi.

P literatura.svg Ta lista związana z literaturą jest niekompletna ; możesz pomóc, rozszerzając go .

A

Aalar

Aalar , w King James Version , pojawia się w 1 Ezdrasza 5:36, jako jeden z tych, którzy przybyli z „Thermeleth and Thelersas”, którzy nie mogli pokazać swoich zapisów genealogicznych. Zamiast Aalar , NRSV czyta Immer .

Abdeel

Abdeel ( Ab'dē el ) (hebr עַבְדְּאֵל „niewolnik Boga”, podobny do arabskiego عبد الله Abdullah ) jest mowa w Jeremiasza 36:26 jako ojciec Szelemiasza , jeden z trzech mężczyzn, którzy pod dowództwem króla Joakima wykorzystać proroka Jeremiasz i jego sekretarz Baruch . Septuaginta pomija frazę „i Szelemiasza syna Abdeel”, prawdopodobnie z powodu błędu scribal homoioteleuton .

Abdi

Według International Standard Bible Encyclopedia imię Abdi (hebr. עַבְדִּי) jest prawdopodobnie skrótem od Obediah, oznaczającego „sługę JHWH ” . Z drugiej strony, Encyklopedia Biblijna Eastona utrzymuje, że oznacza to „mój sługa”. Nazwa „Abdi” pojawia się trzykrotnie w formach biblijnych używanych wśród Żydów, protestantów i katolików. Istnieje również jeden dodatkowy występ w 1 Ezdrasie, uważany za kanoniczny we wschodnich kościołach prawosławnych .

  1. 1 Kronik 6:29: „A po lewej stronie ich bracia, synowie Merariego: Ethan, syn Kisziego, syna Abdiego, syna Mallucha”. Ten werset, w Biblii Króla Jakuba i niektórych innych Bibliach, jest wersetem 44 rozdziału 6.
  2. 2 Kronik 29:12. Powstali lewici: Mahat, syn Amasaja, Joel, syn Azariasza, z synów Kehatytów, z synów Merariego: Kisz, syn Abdiego, Azariasz, syn Jehallelela, i Gerszonitów Joach, syn Zimmy, i Eden, syn Joacha.
  3. Ezdrasza 10:26. „A z synów Elama: Mattaniasz, Zachariasz, Jechiel, Abdi, Jeremot i Eliasz”.
  4. 1 Ezdrasza 9:27, gdzie imię pojawia się w zhellenizowanej formie Oabd[e]ios. „Z synów Elama: Macieja i Zachariasza, Iezrielosa, Obadiosa, Ieremota i Eliasza”.

Według Cheyne'a i Blacka (1899), dwa wydarzenia w Księgach Kronik odnoszą się do jednej osoby, a odniesienia w Ezdraszach i 1 Ezdrasie odnoszą się do drugiej osoby.

Abdon

Abdon (hebr. עַבְדּוֹן od עָבַד „służyć”) to imię czterech biblijnych osób. Jest to zdrobnienie imienia Ebed.

  1. Abdon w Księdze Sędziów: zobacz artykuł Abdon (Sędziowie) .
  2. Pierworodny z Gibeona z plemienia Beniamina , wspomniany tylko przelotnie w genealogiach (1 Kronik 8:30, 9:36).
  3. Abdon, syn Micheasza. Jozjasz wysłał go m.in. do prorokini Chuldy, aby rozeznał sens niedawno odkrytej księgi prawa (2 Kronik 34:20). Nazywany jest Achborem w 2 Królów 22:12.
  4. Abdon syn Sashaka. Jest wymieniany tylko jako imię w genealogii (1 Kronik 8:23).

Oprócz używania jako imienia osobistego, nazwa własna „Abdon” jest używana dla miasta lewickiego wymienionego w Jozuego 21:30 i 1 Kronik 6:74 (6:59 w New American Bible (wydanie zrewidowane) ).

Abiasaf

Abiasaf (hebr. אֲבִיאָסָף „mój ojciec zebrał”) był synem Koracha z plemienia Lewiego według Wyjścia 6:24 , urodzonym w Egipcie. Ebiasaph to odmiana pisowni Abiasaph.

Abid

Abida , Abidah lub Abeida , syn Midian i potomkiem Abrahama i Ketury , pojawia się dwa razy w Biblii, w Księdze Rodzaju 25: 4 i 1 Kronik 1:33. Synowie nałożnic Abrahama zostali wysłani na wschód z darami od Abrahama. Ojciec Hudino, pradziadek Jetro .

Abijasz

Abijasz (hebr. אֲבִיָּה „mój ojciec to JHWH”) to imię ośmiu osób biblijnych .

Abinadab

Abinadab (hebr. אֲבִינָדָב „przydział mojego ojca” lub „ojciec [ tj. bóg klanu] jest szczodry”) odnosi się do czterech postaci biblijnych. Tam, gdzie hebrajski tekst brzmi Awinadaw , greckie rękopisy Septuaginty brzmią Am(e)inadab lub Abin . ale Brenton „s tłumaczenie Septuaginty brzmi«Abinadaba».

  1. Pewien człowiek z Kiriat-Jearim , w którego domu na wzgórzu złożono Arkę Przymierza po przywiezieniu z kraju Filistynów . „Najprawdopodobniej ten Abinadab był Lewitą ”. Arka pozostawała pod jego opieką przez dwadzieścia lat, strzeżona przez jego syna Eleazara (nie mylić z Eleazarem , synem Aarona), aż w końcu została usunięta przez Dawida .
  2. Drugi z ośmiu synów Jessego . Był z Saulem w kampanii przeciwko Filistynom, w której zginął Goliat .
  3. Jeden z synów Saula , który zginął wraz z ojcem w bitwie pod Gilboa .

Abiel

Abiel (hebr. אֲבִיאֵל „mój ojciec jest Bogiem”) to imię dwóch osób wymienionych w Biblii:

Abimael

W Rodzaju 10:28 , Abimael (Hebrajsko אֲבִֽימָאֵ֖ל) jest dziewiątym 13 potomków Joktana , potomek Sema . Jest on również wymieniony w 1 Kronik 1:22 . Abimael oznacza „Bóg jest ojcem”.

Abitub

Imię Abitub lub Abitob pojawia się tylko raz w Biblii hebrajskiej , w 1 Kronik 8:11, gdzie jest używane dla postaci, o której mówi się, że jest synem Szaharaima, w części dotyczącej potomków Beniamina .

Abiud

Syn Zorobabela i ojciec Eliakima .

Ada

Hebrajski : עָדָה , Nowoczesny :  'Ada , Tiberian :  'Āḏāh ; ozdoba

  1. pierwsza żona Lamecha i matka Jabala i Jubala . ( Księga Rodzaju 4:19–23 )
  2. pierwsza żona Ezawa , córka Elona Chetyty. Badacze biblijni sugerują, że jest to ta sama osoba, co „ Basmat, córka Elona Hetyty”, wspomniana jako żona Ezawa w Genesis 26. Urodziła pierworodnego Elifaza Ezawa i została matriarchą Edomitów . ( Rodzaju 26:34, 36:2–4 )

Zakon Wschodniej Gwiazdy uważa Ada również być nazwą córkę Jeftego , chociaż Biblia nie jej imię.

Adali

Wspomniana tylko w Estery 9:8 , Adalia jest piątym z dziesięciu synów perskiego szlachcica Hamana . Adalia zginął wraz z dziewięciorgiem rodzeństwa w Suzie . W różnych rękopisach Septuaginty jego imię podaje się jako Barsa, Barel lub Barea.

Adbeel

Adbeel (hebr. אַדְבְּאֵל „zdyscyplinowany przez Boga”) Nadbeel lub Idiba'ilu był trzecim spośród dwunastu synów Izmaela . ( Rodzaju 25:13 ) Nazwa Adbeel jest związana z imieniem osobistym i północno-zachodniego plemienia Arabii znanego jako Idiba'ilu , które Tiglat-Pileser podbił w VIII wieku p.n.e. (Kenneth A. Mathews, 2005, s. 361)

Addi

Jest synem Cosama i ojcem Melki .

Adina

W 1 Kronik 11:42 Adina (dosł. Szczupła) jest wymieniona jako jeden z „potężnych ludzi” armii Dawida . Adina był synem wodza z Rubenitom nazwanych Shiza.

Adlai

Adlai to hebrajski עַדְלָי, co oznacza „schronienie”. W 1 Kronik 27:29 jest ojcem Szafata. Jest on wspomniany tylko w tym wersecie.

Admatha

Wspomniana tylko w Estery 1:14 , Admatha jest doradcą Aswerusa z Persji . Według jednej z teorii werset ten obarczony był błędem skrybów i tak jak pierwotnie wyglądał, Admatha był zamiast tego Hamdatha, nie doradcą Achazeurusa, ale ojcem Hamana .

Adna

Adna to imię dwóch postaci biblijnych. Pierwszy to jeden z mężczyzn z Księgi Ezdrasza, którzy wzięli sobie cudzoziemskie żony. Drugi to kapłan, nazwany głową rodziny kapłańskiej Harim w czasach Joiakima.

Adna

Adnah to imię co najmniej dwóch osób w Biblii hebrajskiej .

  1. Adnah, zwany Ednaas lub Ednas w rękopisach Septuaginty , jest uznawany za dowódcę 300 000 żołnierzy w armii Jehoszafata . Znajduje się w 2 Kronik 17:14. Jego imię jest zapisane z końcowym On .
  2. Adnah, zwana Edną w Septuagincie, odnosi się do członka plemienia Manassesa, który opuścił Saula, by wesprzeć Dawida . W zależności od rękopisu, jego imię pisane jest z końcowym „ He” lub „ Heth” .

Aduel

Aduel , według Tobiasza 1:1 , był pradziadkiem Tobiasza. Księga Tobiasza jest zawarty w pewnym chrześcijańskiej Biblii, ale to nie jest zawarty w Biblii historycznie wykorzystywanych przez większość Żydów i protestantów. Cheyne i Black twierdzą, że „Aduel” jest „bez wątpienia inną formą Adiela”.

Agee

Agee był ojcem Szammy , który był jednym z mocarzy Dawida ( II Samuela 23:11 ). Na podstawie interpretacji I Kronik 11:34 i II Samuela 23:32-33 Agee był albo dziadkiem Jonatana, albo jego bratem. Według Cheyne'a i Blacka jego imię jest błędem skrybów i powinno brzmieć „Ela”; jest on tym samym, co Ela, o której mowa w 1 Król. 4:18.

Aggaba

Dla Aggaby z 1 Ezdrasza 5:29, zobacz Hagabah .

Achab

Achab (hebr. אָחאַב, co oznacza „brat/ojciec”) to imię co najmniej dwóch postaci biblijnych:

  • Achab , siódmy król Izraela
  • Achab, syn Koliasza, który według Jeremiasza 29:21 został nazwany przez JHVH fałszywym prorokiem

Aharhel

W 1 Kronik 4: 8 , Acharchela (hebr אֲחַרְחֵל „za wałem”) jest synem Harum z pokolenia Judy.

Ahasai

Zobacz Ahzai .

Ahasbai

Achasbaj , syn Maachatyty, był ojcem Elifeleta , jednego z wojowników króla Dawida ( 2 Samuela 23:34 ).

Ahi

(hebr. אֲחִי „brat/pokrewieństwo JHWH”)

  • Ahi jest synem Abdiela w 1 Kronik 5:15
  • Ahi jest synem Szomera w 1 Kronik 7:34

Ahian

Ahian to imię nadane potomkowi Manassesa w plemiennych genealogiach 1 Kronik. Imię pojawia się w Biblii tylko raz.

Achiezer

Achiezer, syn Ammiszaddaja, był przywódcą plemienia Dana i jednym z przywódców plemion Izraela wymienionych w kilku miejscach w Księdze Liczb .

Ahilu

Achiluda jest ojcem Jozafata , który służy jako rejestratora sądu do Dawida ( 2 Samuela 8:16 ) i Salomona ( 1 Królów 4: 3 ). W 1 Królów 4:12 , Achiluda jest ojcem Baana, urzędnik w sądzie Salomona wysłany zebrać przepisy w Tanach i Megiddo i Beth Shan .

Ahimot

Ahimot pojawia się w 1 Kronik 6:25 (werset 10 w niektórych Bibliach). Jest to imię nadane jednemu z potomków Kehata, syna Lewiego .

Ahinadab

Ahinadab (hebr. אחינדב Ahinadav „mój brat jest szlachetny” lub „mój brat oddał się”), syn Iddo, jest jednym z dwunastu urzędników komisariatu wyznaczonych przez Salomona do okręgów jego królestwa w celu gromadzenia zapasów przez comiesięczną rotację dla jego gospodarstwa domowego . Został wyznaczony do okręgu Mahanaim (1 Król. 4:14), na wschód od Jordanu.

Ahiram

Ahiram był synem Beniamina według Liczb 26:38 .

Ahisamach

Ahisamach lub Ahisamakh, także Ahis'amach ( hebr . אחיסמך „brat wsparcia”) z plemienia Dana , był ojcem Aholiaba zgodnie z Exodus 31:6 , Exodus 35:34 i Exodus 38:23 .

Aishahar

Aishahar to imię nadane potomkowi Beniamina w trzecim pokoleniu (tytułowy przodek plemienia Beniamina ) w 1 Kronik 7:10. Ta postać nie jest wymieniona nigdzie indziej w Biblii hebrajskiej .

Ahishar

Ahishar (אחישר po hebrajsku; oznacza brata pieśni lub śpiewaka), urzędnik, który był „nad domem” Salomona ( 1 Król. 4:6 ).

Ahitub

Ahitub to nazwa kilku mniejszych postaci biblijnych:

  1. Ahitub , syn Pinchasa , wnuk Helego i brat Ichaboda . ( 1 Samuela 14:3,22:9-20 , 1 Kronik 9:11 )
  2. Achitub , syn Amaryjaszowego i ojcem Sadoka . ( 2 Sm 8:15-17 )
  3. Ahitub , potomek z linii kapłańskiej pierwszego Sadoka . Był przodkiem późniejszych arcykapłanów, którzy służyli podczas upadku Jerozolimy i po wygnaniu . ( 2 Kronik 6:11-12 )
  4. Ahitub , Beniaminita . ( 1 Kronik 8:11 )

Ahlai

Ahlai to imię nadane dwóm osobom w Księgach Kronik . W opinii Thomasa Kelly Cheyne nazwa prawdopodobnie pochodzi od „Ahiel” lub podobnego imienia.

Ahuzzam

Ahuzzam lub Ahuzam to imię jednego z synów „Asshura, ojca Tekoa”, w genealogii opisującej potomków Plemienia Judy . Jest on wymieniony tylko w 1 Kronik 4:6.

Ahuzzath

Ahuzzat lub Ahuzzah to imię nadane towarzyszowi Abimelecha, króla Geraru, w Księdze Rodzaju 26:26. Według Księgi Rodzaju , Ahuzzat towarzyszył Abimelechowi, gdy Abimelech poszedł zawrzeć traktat z Izaakiem . Nie jest wymieniony nigdzie indziej w Biblii hebrajskiej .

Ahzai

Ahzai ( KJV Ahasai ) to imię, które pojawia się tylko w Nehemiasza 11:13, gdzie jest wspomniane mimochodem. Werset odnosi się do kapłana zwanego „ Amazsai, syn Azarela, syna Ahzai, syna Meszillemota, syna Immera”. W imieniu paralelnym w 1 Kronik 9:12 imię „Jahzerah” zastępuje „Ahzai”.

Aiah

Aja (איה „Falcon”) był ojcem Rispa , o których mowa w 2 Samuela 3: 7

Aidias

Aidias , potomek Eli, pojawia się w 1 Ezdrasza 9:27 jako jeden z mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki. 1 Ezdrasz pojawia się w niektórych chrześcijańskich Bibliach, ale nie w Bibliach używanych przez Żydów i większość protestantów. W równoległym wersecie w Księdze Ezdrasza , 10:26, znajduje się imię „Eliasz”.

Ajah

W Rodzaju 36:24 i 1 Krn 1:40 , Ajah [איה] jest syn Sebeona. Ajah oznacza jastrzębia . Alternatywna pisownia: Aiah .

Akan

W Rodzaju 36:27 Akan jest synem Ezera i wnukiem Seira Choryty. W 1 Kronik 1:42 nazywa się Jaakan .

Akkub

W Ezdrasza 2:45 , Akkub jest głową rodziny Netynejczyków . W 1 Kronik 3:24 Akkub jest synem Elionenaia , potomka Salomona żyjącego w Królestwie Judy . W 1 Kronik 9:17 , Ezdrasza 2:42 , Nehemiasza 7:45 i Nehemiasza 11:19 Akkub jest wymieniony jako jeden z lewickich strażników Jerozolimy po powrocie z niewoli babilońskiej .

Allon

W 1 Kronik 4:37 , Allon jest synem Jedajaszowych, z rodziny Symeona, który wydalił Hamites z doliny Giedor.

Alvah

W Księdze Rodzaju 36:40 , Alvah jest szef Edomu i potomkiem Ezawa . W 1 Kronik 1:51 nazywa się Alia .

Alvan

W Księdze Rodzaju 36:23 , Alvan jest najstarszy syn Szobala i potomkiem Seira Horite. W 1 Kronik 1:40 nazywa się Alian .

Amasa

W 2 Chr 28: 1-4 , Amasę jest synem Hadlai, a jeden z liderów Efraima ( 2 Krn 28:12 ) w czasie panowania zła król Achaz .

Amashsaj

Amashsai ( Amashai w wersji króla Jakuba ), syn Azareela, został wyznaczony przez Nehemiasza do zamieszkania w Jerozolimie i wykonywania prac przy świątyni. Zasługuje tylko na jedną wzmiankę w całej Biblii , w Nehemiasza 11:13 .

Amazjasz

W 2 Kronik 17:16 , Amasiah (czyli ciężar Jahwe ) był synem Zychry , kapitan pod króla Jozafata .

Amazjasz

W Amosa 7:10 , Amaziah jest kapłanem od Betel, który konfrontuje Amos i odrzuca jego prorokować przed króla Jeroboama II . W rezultacie Amos prorokuje zagładę rodziny Amaziasza, utratę jego ziemi i śmierć na wygnaniu. Jonathan Magonet opisał Amazjasza jako „duchowego przywódcę, który wierzył we własną moc i nie mógł ryzykować usłyszenia słowa Bożego”.

Ammihud

Ephraimite . Syn Laadanowi (syn Tahan, syn Telacha, syn Resefa, syn Refacha, syn Berii , syn Józefa) i ojciec Elisamowego (ojciec Nuna, ojciec Jozuego). Jest wymieniony w genealogii Jozuego w 1 Kronik 7:23-27 .

Amminadib

Osoba wspomniana w Starym Testamencie w Pieśni nad Pieśniami 6:12 , której rydwany słynęły z szybkości. Jest to oddane na marginesie „moi chętni ludzie”, a w poprawionej wersji „mój książęcy lud”.

Ammizabad

Ammizabad był synem Benajasza , który był trzecim i głównym dowódcą wojsk pod dowództwem Dawida ( 1 Kronik 27:6 ).

Amon

Amon (hebr. אמן 'Amon ) był zarządcą miasta w czasach królów Jehoszafata i Achaba

Amzi

Amzi ('am-tsee') to męskie hebrajskie imię oznaczające „moja siła” lub „silna”. W Biblii wymieniono dwie osoby o tym imieniu:

Anahi

W Księdze Rodzaju jest dwóch mężczyzn i jedna kobieta o imieniu Ana .

Anajasz

Anaiah , imię oznaczające „Jahwe odpowiedział”, pojawia się tylko dwa razy w Biblii hebrajskiej , przy czym oba występują w Nehemiaszu . Pierwsze pojawienie się opisuje Ezrę , żydowskiego reformatora, który wstaje, aby wygłosić przemówienie, a obok niego stoi trzynaście innych osób. Anaiah jest wymieniona jako jedna z tych, którzy stoją w pobliżu. Drugie pojawienie się nazwy znajduje się na liście osób, które podpisały przymierze między Bogiem a narodem żydowskim.

Anaki

Anak był ojcem Ahimana, Szeszaja i Talmaja w Lb 13:22

Anana

Anan był jednym z Izraelitów, którzy przypieczętowali przymierze po powrocie z Babilonu ( Nehemiasza 10:26 ). Podczas gdy „Anan” (co oznacza „Chmura”) nigdy nie stało się bardzo popularnym imieniem, dużo późniejsza osoba tak nazwana – Anan Ben David (ok. 715 – ok. 795) jest powszechnie uważany za jednego z głównych założycieli ruchu karaimskiego Judaizm .

Anani

Anani to imię, które pojawia się w genealogii w Kronikach . Odnosi się do potomka Zorobabela. Według tekstu masoreckiego Anani urodził się sześć pokoleń po Zerubbabelu . Dla uczonych ten okres sześciu pokoleń po Zerubbabelu jest końcem a quo dla daty Kronik — oznacza to, że Kroniki nie mogły zostać napisane wcześniej niż około 400 roku p.n.e. W Septuagincie Anani jest wymieniony jako jedenaście pokoleń usuniętych z Zerubbabel. Dla uczonych, którzy wierzą, że odczytanie genealogii Ananiego w Septuagincie jest poprawne, oznacza to najwcześniejszą możliwą datę napisania Kronik około 300 roku p.n.e.

Antothiah

Anthothijah to imię, które w Biblii hebrajskiej pojawia się tylko raz , w sekcji genealogicznej wymieniającej potomków Beniamina . Jest to najprawdopodobniej przymiotnik używany do opisania kobiety z miasteczka Anatoth . Rękopisy greckiej Septuaginty podają nazwy Anothaith , Anatothia, Athein lub Anatotha .

Afiasz

Aphiah z plemienia Beniamina była przodkiem króla Saula i jego dowódcy Abnera . Według Saula jego rodzina była najmniejsza z plemienia Beniamina. Syn Szczorima, syna Uzziela (potomek Gery, syna Beniamina) i Matri (przodek Matrites i potomek Beli , syna Beniamina).

Appaim

Appaim jest pomniejszą postacią, która pojawia się w 1 Kronik 2:30 i 31. Pojawia się krótko w genealogii Jerachmeelitów , w której jest ojcem Iszi, synem Appaima, syna Nadaba, syna Szammaja, syna Onama, syna z Jerameelowego . W rękopisach Septuaginty nazywa się Efraim, Aphfaim lub Opheim .

Arah

Arah to imię dwóch mniejszych postaci biblijnych. Nazwa może oznaczać „wędrowiec”.

Ard

Ard (hebr. ארד) był dziesiątym synem Beniamina w Księdze Rodzaju 46:21. Stosunkowo nietypowe wśród hebrajskich imion kończy się zbitką dwóch spółgłosek zamiast segholatu .

Ardon

Ardon (ארדון „Brąz”), syn Kaleba i Jerioth, 1 Kronik 2:18

Areli

Areli był synem Gada według Księgi Rodzaju 46:16 i Liczb 26:17 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Arnan

Arnan był potomkiem Dawida, ojcem Abdiasza i syna Refaiasza .

Arodi

Arodi lub Arod był synem Gada według Księgi Rodzaju 46:16 i Liczb 26:17 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Asareel

Asareel , według fragmentów genealogicznych w Księdze Kronik , był synem postaci zwanej Jehaleleel lub Jehallelel. Asareel i Jehaleleel są wzmiankowane tylko pokrótce, w części genealogii sąsiadującej z potomkami Kaleba , chociaż związek między nimi a potomkami Kaleba jest niepewny.

Ashbel

Ashbel (hebr. אשבל) jest trzecim z dziesięciu synów Beniamina wymienionych w Księdze Rodzaju . Założył plemię Aszbelitów.

Ashpenaz

Aszpenaz był szefem eunuchów służących królowi Nabuchodonozorowi , wymienionym w Danielu 1:3, a później określanym później w Danielu 1 po prostu jako „szef eunuchów”, który wybrał Daniela , Chananiasza, Miszaela i Azariasza, synów żydowskiego króla. rodziny i szlachty, aby zostać zabranym do Babilonu, aby uczyć się języka i literatury Chaldejczyków . To właśnie Aszpenaz nadał Danielowi i jego towarzyszom imiona Belteszazar, Szadrach, Meszach i Abed-Nego .

Asiel

Asiel jest wymieniony jako jeden z potomków Symeona w 1 Kronik 4:35. W deuterokanonicznym Tobicie 1:1 rodzina Tobiasza to potomkowie Asiela z plemienia Naftalego .

Asriela

Asriel był synem Manassesa według Liczb 26:31 , Jozuego 17:2 i 1 Kronik 7:14 .

Assir

Assir był synem Koracha z domu Lewiego według Wyjścia 6:24 , urodzonym w Egipcie. Był to także pierworodny syn Jehojachina , króla Judy. Być może jest tu wystarczająco dużo niejasności, aby założyć, że „Assir” jest w rzeczywistości przymiotnikiem. Tekst jest zbyt niejasny, aby być pewnym… np. 1 Kronik 3:17. Jehojachin był ostatnim wolnym królem Judy, zanim został wyprowadzony do niewoli... "więzień" może być bardziej opisowym użyciem "Assir" w przeciwieństwie do imienia syna. Być może.

Atajasz

Atajasz, syn Uzjasza, jest osobą wymienioną w Nehemiaszu jako judejczyk mieszkający w Jerozolimie. Znaczenie nazwy jest niepewne.

Athlai

Athlai , potomek Bebai, jest wymieniony w księdze Ezdrasza jako jeden z mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki. Nazwa jest skrótem od „Atalii”. W równoważnej liście w 1 Ezdrasz nazwa „Amatheis” lub „Ematheis” pojawia się w tym samym miejscu.

Azaliah

Azaliasz jest mimochodem wspomniany jako ojciec skryby Szafana w 2 Krl 22:3 i kopia tego samego wersetu z 2 Kronik 34:8. Nazwa oznacza „Jahwe zastrzegł”.

Azaniah

Azaniasz jest wspomniany przelotnie w Nehemiaszu 10:9 (10 w niektórych Bibliach) jako imię ojca Lewity, który podpisał przymierze z Nehemiaszem . Nazwa oznacza „Jahwe wysłuchał”.

Azariasz

Azariasz (hebr. – עזריהו azaryahu „Bóg dopomógł ”), syn Natana, został wyznaczony przez króla Salomona na jego zastępców. I Królewska 4:5. Dla kapłana Azariasza patrz Azariasz (arcykapłan) .

Azgad

Azgad to imię Lewity, który podpisał przymierze z Ezdraszem . Nazwa oznacza „ Gad jest silny”.

Aziel

Zobacz Jaaziel .

Azmaweth

Azmawet z Baharim był jednym z potężnych wojowników Dawida mowa w 2 Samuela 23:31, a ojciec Jeziel i Pelet według 1 Kronik 12: 3. W 1 Kronik 27:25, Azmawet, syn Adiela, jest wymieniony jako odpowiedzialny za skarby króla.

Azory

Syn Eliakima .

Azzan

Azzan (hebr עַזָּן „silne”) był ojcem Paltiel , książę z pokolenia Issachara . ( Lb 34:26 ).

b

Baana

(Hebrajski: בַעֲנָא)

  • Jeden z dowódców armii Isz-Boszeta (2 Samuela 4:2)
  • Baana Netofatyta był ojcem Heleba, jednego z wojowników króla Dawida ( 2 Samuela 23:29 , 1 Kronik 11:30 ).
  • Baana, syn Ahiluda, był jednym z dwunastu regionalnych administratorów Salomona , sprawującym jurysdykcję nad Taanach , Meggido i Bet-Szean (1 Król. 4:12).
  • Baana, syn Chuszaja, był jednym z dwunastu regionalnych administratorów Salomona, sprawującym jurysdykcję nad Aserem i Alotem (1 Król. 4:16).

Baara

Baara była jedną z trzech żon Szaharaima , zgodnie z 1 Kronik 8:8 .

Barachel

Barachel był Buzytą i ojcem Elihu , antagonisty Joba , według Joba 32:2 .

Barkos

Barkos był malarzem, który był ojcem niektórych Netinim , według Ezdrasza 2:53 .

Barzillai

Barzillaj [ברזלי „Iron-like”] Przedmiotem Gileadczyk z Rogelim był 80 lat w chwili Absaloma buntu „s wobec króla Dawida . Barzillai dostarczał żywność dla armii Dawida w Mahanaim ( 2 Samuela 17:27-29 ). Po śmierci Absaloma, będąc starym człowiekiem, nie był w stanie towarzyszyć królowi z powrotem do Jerozolimy, ale zabrał Chimhama do Dawida w drogę powrotną ( 2 Sm 19:31-37 ).

Inną postacią, która poślubiła jedną z córek Barzillai była nazwana Barzellai ( Ezdrasz 2:61; Nehemiasz 7:63). W 1 Ezdrasza 5:38 nazywa się Zorzelusz.

Basemath

Hebrajski : Słodko pachnący lub Słodki uśmiech

  1. Basemath , żona Ezawa i córka Elona Chetyty ( Księga Rodzaju 26:34 ). Uważa się, że jest identyczna lub jest siostrą Ady, o której mowa w Księdze Rodzaju 36.
  2. Basemath , kolejna żona Ezawa, córka Ismaela , siostra Nebajota i matka Reuela ( Rdz 36:3 ). Niektórzy uczeni uważają ją za tę samą, co Mahalath z Księgi Rodzaju 28.
  3. Basemath , córka Salomona ; żona Achimaaza . (1 Królów 4:15 )

Becher

Becher to imię dwóch osób wymienionych w Biblii:

Becorath

Bekorat , syn Afii z plemienia Beniamina , był przodkiem króla Saula i jego dowódcy Abnera. Według Saula jego rodzina była najmniejsza z plemienia Beniamina. ( 1 Samuela 9 )

Beker

Zobacz Bechera .

Bela

Hebrajski: בלע BeLa' „Krzywy”

Bela to imię trzech osób wymienionych w Biblii:

Ben Abinadab

Ben Abinadab (hebr. בנ אבינדב Ben ,'aḄYNaDaḄ "Mój Ojciec jest Liberał"), był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona; był ponad Dor i ożenił się z Tapath, córką Salomona. I Królewska 4:11 (RSV).

Ben-Ami

Ben-Ammi (hebr. בן־עמי „syn mojego ludu”) był synem Lota i jego najmłodszej córki. Został ojcem Ammonitów (zob. Księga Rodzaju 19:36–38 ).

Ben Deker

Ben Dekar (hebr. בנ דקר BeN DeQeR „Syn Picka”), był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona; był nad Makaz, Szaalbim, Bet-Szemesz i Elon-Beth-chanan. I Królewska 4:9 (RSV).

Ben Geber

Ben Geber (hebr. בנ גבר BeN GeḄeR "Syn He-Mana"), był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona; był odpowiedzialny za Ramot-Gilead i Argob (1 Król. 4:13).

Ben Hesed

Ben Hesed (hebr. בנ חסד ben hesed „Syn Łaski”), był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona; był nad Arubot, Socho i Chefer. I Królewska 4:10 (RSV).

Ben Hur

Ben Hur (hebr. בנ חור Ben Hur „Syn Hura”) był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona; był nad Efraimem. I Królewska 4:8 (RSV).

Beno

Beno był synem Merariego iz Jaazjasza 1 Kronik 24:26-27 .

Beria

Beriah to imię czterech różnych biblijnych osób:

Bidkar

Bidkar (hebr. בדקר) był oficerem izraelskiego króla Jehu. Jehu nakazał Bidkarowi rzucić ciało króla, którego uzurpował sobie, Jehorama, na pole Nabota, spełniając proroctwo. II Królewska 9:25

Bigtha

Bigtha jest jednym z eunuchów, którzy służyli królowi Kserksesowi w Estery 1:10 .

Bigvai

Imię Bigvai występuje kilka razy w Ezdrasz-Nehemiasz (Ezdrasz 2:2, 14, 8:14, Nehemiasz 7:7, 19 i 10:16). W ostatnim z nich jest jednym z „przywódców ludu”. Do roku 408 pne papirusy z Elefantyny pokazują, że Sanballat był gubernatorem Samarii , a Bigvai gubernatorem Jerozolimy, ale Wright mówi, że „nie sugeruje się, aby którykolwiek z tych [o których mowa w Ezdrasz-Nehemiaszu] był człowiekiem, który później został gubernatorem.

Bilgah

Bilga została przydzielona do piętnastego oddziału służby kapłańskiej, kiedy losowano w 1 Kronik 24 .

Birsza

Birsza jest królem Gomory w Księdze Rodzaju 14, która dołącza do innych królów kananejskich miast w buncie przeciwko Kedorlaomerowi .

Bukki

Bukki był księciem z plemienia Dan ; jeden z tych wyznaczonych przez Mojżesza do nadzorowania podziału Kanaanu pomiędzy plemieniem ( Lb 34:22 ).

C

Kaleb, syn Chesrona

Chodzi o Kaleba wspomnianego tylko w 1 Kronik 2:18. Dla bardziej znanego Kaleba, syna Jefunnego, patrz Kaleb .

Zobacz Kaleb (syn Hezrona) .

Carmi

Carmi odnosi się do dwóch osób wymienionych w Biblii:

Carshena

Carshena lub Karshena to imię, które pojawia się na liście wysokich rangą urzędników na dworze króla Aswerusa w Estery 1:14. Pochodzi od perskiego warkačīnā , co oznacza „ wilk ”.

Chalco

Chalcol brat Darda (hebr. כלכל kalkol – te same spółgłoski z różnymi punktami samogłoskowymi ( kilkayl ) oznaczają „podtrzymywać”) jest wymieniony w 1 Krl 4:31 jako przykład bardzo mądrego człowieka, który nie jest jednak tak mądry jak Salomona . Inna osoba o tym samym hebrajskim imieniu (chociaż w Biblii Króla Jakuba pisana jako „Calcol” ) jest wymieniona w 1 Kronikach jako syn Zeracha, syna Judy (syna Jakuba) .

chelali

Zobacz Kelala .

Chelluh

Cheluh, Cheluhi lub Cheluhu to imię nadane w Ezdrasz 10:35 jednemu z mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki.

Chelub

W Biblii hebrajskiej wymienione są dwie osoby o imieniu Chelub .

  • Potomek Judy , zwany „bratem Szuhy” w 1 Kronik 4:11, w genealogicznym fragmencie wymieniającym potomków Judy. Według Encyclopaedia Biblica (1899), ten „Chelub” jest postacią biblijną lepiej znaną jako Kaleb .
  • Ezdrasz, syn Cheluba, był nadzorcą prac rolnych w czasach króla Dawida, zgodnie z 1 Kronik 27:26.

Chenaana

Chenaanah to imię dwóch postaci biblijnych.

  • W rozdziale genealogicznym Kronik dotyczącym plemienia Beniamina wspomina się o Chenaanie, synu Bilhana.
  • Fałszywy prorok Sedekiasz nazywany jest „synem Chenaany”.

Chenaniah

Chenaniasz , według Kronik, był przywódcą Lewitów w czasach Dawida . Tekst hebrajski nie jest jasny, czy był odpowiedzialny za śpiewanie, czy za noszenie arki.

Chimham

Chimham , Chimhan lub Kimham był sługą nominowany przez Barsylajego towarzyszyć królowi Dawidowi do Gilgal podczas jego powrotu do Jerozolimy po śmierci Absaloma . ( 2 Sm 19:37-40 )

Nazwa odnosi się również do miejsca w pobliżu Betlejem, gdzie Johanan przegrupował się przed wyjazdem do Egiptu .

Chislon

Chislon był ojcem Elidada , księcia z plemienia Beniamina . ( Liczb 34:21 )

Kosam

Był synem Elmadam i ojcem Addi .

D

Dalphon

Dalphon (hebr. דַּלְפוֹן „płakać”) był jednym z dziesięciu synów Hamana , zabitych wraz z Hamanem przez perskich Żydów, według Estery 9:7 .

Darda

Darda (hebr. דַּרְדַּע) był jednym z przykładów mądrości, od których Salomon był mądrzejszy. W 1 Kronik 2:6 jego imię jest błędnie zapisane jako „Dara”.

Delaiah

Delajasz ( דליהו „wyciągane przez Jahwe”). to imię kilku osób biblijnych:

  • Rodzina Kohenic , jedna z dwudziestu czterech dywizji kapłańskich
  • Syn Szemajasza i oficer króla judzkiego Jehojakima. Był jednym z oficerów obecnych przy dostarczaniu zwoju wysłanego przez Jeremiasza ( Jer. 36:12 ) i jednym z tych, którzy prosili króla, aby nie palił zwoju. (tamże 36:25 )
  • Syn Elioenai , potomek królewskiego rodu Dawida poprzez Jechoniasza . ( 1 Krn 3:24 )
  • Głowa rodziny, która wyszła z niewoli babilońskiej z Zerubbabelem, która nie była w stanie podać genealogii swoich przodków. ( Ezd. 2:60 , Neh 7:62 )
  • Syn Mehetabela i ojciec Szemajasza. ( Neh 6:10 ) Jest prawdopodobnie identyczny z poprzednim wpisem.

Deuel

Deuel (hebr. דְּעוּאֵל) był ojcem Eliasafa, przywódcy plemienia Gada , jak zaznaczono w czterech wersetach w Księdze Liczb : Liczb 1:14 ; 7:42,47; 10:20. Jednakże w Lb 2:14 ten Eliasaf nazwany jest „synem Reuela”.

Diblaim

Diblaim (hebr דִּבְלָיִם „ciasta z prasowanego figi”) był ojcem proroka Ozeasza żony, Gomera . Jego imię oznacza „podwójne ciastka”. ( Ozeasza 1:3)

Dibri

Dibri, Danita , był ojcem Szelomita , zgodnie z Księgą Kapłańską 24:11 . Syn Szelomita został ukamienowany przez lud Izraela za bluźnierstwo po wydaniu przez Mojżesza orzeczenia o karze za bluźnierstwo.

Diklah

Diklah był synem Joktana zgodnie z Genesis 10:27 , 1 Kronik 1:21 .

Dodawahu

Dodavahu lub Dodavah według Kronik, był ojcem Eliezer , proroka.

Dishan

Diszan (hebr דִּישׁוֹן Diszon ) był najmłodszy syn Seira Horite. ( Rodzaju 36:21)

Dront

Dodo (hebr. דּוֹדוֹ dodo "jego ukochany" lub "jego wujek" od דּוֹד dod znaczy "ukochany" lub "brat ojca") to imię nadane trzem osobom w Biblii :

mi

Ebed

Ebed-Melech

Ebed-Melech (hebr. עבד-מלך eved-melech „niewolnik króla”), etiopski eunuch, interweniował u króla Sedekiasza w imieniu Jeremiasza (Jer. 38:7nn)

Eder

Eder był wodzem Beniaminitów ( Ader w Biblii Króla Jakuba) (1 Kronik 8:15)

Eglah

Egli był jednym z David „S żony i matki Jetraam według II Samuel 3: 4 .

Ehi

W Księdze Rodzaju 46:21 , EHi to trzeci syn Benjamin . W 1 Kronik 8:1 nazywa się Ahara, aw Lb 26:38 nazywa się Achiram.

Ela

  • Ela był ojcem króla izraelskiego Ozeasza (2 Królów 17:1, 18:1).
  • Ela to imię klanu Edomitów (prawdopodobnie imię tytułowego wodza) wymienione w Księdze Rodzaju 36:31–43.

Elasza

Elasa lub Elasa (hebr אלעשה oznacza „stworzony przez Boga”) to nazwa czterech osób wymienionych w Biblii:

  • Syn Szafana , który został wybrany przez króla Sedekiasza judzkiego na jednego z dwóch posłańców , którzy zanieśli list Jeremiasza do Nabuchodonozora ( Jer. 29:3). aresztowanie po kazaniu świątynnym
  • Jeden z synów Paszura, który został skarcony za poślubienie cudzoziemki ( Ezdr. 10:18-19)
  • Syn Heleza, Jerachmeelita (1 Kronik 2:39-40). W Biblii Króla Jakuba nazywa się go „Eleasa”.
  • Potomek Saula według 1 Kronik 8:37. W Biblii Króla Jakuba nazywa się go „Eleasa”.

Eldaah

Eldaah pojawia się jako jeden z synów Midianitów (syn Abrahama) w Genesis 25:4 i 1 Kronik 1:33.

Elead

Elead pojawia się w 1 Kronik 7:21 jako imię człowieka, który wraz ze swym bratem Ezerem zostaje zabity przez rolników w pobliżu Filistyny, miasta Gat. Nie jest jasne, czy Elead jest w zamierzeniu Kronikarza synem, czy późniejszym potomkiem Efraima, i nie jest też pewne, czy ten Elead jest tą samą postacią, co Eleada wspomniana w poprzednim wersecie.

Eleasah

Zobacz Elasza .

Eliada

Eliada (raz jako Eliadah przez Biblię Króla Jakuba) to imię trzech osób w Biblii hebrajskiej .

  • Syn Dawida, który pierwotnie nosił imię Beeliada.
  • Beniaminita kapitan w czasach króla Jozafata.
  • Ojciec Rezona Syryjczyka , pisał „Eliadah” w Biblii Króla Jakuba.

Eliadasz

Zobacz Eliadę .

Eliakim

Eliakim to imię 2 różnych przodków św. Józefa ze strony ojca :

Eliakim, syn Abiud

Był ojcem Azora .

Eliakim, syn Melea

Był ojcem Jonama i synem Melei .

Eliezer

Eliezer, syn Dodawahu

Zobacz Dodavahu

Eliezer, syn Jorimu

Był ojcem Jozuego.

elipalski

Elipal syn Ur jest wymieniony jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida w 1 Kronik 11:35. Na odpowiednim miejscu w wersji listy Samuela (2 Samuela 23:34) nazwano go „Eliphelet synem Achasbaja Maachatyty”. Według Encyklopedii Biblica, nazwa „Eliphal” (hebr LyPL ) jest błąd kopisty dla«Elifelet»( lyplt ) spowodowane przez upuszczenie ostateczną literę w nazwie.

eliphelet

Elifelet to hebrajskie imię oznaczające „Bóg jest wybawieniem”. Jest to nazwa kilku postaci w Biblii hebrajskiej i występuje pod kilkoma pisowniami.

  • Elifelet to imię nadane synowi Dawida w 2 Samuela 5:16 i 1 Kronik 3:8 i 14:7. Z powodu błędu w tekście Kroniki dwukrotnie odnotowują Elifelet, jakby było to imię dwóch różnych synów Dawida.
  • Eliphal , syn Ur (2 Samuela 23:34) lub Achasbaja (1 Kronik 11:35), jest wymieniony jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida . Encyklopedia Biblica twierdzi, że „Eliphal” jest prawdopodobnie scribal błędu „Elifelet”.
  • Elipal syn Eszeka pojawia się w genealogii plemienia Beniamina (1 Kronik 8:39).
  • Elifelet jest wymieniony wśród „potomków Adonikama”, jednej z grup, które powróciły z Ezdraszem z niewoli babilońskiej, zgodnie z Ezdraszem 8:13.
  • Elifelet, jeden z „potomków Haszum”, jest wymieniony jako jeden z mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki według Ezdrasza 10:33.

Eliasaf

Eliasaph to imię dwóch osób wymienionych w Biblii:

Eliasz

Eliathah to imię nadane w 1 Kronik 25:4 jednemu z „czternastu synów” Hemana. Według 25:27 nadał swoje imię jednej z dwudziestu czterech klas śpiewaków świątynnych.

Elidad

Elidad był księciem plemienia Beniamina ; jeden z tych wyznaczonych przez Mojżesza do nadzorowania podziału Kanaanu pomiędzy plemieniem ( Lb 34:21 ).

Elienai

Elienai, jeden z dziewięciu synów Szimeja, pojawia się we fragmencie genealogicznym jako potomek Beniamina w 1 Kronik 8:20. Spółgłoski, które tworzą hebrajskie imię, są tylko w tym jednym fragmencie czytanym jako Elienai ; gdzie indziej wymowa to Elioenai.

Elihoreph

Elihoreph (hebr. אליחרף) był skrybą na dworze króla Salomona. Był synem Sziszy i bratem Achiasza. (1 Królów: 4:3) Nazwa oznacza „mój Bóg odpłaca” lub „mój Bóg daje jesienne żniwa”.

Elimelech

Elimelech był mężem Noemi . Razem mieli dwóch synów, Mahlona i Chiliona . Początkowo mieszkał w Betlejem, zanim przeniósł się z rodziną do Moabu , gdzie zmarł (zob. Rut 1:1–3 ). Cała jego własność została później kupiona przez Boaza (zob. Rut 4:9 ).

Elioenai

Elioenai to imię kilku małoletnich osób, które można znaleźć w Biblii hebrajskiej .

  • Elioenai pojawia się w 1 Kronik 3:23-24: syn Neariasza, syn Szemajasza, syn Szekaniasza, potomek króla Jechoniasza.
  • Przywódca klanu w plemieniu Symeona , według 1 Kronik 4:36.
  • Elioenai syn Bechera, potomek plemienia Beniamina według 1 Kronik 7:8.
  • Potomek Paszchura, jednego z księży wymienionych jako żonaty z cudzoziemkami (Ezdr. 10:22).
  • Potomek Zattu, również wymieniony z tymi, którzy mieli cudzoziemskie żony (Ezdr. 10:27).
  • Kapłan zaangażowany w poświęcenie muru Jerozolimy według Nehemiasza 12:41. Może to być ten sam, co potomek Passhura (powyżej).
  • Elioenai lub Elihoenai, syn Meszelemiasza, syna Koracha (1 Kronik 26:3).

Elionenai

Elionenai był potomkiem Dawida. Był ojcem Akkuba i synem Neariasza .

Eliszama

Eliszama (hebr. אלישמע mój Bóg usłyszał ) to imię kilku postaci biblijnych, w tym:

Elizafat

Eliszafat , syn Zichriego , był jednym z „kapitanów setek” związanych z Jehojadą w przywracaniu króla Jehoasza na tron 2 Kronik 23:1 .

Elizeba

Eliszeba ("Bóg jest moją przysięgą", spokrewnione z imieniem Elżbieta ) jest żoną Aarona i szwagierką Mojżesza . Jej synami byli Nadab, Abihu, Eleazer i Itamar. (Wyjścia 6:23).

Elizafan

Elizafan był księciem z pokolenia Zebulona ; jeden z tych wyznaczonych przez Mojżesza do nadzorowania podziału Kanaanu pomiędzy plemieniem ( Lb 34:25 ).

Elizur

Elizur był synem Szedeura i księciem Domu Rubena według Liczb 1:5 i jednym z przywódców plemion Izraela . Pojawia się tylko w Księdze Liczb, w pięciu wersetach (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).

Elnaam

Elnaam , według 1 Kronik 11:46, był ojcem Jeribaja i Joszawiasza, dwóch Potężnych Wojowników Dawida .

Elnathan

Elnatan (hebr. אלנתן Elnatan „Bóg dał”) to hebrajskie imię występujące w 2 Królach, Jeremiaszu i Ezdraszu.

Według 2 Królów 24:8 , Elnatan ben Achbor z Jerozolimy był ojcem Nehuszta . Nehuszta była matką króla Jechoniasza , którego ojcem był król Jehojakim . Pomimo tego bliskiego związku z królem, Elnatan jest jednym z tych, którzy według Jeremiasza 36:25 sprzeciwiają się Jehojakimowi, gdy ten tnie i pali zwój, który mu przyniesiono, zawierający proroctwa Jeremiasza o nadchodzącym zniszczeniu Judy. Ojciec Elnatana, Achbor, był zdecydowanym zwolennikiem wcześniejszych reform króla Jozjasza , które mogły wpłynąć na zachowanie Elnatana, chociaż według Jeremiasza 26:20–23 był on wcześniej mocno zaangażowany w prześladowania proroka Uriasza ben Szemajasza .

W Ezdrasza 8:16 imię Elnatan występuje trzy razy:

Posłałem więc po Eliezera , Ariela, Szemajasza, Elnatana , Jariba , Elnatana , Natana, Zachariasza i Meszullam, przywódców; także Joiarib i Elnathan, którzy byli nauczycielami. (Ulepszona wersja)

Według Donny Laird powtórzenie Elnathana i podobieństwo imion Jarib i Joiarib może wskazywać na przypadkowe powtórzenie się kopisty.

Elon

Elon ( hebrajski : אֵילֹן , Nowoczesny :  Elon , Tiberian :  „Elon «Dąb») to nazwa dwóch osób wymienionych w Biblii:

Elpaal

Elpaal to imię wymienione krótko w 1 Kronik 8, w genealogii Plemienia Beniamina . Jest on odnotowany jako syn kobiety o imieniu Chuszam, żony mężczyzny o imieniu Szaharaim. Kronikarz nie opisuje relacji między Szaharaimem a Beniaminem. Elpaal jest odnotowany jako ojciec ludzi, do których zaliczali się budowniczowie lub przodkowie miast Ono, Lod i Ajalon.

Elpalet

Zobacz Ephelet (postać biblijna)

Elpelet

Zobacz Elpeleta

Eluzai

Eluzai w 1 Kronik 12:6 to imię Beniaminickiego wojownika, który dołączył do sił Dawida pod Ciklag . Nazwa mogła oznaczać „Bóg jest moim schronieniem”.

Elzabad

Elzabad to nazwa dwóch postaci biblijnych.

  • Elzabad pojawia się na dziewiątym miejscu na liście jedenastu wojowników z plemienia Gada, którzy według 1 Kronik 12:12 połączyli siły z Dawidem „w twierdzy na pustyni”.
  • Elzabad, syn Szemajasza, syna Obed-Edoma, jest wymieniony jako tragarz korachitów w 1 Kronik 26:7.

Elzafan

Elzaphan był synem Uzzjela z domu Lewiego według Wyjścia 6:22 , urodzony w Egipcie. Był siostrzeńcem Amrama i kuzynem Aarona , Miriam i Mojżesza . On i Mishael zostali poproszeni przez Mojżesza, aby zabrali ciała Nadaba i Abihu poza obóz. ( Księga Kapłańska 10:4 ). Na pustyni Synaj został mianowany szefem domu Kehat ( Lb 3:30 ).

Enan

Enan jest kilkakrotnie wspomniany w odniesieniu do jego syna, „Ahiry, syna Enana”, który według Księgi Liczb był przywódcą plemienia Naftalego w czasie wędrówki po pustyni po wyjściu z Egiptu .

Henocha

W Księdze Rodzaju 4: 17-18 , Enoch jest pierworodny syn Kain i ojcem Irad . Kain nazwał miasto Henoch po swoim synu.

Enan

Dla nazwy miejsca zawierającej Enan, zobacz Hazar Enan .

Enan był członkiem domu Neftalego według Liczb 1:15 . Był ojcem Ahira .

Ephlal

Ephlal to imię nadane Jerahmeelite, który znalazł genealogię w 1 Kronice. Utożsamiany jest z synem Zabada, syna Natana, syna Attaja, syna Jarhy, zięcia Szeszana, syna Isziego, syna Appaima, syna Nadaba, syna Szammaja, syna Onama, syna Jerachmeela. W różnych rękopisach greckiej Septuaginty nazwa ta występuje w formach Aphamel, Aphamed i Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) zasugerował, że imię to mogło pierwotnie być skróconą formą Elifelet lub nazwą „Elpaal”.

Efod

Efod był ojcem Hanniela , księcia z plemienia Manassesa . ( Lb 34:23 ).

Efron

Efron Chetyta, syn Zohara, mieszkał w Mamre wśród synów Heta . Abraham przybywa do obcych mu Hetytów i prosi ich o sprzedanie mu majątku, który będzie mógł wykorzystać jako miejsce pochówku. Hetyci, schlebiając Abrahamowi, nazywając go potężnym księciem, mówią, że może on wybrać dowolny grób, jakiego chce ( Księga Rodzaju 23:1-8 ). Abraham następnie prosi ich, aby skontaktowali się z Ephronem, synem Zohara, który jest właścicielem jaskini Machpelah, którą proponuje kupić za „pełną cenę”. Ephron podstępnie odpowiada, że ​​jest gotów dać Abrahamowi pole i jaskinię w środku, wiedząc, że nie spowoduje to, że Abraham będzie miał do niego stałe prawo. Abraham grzecznie odrzuca ofertę i nalega na zapłacenie za pole. Efron odpowiada, że ​​pole warte jest czterysta syklów srebra, a Abraham zgadza się na cenę bez dalszych targów. Następnie pochował tam swoją zmarłą żonę Sarę ( Księga Rodzaju 23:9-20 ).

Er

Był synem Jozuego i ojcem Elmadam .

Eran

Eran był synem Shuthelah z plemienia Efraima według Liczb 26:36 .

Eri

W Genesis 46:16 Eri (עֵרי "czujny") jest synem Gada . Był protoplastą Erytów. ( Liczb 26:16 )

Eszek

Eshek to imię, które pojawia się tylko raz w Biblii hebrajskiej , w genealogii plemienia Beniamina . Tekst Kronik identyfikuje go jako brata Azela.

Etna

Ethnan , syn Aszura, ojca Tekoa, jest postacią, która pojawia się w genealogii Plemienia Judy w 1 Kronik 4:7. Może być włączony do genealogii jako reprezentant Itnan, judejskiego miasta wspomnianego w Jozuego 15:23.

etniczny

Zobacz Etni .

Evi

Evi był jednym z pięciu królów Madianitów zabitych w czasach Mojżesza przez izraelską ekspedycję prowadzoną przez Pinechasa , syna Eleazara, zgodnie z Liczb 31:8 i Jozuego 13:21 .

Ezbon

Ezbon to imię dwóch osób wymienionych w Biblii:

Ezdrasz

Ezdrasz jest ojcem Jetera, Mereda, Efera i Jalona, ​​dziadkiem (poprzez Mered) Miriam, Szammaja i Iszby oraz pradziadkiem (poprzez Iszbę) Esztemoa ( 1 Krn 4:17 )

g

Gaddi

Gaddi , syn Susi z domu Manassesa , był zwiadowcą wysłanym do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:11 .

Gaddiel

Gaddiel , syn Sodi z rodu Zebulona , był zwiadowcą wysłanym do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:10 .

Gamaliel

Gamaliel , syn Pedahzura, był przywódcą plemienia Manassesa, jednego z przywódców plemion Izraela , o którym kilkakrotnie wspomina Księga Liczb .

Gamul

Gamul ( hebr . גָמוּל ; „nagrodzony” lub „odpłata”) był szefem dwudziestego z dwudziestu czterech oddziałów kapłańskich ustanowionych przez króla Dawida .

Gatam

Gatam to imię, które pojawia się w Genesis i Chronicles w genealogii Edomitów . W Rodzaju 36:11 i 1 Kronik 1:36 Gatam jest opisany jako „syn” Elifaza , syna Ezawa (który jest według Biblii przodkiem Edomitów). We fragmentach opisujących Gatama jako „syna” Elifaza, jest on wymieniony obok swoich „braci”: Teman, Omar, Zefo i Kenaz według Genesis; podobna, ale nieco większa lista braci w Kronikach (Kroniki zawierają Amalka jako brata Gatama). Jednak w Rodzaju 36:16 Gatam i Amalek (wraz z wcześniej niewymienionym Korachem) są opisani nie jako indywidualni synowie, ale jako „klany” Elifaza.

Gazez

W Masoretic tekst z Biblii hebrajskiej , dwie osoby o imieniu Gazez pojawiają się w 1 Kronik 2:46. Jednak Peszitta zawiera tylko jeden Gazez, a przynajmniej jeden biblista zasugerował, że drugi Gazez mógł zostać omyłkowo włączony do tekstu masoreckiego.

1. Gazez był syn Haran , wnuk Kaleba , potomkiem Jakuba . Jego babką ze strony ojca była Efa , żona Kaleba. ( 1 Kronik 2:46 )

2. Gazez był bratem Caleba i wujkiem 1. Gazeza. ( 1 Kronik 2:46 )

Geber

Geber (hebr. גבר, geber ), syn Uriego, był jednym z administratorów regionalnych króla Salomona; jego terytorium było Gilead. (Pierwsza Królewska 4:19)

Gemalli

Gemalli z domu Dana był ojcem Ammiela , zwiadowcy wysłanego do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:4 .

Gemariasz

Gemariasz (hebr. גמריה) to imię co najmniej dwóch postaci biblijnych:

  • Gemariasz syn Szafana w rozdziale 36 Jeremiasza . Jego własny syn Micheasz słyszy, jak sekretarz Jeremiasza, Baruch, odczytuje proroctwa Jeremiasza przeciwko narodowi, i składa raport na pobliskim spotkaniu urzędników dworskich, w tym jego ojca. Prowadzi to do odczytania zwoju przed królem Jehojakimem , który tnie go i pali pomimo protestów Gemariasza i Elnatana ben Achbora .
  • Gemariasz, syn Chilkiasza, jednego z posłów, których król Sedekiasz wysłał do Babilonii (Jeremiasz 29:3) Nic więcej o nim nie wiadomo; ledwie był bratem Jeremiasza, którego ojciec również nazywał się Chilkiasz.

Genubath

Genubat (hebr. גנבת genubat „Skradziony”) jest wymieniony w 1 Krl 11:20 jako syn urodzony przez Hadada Edomitę i siostrę królowej Tahpenes , żony faraona.

Gera

hebrajski: גרא Ger'a

Geüel

Geuel , syn Machi z pokolenia Gada , był harcerzem wysłany do Kanaanu przed przeprawy przez rzekę Jordan według Liczb 13:16 .

Ginato

Ginath to imię, które pojawia się tylko przelotnie w narracji opisującej walkę o królewskość pomiędzy Omrim i Tibnim . Tibni jest wymieniony w 1 Krl 16:21 i 22 jako „syn Ginata”, co rozumiane dosłownie, może być odczytywane jako sugestia, że ​​osoba o imieniu Ginat była ojcem Tibniego. Jednak Encyclopaedia Biblica sugeruje, że termin „Ginath” jest nazwą miejsca lub nazwą klanu, tak więc „Tibni syn Ginata” ma znaczenie „Tibni z Ginatu”.

Guni

Guni był synem Naftalego według Rodzaju 46:24 i Liczb 26:48 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Gedeon

Gedeon był synem Joasza Abiezryty, według Sędziów 6:11 . Pokonał Madianitów.

Gideoni

Gideoni (hebr. גִּדְעֹנִי) był członkiem plemienia Beniamina według Liczb 1:11 . Był ojcem Abidana , wodza plemiennego. Jest on wymieniony w Księdze Liczb pięć razy , z każdym wzmianką o jego związku z Abidanem ( Lb 1:11 , Lb 2:22 , Lb 7:60 , Lb 7:65 , Lb 10:24 ). rozumiany jako „ten z niepełnosprawną ręką”, „młodzież” lub „ten, który ścina drzewa”.

Gilalai

Gilalai to imię księdza, który uczestniczył jako muzyk w procesji prowadzonej przez Ezrę .

Gishpa

Gishpa, ( KJV Gispa ) był jednym z dwóch liderów Netynejczyków który żył w Ofelu według Nehemiasza 11:21. W Biblii nie ma innych wzmianek o tym imieniu.

h

Haahashtari

Haahashtari lub Ahashtari był jednym z synów Naary, jednej z dwóch żon Aszura ( 1 Kronik 4:6). Ponieważ nazwa ta jest używana w odniesieniu do rodziny Judahitów, którzy wywodzą się z Judy poprzez Ashhur, Thomas Kelly Cheyne uważał, że nazwa „Haahashtari” powstała z pomylenia Ha-Ashhuri („Aszhury”) z niejasnym terminem „ ahashtranim”, który pojawia się w Estery 8:10.

Habaiah

Hobajowi (zwany również Hobaiah lub Obdia ) była nazwa nadana rodziny kapłańskiej wspomniano w Ezdrasza 2:61: the habayah b'ne (dosłownie „Sons / potomkowie Hobajowi”). Wraz z rodzinami Hakkoz i Barzillai rodzina Habaiah była kapłanami, których imiona nie zostały zarejestrowane w oficjalnych rejestrach genealogicznych. W rezultacie Ezdrasz orzekł, że ich prawa do służby kapłańskiej będą ograniczone do czasu, gdy arcykapłan będzie mógł zdecydować, używając wyroczni Urim i Tummim , czy mają boską zgodę na służenie jako kapłani.

Nazwa „Habaiah” oznacza „Jahwe ukrywa” lub „Jahwe chroni” i pojawia się w rękopisach greckiej Septuaginty w formach Labeia, Obaia, Odogia, Ebeia, Ab(e)ia, Obbeia i Obdia.

Habaziniasz

Habazziniah lub Habaziniah był albo głowa rodziny Rechabitów ( Jeremiasza 35: 3), albo nazwę miejsce dla lokalizacji że Rechabici mieszkał. Według Cheyne'a i Blacka mogło to być błędem pisarza, w którym pierwotnie zamierzono nazwę „ Kabzeel ”, miejsce na terytorium Judy ”.

Hachmoni

Hachmoni lub Hakmoni jest wspomniana przelotnie w 1 Kronik 27:32, gdzie odnotowuje się, że jego syn Jechiel , skryba, szkolił synów Dawida .

Hadadezer

Według I Król. 11:23 Hadadezer (hebr. הדדעזר hadad'ezer „Hadad pomaga”) był królem Soby.

Haddad

Haddad Edomczyk był przeciwnikiem Salomona (I Królów 10:14).

Hadlai

Hadlai jest wymieniony w 2 Kronik 28:12 jako Efraimita i ojciec Amasy . W rękopisach greckiej Septuaginty jego imię podaje się jako Choab, Addi lub Adli.

Hagab

Hagab (także Agaba , Accaba ) jest identyfikowany jako przodek rodziny Netinim , czyli asystentów świątynnych, którzy wrócili z niewoli babilońskiej . Pojawiają się na liście z innymi powracającymi w Ezdrasza 2:46, ale są pominięte w odpowiednim miejscu w Nehemiasza 7:48. Zhellenizowana wersja tego imienia pojawia się w podobnym kontekście w 1 Ezdrasza 5:30. W Nowym Testamencie prorok, który pojawia się w Dziejach 11:28 i 21:10, nazywa się Agabus, wariant imienia Hagab.

Hagab jest inną postacią niż Hagabah, która pojawia się w poprzednim wersecie.

Hagaba

Hagaba (również Hagaba , Graba lub Aggaba ) jest identyfikowany jako przodek rodziny Netinim , czyli asystentów świątynnych, którzy wrócili z niewoli babilońskiej . Pojawiają się na liście z innymi powracającymi w Ezdrasza 2:45, Nehemiasza 7:48 i 1 Ezdrasza 5:29.

Haggi

Haggi był synem Gada według Księgi Rodzaju 46:16 i Liczb 26:15 . Był jedną z 70 osób, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Hajehudijah

Zobacz Jehudijah .

Hakkatan

Hakkatan (również Acatan, Akatan ), co oznacza „mały”, jest wymieniony jako ojciec Johanana, przywódcy potomków Azgadu w Ezdrasz 8:12 i 1 Ezdrasz 8:38. Poza tymi dwoma wersetami imię Hakkatan nie pojawia się nigdzie w Biblii.

Hakkoz

Hakkoz to imię dwóch lub trzech biblijnych osób:

Hallohesh

Hallohesh lub Halohesh to nazwa używana dwukrotnie w Biblii. Na liście robotników budujących mur Nehemiasza , człowiek o imieniu „Shallum syn Hallohesh” jest wymieniony jako pełniący rolę przywódczą. Również w Księdze Nehemiasza osoba o imieniu Hallohesh jest odnotowana jako umieszczająca swoją pieczęć (starożytna forma podpisu) na przymierzu Ezdrasza między Bogiem a ludźmi żyjącymi wokół Jerozolimy.

Thomas Kelly Cheyne uważał, że imię Hallohesh jest błędną wersją imienia Hash-shilhi (Shilhi).

Hammedatha

Hammedatha był Agagitą i ojcem Hamana (patrz Estera 3:1 ).

Hammoleket

Hammoleketh lub Hammolecheth jest siostrą Makira , tytułowego przodka plemienia lub klanu Machirów (region biblijny) Makira, który jest zaliczany do plemienia Manassesa w 1 Kronice 7. Imię wydaje się oznaczać „ta, która rządzi " jeśli nie jest to błąd pisarski dla jakiegoś innego imienia, takiego jak Beth-Milkah.

Hammelech

Hammelech , w King James Version jest imieniem ojca Jerachmeela (Jer. 36:26) i jest to imię ojca Malkiasza (Jer. 38:6). W wielu nowszych tłumaczeniach hebrajski ha-melech jest traktowany jako rzeczownik pospolity „król” zamiast rzeczownika własnego „Hammelech”.

Hamor

Hamor był ojcem Sychem . Sychem zbezcześcił Dinę , zgodnie z Księgą Rodzaju 34

Hamul

Hamul był synem Fareza z plemienia Judy według Księgi Rodzaju 46:12 i Liczb 26:21 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Hanameel

Hanameel lub Chanameel (hebr חנמאל, co znaczy „łaska Boga”), kuzyn Jeremiasza z których ten ostatni kupił pole w Anatot w Jeremiasza 32: 5-16 .

Chananiasz

Hananijasz (hebr חנניה, co oznacza „My Grace jest Pan”) to nazwa kilku postaci biblijnych:

  • Chananiasz, syn Zorobabela , ojciec Jeszajasza , był potomkiem Dawida.
  • Chananiasz, syn Azura, prorok w czasach króla Sedekiasza . Przepowiedział powrót z niewoli babilońskiej w ciągu dwóch lat i w rezultacie został uznany przez Jeremiasza za fałszywego proroka. Zmarł w ciągu roku od donosu.
  • Hananiasz, wyznaczony przez Nehemiasza , wspólnie z Chananim , miał być odpowiedzialny za bezpieczeństwo Jerozolimy po odbudowie jej murów . Nehemiasz opisał go jako „męża wiernego [który] bał się Boga bardziej niż wielu”.

Hanniel

Hanniel książę z plemienia Manassesa ; jeden z tych wyznaczonych przez Mojżesza do nadzorowania podziału Kanaanu pomiędzy plemieniem ( Lb 34:23 ).

Hanoch

Hanoch to imię dwóch postaci biblijnych:

  1. Syn Midianitów , tytułowego przodka Midianitów .
  2. Syn Rubena, tytułowego przodka Plemienia Rubena .

Według Cheyne'a i Blacka, obecność tej nazwy klanu w genealogiach Rubena i Midianitów może wskazywać, że klan Hanoch był uważany za część Plemienia Rubena, ale miał pochodzenie Midianitów.

Haran

Haran lub Aran odnosi się do trzech pomniejszych znaków w Biblii hebrajskiej :

  1. Haran ( hebr . הָרָן ‎ – Hārān ), syn Teracha , z Ur Chaldejskiego . Spłodził działki , Milki i Iscah . ( Rodzaju 11:27-29 )
  2. Charan ( hebr . חָרָן ‎ – Ḥārān ), syn Kaleba , potomek Jakuba , i jego matka Efa . Ojciec 1.Gazeza i brat 2.Gazeza . ( 1 Kronik 2:46 )
  3. Haran ( hebrajski : הָרָן - Haran ), syn Szimejego , A Lewita , który żył w czasach króla Dawida i grał jedną z ważnych ról religijnych lub politycznych określonych w 1 Kronik 23: 1-9 .

Harbona

Harbona lub Harbonah to imię nadane jednemu z eunuchów króla Aswerusa w Estery 1:10 i 7:9.

Haref

Haref, według 1 Kronik 2:51, był potomkiem Kaleba i ojcem Bet-Gadera. Nazwa „Hareph” w tym przypadku może odnosić się do grupy ludzi inaczej określanych terminem Harifite .

Harhaiah

Harhaiah w Masoreckim tekście Nehemiasza 3:8 jest mimochodem wspomniany jako ojciec Uzziela, człowieka odpowiedzialnego za naprawę części muru Jerozolimy. Niezręczne sformułowanie tego wersetu sugerowało Stanleyowi A. Cookowi (1899), że doszło do jakiegoś błędnego obchodzenia się z tym wersetem przez skrybów i że werset pierwotnie nie zawierał imienia „Harhaiah”.

Harhas

Harhas , według 2 Królów 22:14 i 2 Kronik 34:22, był przodkiem Szalluma, męża prorokini Chuldy . Jednak tam, gdzie Księga Królów ma „Harhas”, Księga Kronik brzmi „Hasrah”.

Harim

Harim ( hebrajski : חָרִם ; "zniszczony" lub "oddany Bogu") to imię trzech biblijnych patriarchów:

  • Szef trzeciego z dwudziestu czterech oddziałów kapłańskich ustanowionych przez króla Dawida . ( 1 Krn 24:8 )
  • Głowa rodziny niekapłańskiej, liczącej 320 członków, która wróciła z Zerubbabelem . ( Ezd. 2:32 , Neh 7:35 ) Ośmiu członków tej rodziny poślubiło nie-Żydówki, z którymi się rozwiedli. ( Ezd. 10:31 ) Malchijah, syn Harima, był jednym z tych, którzy pomagali w naprawie murów Jerozolimy, w tym Wieży Pieców. ( Neh 3:11 ) Jego pieczęć była na odnowionym przymierzu z Bogiem zawartym przez powracających Babilończyków. ( Neh. 10:28 )
  • Głowa rodziny kapłańskiej liczącej 1017 członków, która wróciła z Zerubbabelem . ( Ezd. 2:39 , Neh. 7:42 ) Okazało się, że pięciu członków tej rodziny poślubiło nie-żydowskie kobiety, z którymi się rozwiedli. ( Ezd. 10:21 ) Jego pieczęć była również na odnowionym przymierzu. ( Neh 10:6 ) Głową jego rodziny w czasie powrotu była Adna. ( Neh. 12:152 )

Harnepher

Harnefer pojawia się w Biblii tylko raz, w 1 Kronik 7:36, we fragmencie, który analizuje potomków Asera . Nazwa może być pochodzenia egipskiego, co oznacza „ Horus jest dobry”.

Harum

Harum jest opisany jako ojciec Aharhela w 1 Kronik 4:8, który wymienia go jako przodka kilku klanów w Plemieniu Judy .

Harumaph

Harumaph jest wymieniony jako ojciec Jedajasza, człowieka odpowiedzialnego za naprawę części muru Nehemiasza . W Biblii wspomniano o nim tylko raz, w Nehemiasza 3:10.

Hasadiasz

Hasadiasz jest wymieniony jako jeden z synów Zerubabela w 1 Kronik 3:20, a zatem jest członkiem królewskiego rodu królów judejskich.

Haszabiasz

Haszabiasz to imię biblijne, które często pojawia się w przypadku osób wymienianych zarówno przed, jak i po niewoli babilońskiej .

Ponieważ imię to często pojawia się na listach bez szczegółowego opisu, czasami trudno jest stwierdzić, czy różne wersety, w których to imię, odnoszą się do tego samego Haszabiasza, czy do różnych osób. Poniższa lista dziewięciu osób to liczba wymieniona w Encyclopaedia Biblica , chociaż encyklopedia nie podaje, że wymieniono dokładnie dziewięć osób o tym imieniu:

  1. Lewitą z Merarite grupy wymienione 1 Krn 06:45 (wiersz 30 w niektórych Bibliami).
  2. Haszabiasz, syn Bunni, Meraryta Lewita wymieniony jako mieszkający w Jerozolimie w 1 Kronik 9:14 i Nehemiasza 11:15.
  3. Przywódca dużej grupy ludzi w czasach Dawida .
  4. Muzyk, jeden z muzyków wyznaczonych przez Dawida do służby muzycznej w Świątyni.
  5. Haszabiasz, syn Kemuela, zidentyfikowany jako przywódca lewitów w czasach Dawida .
  6. Przywódca lewitów w czasach Jozjasza .
  7. Lewita zidentyfikowany jako podpisujący przymierze między Ezdraszem a Bogiem.
  8. Władca wymieniony jako jedna z osób odpowiedzialnych za naprawę muru Jerozolimy w Nehemiasza 3:17.
  9. Władca klanu Chilkiasza według Nehemiasza 12:21.

Haszabna

Hashabnah to imię nadane jednemu z mężczyzn, którzy podpisali przymierze między ludem Judy a Bogiem w Nehemiasza 10:25 (werset 26 w niektórych Bibliach). Według Cheyne'a i Blacka nazwa ta jest prawdopodobnie błędnie napisaną formą „Hashabniah”.

Haszub

Haszub jest wspominany mimochodem jako ojciec Szemajasza, lewity, który jest wymieniony wśród mieszkańców Jerozolimy po zakończeniu niewoli babilońskiej .

Haszuba

Hashubah jest wymieniony jako jedno z dzieci Zerubabela , gubernatora Yehud Medinata .

Hasrah

Hasrah, według 2 Kronik 34:22, jest imieniem przodka Szalluma, męża prorokini Chuldy . Jednak tam, gdzie Księga Kronik ma „Hasrah”, 2 Król. 22:14 ma „ Harhas ”.

Hassena

Synowie Hasseny zbudowali Bramę Rybną podczas odbudowy murów Jerozolimy w ramach programu naprawczego prowadzonego przez Nehemiasza (Nehemiasza 3:3).

Hasufa

Chasufa ( Hashupha w King James Version ) to nazwa klanu lub rodziny Netynejczyków (asystentów Temple) wymienionych w Nehemiasza 7:46 i Ezdrasza 2:43.

Hathach

Hathach lub Hatach to nazwa jednego z eunuchów z Aswerusowego w Księdze Estery . Działa jako posłaniec między Esterą a Mardocheuszem .

Hatath

Hatath jest wymieniony tylko w 1 Kronik 4:13, we fragmencie genealogicznym, gdzie jest synem Otniela , syna Kenaza .

Hattil

Potomkowie Hattila (zwanej również Agia lub Hagia ) wymienieni są w Ezdrasza 2:57 i Nehemiasza 7:59 jako grupa ludzi powracających z niewoli babilońskiej (zob. Ezdrasz-Nehemiasz ). Są oni klasyfikowani przez Ezdrasza jako potomkowie „sług Salomona” (patrz Nethinim ). W greckim tekście 1 Ezdrasza 5:34, blisko spokrewnionym dziele, Hattil jest określany jako Agia lub Hagia .

Hazajasz

Hazaiah jest postacią wspomnianą przelotnie w Nehemiasza 11:5 jako przodek Maaseiah, znany przywódca Plemienia Judy w Yehud Medinata .

Hazo

Hazo był synem Nachora i Milki ( Księga Rodzaju 22:22 ).

Heber

Heber lub Chéver ( hebrajski : חֶבֶר / חָבֶר , Nowoczesny  Hever / HAVER Tiberian  Heber / Haber , „przyjaciel”, „połączony”) jest wnukiem patriarchy Asher wymienionego w Rodzaju 46:17 , a w Liczb 26:45 . Hebera prawdopodobnie nie należy mylić z Eberem, który był przodkiem Abrahama .

On ja

Hel był synem Gileada z plemienia Manassesa według Liczb 26:30 i Jozuego 17:2 .

Heldai

Heldai to imię dwóch postaci biblijnych. Według Encyclopaedia Biblica, najprawdopodobniej powinna ona mieć alternatywne samogłoski, takie jak Holdai lub Huldai.

  1. Heldai, syn Baany, Netofatyty, jest wymieniony jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida , a także na liście przywódców wojskowych podanej w 1 Kronik 27:15. Nazywany jest „Heled” w 1 Kronik 11:30, a „Heleb” w 2 Samuela 23:29.
  2. Żyd mieszkający w Babilonii , wspomniany w Zachariasza 6:10. W Zachariasza 6:14 nazywa się Helem .

Helkai

Helkai to imię używane w Nehemiasza 12:15, na liście przywódców klanów kapłańskich w „dniach Jojakima ”. Tekst odnosi się do Helkai jako lidera klanu o imieniu Meraioth. Według Encyclopaedia Biblica nazwa ta jest skróconą formą „Hilkiah”.

Helon

Helon był członkiem domu Zebulona według Liczb 1:9 . Był ojcem Eliaba .

Hemam

Hemam lub Homam to imię syna Lotana i wnuka Seira Horyty, zgodnie z Genesis 36:22 i 1 Kronik 1:39.

Henadad

Henadad to imię biblijne, które pojawia się tylko w Ezdrasz-Nehemiasz . We fragmencie, który opisuje odbudowę muru Jerozolimy, dwaj „synowie Henadad”, Bavai i Binnui, są wymienieni jako biorący odpowiedzialność za części muru. Binnui pojawia się później, gdzie jest opisany jako Lewita i jeden z sygnatariuszy przymierza między Ezdraszem, Bogiem i ludem Judy. „Synowie Henadad”, chociaż nie wymieniono żadnych konkretnych osób, są wymienieni również w Ezdrasz 3:9, „trudnym przejściu”.

Hefer

Hefer był synem Manassesa według Liczb 26:32 i Jozuego 17:2 . Zobacz Lista pomniejszych miejsc biblijnych § Hepher .

Ezechiasz

Ezechiasz to imię trzech pomniejszych postaci w Biblii hebrajskiej . W niektórych Bibliach występują warianty pisowni Hizkiah i Hizkijah .

  • Syn Neariasza i potomek Dawida wymieniony w królewskiej genealogii 1 Kronik 3.
  • Postać wspomniana przelotnie w Ezdrasza 2:16 i Nehemiasza 7:21, jako przodek niektórych wygnańców, którzy powrócili z niewoli babilońskiej .
  • Przodek proroka Sofoniasza.

Hezron

Chesron lub Hetzron ( hebrajski : חֶצְרוֹן , Nowoczesny :  Ḥetsron , Tiberian :  Hesron "Zamknięta") to nazwa dwóch mężczyzn w Genesis .

Hiel

Hiel się Bethelite (. Hbr אֲחִיאֵל, חִיאֵל; „w [boskiego] brat lub krewny, jest Bogiem”)) przebudowany Jericho podczas panowania króla Achaba. (I Król. 16:34)

Hillel z Pirathonu

  • Ojciec Abdona w Księdze Sędziów (Sędziów 12:13-15).

Hiram

Hiram (hebr. חירם Ḥiram ) z Tyru, syn wdowy z plemienia Neftalego, którego ojciec był rzemieślnikiem brązu, otrzymał metalową konstrukcję świątyni króla Salomona. I Królewska 7:13-14. Według Biblii Tłumacza, Hiram jest skróconą formą אחירם (' aḥîrām , „brat Rama [wzniosłego]”)

Hobab

Hobab był teściem Mojżesza ( Sędziów 4:11 ) i synem teścia Mojżesza ( Liczb 10:29 ), Jetro. Odpowiednia część Liczb 10:29 brzmi: „I rzekł Mojżesz do Hobaba, syna Reuela Madianity, teścia Mojżesza”. Reuel (lub Raguel) i Jethro mogli być różnymi osobami z różnych narracji. To z Sędziów 4:11 brzmi: „Teraz Heber Kenita odciął się od Kenitów, nawet od dzieci Hobaba, teścia Mojżesza”. Mojżesz zaprosił Hobaba do wzięcia udziału w wyprawie Exodusu do Ziemi Obiecanej , chcąc wykorzystać swoją lokalną wiedzę, ale Hobab wolał wrócić do domu, do Midianu ( Lb 10:29–31 ). Krótko mówiąc, Hobab, Reuel/Raguel i Jetro byli wszyscy teściem Mojżesza.

Taczki

Hod to imię biblijne, które pojawia się tylko w 1 Kronik 7:37. Pojawia się jako jedna postać w genealogii Plemienia Ashera .

Hodawiasz

Hodawiasz to imię trzech osób w Biblii. W wersji poprawionej i Biblii króla Jakuba czasami zapisuje się ją jako Hodajah, Hodevah lub Hodeiah.

  • Hodawiasz, przywódca klanu w plemieniu Manassesa , według 1 Kronik 5:24.
  • Hodawiasz, syn Hassenuy, pojawia się jako przodek Beniaminijczyka mieszkającego w Jerozolimie po niewoli babilońskiej . Ten Hodawiasz jest nazwany „Juda synem Hassenuach” w Nehem 11:9.
  • Hodawiasz, syn Elioenai, jest opisany jako potomek Zorobabela w 1 Kronik 3:24

Hodesza

Hodesh to postać, która pojawia się w genealogii plemienia Beniamina w Kronikach . Nazwa może oznaczać „urodzony w święto nowiu” lub może być błędną pisownią Aishahar.

Hoham

Hoham , według Księgi Jozuego , był królem Hebronu, pokonanym w podboju Jozuego.

Homam

Zobacz Hemam .

Hon

Zobacz na (figura biblijna)

Hori

Hori jest osobistym imieniem dwóch biblijnych osób, a także jest hebrajskim określeniem Horyty .

  • Hori z domu Symeona był ojcem Szafata , zwiadowcy wysłanego do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:5 .
  • Hori jest zapisane jako imię Lotana, syna Seira Horyty, zgodnie z Księgą Rodzaju 36:22.

Hoszama

Hoszama to imię jednego z siedmiu synów Jechoniasza , według 1 Kronik 3:18, jedyne miejsce w Biblii, które się do niego odnosi. Jest to skrócona wersja imienia „Jehoszama”.

Hotham

Hotham to nazwa dwóch osób występujących w Biblii. Hotham pojawia się w genealogii plemienia Ashera w 1 Kronik 7:32, ale ta osoba jest określana jako „Helem” w wersecie 35. Inny Hotham, chociaż KJV nazywa go Hothan , można znaleźć w 1 Kronik 11: 44, gdzie jego synowie Shama i Jeiel są wymienieni wśród Potężnych Wojowników Dawida . Ten drugi Hotham nazywa się Aroerite.

Hothir

Hothir jest wymieniony jako syn „widzącego” Dawida Hemana w 1 Kronik 25:4 i 28.

Hubba

Zobacz Jehubbah .

Huppim

Huppim (חופים) lub Hufam (חופם) był dziewiątym synem Beniamina w Księdze Rodzaju 46:21 i Liczb 26:39.

Huszim

Huszim , zgodnie z Genesis 46:23 , było imieniem synów Dana, wymienionych wśród 70 dusz, które migrowały do ​​Egiptu z Jakubem. Liczby 26:42 nazywają syna Dana Szuhamem , a jego potomków Szuhamitami. The Talmud Nazwy go jako mordercy Ezawa .

Huzzab

Huzzab jest albo imieniem, albo słowem, które pojawia się w Nahum 2:7 (werset 8 w niektórych Bibliach). We fragmencie, w którym Nahum przepowiada upadek Niniwy, prorok mówi: „Huzab zostanie uprowadzony do niewoli” w Biblii Króla Jakuba . Jednak wiele bardziej współczesnych wersji od końca XIX wieku interpretowało to słowo jako czasownik, co oznacza „i tak zostało zadekretowane”.

i

Ibhar

Ibhar był jednym z synów Dawida . Imię Ibhar oznacza „Wybrany”.

Ibnejasza

Ibnejasz to imię nadane w Kronikach przywódcy klanu z plemienia Beniamina, który powrócił do Yehud Medinata po niewoli babilońskiej . Ta sama postać jest określana jako „Gabbai” w równoległym fragmencie Nehemiasza .

Ibniasz

Ibniasz jest postacią pośrednio wspomnianą w 1 Kronik 9:8, jako jego potomek „Meszullam, syn Szefatiasza, syn Reuela, syna Ibniasza”. Był Beniaminitą.

Ibsam

Według kronik , Ibsam był synem Tola , który z kolei był synem Isaschar . On nazywa Jibsam w King James Version .

Idbash

Idbash , zgodnie z 1 Kronik 4:3, był jednym z synów Etama , postaci, która pojawia się w genealogii Plemienia Judy przez Kronikarza .

Igal

Igal to imię trzech postaci biblijnych.

  • Igal syn Józefa z Issachara , zwiadowca wysłany do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:7 .
  • Igal, syn Natana z Soby, jest wymieniony tylko w 2 Samuela 23:36 na liście Potężnych Wojowników Dawida .
  • Igal, syn Szemajasza, jest wymieniony jako potomek Zorobabela w 1 Kronik 3:22. Ta ostatnia postać nosi nazwę Igeal w wersji króla Jakuba , chociaż jego imię w języku hebrajskim jest takie samo jak dwóch pozostałych Igalów.

Igdaliah

Igdaliah (hebr. yigdalyahu ) jest mimochodem wspomniany jako ojciec mężczyzny o imieniu Hanan w Jeremiasza 35:3. Według Księgi Jeremiasza , synowie lub potomkowie Chanana, syna Igdaliasza, mieli własną komnatę w świątyni jerozolimskiej, gdzie odbywała się słynna lekcja przedmiotowa dotycząca Jeremiasza i Rechabitów . Encyklopedia Biblica twierdził, że nazwa Jegdalijaszowego był najprawdopodobniej błędna forma nazwy Godoliasza.

Ikkesh

Ikkesh Tekoite był ojcem Ira, jeden z wojowników króla Dawida ( 2 Samuela 23:26 , 1 Kronik 11:28 ).

Ilai

Zobacz Zalmon (postać biblijna) .

Imla

Imla (hebr. – ימלא, „którego Bóg napełni” ), ojciec Micheasza, który był prorokiem, który przepowiedział klęskę sprzymierzonych królów Judy i Izraela przeciwko Ramot-Gilead (2 Kron 18:7–8) . W równoległym fragmencie (1 Król. 22:8–9) jego imię jest zapisane Imlah .

Zanurz się

Immer był członkiem rodziny kapłańskiej, której synowie, Hanani i Zebadiasz, wzięli pogańskie żony, ale pokutowali podczas wspólnotowej spowiedzi zainicjowanej przez biblijnego księdza Ezrę .

Imna

Imna to imię biblijne, które pojawia się tylko w 1 Kronik 7:35, w genealogii Plemienia Asera .

Imnaha

Imnah był lewitą, ojcem Kore, który był odpowiedzialny za dystrybucję dobrowolnych darów Świątyni w czasach króla Ezechiasza ( 2 Kronik 31:34 ).

Imraha

Imrah to biblijne imię, które pojawia się tylko w 1 Kronik 7:36, w genealogii Plemienia Asera .

Imri

Imri to imię dwóch osób wymienionych w Biblii hebrajskiej .

  • Imri jest wspomniany mimochodem w przodkach człowieka o imieniu Uthai, który według 1 Kronik 9:4 mieszkał w Jerozolimie po powrocie z niewoli babilońskiej .
  • Według Nehemiasza 3:2 zapisano, że człowiek o imieniu „Zakkur syn Imri” bierze odpowiedzialność za część muru w projekcie odbudowy muru Jerozolimy.

Ifdeiasz

Iphdeiah ( KJV Iphediah ) to imię, które pojawia się bardzo krótko jako „Ifdeiasza, syna Szaszaka”, wspomniane tylko w genealogii plemienia Asera według Kronik .

Ir

Zobacz Iri (postać biblijna) .

Ira Jairite

Ira Jairite był kapłanem lub głównym ministrem Dawida po buncie Saby . Jest on opisywany jako kapłan Dawida przez English Standard Version i New International Version , jego główny władca przez Biblię Króla Jakuba i jego główny pastor przez Nową Biblię Króla Jakuba .

Irad

W Księdze Rodzaju 4:18 , Irad ( hebrajski : עִירָד - ' Irad ), jest synem Enocha , wnuka Kaina i ojcem Mehujael .

Iram

Iram to imię, które pojawia się w Genesis 36:43. W obecnym tekście masoreckim Iram jest identyfikowany jako „przywódca plemienny” (hebr. alluph ) Edomu . Jednak Thomas Kelly sugeruje, że pierwotnie tekst mógł identyfikować Irama i innych „przywódców plemiennych” jako imiona nie osób, ale klanów, używając hebrajskiego słowa eleph w znaczeniu „klan”.

Iri

Iri , zgodnie z 1 Kronik 7:7, był jednym z synów Beli, który był synem Beniamina , tytułowego założyciela Plemienia Beniamina . W wersecie 12 jest on nazywany po prostu Ir .

Irijah

Irijah (hebr יראייה yiriyyah ) jest urzędnik, który aresztuje Jeremiasza pod zarzutem dezercji.

Iru

Iru to imię wymienione tylko raz w Biblii hebrajskiej . W 1 Kronik 4:15 Iru jest wymieniony jako jeden z synów Kaleba . Pozostałe dwie to Ela i Naam.

Iscaha

Iscah lub Jesca ( Jessica ) była córką Harana , siostry Lota i Milki według Rodzaju 11:29.

Iszbaha

Dla „Iszba, ojca Eshtemoa”, wspomnianego w 1 Kronik, patrz Lista pomniejszych plemion biblijnych § Iszba .

Iszbi-benob

Ishbi-benob to nazwa, która pojawia się w Qere części Tekst masoreckiego w 2 Samuela 21:16. Qere to określenie wersji tekstu tradycyjnie czytanego na głos w synagogach. Ketiv wersja napisana, ale nie czytać na głos, brzmi nieco inaczej, w sposób, który sugeruje Thomas Kelly Cheyne że otwarcie słowa wersetu nie nazwa gigant, ale słowa, które wskazują, że David i jego żołnierze przebywał w (miasto) Nob. Niezależnie od przypadku Ketiv, Qere w obecnej formie zapewnia, że ​​Iszbi-benob to imię filistyńskiego olbrzyma, który został zabity przez Abiszaja, syna Zerui. Gesenius interpretuje jego imię jako „mieszkaniec na wysokości”. W Brenton „s Septuaginta słowami, jego nazwa jest podana jako Jesbi, potomstwie Rafa .

Iszhod

Iszhod ( Wersja Króla Jakuba Ishod ) jest postacią wymienioną tylko raz w Biblii hebrajskiej . 1 Kronik 7:18 wymienia Ishoda jako syna Hammoleketa w genealogii plemienia Manassesa .

Isziasz

Zobacz Jezjasza .

Iszijah

Zobacz Jezjasza .

Izmajasz

Ishmaiah ( KJV Ismaiah ) to imię dwóch postaci biblijnych.

izmerajski

Iszmeraj jest postacią biblijną wspomnianą tylko w 1 Kronik 8:18, gdzie w genealogii plemienia Beniamina nazywany jest „synem Elpaala” . Może być tym samym charakterem, co „Szemer” lub „Szemed” wspomniany w 1 Kronik 8:12.

Ishod

Zobacz Iszhod .

Iszpach

Ispah ( KJV Ispah ) to imię, które pojawia się w genealogii plemienia Beniamina . Według 1 Kronik 8, Iszpah był synem Beriasza, syna Elpaala, syna Szaharaima.

Iszpan

Iszpan to postać, która pojawia się tylko raz w Biblii hebrajskiej , w genealogicznym fragmencie opisującym lud plemienia Beniamina . 1 Kronik 8 nazywa go synem Szaszaka, syna Elpaala, syna Szaharaima.

Iszua

Zobacz Iszwa .

Ishuai

Zobacz Iszwa .

Ishui

Zobacz Iszvi .

Iszwa

Ishvah ( KJV Ishuah and Isuah ) był jednym z synów Asera zgodnie z Genesis 46:17 i 1 Kronik 7:30, chociaż brakuje go na liście synów Asera znalezionej w Lb 26:44.

Iszwi

Jiszwi ( KJV Ishui, Isui , Jesui i Ishuai ) to nazwa dwóch postaci w Biblii hebrajskiej .

  • Iszvi to imię nadane synowi Asera , tytułowego założyciela plemienia Asera , w Genesis 46:17, Numbers 26:44 i 1 Chronicles 7:30. Jego potomkowie nazywani są Iszwitami w Lb 24:44. Księga Rodzaju 46 umieszcza go na liście 70 osób, które zeszły do ​​Egiptu z Jakubem , ojcem Asera i innymi jedenastoma plemionami Izraela .
  • Iszvi to imię syna Saula w 1 Samuela 14:49.

Izmajasz

Zobacz Izmajasza .

Ispa

Zobacz Iszpa .

Issziah

Zobacz Jezjasza .

Iszijah

Zobacz Jezjasza .

Isui

Zobacz Iszvi .

Ithai

Zobacz Ittai .

Itma

Itma to imię, które pojawia się tylko raz w Biblii hebrajskiej , w 1 Kronik 11:46, gdzie „Itma Moabitka” jest wymieniona jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida .

Itran

Ithran to nazwa nadana dwóm postaciom w Biblii hebrajskiej .

  • Itran, syn Diszona, syna Any, syna Sibeona, syna Seira Choryty . Ten Ithran reprezentuje nazwę klanu Horytów.
  • Ithran, syn Zofy, syn Helema pojawia się w genealogii plemienia Asera . Encyklopedia Biblica identyfikuje „Jeter” z 1 Kronik 7:38 jak prawdopodobnie jest identyczny do tego Jitran.

Itream

Ithream , YeeThre`ahM „obfity lud” był synem Dawida i Egli , szóstego syna Dawida, zgodnie z II Samuelem 3:5 .

Ittaj

Ittai (a kiedyś w Kronikach Ithai ) to imię nadane jednej lub dwóm postaciom biblijnym:

  • Ittai Gittyta pojawia się wraz z 600 żołnierzami jako filistyński sojusznik Dawida w okresie poprzedzającym bunt Absaloma . Dopiero niedawno przybył do Jerozolimy , David daje mu możliwość powrotu do domu do Gat, ale Ittai potwierdza jego lojalność wobec Dawida i pomaga mu w ewakuacji miasta. Podczas samego buntu służy jako dowódca jednej trzeciej armii Dawida.
  • Ittai „syn Ribai, z Gibeah, z dzieci Beniamina” jest wymieniony jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida . Według Stanleya Arthura Cooka jego związek z Gibeah i plemieniem Benjamina „prawdopodobnie” odróżnia go od Gittite Ittai . Ten Benjamite Ittai jest kiedyś nazywany Ithai w 1 Kronik 11:31.

Izhar

Dla klanu lewickiego zobacz Izhar .

Izhar syn Heli jest postacią, która pojawia się w genealogii Plemienia Judy , w 1 Kronik 4:7. Nazywa się Izhar według wariantu znanego jako Qere . Według Ketiv nazywa się Zohar . Biblia nazywa go Jezoar .

Izrahiah

Izrahiah ( Jezrahiah ) to imię dwóch postaci biblijnych.

  • Izrahiah syn Uzziego, syn Toli, syn Issachara pojawia się w genealogii plemienia Issachara .
  • Izrahiah ( KJV Jezrahiah) jest, według Nehemiasza 12:42, przywódcą śpiewaków w procesji na czele z Nehemiaszem .

Izri

Izri ( Zeri ) pojawia się na liście osób odpowiedzialnych za muzykę liturgiczną w czasach Dawida , zgodnie z 1 Kronik 25:11. W 1 Kronik 25:3 nazywa się Zeri.

Izjasz

Izzjasz ( KJV Jeziah ), potomek Parosha, jest wymieniony jako jeden z mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemskie żony w czasach Nehemiasza .

J

Jaanai

Zobacz Janai (postać biblijna) . Zobacz Djenne '.

Jaareshiah

Jaareshiah ( KJV Jaresiah ) to imię, które pojawia się tylko w 1 Kronik 8:27 , gdzie Jaaresiah jest zidentyfikowany jako jeden z synów Jerohama. Tekst nie zawiera żadnych informacji o pochodzeniu Jerohama, ale fragment jest częścią genealogii Plemienia Beniamina .

Jaasai

Zobacz Jaasu .

Jaasau

Zobacz Jaasu .

Jaasiel

Jaasiel ( Jasiel ) to imię jednego z Potężnych Wojowników Dawida . Jest on określany w języku hebrajskim jako hammitsovayah , co jest różnie tłumaczone jako „Mezobaite”, „Mesobaite” lub „z Zobah”. „Jaasiel syn Abnera” jest wymieniony jako przywódca Beniaminitów w 1 Kronik 27:21, który może być tą samą osobą.

Jaasu

Jaasu (zwane także Jaasau , Jaasai ) to imię, które pojawia się na liście mężczyzn, którzy w czasach Nehemiasza mieli poślubić obce kobiety .

Jaaziah

Jaazjasz jest wymieniony jako jeden z synów Merariego we fragmencie omawiającym różne podziały Lewitów .

Jaaziel

Jaaziel jest nazwa Lewitów muzyk, który pojawia się w 1 Kronik 15:18. Pojawia się ponownie jako „Aziel” w 15:20.

Jacan

Jacan (lub Jachan ) to imię, które pojawia się raz w Biblii hebrajskiej , na liście Gadytów w Kronikach.

Jachin

Jakin był synem Symeona zgodnie z Genesis 46:10 , Exodus 6:15 i Numbers 26:12 , jedną z 70 dusz, które migrowały do ​​Egiptu z Jakubem.

Jahath

Jahath to imię kilku osób w Biblii hebrajskiej .

  • Jahat, syn Reaiah, syn Szobala, syn Judy (syn Jakuba) jest wymieniony w 1 Kronik 4:2, w genealogicznym fragmencie opisującym plemię Judy .
  • Jahath to imię stosowane do różnych Lewitów w 1 Kronik 6:20 (werset 5 w niektórych Bibliach), 6:43 (werset 28 w niektórych Bibliach), 23:10, 24:22; i 2 Kronik 34:12.

Jahaziah

Zobacz Jahzeiah .

Jahleel

Jahleel był synem Zebulona według Księgi Rodzaju 46:14 i Liczb 26:26 . Był jedną z 70 osób, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Jahmai

Dla Jahmai z 1 Kronik 7:2, zobacz Lista pomniejszych plemion biblijnych § Jahmai .

Jahzeel

Jahzeel był synem Neftalego według Księgi Rodzaju 46:24 i Liczb 26:48 . Był jedną z 70 osób, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Jahzeiah

Jahzeiah ( KJV Jahaziah ) syn Tikwy jest jedną z postaci wymienionych w Księdze Ezdrasza jako sprzeciwiający się zakazowi Ezdrasza na zawieranie małżeństw z cudzoziemkami.

Jahzerah

Jahzerah to imię, które pojawia się tylko w 1 Kronik 9:12. Zobacz Ahzai .

Jakeh

Jakeh to imię, które pojawia się tylko w Przypowieściach 30:1, gdzie część Księgi Przysłów jest przypisana człowiekowi zwanemu „ Agur syn Jakeh ”. Franz Delitzsch zaproponował, aby imię „Jakeh” oznaczało „skromnie pobożny”.

Janai

Janai ( Jaanai ) to imię, które pojawia się tylko w 1 Kronik 5:12, gdzie Janai jest wymieniony jako potomek Gada. Według Encyclopaedia Biblica , nazwa ta reprezentuje nazwę klanu w plemieniu Gad .

Jarib

Jarib to imię trzech osób w Biblii hebrajskiej i kapłana, którego potomkowie wymienieni są w Pierwszej Księdze Machabejskiej .

  • W 1 Kronik 4:24 jeden z synów Symeona (syn Jakuba) nazywa się Jarib. W innych fragmentach nazywa się Jachin .
  • Na liście przywódców zwerbowanych przez Ezdrasza do odnalezienia lewitów do przesiedlenia Jerozolimy pojawia się Jarib.
  • Kapłan o imieniu Jarib jest wymieniony na liście mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki w Ezdrasz 10:18.
  • W 1 Machabejskiej 2:1 i 14:29 Mattathias i jego syn Szymon są opisani jako „potomkowie Jariba”. New English Translation of Septuaginta transliterates nazwę jako Ioarib, a New American Bible czyta Joarib a Good News Translation czyta Jojariba .

Jakim

Jakim to imię jednej osoby wymienionej w Biblii hebrajskiej , a także jednej osoby wymienionej w niektórych rękopisach Ewangelii Mateusza Nowego Testamentu . W genealogii plemienia Beniamina , w 1 Kronik 24:12, pojawia się Jakim, jako syn Szimeja (o którym mowa w wersecie 13 jako Szema). W niektórych greckich rękopisach Mateusza, Jakim pojawia się między Jozjaszem a Jechoniaszem w genealogii Jezusa.

Jalon

Jalon był jednym z czterech synów Ezdrasza i wuja Miriam, Szammaja i Iszby (ojca Esztemoa). ( 1 Krn 4:17 )

Jamin

Imię Jamin oznacza prawą rękę. W Biblii są trzy różne Jaminy:

  1. syn Symeona według Księgi Rodzaju 46:10 , Wyjścia 6:15 i Liczb 26:12 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.
  2. Człowieku Judy, zob. 1 Kronik 2:27
  3. Lewita po wygnaniu, który interpretował prawo, zob. Nehemiasz 8:7,8

Jamlech

Jamlech jest postacią, która pojawia się raz w Biblii hebrajskiej , na liście przywódców grup rodowych w plemieniu Symeona , którzy według Biblii żyli w czasach Ezechiasza i eksterminowali Meunim.

Jafiasz

Jafia był królem Lakisz , jednego z pięciu królów Amorytów, których walka z osiedlającymi się Izraelitami dowodzonymi przez Jozuego jest opisana w Jozuego 10:1-15 . Wraz z pozostałymi czterema królami został następnie znaleziony w jaskini w Makkedah, gdzie został zabity i pochowany przez Jozuego i jego siły ( Jozuego 10:26-27 ).

Jareb

Jareb to imię, które pojawia się w Ozeasza 5:13 i 10:6 w niektórych przekładach Biblii. W obu fragmentach tekst hebrajski odnosi się do mlk yrb ( KJV „król Jareb”) w sposób sugerujący, że mlk yrb jest królem Asyrii. Jednak żaden asyryjski król o imieniu „Jareb” nie jest znany w historii, co doprowadziło do wielu przypuszczeń na temat tego, do czego odnosi się to wyrażenie. Według WF Albrighta „ostatecznym rozwiązaniem” problemu jest to, że tekst powinien brzmieć mlk rb lub mlky rb , co oznacza „wielki król”, hebrajskie tłumaczenie popularnego asyryjskiego tytułu królewskiego sharru rabu . Proponowana poprawka do „wielkiego króla” została zaakceptowana w wielu tłumaczeniach biblijnych.

Jarezjasz

Zobacz Jaareshiah .

Jarha

Jarha był egipskim niewolnikiem Szeszana, który poślubił córkę Szeszana według 1 Kronik 2:34-35 .

Jarah

Zobacz Jehoadda . co znaczy: miód, bóg daje miód, plaster miodu, wiciokrzew

Jasiel

Zobacz Jaasiela .

Jasub/Jaszub

1. Zobacz Hioba, syna Issachara

2. Zobacz Shearjashub

3. Syn Bani w Ezdrasz 10:29 .

Jathniel

Jathniel jest pomniejszą postacią biblijną, która pojawia się tylko w 1 Kronik 26:2, na liście tragarzy Korahita.

Jazizi

Jaziz Hagrite według 1 Krn 27:31, to za król David stad jest owiec i kóz.

Jeatherai

Zobacz Etni .

Jekamiasz

Zobacz Jekamiah .

Jecholiasz

Jecholiasz (hebr. יכליהו, jechaliahu ) z Jerozolimy był żoną króla judzkiego Amazjasza i matką króla Azariasza. W zależności od użytego tłumaczenia jej imię może być również pisane Jechiliah, Jecoliah lub Jekoliah. Również 2 Kronik 26:3

Jediael

W Biblii hebrajskiej występują trzy osoby o imieniu Jediael.

  • Jediael, syn Shimri, jest wymieniony jako jeden z wojowników Dawida w 1 Kronik 11:45.
  • Jediael, człowiek z plemienia Manasseha , pojawia się na liście wojowników, którzy podobno opuścili Dawida, gdy udał się do Ziklag .
  • Jediael, syn Meszelemiasza, pojawia się na liście tragarzy korachickich w czasach Dawida.

Jeezer

Jeezer był synem Gileada z plemienia Manassesa według Liczb 26:30 .

Jehallelle

Jehallelel ( KJV Jehaleleel lub Jehalelel ) to imię dwóch osób w Biblii hebrajskiej .

  • Jehallelel pojawia się w 1 Kronik 4:16, w genealogii Plemienia Judy .
  • Inny Jehallelel pojawia się na liście Lewitów w 2 Kronik 29:12.

Jehdeiasz

Jehdeiah to imię dwóch osób w Biblii hebrajskiej .

  • Lewita wspomniany w 1 Kronik 24:20.
  • Jehdeiasz Meronotyta, który według 1 Kronik 27:30 był odpowiedzialny za osły króla Dawida .

Jehiah

Jehiah jest postacią, o której w Biblii wspomniano tylko raz, w 1 Kronik 15:24, która opisuje go jako odźwiernego Arki Przymierza w czasach Dawida .

Jehiel

Ten wpis zawiera zbliżone parafrazy i zapożyczenia sformułowań znalezionych w hasłach zatytułowanych „Jehiel” w Encyclopaedia Biblica , dziele, które jest obecnie w domenie publicznej.

Jehiel to imię czternastu postaci w Biblii hebrajskiej .

Dla jedenastu z nich angielska pisownia „Jehiel” odzwierciedla hebrajskie imię יחיאל:

  • Muzyk lewita w czasach Dawida (1 Kronik 15:18, 20; 16:5).
  • Przywódca rodziny Gerszonickich Lewitów w czasach Dawida, kustosz „ skarbnicy domu Pańskiego” (1 Kronik 23,8; 29,8).
  • Jechiel, syn Hachmoniego, który był z synami Dawida (1 Kronik 27:32).
  • Jehiel, syn króla Jehoszafata (2 Kronik 21:2).
  • Hemanicki lewita w czasach Ezechiasza, zwany Jehuelem w zrewidowanej wersji (2 Kronik 29:14).
  • Lewicki lub kapłański nadzorca świątyni w czasach Ezechiasza (2 Kronik 31:13).
  • Osoba określana jako „władca domu Bożego” w czasach Jozjasza (2 Kronik 35:8).
  • Ojciec Abdiasza na liście grup pokrewnych po wygnaniu (Ezdr. 8:9).
  • Ojciec Szechaniasza (Ezdr. 10:2).
  • Jehiel, syn Harima, kapłana (Ezdr. 10:21).
  • Jehiel, syn Elama, świecki (Ezdr. 10:26).

W przypadku pozostałych trzech imię Jehiel (lub Jeiel ) odzwierciedla hebrajską pisownię יעיאל:

  • Jeden z synów Elama (Ezdr. 10:2).
  • Gibeonita opisany jako „ojciec Gibeona” w 1 Kronik 9:35.
  • Syn Hotana Aroerite, który wraz ze swoim bratem Szamą został wymieniony jako jeden z Potężnych Wojowników Dawida w 1 Kronik 11:44.

Jehizkiah

Jehizkiah, syn Szalluma, jest wymieniony na liście przywódców efraimskich, którzy zgodnie z 2 Kronik 28, interweniowali wraz z prorokiem Odedem, aby zapobiec zniewoleniu 200 000 ludzi z Królestwa Judy za czasów króla Achaza .

Jehoadda

Joehoaddah (lub Jehoadah, Jarah ) był jednym z potomków króla Saula , zgodnie z 1 Kronik 8:33-36. W 1 Kronik 9:42, która zawiera kopię tej samej genealogii Saula, jego imię podane jest jako „Jarah”.

Jehoaddan

Jehoaddan (hebr. יהועדן, Yehōaddān; „JHWH rozkoszuje się”) pochodziła z Jerozolimy, była żoną króla judzkiego Joasza i matką jego następcy, króla Amazjasza. II Królów 14:2

Jehojada

Jojada (hebr יהוידע, Yehoyada „Pan wie”) to nazwa z co najmniej trzech osób w Biblii hebrajskiej:

  • Jehojada, kapłan za panowania Ochozjasza, Atalia i Joasza (zob.)
  • Jehojada, ojciec Benaiah (por. Benaiah)
  • Jehojada, kapłan w czasach Jeremiasza (Jeremiasz 29:26)

Jehoszafat

Jehoszafat (hebr. יהושפט, yehoszafat, Sędziowie Boży), syn Paruacha, był jednym z dwunastu regionalnych administratorów króla Salomona: jego jurysdykcją był Issachar (1 Król. 4:17).

Jehosfat , syn Ahiluda, był pisarzem króla Salomona (1 Król. 4:3).

Jehozabad

Jehozabad (hebr. יהוזבד, jehozabad ) to nazwa trzech postaci w Biblii hebrajskiej .

  • Jehozabad, syn Szomera, był jednym z zabójców króla judzkiego Joasza. II Królów 12:21. „Ta osoba nazywa się Zabad , w 2 Kron. XXIV.26...”
  • Jehozabad, według 2 Kronik 17:18, był przywódcą 180 000 wojowników beniamickich w czasach króla Jehoszafata .
  • Jehozabad jest wymieniony jako jeden z synów Obed-Edoma według 1 Kronik 26:4.

Jehubbah

Jehubbah (lub Hubbah ) to imię osoby, która pojawia się w genealogii Plemienia Ashera . Jego imię zależy od tego, w jakim wariancie (patrz Qere i Ketiv ) tekstu masoreckiego się czyta: Ketiv czyta yhbh ("Jehubba"), Qere czyta whbh ("i Hubba").

Jehudi

Jehudi (hebr. יהודי „Judahita”) „syn Netaniasza, syna Szelemiasza, syna Kusziego” (Jeremiasz 36:14) był jednym z delegatów, których książęta wysłali, aby sprowadzili Barucha, pisarza Jeremiasza, aby przeczytał jego zwój.

Jehudijasz

Jehudijah ( hebr . הַיְהֻדִיָּ֗ה ‎), wspomniany w 1 Kronik 4:18, to imię nadane żonie Mereda i wymienione jako matka jego dzieci. Niektóre źródła rabiniczne twierdzą, że Jehudijah, żeńska forma hebrajskiego yehudi ( hebr . יְהוּדִי ‎), oznaczającego „Żyd”, ma być używany raczej jako rzeczownik niż imię, interpretując ten fragment jako „jego żona, Żydówka” zamiast „jego żony Jehudijah” i że odnosi się to do córki faraona , Bitii, o której mowa w tym samym fragmencie i mówi się, że nawróciła się na judaizm. Ponieważ Bitia była Egipcjanką, warto zauważyć, że była Żydówką, zwłaszcza biorąc pod uwagę znaczenie matrylinearności w judaizmie .

Jehusz

Zobacz Jeusza .

Jeiel

Jeiel to imię dziesięciu osób w Biblii hebrajskiej .

  • Jeiel, według 1 Kronik 5:7, był przywódcą plemienia Rubena .
  • Jeiel, określany jako „ojciec Gibeona ”, był przodkiem króla Saula . Biblia nazywa go „Jechyjel”. Na imię tej postaci wpływają wariantowe odczyty zachowane w systemie Qere i Ketiv w tekście masoreckim : Ketiv nazywa go „Jeuel”, podczas gdy Qere nazywa go „Jeiel”.
  • Jeiel, syn Hothama Aroerity, jest wymieniony jako jeden z wojowników Dawida w 1 Kronik 11:44. Biblia Króla Jakuba nazywa go „Jehiel”. Na imię tej postaci wpływają wariantowe odczyty zachowane w systemie Qere i Ketiv w tekście masoreckim : Ketiv nazywa go „Jeuel”, podczas gdy Qere nazywa go „Jeiel”.
  • Jeiel jest wymieniony mimochodem na liście strażników Arki Przymierza w 1 Kronik 15:18.
  • Jeiel jest wymieniony jako jeden z przodków Lewity o imieniu Jahaziel w 2 Kronik 20:14.
  • Jehijel był jednym z uczonych Uzjasza według 2 Krn 26:11. Na imię tej postaci wpływają wariantowe odczyty zachowane w systemie Qere i Ketiv w tekście masoreckim : Ketiv nazywa go „Jeuel”, podczas gdy Qere nazywa go „Jeiel”.
  • Jeiel jest odnotowany jako Lewita w czasach Ezechiasza . Na imię tej postaci wpływają wariantowe odczyty zachowane w systemie Qere i Ketiv w tekście masoreckim : Ketiv nazywa go „Jeuel”, podczas gdy Qere nazywa go „Jeiel”. Zmieniona wersja nazywa go Jeuel, po Ketiv.
  • Jeiel jest odnotowany jako przywódca w plemieniu Lewiego w czasach Ozjasza zgodnie z 2 Kronik 35:9.
  • Na liście osób powracających do Yehud Medinata po zakończeniu niewoli babilońskiej , Jeiel jest odnotowany jako głowa grupy krewnych według Ezdrasza 8:13. Zmieniona wersja nazywa go Jeuel.
  • Jeiel, z „potomków Nebo”, jest wymieniony jako jeden z ludzi sprzeciwiających się małżeństwom z cudzoziemkami w czasach Nehemiasza .

Jekameam

Jekameam syn Hebronu jest wspomniany mimochodem w dwóch fragmentach genealogicznych.

Jekamiah

Jekamiah ( pisownia KJV Jecamiah ) to imię dwóch osób w Biblii hebrajskiej .

  • Jekamiasz, syn Szalluma, syna Sismaja, syna Eleasa, syna Heleza, syna Azariasza, syna Jehu, syna Obeda, syna Eflala, syna Zabada, syna Natana, syna Attaja, syna Jarhy, zięć i niewolnik Szeszana, syna Isziego, syna Appaima, syna Nadaba, syna Szammaja, syna Onama, syna Jerachmeela, rzekomego przodka Jerachmeelitów .
  • Jekamiah, syn Jechoniasza , ostatni król Judy , który został wzięty do niewoli przez Babilończyków .

Jekoliasz

Zobacz Jecholiasza .

Jekuthiel

Jekuthiel , ojciec Zanoacha, pojawia się w 1 Kronik 4:18, w genealogicznym fragmencie dotyczącym Plemienia Judy .

Jemima

Jemima , co oznacza „gołębicę”, była córką Joba według Joba 42:14.

Dżemuel

Jemuel był synem Symeona zgodnie z Genesis 46:10 , Exodus 6:15 i Numbers 26:12 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Jephunneh

Jefone (יְפֻנֶּה) to nazwa biblijnym czyli „dla których sposób otrzymuje się” i to nazwa dwóch liczb biblijnym:

  • Potomek Judy , i ojciec Kenaza i Caleb na szpiega lub zwiadowca, który wydaje się należeć do Edomitish plemienia zwanego Kenezites z Kenaza ich twórca. Zobacz ( Lb 13:6 itd.; Lb 32:12 itd.; Joz 14:14 itd.; 1 Krn 4:15).
  • Potomek Asera , najstarszy z trzech synów Jetera (1 Kronik 7:38).

Jerach

Jerach był synem Joktana zgodnie z Genesis 10:26 , 1 Kronik 1:20 .

Jeremai

Jeremaj , jeden z „potomków Haszum”, jest postacią, która pojawia się tylko w Ezdrasz 10:33, gdzie jest wymieniony wśród mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki.

Jeriasz

Zobacz Jerijasza .

Jerioth

Jerioth ירעות "Zasłony namiotowe" był synem Kaleba według 1 Kronik 2:18.

Jeriel

Jeriel, syn Toli, syn Issachara , znajduje się w genealogii plemienia Issachara w 1 Kronik 7:2.

Jerijasz

Jerijah (czasami Jeriah ) jest wymieniony jako jeden z synów Hebronu we fragmentach genealogicznych 1 Kronik 23:19, 24:23, 26:31.

Jerusza

Jerusza (lub Jerushah ) córką Sadokowego był według 2 Król 15:33 i 2 Krn 27: 1, matki king Joatama Judy .

Jesbi

Zobacz Ishbi-benob

Jeszajasz

Jeszajasz może odwoływać się do wielu postaci w Biblii:

  1. Potomek Dawida, ojciec Refai i syn Chananiasza w 1 Kronik 3:21 .
  2. Jeden z ośmiu synów Jedutuna z 1 Kronik 25:3 .
  3. O człowieku z 1 Kronik 24 i 26, którego czasami nazywa się Jeszajaszem, patrz Jezjasz .

Jeszer

Jeszer, syn Kaleba, jest wymieniony tylko w 1 Kronik 2:18.

Jeshishai

Jeshishai jest postacią wspomnianą tylko raz, mimochodem, w genealogii Gada.

Jeshohaiah

Jeshohaiah pojawia się na liście imion Symeonitów . Według Kronik ci Symeonici zajęli pastwiska potomkom Chama i Meunim za czasów króla Ezechiasza. Według Thomasa Kelly Cheyne imię to jest zepsuciem Maaseiah.

Jesimiel

Jesimiel pojawia się na liście imion Symeonitów . Według Kronik ci Symeonici zajęli pastwiska potomkom Chama i Meunim za czasów króla Ezechiasza. Według Thomasa Kelly'ego Cheyne'a nazwa ta jest zepsuciem Maaseela.

jezui

Zobacz Iszvi .

Jetheth

Jetheth jest wymieniony jako jeden z „wodzów” Edomu w Genesis 36:41.

Jeuel

Jeuel, syn Zeracha, pojawia się na liście osób mieszkających w Jerozolimie po zakończeniu niewoli babilońskiej . Dla czterech innych osób, które czasami są nazywane „Jeuel”, a czasami „Jeiel”, zobacz Jeiel .

Jeusz

Jeusz to imię czterech lub pięciu osób wymienionych w Biblii hebrajskiej .

  • Jeusz syn Ezawa. Odmienny rękopis, znany jako Ketiv , nazywa go Jeish .
  • Jeusz syn Bilhana, syna Jediaela, syna Beniamina , wspomniany w genealogii, która opisuje lud plemienia Beniamina .
  • Jeusz syn Eszeka, o którym mowa w genealogii plemienia Beniamina. Według Encyclopaedia Biblica jest to prawdopodobnie odniesienie do tej samej osoby o imieniu Jeusz syn Bilhana. Biblia nazywa go Jehush .
  • Jeusz syn Szimeja reprezentował podział Lewitów według 1 Kronik 23:10-11.
  • Jeusz, pierwszy wymieniony syn króla Roboama w 2 Kronik 11:19.

Jezer

Jezer był synem Neftalego według Rodzaju 46:24 i Liczb 26:49 . Był jedną z 70 osób, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu. Według Liczb był protoplastą Jezerytów.

Jezjasz

Zobacz Izjasz .

Jezoar

Zobacz Izhar .

Jezrachiasz

Zobacz Izrahiasza .

Jezreel

Jeden z synów ojca Etama według 1 Kronik 4:3

Jibsam

Zobacz Ibsam .

Jidlaph

Jidlaf był synem Nachora i Milki ( Księga Rodzaju 22:22 ).

Jimnah

Jimnah lub Jimna był synem Ashera według Księgi Rodzaju 46:17 i Liczb 26:44 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Jishui

Jishui był drugim synem króla Saula , wspomnianym w genealogii Saula w 1 Samuela 14:49 . Nazywa się Abinadab w 1 Kronik 8:33 i 9:39.

Joachaz

Dla każdego z biblijnych królów imiona Jehoachaz lub Joachaz, patrz Jehoachaz z Izraela lub Jehoachaz z Judy .

Joachaz , według 2 Kronik 34:8, był imieniem ojca Joacha , pisarza Jozjasza .

Joarib

Zobacz Jarib

Joasz

Ten wpis dotyczy czterech pomniejszych postaci biblijnych o imieniu Joasz. Jeśli chodzi o królów o imionach Joasz lub Jehoasz, zob. Jehoasz z Izraela i Jehoasz z Judy .

Joasz, skrócone imię Jehoasz, to imię kilku postaci w Biblii hebrajskiej .

  • Joasz, Abiezryt z plemienia Manassesa , był ojcem Gedeona według Sędziów 6-8. Jego rodzina była biedna i mieszkała w Oprah . Gdy Gedeon zburzył ołtarz Baala i wyciął gaj, ludzie z Ofry chcieli go zabić. Joasz stanął przeciwko nim, mówiąc: „Kto będzie się wstawiał za [Baalem], niech zostanie uśmiercony, dopóki jest jeszcze poranek; jeśli jest bogiem, niech wstawia się za sobą, bo ktoś zrzucił jego ołtarz”.
  • Joasz jest opisany jako „syn króla” w czasach Achaba . Według Stanleya Arthura Cooka nie jest pewne, czy był synem króla Achaba, czy też „syn króla” był tytułem używanym przez wysokich oficerów.
  • Joasz jest opisany jako jeden z synów Szeli, syna Judy (syna Jakuba) w genealogii Plemienia Judy .
  • Joasz jest nazwany jednym z wojowników Benjamitów, który przyszedł z pomocą Dawidowi, gdy ten udał się do Ziklag .

Stanowisko

Job lub Jaszub był synem Issachara według Rodzaju 46:13 , Liczb 26:24 i 1 Kronik 7:1 . Był jedną z 70 dusz, które wyemigrowały z Jakubem do Egiptu.

Jobab

Jobab to imię co najmniej pięciu mężczyzn w Biblii hebrajskiej .

Joed

Joed to imię człowieka wspomnianego mimochodem jako przodka Sallu, Beniamina w czasach Nehemiasza .

Joel

Joel to imię kilku mężczyzn w Biblii hebrajskiej :

Joelaha

Joelasz , w 1 Kronik 12:7, jest wymieniony jako jeden z wojowników Beniaminitów, którzy udali się do Dawida w Ciklag .

Joezer

Joezer , według 1 Kronik 12:6, to imię jednego z wojowników beniamickich , którzy przybyli z pomocą Dawidowi, gdy udał się do Ciklag na terytorium filistyńskim z powodu wrogości króla Saula .

Jogli

Jogli był ojcem Bukki , księcia plemienia Dana . ( Liczb 34:22 )

Johanan syn Kareacha

Johanan (hebr. יוחנן „Bóg jest miłosierny”), syn Kareacha, był jednym z oficerów, którzy przeżyli zniszczenie Jerozolimy i wygnanie Judejczyków przez króla Babilonu; ostrzegł gubernatora Gedaliasza przed spiskiem, by go zabić, ale został zignorowany. Jeremiasza 40 7n.

Joiarib

Joiarib („Bóg będzie walczyć”) to imię dwóch osób biblijnych:

  • Przodek Maasejasza, syna Barucha, który był jednym z tych, którzy przesiedlili Jerozolimę po powrocie z Babilonii. ( Neh 11:5 )
  • Głowa rodziny kapłańskiej w czasie powrotu z Babilonii. ( Neh 12:6 ) Był jednym z „mężów zrozumienia” wysłanych przez Ezdrasza do Iddo w celu pozyskania ludzi do służby w Świątyni. ( Ezd. 8:16 ) Jego synem był Jedajasz, jeden z kapłanów, którzy osiedlili się w Jerozolimie. ( Neh 11:10 ) Głową rodziny w czasach Jojakima był Mattenai. ( Neh. 12:19 )

Jokim

Jokim jest wymieniony jako jeden z potomków Szelacha, syna Judy (syna Jakuba) w 1 Kronik 4:22.

Jonam

Jonam był ojcem Józefa i syn Eliakima według Luke „s Genealogia Jezusa .

Jonatan syn Abiatara

Jonatan był synem kapłana Abiatara ( 2 Sm 15:27 ) i służył jako posłaniec podczas buntu Absaloma (2 Sm 15:36, 17:17 ).

Jonatan syn Kareacha

Jonatan (hebr. יונתן „Bóg dał”), syn Kareacha, był wśród oficerów, którzy przeżyli zniszczenie Jerozolimy i wygnanie Judejczyków przez króla Babilonu; był bratem Johanana qv – Jeremiasz 40:8

Jorim

Syn Mattata i ojciec Eliezera .

Józefa

Józef, ojciec Igal

Józef z domu Issachara był ojcem Igala , zwiadowcy wysłanego do Kanaanu przed przekroczeniem rzeki Jordan, zgodnie z Liczb 13:7 .

Józef, ojciec Judy

Ojciec #Judy i syn Jonama

Joshah

Joshah, syn Amazjasza, jest wymieniony tylko raz w Biblii, gdzie jest wymieniony wśród przywódców Beniaminitów w 1 Kronik 4:34. Jest jednym z kilku przywódców klanów, którzy według Kronik byli zaangażowani w eksterminację potomków Chama i Meunim oraz zajęcie ich pastwisk.

Joszawiasz

Joshaviah syn Elnaama jest postacią biblijną, która pojawia się tylko w 1 Kronik 11:46, w zestawieniu Potężnych Wojowników Dawida .

Joshbekashah

Joshbekashah pojawia się jako jeden z synów Hemana we fragmencie opisującym muzyków Świątyni Jerozolimskiej w czasach Dawida .

Joszibiasza

Joszibiasz (w pisowni króla Jakuba pisownia Josibiasz ) jest podany w 1 Kronik 4:35 jako ojciec Jehu, jednego z przywódców klanu Beniamitów w czasach Ezechiasza, który wytępił potomków Chama i Meunim i zabrał ich pola uprawne.

Jozuego

Jozue Betsemita

Jozue Betsemita był właścicielem pola, na którym spoczęła Arka Przymierza, gdy Filistyni wysłali ją na wozie bez wołu. ( I Samuel 6:14 )

Jozue, namiestnik miasta,

Jozue (hebr. יהושע jehoszua „Bóg zbawia”) był zarządcą miasta w czasach króla judzkiego Jozjasza. II Królewska 23:8

Jozue, syn Eliezera

Był ojcem #Er .

Josibiasz

Zobacz Joshibiah .

Josifiasz

Josiphiah to imię, które pojawia się na liście powracających z niewoli babilońskiej , gdzie „Szelomit syn Josiphiaha” jest wymieniony jako przywódca 160 mężczyzn „potomków Bani”, którzy powrócili do Yehud Medinata w czasach Nehemiasza .

Jozabad

Jozabad to imię kilku osób wymienionych w Biblii hebrajskiej . O trzech innych osobach o podobnym imieniu zob . Jehozabad .

  • Jozabad z Gederah jest wymieniony jako jeden z wojowników Dawida w 1 Kronik 12:4.
  • Dwóch mężczyzn imieniem Jozabad z plemienia Manassesa wymieniono jako wojowników Dawida w 1 Kronik 12:20.
  • Jozabad, według 2 Kronik 31:13, był nadzorcą w świątyni jerozolimskiej w czasach Ezechiasza .
  • Jozabad jest opisany jako przywódca lewicki w 2 Kronik 35:9. Może to być ta sama osoba nadzorująca Świątynię w czasach Ezechiasza.
  • Jozabad, syn Jozuego, jest wymieniony jako Lewita w czasach Ezdrasza w czasach Ezdrasza 8:33.
  • Lewita Jozabad jest wymieniony w Ezdrasza 10:22 jako poślubiony cudzoziemską żonę.
  • W Ezdrasza 10:23 wymieniono lewitę Jozabada, który miał cudzoziemską żonę. Ten człowiek może być tym samym, co wspomniany powyżej Joshua syn Jozuego i/lub taki sam jak dwie osoby poniżej.
  • Jozabad jest wymieniony w Nehemiasza 8:7 jako jeden z tych, którzy pomogli wyjaśnić prawo ludowi Yehud Medinata .
  • Jozabad jest wymieniony jako jeden z mieszkańców Jerozolimy w Nehemiasza 11:16.

Jozachar

Jozachar (hebr. יוֹזָכָר, yozakhar , „Bóg Pamiętany”) lub Jozacar , syn Szimeatha, był jednym z zabójców króla Judy Joasza. W 2 Królów 12:21 hebrajskim jest יוזבד, yozabad .

Juda

nie mylić z jego przodkiem Judą (synem Jakuba)

Ojciec Symeona i syn Józefa .

Jushab-hesed

Jushab-hesed to imię, które pojawia się w Biblii hebrajskiej tylko w 1 Kronik 3:20, gdzie mówi się, że jest jednym z synów Zorobabela .

K

Kallai

Kallai jest nazwany głową rodową kapłańskiego domu Sallai w czasach Jehojakima , według Nehemiasza 12:20.

Karsena

Zobacz Carshena .

Kelal

Kelal lub Chelal jest osoba wymieniona w Ezdrasz, jak wśród tych, którzy żony obce.

Kelita

Kelita („ okaleczenie ”) była Lewitą, która pomagała Ezdraszowi w wyjaśnianiu prawa ludziom. ( Nehemiasza 8:7 , 10:10 ) Był również znany jako Kelaiah. ( Ezdr. 10:23 )

Kemuel

Kemuel książę z plemienia Efraima ; jeden z tych wyznaczonych przez Mojżesza do nadzorowania podziału Kanaanu pomiędzy plemieniem ( Lb 34:24 ).

Keren-happuch

Kerenhappuch , czasami pisane Kerenhappuch , to nazwa Job „s trzeciej córki ( Job 42:14 ) urodzonego po dobrobyt wróciła do niego.

Keziah

Keziah („Cassia”) to imię drugiej córki Hioba .

Kimham

Zobacz Chimham

Kolaiah

Kolaiah („głos Jehowy”) jest ojcem fałszywego proroka Achaba ( Jer. 29:21 ). Jest to również imię przodka Sallu, który osiadł w Jerozolimie po powrocie z niewoli babilońskiej ( Nehemiasza 11:7 ).

Kore

Kore był odpowiedzialny za dystrybucję dobrowolnych darów Świątyni w czasach króla Ezechiasza ( 2 Kronik 31:34 ).

Zobacz też

Bibliografia

Domena publiczna Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznejEaston, Matthew George (1897). Słownik biblijny Eastona (nowe i poprawione wyd.). T. Nelson i Synowie. Brakujące lub puste |title=( pomoc )