Emanuel Tov - Emanuel Tov

Emanuel Tov

FBA
Urodzić się ( 1941-09-15 )15 września 1941 (wiek 79)
Amsterdam, Holandia
Narodowość izraelski
Zawód Biblista
Małżonkowie Lika (z d. Aa)
Dzieci troje dzieci
Nagrody Honorowe doktoraty z Uniwersytetu w Wiedniu oraz Uniwersytetu w Salzburgu
Israel Prize w badaniach biblijnych
Wykształcenie
Alma Mater Uniwersytet Hebrajski
Praca dyplomowa „Przekład Septuaginty Jeremiasza i Barucha”  (1973)
Doradca doktorski Shemaryahu Talmon , Frank Moore Cross
Praca akademicka
Dyscyplina Studia biblijne
Subdyscyplina Studia tekstowe
Instytucje Uniwersytet Hebrajski

Emanuel Tov , FBA ( hebrajski : עמנואל טוב , urodzony 15 września 1941, Amsterdam, Netherlands, jak Menno Toff ) jest izraelskim, emerytowany JL Magnes profesor studiów biblijnych w Departamencie Biblii na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie . Był ściśle związany z Dead Sea Scrolls od wielu dziesięcioleci, a od 1991 roku został mianowany redaktorem naczelnym Dead Sea Scrolls Publication Project.

Biografia

Emanuel Tov urodził się w Amsterdamie , w Holandii w dniu 15 września 1941 roku, w czasie okupacji niemieckiej. W czasie Holokaustu , gdy Tov miał roczek, jego rodzice Juda (Jo) Toff i Toos Neeter zostali deportowani do obozów koncentracyjnych , gdzie powierzyli go opiece ( rodziny chrześcijańskiej ), a po wojnie dorastał wraz ze swoim wujek i ciotka jako jedno z ich dzieci.

Od 14 roku życia działał w młodzieżowym ruchu syjonistycznym Habonim i służył jako jeden z jego przywódców. W wieku 18 lat ruch zmotywował go do wyjazdu do Izraela na szkolenie na przywódcę, aw 1960 został sekretarzem generalnym tego ruchu w Holandii. W 1961 wyemigrował do Izraela.

Emanuel Tov jest żonaty z Liką (z domu Aa). Tov i Lika mają troje dzieci (córkę Ophirę i dwóch synów, Ariela i Amitaia) oraz cztery wnuczki.

Edukacja

Tov ukończył studia podstawowe w Boerhaaveschool i kontynuował naukę w Kohnstamm School w południowym Amsterdamie. W wieku 12 lat Tov rozpoczął naukę języka łacińskiego i greckiego w Liceum Spinoza, gdzie znał swoją przyszłą żonę Likę Aa. W wieku 18 lat ukończył naukę w „gimnazjum”, gdzie uczył się klasycznych i nowożytnych języków europejskich, a jednocześnie uczył się hebrajskiego w Talmud Torze ze swojej Bar Micwy .

Tov spędził rok w Izraelu (od 1959 do 1960) w Machon L'Madrichei Chutz La'Aretz , studiując przywództwo w młodzieżowym ruchu Habonim. Śpiewał w chórze i nauczył się grać na flecie . Tov następnie wraca do Holandii.

Tov postanawia wrócić na studia na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie w październiku 1961. W 1964 ukończył licencjat z Biblii i literatury greckiej , a w 1967 uzyskał tytuł magistra z Biblii Hebrajskiej , służąc jednocześnie jako asystent w Wydziale Biblijnym. w projekcie Biblii Uniwersytetu Hebrajskiego. W latach 1967-1969 kontynuował studia na Wydziale Studiów i Języków Bliskiego Wschodu Uniwersytetu Harvarda. Jego rozprawa, napisana pod kierunkiem profesorów Shemaryahu Talmona z Uniwersytetu Hebrajskiego i Krzyża Franka Moore'a z Uniwersytetu Harvarda , została przedłożona Uniwersytetowi Hebrajskiemu w 1973 roku jako „The Septuagint Translation of Jeremiah and Baruch ” ( summa cum laude ), przyznając mu nagrodę stopień doktora na Uniwersytecie Hebrajskim.

Po powrocie do Izraela służył jako „asystent” na Uniwersytecie w Hajfie i Uniwersytecie Hebrajskim.

Nauczanie

W 1986 został mianowany profesorem na Uniwersytecie Hebrajskim, aw 1990 został profesorem studiów biblijnych JL Magnes. Pełnił funkcję profesora wizytującego na uniwersytetach w Oksfordzie , Uppsali , Doshisha (Kioto), Macquarie i Sydney (Australia), Stellenbosch (RPA), Vrije Universiteit (Amsterdam), Uniwersytecie Pensylwanii (Filadelfia), Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim (Rzym) , Halle (Niemcy), Protestanci Theologische Universiteit (Amsterdam) oraz Papieski Uniwersytet Biblijny (Rzym). Przebywał w Institutes for Advanced Studies na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie, NIAS (Holandia), Annenberg (Filadelfia), Oxford Centre for Postgraduate Hebrew Studies oraz Lichtenberg Kolleg (Göttingen, Niemcy).

Praca akademicka

Był jednym z redaktorów Projektu Biblijnego Uniwersytetu Hebrajskiego . Jest członkiem rady redakcyjnej czasopism Dead Sea Discoveries i Journal of Jewish Studies oraz zasiadał w komitecie naukowym Magnes Press. Jest współzałożycielem i prezesem (1991–2000) Fundacji Zwojów znad Morza Martwego, członkiem Komitetu Akademickiego Centrum Oriona ds. Badań Zwojów znad Morza Martwego oraz Senior Associate Fellow i Honorary Fellow of the Oxford Centrum Podyplomowych Studiów Hebrajskich .

W latach 1990-2009 pełnił funkcję Redaktora Naczelnego międzynarodowego Projektu Publikacji Zwojów znad Morza Martwego, w ramach którego w tych latach powstały 33 tomy serii Odkrycia na Pustyni Judzkiej oraz dwie konkordancje .

Opublikował także elektroniczne wydanie wszystkich pozabiblijnych zwojów z Qumran oraz sześciotomowe wydanie drukowane zwojów przeznaczone dla ogółu społeczeństwa. Tworzył także elektroniczne wydania Biblii hebrajskiej i greckiej.

Nagrody i tytuły honorowe

Badania

Septuaginta

Badania Emanuela Tova nad Septuagintą koncentrowały się najpierw na wewnętrznych zmianach w przekładzie i stopniowo przesunęły się do znaczenia tego przekładu dla badania Biblii: wczesne zmiany Septuaginty, technika tłumaczenia, rekonstrukcja hebrajskiego tekstu macierzystego przekładu greckiego , wartość Septuaginty dla studium tekstu Biblii hebrajskiej, znaczenie niektórych ksiąg Septuaginty dla egzegezy ksiąg hebrajskich i rozumienia ich rozwoju literackiego, miejsce hebrajskiego źródła Septuaginty w rozwoju tekst Biblii.

Pierwsze publikacje Tova na temat Septuaginty dotyczą wczesnych poprawek tego przekładu, które miały na celu przybliżenie tekstu greckiego do tekstu hebrajskiego obowiązującego w Izraelu od I wieku p.n.e. do II wieku n.e. Dla tych badań ustanowił solidne zasady, określając kryteria definiowania i charakteryzowania rewizji. Na jego zainteresowanie techniką tłumaczenia i rekonstrukcją hebrajskiego tekstu macierzystego Septuaginty wpłynęła praktyczna praca w HUBP (Hebrew University Bible Project). W tych badaniach łączył prace terenowe w tym projekcie z formułowaniem abstrakcyjnych reguł oceny szczegółów w Septuagincie, nieustannie przenikając oba te obszary. Zasady te zostały sformułowane w jego teoretycznej książce o Septuagincie, która wyrosła z jego kursów na Uniwersytecie Hebrajskim, każdego roku na innej księdze biblijnej

Następnie centrum zainteresowania Tov przesunęło się na znaczenie Septuaginty dla badań biblijnych, zarówno dla krytyki tekstu, jak i literatury. W kilku księgach Septuaginta odzwierciedla hebrajską podstawę, którą należy wziąć pod uwagę w egzegezie tych ksiąg poza małymi szczegółami, zarówno gdy, według Tov, hebrajski tekst macierzysty Septuaginty poprzedzał tekst masorecki (Jozue, 1 Samuela). 16-18, Jeremiasz, Ezechiel itd.) oraz kiedy służy jako warstwa egzegetyczna reagująca na poprzednika tekstu masoreckiego (1 Królów, Estery i Daniela). Według Tov we wszystkich tych księgach egzegeta ksiąg hebrajskich musi brać pod uwagę tłumaczenie greckie. Warunkiem wstępnym tej procedury jest to, że analiza techniki tłumaczenia, jak opisano w poprzednim akapicie, ustali, że Septuaginta jest dobrym źródłem do analizy tekstu, który leżał przed nim. Spośród wszystkich wczesnych świadków tekstu biblijnego najlepiej nadają się do analizy etapów jego rozwoju literackiego Tekst Masorecki i Septuaginta, kilka tekstów z Kumran i Pięcioksiąg Samarytański. Tov uważa, że ​​analiza wczesnych świadków, takich jak Septuaginta, wzbogaca naszą egzegezę i pomaga nam zrozumieć ostatnie etapy rozwoju literatury biblijnej w konkretnych księgach. W swojej nowszej pracy Tov charakteryzuje źródło LXX-Pentateuch jako wykazujące harmonizujące cechy wspólne z Pięcioksięgiem Samarytanina i pokrewnymi tekstami.

Rozwój tekstu biblijnego

Emanuel Tov nie opisuje rozwoju tekstu biblijnego w oparciu o abstrakcyjne teorie, ale stara się przyjąć za punkt wyjścia dowody starożytnych rękopisów i wersji. Jasne jest, że w starożytności krążyło wiele wersji Biblii, co widać z mnogości tekstów w Qumran. Wszystkie rękopisy różniły się od siebie, ale w tej wielości można rozpoznać pewne grupy (rodziny). Tov określił tę mnogość, dostarczając wewnętrzne statystyki różnych rodzajów zwojów z Qumran. Opisał także społeczno-religijne pochodzenie niektórych grup zwojów z Pustyni Judzkiej.

Ważnym ogniwem w tej argumentacji jest grupa tzw. tekstów 4QReworked Pentateuch. Dziesięć lat po opublikowaniu tej grupy dokumentów Tov zdał sobie sprawę, że teksty te nie odzwierciedlają ani jednej niebiblijnej przepisanej kompozycji Pięcioksięgu, ale zbiór tekstów biblijnych, które zawierały wiele elementów egzegetycznych. Teksty te odzwierciedlają ogniwo w serii rozwijających się tekstów biblijnych.

Badania Tova nad Septuagintą i 4QReworked Pentateuch doprowadziły go do nowych myśli dotyczących rozwoju ostatnich etapów ksiąg biblijnych i oryginalnego tekstu tych ksiąg. Jego zdaniem wczesne etapy tworzenia ksiąg biblijnych, takie jak Septuaginta z 1 Samuela , Jeremiasza i Ezechiela , pokazują, że sformułowania w tych księgach rozwijały się stopniowo. To zrekonstruowane rozwinięcie utrudnia sformułowanie oryginalnego tekstu ksiąg biblijnych w zwykłym znaczeniu tego słowa. Według Tov nie było jednego oryginalnego tekstu, ale szereg „oryginalnych tekstów”. Pogląd ten rozwinął się po ukazaniu się drugiego wydania jego Krytyki tekstowej Biblii hebrajskiej (2001) i został bardziej podkreślony w wydaniu trzecim (2012).

Rozwój tekstu Tory

W badaniach przeprowadzonych głównie w latach 2010 Tov skoncentrował się na szczególnym statusie tekstowym Tory. Jego zdaniem, rozwój tekstu Tory różnił się od wszystkich innych ksiąg biblijnych. Dość nietypowo jej tekstowych świadków można podzielić na dwa bloki tekstowe. „Blok I” zawiera grupę tekstu masoreckiego składającą się ze zwojów proto-MT i zwolenników MT, wśród nich grupę tefilin. „Block II” składa się z dużej grupy składającej się ze źródła LXX, grupy SP, tefilin z Qumran i innych. W tym ostatnim bloku najczęściej pojawia się tekst popularyzatorski, ujednolicający i ułatwiający lekturę, a blok I – tekst bardziej oryginalny.

Zwoje znad Morza Martwego i skrybowie z Qumran

Emanuel Tov zajmował się różnymi aspektami zwojów z Qumran, ale jego najważniejsze publikacje dotyczą skrybów z Qumran. W 2004 roku opublikował szczegółową monografię na temat praktyk skrybów odzwierciedlonych w zwojach z Qumran, sugerując, że informacje o tych praktykach skrybów pozwalają nam lepiej zrozumieć zwoje z Qumran. Niniejsza monografia opisuje techniczne aspekty wszystkich tekstów Pustyni Judzkiej, takie jak wymiary kolumn i arkuszy, początki i końce zwojów, systemy poprawiania błędów, systemy ortograficzne oraz klasyfikację zwojów według tych parametrów.

Ważną częścią tego opisu jest teoria Tova dotycząca skrybów z Qumran. Od 1986 r. Tov sugerował podział zwojów z Qumran na dwie grupy wyróżniające się cechami zewnętrznymi. Grupa 1 jest napisana specjalną pisownią (formy takie jak ki' כיא dla כי wszędzie), specjalne formy językowe (jak אביכמה w 1QIsa-a dla אֲבִיכֶם MT w Iz 51:2 i מואדה w tym samym zwoju dla MT מְאֹד w Iz 47: 6) oraz specjalne obyczaje skrybów (pisanie imienia Bożego starohebrajskim pismem, wymazywanie elementów liniami oraz pisanie kropek anulacji nad i pod słowami i literami, pisanie kropek na marginesach prowadzących do rysowania linii itp.). Zdecydowana większość sekciarskich zwojów z Qumran należy do tej grupy; stąd sugestia Tov, że te zwoje zostały napisane przez sekciarskich skrybów, prawdopodobnie w Qumran. Skrybowie ci kopiowali zwoje biblijne i pozabiblijne, łącznie jedną trzecią zwojów z Qumran, podczas gdy inne zwoje (grupa 2) zostały przywiezione do Qumran z zewnątrz, z jednej lub kilku miejscowości. Kilka tefilin znalezionych w Qumran zostało również napisanych w Qumran Scribal Practice, dodając tym samym wymiar społeczny do tej praktyki, ponieważ zawartość tych tefilin różniła się od „rabinicznego” tefilin znalezionego gdzie indziej na Pustyni Judzkiej. Niezależne badanie C-14 materiału, na którym napisano niektóre zwoje spisane w praktyce skrybów z Qumran, wykazało w 2020 r., że różnią się one od innych zwojów.

Wspomagane komputerowo badanie Biblii i Zwojów znad Morza Martwego

Emanuel Tov uważa, że ​​badanie Biblii i Zwojów znad Morza Martwego musi być wspomagane badaniami komputerowymi i dlatego należy rozwijać bazy danych i programy komputerowe. W latach 80. nadzorował elektroniczne kodowanie Kodeksu Leningradzkiego. W tym czasie rozpoczął również projekt badawczy wspólnie z prof. Robertem A. Kraftem z University of Pennsylvania (CATSS = Computer Assisted Tools for Septuagint Studies). Ten projekt, z siedzibą w Filadelfii i Jerozolimie, stworzył porównawczą bazę danych wszystkich słów w tekście masoreckim i Septuagincie. Został opublikowany jako moduł w ramach programu Accordance (później także w ramach prac biblijnych i logosów). Za pomocą tego programu, który pozwala na zaawansowane wyszukiwania i badania statystyczne, kilka takich badań przeprowadził Tov i inni. Inna baza danych, zredagowana przez Tov, zawiera wszystkie teksty i obrazy niebiblijnych Zwojów znad Morza Martwego, w językach oryginalnych i tłumaczeniu, z analizą morfologiczną i programami do wyszukiwania. Wszystkie te programy służą społeczności międzynarodowej.

Tomy honorowe

  • Emanuel, Studies in Hebrew Bible, Septuagint, and Dead Sea Scrolls na cześć Emanuela Tova (red. SM Paul, RA Kraft, LH Schiffman i WW Fields, z pomocą E. Ben-Davida; VTSup 94; Leiden/Boston : EJ Brill, 2003).
  • Od Qumran do Aleppo: dyskusja z Emanuelem Tov na temat historii tekstowej Pism Żydowskich na cześć jego 65. urodzin (red. A. Lange i in.; FRLANT 230; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009)

Książki autorstwa

1. The Book of Baruch Called I Baruch (grecki i hebrajski) (Texts and Translations 8, Pseudepigrapha Series 6; Missoula, Mont.: Scholars Press, 1975).

2. The Septuagint Translation of Jeremiah and Baruch: A Discussion of an Early Revision of Jeremiah 29–52 i Baruch 1:1–3:8 (HSM 8; Missoula, Mont.: Scholars Press, 1976).

3. Krytyczne wykorzystanie tekstu Septuaginty w badaniach biblijnych (Jerusalem Biblical Studies 3; Jerusalem: Simor, 1981).

3*. The Text-Critical Use of the Septuaginta in Biblical Research (Wydanie drugie, poprawione i powiększone; Jerusalem Biblical Studies 8; Jerusalem: Simor, 1997).

3**. The Text-Critical Use of the Septuagint in Biblical Research (wydanie trzecie, całkowicie zmienione i powiększone; Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2015).

4. Z JR Abercrombie, W. Adlerem i RA Kraft: Computer Assisted Tools for Septuagint Studies (CATSS), tom 1, Ruth (SCS 20; Atlanta, Georgia: Scholars Press, 1986).

5. Skomputeryzowana baza danych do badań Septuaginty: Równolegle wyrównany tekst Biblii greckiej i hebrajskiej (CATSS tom 2; JNSLSup 1; 1986).

6. Z D. Barthélemy, DW Gooding i J. Lust: The Story of David and Goliath, Textual and Literary Criticism, Papers of a Joint Venture (OBO 73; Fribourg/Göttingen: Éditions universitaires/Vandenhoeck i Ruprecht, 1986).

7. Krytyka tekstowa Biblii: wprowadzenie (hebr.; Jerusalem: Bialik Institute, 1989).

7*. Drugi poprawiony druk: Textual Criticism of the Bible: An Introduction (hebr.; Jerusalem: Bialik Institute, 1997).

7**. Textual Criticism of the Bible: An Introduction (wyd. 2, poprawione i rozszerzone; The Biblical Encyclopaedia Library 31; hebr.; Jerozolima: Bialik Institute, 2013).

7a. Rozszerzona i zaktualizowana wersja 7: Textual Criticism of the Hebrew Bible (Minneapolis i Assen/Maastricht: Fortress Press i Van Gorcum, 1992).

7a*. Krytyka tekstu Biblii hebrajskiej (wyd. 2d; Minneapolis i Assen: Fortress Press/Royal Van Gorcum, 2001).

7a**. Krytyka tekstowa Biblii hebrajskiej (wyd. 3, poprawione i rozszerzone; Minneapolis: Fortress Press, 2012).

7b. Niemiecka wersja 7a (poprawione i uaktualnione): Der Text der Hebräischen Bibel: Handbuch der Textkritik (tłum. H.-J. Fabry; Stuttgart/Berlin/Kolonia: Kohlhammer, 1997).

7c. Wersja rosyjska 7b (poprawione i uaktualnione): Tekstologiya Vetchoga Zaveta (tłum. K. Burmistrov i G. Jastrebov; Moskwa: Biblisko-Bagaslovski Institut Sv. Apostola Andrjeya [St. Andrews Theological Seminary], 2001).

8. We współpracy z RA Kraft: The Greek Minor Prophets Scroll z Nahal Hever (8HevXIIgr) (The Seiyal Collection I) (DJD VIII; Oxford: Clarendon, 1990).

8*. Zmienione wydanie 8: The Greek Minor Prophets Scroll z Nahal Hever (8HevXIIgr) (The Seiyal Collection I) (DJD VIII; Oxford: Clarendon, „Przedruk z poprawkami 1995”).

9. We współpracy z SJ Pfann: The Dead Sea Scrolls on Microfiche: A Comprehensive Facsimile Edition of the Texts from the Judean Desert, with a Companion Volume (Leiden: EJ Brill/IDC, 1993).

9*. Zmienione wydanie 9: Companion Volume to The Dead Sea Scrolls Microfiche Edition (2d rev. ed.; Leiden: EJ Brill/IDC, 1995).

10. Z C. Rabinem i S. Talmonem: The Hebrew University Bible, The Book of Jeremiah (Jerusalem: Magnes Press, 1997).

11. The Greek and Hebrew Bible – Collected Essays on the Septuaginta (VTSup 72; Leiden/Boston/Kolonia: EJ Brill, 1999).

11.* Niezmienione wydanie The Greek and Hebrew Bible – Collected Essays on the Septuaginta (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2006).

12a. Z DW Parry: The Dead Sea Scrolls Reader, Part 1, Texts Concerned with Religious Law (Leiden/Boston: EJ Brill, 2004)

12b. Z DW Parry: The Dead Sea Scrolls Reader, Part 2, Exegetical Texts (Leiden/ Boston: EJ Brill, 2004).

12c. Z DW Parry: The Dead Sea Scrolls Reader, Part 3, Parabiblical Texts (Leiden/ Boston: EJ Brill, 2005).

12d. Z DW Parry: Czytnik zwojów znad Morza Martwego, część 4, Teksty kalendarza i mądrości (Leiden/Boston: EJ Brill, 2004).

12e. Z DW Parry: The Dead Sea Scrolls Reader, część 5, Teksty poetyckie i liturgiczne (Leiden/Boston: EJ Brill, 2005).

12f. Z DW Parry: The Dead Sea Scrolls Reader, część 6, dodatkowe gatunki i teksty niesklasyfikowane (Leiden/Boston: EJ Brill, 2005).

12*. Z DW Parry i we współpracy z GI Clements: The Dead Sea Scrolls Reader, tomy 1–2 (wydanie drugie, poprawione i rozszerzone; Leiden: Brill, 2014).

13. Praktyki i podejścia skrybów odzwierciedlone w tekstach znalezionych na Pustyni Judzkiej (STDJ 54; Leiden/Boston: EJ Brill, 2004).

14. Biblia hebrajska, Biblia grecka i Qumran – eseje zebrane (TSAJ 121; Tybinga: Mohr Siebeck, 2008).

15. Poprawione wykazy tekstów z Pustyni Judzkiej (Leiden/Boston: Brill, 2010).

16. Krytyka tekstowa Biblii hebrajskiej, Qumran, Septuaginta: Collected Writings, tom 3 (VTSup 167; Leiden: Brill, 2015).

17. Textual Developments, Collected Essays, tom 4, VTSup 181 (Leiden: Brill, 2019).

Publikacje elektroniczne

1. The Dead Sea Scrolls Database (Non-Biblical Texts) (The Dead Sea Scrolls Electronic Reference Library, t. 2; sporządzona przez Foundation for Ancient Research and Mormon Studies [FARMS]) (Leiden: EJ Brill, 1999).

2. We współpracy z A. Grovesem: Tekst hebrajski w ˚nt, JPS Hebrew–English Tanach: The Traditional Hebrew Text and the New JPS Translation (wyd. 2; Philadelphia: The Jewish Publication Society, 1999).

3. Moduł Parallel Aligned Text of the Greek and Hebrew Bible (oddział bazy danych CATSS, kierowany przez RA Krafta i E. Tov), w programie komputerowym Accordance, 2002 (z aktualizacjami 2003–).

3a. The Parallel Aligned Text of the Greek and Hebrew Bible (oddział bazy danych CATSS, kierowany przez RA Krafta i E. Tov), moduł w programie komputerowym Logos, 2004 (z aktualizacjami, 2005-).

3b. Z FH Polak: The Parallel Aligned Text of the Greek and Hebrew Bible (oddział bazy danych CATSS, kierowany przez RA Krafta i E. Tov), moduł w programie komputerowym Bible Works, wersja 7, 2005 (z aktualizacjami, 2006–) .

4. „Zasoby elektroniczne istotne dla krytyki tekstu Pisma Hebrajskiego”, TC: A Journal of Biblical Textual Criticism 8 (2003)

5. The Dead Sea Scrolls Electronic Library, Brigham Young University, Revised Edition 2006, część Dead Sea Scrolls Electronic Reference Library of EJ Brill Publishers (Leiden: EJ Brill, 2006). https://brill.com/view/db/dsno?rskey=YpVhkL&result=1

6. „Elektroniczne narzędzia do krytyki tekstu Biblii hebrajskiej – wprowadzenie i wykaz z 2013 r. ”

7. „Elektroniczne wydania Biblii w Internecie (2014)”

8. „Tekst (proto-)masorecki: seria dziesięciu części”, http://thetorah.com/proto-masoretic-text/ = artykuł 325 (2017).

Książki edytowane

1. Teksty hebrajskie i greckie Samuela, 1980 Proceedings IOSCS, Wiedeń (Jerusalem: Academon, 1980).

2. Bibliografia klasyfikowana studiów leksykalnych i gramatycznych nad językiem Septuaginty i jej rewizji (wyd. 3; Jerusalem: Academon, 1982).

3. Z C. Rabin : Textus, Studies of the Hebrew University Bible Project, tom. 11 (Jerozolima: Magnes Press, 1984).

4. Textus, Studies of the Hebrew University Bible Project, tom. 12 (Jerozolima: Magnes Press, 1985).

5. Textus, Studies of the Hebrew University Bible Project, tom. 13 (Jerozolima: Magnes Press, 1986).

6. Z M. Klopfensteinem, U. Luzem i S. Talmonem: Mitte der Schrift? Ein jüdisch–christliches Gespräch. Texte der Berner Symposis 1985 (Judaica et Christiana 11; Berno: Peter Lang, 1987).

7. Textus, Studies of the Hebrew University Bible Project, t. 14 (Jerozolima: Magnes Press, 1988). 183 s.

8. Textus, Studies of the Hebrew University Bible Project, t. 15 (Jerozolima: Magnes Press, 1990).

9. Z M. Fishbane iz pomocą W. Fieldsa: „Sha'arei Talmon”: Studia w Biblii, Qumran i starożytnym Bliskim Wschodzie przedstawione Shemaryahu Talmonowi (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992).

10. Z A. Hurvitzem i S. Japhetem: IL Seeligmann, Studies in Biblical Literature (hebr.; Jerusalem: Magnes Press, 1992).

10*. Z A. Hurvitzem i S. Japhetem: IL Seeligmann, Studies in Biblical Literature (hebr.; 2d rev. ed.; Jerusalem: Magnes Press, 1996).

11. Max L. Margolis, Księga Jozuego po grecku, część V: Joshua 19:39–24:33 (seria monografii, Annenberg Research Institute; Filadelfia 1992).

12. J. Jarick we współpracy z G. Marquis, A Comprehensive Bilingual Concordance of the Hebrew and Greek Texts of the Book of Ecclesiastes (CATSS: Basic Tools Volume 3; SCS 36; Atlanta, GA: Scholars Press, 1993).

13. Redaktor obszaru (Dead Sea Scrolls) w The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (red. RJZ Werblowsky i G. Wigoder; New York/Oxford: Oxford University Press, 1997).

14. Redaktor obszaru w Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls, tom. 1-2 (red. LH Schiffman i JC VanderKam; Oxford/New York: Oxford University Press, 2000).

15. Z LH Schiffmanem i J. VanderKamem: The Dead Sea Scrolls: Fifty Years After Their Discovery – Proceedings of the Jerusalem Congress, 20-25 lipca 1997 (Jerusalem: Israel Exploration Society/The Shrine of the Book, Israel Museum, 2000 ).

16. FH Polak i G. Marquis, Sklasyfikowany indeks minusów Septuaginty, część I: Wstęp; Część II: Pięcioksiąg (CATSS Basic Tools 4, 5; Stellenbosch: Print24.com, 2002).

17. Z ED Herbert: The Bible as Book – The Hebrew Bible and the Judaean Desert Discoveries (Londyn: British Library & Oak Knoll Press we współpracy z The Scriptorium: Centre for Christian Antiquities, 2002).

18. Z PW Flintem i J. VanderKam: Studies in the Hebrew Bible, Qumran and the Septuagint Presented to Eugene Ulrich (VTSup 101; Leiden: EJ Brill, 2006).

19. Razem z M. Bar-Asherem: Meghillot, Studies in the Dead Sea Scrolls V–VI, A Festschrift for Devorah Dimant (Haifa/Jerozolima: University of Haifa, The Publication Project of the Qumran Scrolls/The Bialik Institute, 2007).

20. Z M. Bar-Asherem, D. Rom-Shilonim i N. Wazaną: Shai le-Sara Japhet (Jerozolima: Instytut Bialika, 2007).

21. Z CA Evans: Exploring the Origins of the Bible – kanon formacja w perspektywie historycznej, literackiej i teologicznej (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008).

22. Z A. Lange, M. Weigold i BH Reynolds III: The Dead Sea Scrolls in Context: Integrating the Dead Sea Scrolls in the Study of Ancient Texts, Languages ​​and Cultures, tom. I-II (VTSup 140/I-II; Leiden/Boston: Brill, 2011)

23. Z Arminem Lange, Textual History of the Bible, The Hebrew Bible, t. 1A, Artykuły przeglądowe (Leiden: Brill, 2016).

24. Z Arminem Lange, Textual History of the Bible, The Hebrew Bible, t. 1B, Pięcioksiąg, Dawni i późniejsi prorocy (Leiden: Brill, 2017).

25. Z Arminem Lange, Textual History of the Bible, The Hebrew Bible, t. 1C, Pięcioksiąg, Dawni i późniejsi prorocy (Leiden: Brill, 2017).

26. Z Kippem Davisem i Robertem Duke'iem, Zwoje znad Morza Martwego w zbiorach muzealnych, Publikacje Muzeum Biblii 1, wyd. Michaela W. Holmesa; Seria tekstów semickich, wyd. Emanuel Tow; zarządzanie wyd. Jerry A. Pattengale (Leiden: Brill, 2016).

27. Textus, czasopismo o krytyce tekstu Biblii hebrajskiej, t. 27 (Leiden: Brill, 2018).

28. Textus, A Journal on Textual Criticism of the Hebrew Bible, t. 28 (Leiden: Brill, 2019).

29. Textus, A Journal on Textual Criticism of the Hebrew Bible, tom. 29,1 (Leiden: Brill, 2020).

30. Z Gershomem Qiprisçi jako redaktorem-konsultantem: Biblia Hebraica Petropolitana, The Pentateuch and the Davidic Psalter, A Synoptic Edition of Hebrew Biblical Texts: The Masoretic Text, The Samaritan Pentateuch, the Dead Sea Scrolls, tom. 1-6, Manuscripta Orientalia, Supplement Series 1 (St. Petersburg/Leiden: 2020), ze wstępami Emanuela Tova w języku angielskim i rosyjskim.

31. Textus, A Journal on Textual Criticism of the Hebrew Bible, t. 29,2 (Leiden: Brill, 2020).

32. Textus, A Journal on Textual Criticism of the Hebrew Bible, tom. 30,1 (Leiden: Brill, 2021).

Redaktor Naczelny, Odkrycia na Pustyni Judzkiej

1. PW Skehan, E. Ulrich i JE Sanderson, Qumran Cave 4.IV: Paleo-hebrajskie i greckie rękopisy biblijne (DJD IX; Oxford: Clarendon, 1992).

2. E. Qimron i J. Strugnell, Qumran Cave 4.V: Miqsat Ma'ase ha-Torah (DJD X; Oxford: Clarendon, 1994).

3. E. Eshel i in., w porozumieniu z J. VanderKam i M. Brady, Qumran Cave 4.VI: Poetical and Liturgical Texts, Part 1 (DJD XI; Oxford: Clarendon, 1998).

4. E. Ulrich i FM Cross, red., Qumran Cave 4.VII: Genesis to Numbers (DJD XII; Oxford: Clarendon, 1994 [repr. 1999]).

5. H. Attridge i in., w porozumieniu z J. VanderKam, Qumran Cave 4.VIII: Parabiblical Texts, Part 1 (DJD XIII; Oxford: Clarendon, 1994).

6. E. Ulrich i FM Cross, red., Qumran Cave 4.IX: Deuteronomy, Joshua, Judges, Kings (DJD XIV; Oxford: Clarendon, 1995 [repr. 1999]).

7. E. Ulrich i in., Qumran Cave 4.X: The Prophets (DJD XV; Oxford: Clarendon, 1997).

8. E. Ulrich i in., Qumran Cave 4.XI: Psalms to Chronicles (DJD XVI; Oxford: Clarendon, 2000).

9. FM Cross, DW Parry, R. Saley, E. Ulrich, Qumran Cave 4.XII: 1–2 Samuel (DJD XVII; Oxford: Clarendon, 2005).

10. JM Baumgarten, Jaskinia Qumran 4.XIII: Dokument z Damaszku (4Q266–273) (DJD XVIII; Oxford: Clarendon, 1996).

11. M. Broshi i in., w porozumieniu z J. VanderKam, Qumran Cave 4.XIV: Parabiblical Texts, Part 2 (DJD XIX; Oxford: Clarendon, 1995).

12. T. Elgvin i in., w porozumieniu z JA Fitzmyer SJ, Qumran Cave 4.XV: Sapiential Texts, Part 1 (DJD XX; Oxford: Clarendon, 1997).

13. S. Talmon, J. Ben-Dov i U. Glessmer, Qumran Cave 4.XVI: Teksty kalendarzowe (DJD XXI; Oxford: Clarendon, 2001).

14. G. Brooke i in., w porozumieniu z J. VanderKam, Qumran Cave 4.XVII: Parabiblical Texts, Part 3 (DJD XXII; Oxford: Clarendon, 1996).

15. F. García Martínez, EJC Tigchelaar i AS van der Woude, Qumran Cave 11.II: 11Q2–18, 11Q20–31 (DJD XXIII; Oxford: Clarendon, 1998).

16. MJW Leith, Wadi Daliyeh I: Odciski pieczęci Wadi Daliyeh (DJD XXIV; Oxford: Clarendon, 1997).

17. Puech, Qumran Cave 4.XVIII: Textes hébreux (4Q521-4Q528, 4Q576-4Q579) (DJD XXV; Oxford: Clarendon, 1998).

18. P. Alexander i G. Vermes, Qumran Cave 4.XIX: 4QSerekh Ha-Yahád and Two Related Texts (DJD XXVI; Oxford: Clarendon, 1998).

19. HM Cotton i A. Yardeni, aramejskie, hebrajskie i greckie teksty dokumentalne z Nah≥al H≥ever i innych stron, z załącznikiem zawierającym rzekome teksty z Qumran (The Seiyâl Collection II) (DJD XXVII; Oxford: Clarendon, 1997 ).

20. DM Gropp, Wadi Daliyeh II: Papirusy Samaria z Wadi Daliyeh; E. Schuller i wsp., w porozumieniu z J. VanderKam i M. Brady, Qumran Cave 4.XXVIII: Miscellanea, Part 2 (DJD XXVIII; Oxford: Clarendon, 2001).

21. E. Chazon i in., w porozumieniu z J. VanderKam i M. Brady, Qumran Cave 4.XX: Poetical and Liturgical Texts, Part 2 (DJD XXIX; Oxford: Clarendon, 1999).

22. D. Dimant, Qumran Cave 4.XXI: Parabiblical Texts, Part 4: Pseudo-Prophetic Texts (DJD XXX; Oxford: Clarendon, 2001).

23. E. Puech, Qumran Cave 4.XXII: Textes araméens, premiera: 4Q529-549 (DJD XXXI; Oxford: Clarendon, 2001).

24. D. Pike i A. Skinner, w konsultacji z J. VanderKam i M. Brady, Qumran Cave 4.XXIII: Niezidentyfikowane fragmenty (DJD XXXIII; Oxford: Clarendon, 2001).

25. J. Strugnell, DJ Harrington, SJ i T. Elgvin, w porozumieniu z JA Fitzmyer, SJ, Qumran Cave 4.XXIV: 4QInstruction (Musar leMevîn): 4Q415 ff. (DJD XXXIV; Oksford: Clarendon, 1999).

26. J. Baumgarten i in., Qumran Cave 4.XXV: Teksty halachiczne (DJD XXXV; Oxford: Clarendon, 1999).

27. SJ Pfann, Cryptic Texts; P. Alexander i in., w porozumieniu z J. VanderKam i M. Brady, Qumran Cave 4.XXVI: Miscellanea, Part 1 (DJD XXXVI; Oxford: Clarendon, 2000).

28. H. Cotton i in., w porozumieniu z J. VanderKam i M. Brady, Miscellaneous Texts from the Judaean Desert (DJD XXXVIII; Oxford: Clarendon, 2000).

29. E. Tov (red.), Teksty z Pustyni Judejskiej: Indeksy i wprowadzenie do odkryć na Pustyni Judejskiej (DJD XXXIX; Oxford: Clarendon, 2002).

30. MG Abegg, Jr., z JE Bowleyem i EM Cookiem, w konsultacji z E. Tov, The Dead Sea Scrolls Concordance I. The Non-Biblical Texts from Qumran (Leiden: EJ Brill, 2003).

31. H. Stegemann z E. Schuller i C. Newsom (tłumaczenia), Qumran Cave 1.III: 1QHodayota z włączeniem 1QHodayotb i 4QHodayota–f (DJD XL; Oxford: Clarendon, 2009).

32. E. Puech, Qumran Cave 4.XXVII: Textes araméens, deuxième partie: 4Q550-575a, 580-587 i dodatki (DJD XXXVII; Oxford: Clarendon, 2009).

33. E. Ulrich i PW Flint, Qumran Cave 1.II: The Isaiah Scrolls (DJD XXXII; Oxford: Clarendon, 2010).

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki