Zaczarowany feminizm - Enchanted Feminism

Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco
Zaczarowany feminizm.jpg
Pierwsza edycja Enchanted Feminism .
Autor Jone Salomonsen
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Przedmiot Religijne studia
pogańskie
Wydawca Routledge
Data publikacji
2002
Typ mediów Drukuj (w twardej i miękkiej oprawie )

Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco to antropologiczne studium społeczności Reclaiming Wiccan w San Francisco . Został napisany przez skandynawskiego teologa Jone Salomonsena z Kalifornijskiego Uniwersytetu Stanowego w Northridge i opublikowany po raz pierwszy w 2002 roku przez Routledge .

tło

Pogaństwo i Wicca w Stanach Zjednoczonych

Współczesne pogaństwo, które jest również określane jako neo-pogaństwo, jest terminem parasolowym używanym do identyfikacji szerokiej gamy współczesnych ruchów religijnych , szczególnie tych, na które mają wpływ lub twierdzą, że wywodzą się z różnych pogańskich wierzeń przednowoczesnej Europy. Religia Pagan Witchcraft, lub Wicca , powstała w Anglii w pierwszej połowie XX wieku i jest jedną z kilku religii pogańskich. Postacią na czele wczesnego rozwoju Wicca był angielski okultysta Gerald Gardner (1884–1964), autor Witchcraft Today (1954) i The Meaning of Witchcraft (1959) oraz założyciel tradycji znanej jako Gardnerian Wicca . Gardnerian Wicca obracał się wokół czci zarówno Rogatego Boga, jak i Bogini Matki , obchodów ośmiu sezonowych świąt w Kole Roku oraz praktykowania magicznych rytuałów w grupach zwanych kowenami . Gardnerianizm został następnie przywieziony do Stanów Zjednoczonych we wczesnych latach sześćdziesiątych XX wieku przez angielskiego nowicjusza, Raymonda Bucklanda (1934–) i jego ówczesnej żony Rosemary, którzy razem założyli sabat na Long Island .

W Stanach Zjednoczonych rozwinęły się nowe warianty Wicca, w tym Dianic Wicca , tradycja założona w latach siedemdziesiątych XX wieku, na którą wpłynął feminizm drugiej fali , kładła nacisk na sabaty tylko dla kobiet i odrzucała cześć Rogatego Boga. Jednym z inicjatorów tradycji dianickiej i gardnerowskiej była kobieta znana jako Starhawk (1951–), która założyła własną tradycję Reclaiming Wicca , a także opublikowała The Spiral Dance: a Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess ( 1979), książka, która pomogła rozpowszechnić Wicca w całych Stanach Zjednoczonych

Przed pracą Magiocco trzech amerykańskich badaczy zajmujących się naukami pogańskimi opublikowało oddzielnie badania społeczności pogańskiej zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Wielkiej Brytanii. Pierwszym z nich była praktykująca Wiccan, dziennikarka i aktywistka polityczna Margot Adler w swojej książce Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers i Other Pagans in America Today , która została po raz pierwszy opublikowana przez Viking Press w 1979 roku. badanie zostało opracowane przez antropolog Tanya M. Luhrmann w jej książce Persuasions of the Witches 'Craft: Ritual Magic in Contemporary England (1989), w której skupiła się zarówno na wickańskim sabacie, jak i na kilku ceremonialnych zakonach magicznych, które wówczas działały w Londynie. Następnie ukazała się książka socjolog Loretta Orion Never Again the Burning Times: Paganism Revisited (1995), która skupiała się na społecznościach pogańskich na wschodnim wybrzeżu Ameryki i na Środkowym Zachodzie.

Salomonsen i jej badania

Streszczenie

Bibliografia

Przypisy

Bibliografia

Książki i artykuły naukowe
  • Berger, Helen, A. (1999). A Community of Witches: Contemporary Neo-Paganism and Witchcraft in the United States . Kolumbia, Karolina Południowa: University of South Carolina Press. ISBN   978-1-57003-246-2 .
  • Berger, Helen A .; Leach, Evan A .; Shaffer, Leigh S. (2003). Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States . Kolumbia, Karolina Południowa: University of South Carolina Press. ISBN   978-1-57003-488-6 .
  • Carpenter, Dennis D. (1996). James R. Lewis (red.). „Pojawiająca się duchowość natury: badanie głównych konturów duchowych współczesnego pogańskiego światopoglądu”. Religia magiczna i współczesne czary . Albany: State University of New York Press. s. 35–72. ISBN   978-0-7914-2890-0 .
  • Clifton, Chas S. (2006). Her Hidden Children: The Rise of Wicca and Paganism in America . Oxford i Lanham: AltaMira. ISBN   978-0-7591-0202-6 .
  • Dömötör, Tekla. (1986). „Andrew Vázsonyi 1906-1986” (PDF) . Forum Folkloru . 19 ust. 2. s. 125–129.
  • Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-820744-3 .
  • Lewis, James R. (2004). Oksfordzki podręcznik nowych ruchów religijnych . Londyn i Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-514986-9 .
  • Luhrmann, Tanya M. (1989). Persuasions of the Witch's Craft: Ritual Magic w Anglii . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN   978-0-674-66324-4 .
  • Magliocco, Sabina (2004). Kultura czarownic: folklor i neo-pogaństwo w Ameryce . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN   978-0-8122-3803-7 .
  • Orion, Loretta (1995). Never Again the Burning Times: Paganism Revisited . Long Grove, Illinois: Waveland Press. ISBN   978-0-88133-835-5 .
  • Salomonsen, Jone (2002). Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco . Londyn: Routledge. ISBN   978-0-415-22393-5 .
Recenzje książek akademickich
  • Lewis, James R. (2005). „Przegląd kultury czarownic ”. Granat: The International Journal of Pagan Studies . 7 ust. 2. Równonoc. s. 226–227.
  • Szczupak, Sarah M. (2006). „Przegląd kultury czarownic ”. The Journal of the Royal Anthropological Institute . 12 ust. 1. s. 241–242. JSTOR   3803946 .
  • Simpson, Jacqueline (2005). „Przegląd kultury czarownic ”. Folklor . 116 ust. 2. Towarzystwo Folklorystyczne. pp. 238–239. JSTOR   30035290 .
  • Von Schnurbein, Stefanie (2008). „Przegląd kultury czarownic ”. Historia religii . 47 ust. 4. pp. 350–351. JSTOR   589795 .