Enneady - The Enneads

Enneads ( greckie : Ἐννεάδες ), w całości The Six Enneads , to zbiór pism Plotyna , zredagowanych i opracowanych przez jego ucznia Porfiry ( ok. 270  rne   ). Plotinus był uczniem Ammonius Saccas i byli twórcami neoplatonizmu . Jego praca, za pośrednictwem Augustyna z Hippony , Ojców Kapadockich , Pseudo-Dionizego Areopagity i kilku późniejszych myślicieli chrześcijańskich i muzułmańskich, wywarła ogromny wpływ na myśl zachodnią i bliskowschodnią.

Zawartość

Porfir zredagował pisma Plotyna w pięćdziesięciu czterech traktatach , które różnią się znacznie pod względem długości i liczby rozdziałów, głównie dlatego, że podzielił oryginalne teksty i połączył inne, aby dopasować się do tej liczby. Następnie przystąpił do ułożenia pięćdziesięciu czterech traktatów w grupach po dziewięć (grec. Ennea ) lub ennead . Zebrał także The Enneads w trzech tomach. Pierwszy tom zawierał pierwsze trzy Enneady (I, II, III), drugi tom czwarty (IV) i piąty (V) Ennead , a ostatni tom poświęcony pozostałym Enneadom . Po poprawieniu i nazwaniu każdego traktatu Porfiry napisał biografię swojego mistrza, Życie Plotyna , mającą być wstępem do Ennead .

Wydanie Porphyry'ego nie jest zgodne z porządkiem chronologicznym, w którym napisano Enneady (patrz Lista chronologiczna poniżej), ale odpowiada planowi studiów, który prowadzi ucznia od przedmiotów związanych z jego własnymi sprawami do przedmiotów dotyczących najdalszych zasad wszechświata .

Porfir mówi nam (por. Życie Plotyna , rozdziały 24-26 ), choć nie wyłącznie, że pierwsza Enneada dotyczy zagadnień ludzkich lub etycznych, druga i trzecia są głównie poświęcone zagadnieniom kosmologicznym lub rzeczywistości fizycznej, czwarta dotyczy Dusza, piąta wiedza i zrozumiała rzeczywistość, wreszcie szósta obejmuje Bycie i to, co jest ponad nim, Jedną lub pierwszą zasadą wszystkiego.

Powołując się na Enneads

Od czasu opublikowania nowoczesnego krytycznego wydania greckiego tekstu P. Henry'ego i H.-R. Schwyzera ( Plotini Opera . 3 tomy. Paris-Bruxelles, 1951-1973) i poprawionej ( Plotini Opera . 3 tomy. Oxford: Clarendon Press, 1964-1984) istnieje akademicka konwencja cytowania Ennead poprzez pierwsze wskazanie liczby od Ennead (zwykle Rz od i do VI), ilość monografii w każdym Ennead (w Arabics od 1 do 9), numer rozdziału (w Arabics również), a linia (linie) w jednym z wymienionych wersjach . Te liczby są podzielone kropkami, przecinkami lub spacjami.

Np. Dla Czwartej Enneady (IV), traktatu numer siedem (7), rozdziału drugiego (2), wierszy od pierwszego do piątego (1-5), piszemy:

  • IV.7.2.1-5

Np. Poniższe trzy oznaczają Trzecią Enneadę (III), traktat numer pięć (5), rozdział dziewiąty (9), wiersz ósmy (8):

  • III, 5, 9, 8
  • 3,5,9,8
  • III 5 9 8

Należy zauważyć, że niektóre tłumaczenia lub wydania nie zawierają numerów wierszy według P. Henry i H.-R. Wydanie Schwyzera. Oprócz tego porządek chronologiczny traktatów jest numerowany w nawiasach kwadratowych i podany poniżej.

Np. Dla podanych wcześniej:

  • IV.7 (2) .2.1-5, ponieważ traktat IV.7 był drugim napisanym przez Plotyna.
  • III, 5 [50], 9, 8, ponieważ III.5 był pięćdziesiątym napisanym przez Plotyna.

Spis treści

Nazwy traktatów mogą się różnić w zależności od tłumaczenia. Liczby w nawiasach kwadratowych przed poszczególnymi pracami odnoszą się do porządku chronologicznego, w jakim zostały napisane zgodnie z Życiem Plotyna Porfiry .

Pierwsza Enneada

  • I.1 [53] - „Czym jest istota żywa, a czym człowiek?”
  • I.2 [19] - „O cnocie”
  • I.3 [20] - „O dialektyce [droga ku górze]”.
  • I.4 [46] - „O prawdziwym szczęściu (dobre samopoczucie)”
  • I.5 [36] - „O tym, czy szczęście (samopoczucie) rośnie z czasem”.
  • I.6 [1] - „O pięknie”
  • I.7 [54] - „O pierwotnym dobru i drugorzędnych formach dobra [w przeciwnym razie„ O szczęściu ”]”
  • I.8 [51] - „O naturze i źródle zła”
  • I.9 [16] - „W przypadku zwolnienia”

Druga Enneada

  • II.1 [40] - „W niebie”
  • II.2 [14] - „O ruchu nieba”
  • II.3 [52] - „Czy gwiazdy są przyczyną”
  • II.4 [12] - „W sprawie”
  • II.5 [25] - „O potencjalności i rzeczywistości ”.
  • II.6 [17] - „O jakości lub substancji”
  • II.7 [37] - „Po całkowitej transfuzji”
  • II.8 [35] - „Na widoku, czyli o tym, jak odległe obiekty wydają się małe”.
  • II.9 [33] - „Przeciw tym, którzy twierdzą, że Stwórca Kosmosu i Sam Kosmos jest zły: [ogólnie cytowane jako„ Przeciw gnostykom ”].

Trzecia Ennead

  • III.1 [3] - „O losie”
  • III.2 [47] - „O Providence (1)”.
  • III.3 [48] - „O Opatrzności (2)”.
  • III.4 [15] - „O naszym wyznaczonym duchu opiekuńczym”
  • III.5 [50] - „O miłości”
  • III.6 [26] - „O beznamiętności bezcielesnego”
  • III.7 [45] - „O wieczności i czasie”
  • III.8 [30] - „O naturze, kontemplacji i jedności”
  • III.9 [13] - „Oddzielne rozważania”

Czwarta Ennead

  • IV.1 [21] - „O esencji duszy (1)”
  • IV.2 [4] - „O esencji duszy (2)”
  • IV.3 [27] - „O problemach duszy (1)”
  • IV.4 [28] - „O problemach duszy (2)”
  • IV.5 [29] - „O problemach duszy (3)” [znany również jako „On Sight”].
  • IV.6 [41] - „O postrzeganiu zmysłów i pamięci”
  • IV.7 [2] - „O nieśmiertelności duszy”
  • IV.8 [6] - „O zstąpieniu duszy w ciało”
  • IV.9 [8] - „Wszystkie dusze są jednym”

Piąta Ennead

  • V.1 [10] - „O trzech pierwotnych hipostazach
  • V.2 [11] - „O pochodzeniu i porządku istot następujących po Pierwszym”
  • V.3 [49] - „O hipostazach wiedzy i tym, co jest poza”
  • V.4 [7] - „Jak to, co jest po Pierwszym, pochodzi od Pierwszego i na Jednym”.
  • V.5 [32] - „Że istoty intelektualne nie są poza intelektem i na dobru”
  • V.6 [24] - „O tym, że to, co jest ponad bytem, ​​nie myśli, oraz o tym, co jest główną i drugorzędną zasadą myślenia”
  • V.7 [18] - „O tym, czy istnieją idee poszczególnych istot”
  • V.8 [31] - „O intelektualnym pięknie”
  • V.9 [5] - „O intelekcie, formach i byciu”

Szósta Ennead

  • VI.1 [42] - „O rodzajach bytu (1)”
  • VI.2 [43] - „O rodzajach bytu (2)”
  • VI.3 [44] - „O rodzajach bytu (3)”
  • VI.4 [22] - „O obecności bytu, jednego i tego samego, wszędzie jako całość (1)”
  • VI.5 [23] - „O obecności bytu, jednego i tego samego, wszędzie jako całości (2)”
  • VI.6 [34] - „On Numbers”
  • VI.7 [38] - „Skąd wzięła się wielość form: i na dobru”
  • VI.8 [39] - „O wolnej woli i woli jedynego”
  • VI.9 [9] - „Na dobrym, czyli jedynym”

Oryginalny porządek chronologiczny Plotyna

Listę chronologiczną podaje Porphyry ( Life of Plotinus 4-6). Pierwszych 21 traktatów (do IV.1) zostało już napisanych, gdy Porfir spotkał Plotyna, więc niekoniecznie zostały napisane w podanej kolejności.

  • I .6, IV .7, III .1, IV .2, V .9, IV .8, V .4, IV .9, VI .9
  • V .1, V .2, II .4, III .9, II .2, III .4, I .9, II .6, V .7
  • I .2, I .3, IV .1, VI .4, VI .5, V .6, II .5, III .6, IV .3
  • IV .4, IV .5, III .8, V .8, V .5, II .9, VI .6, II .8, I .5
  • II .7, VI .7, VI .8, II .1, IV .6, VI .1, VI .2, VI .3, III .7
  • I .4, III .2, III .3, V .3, III .5, I .8, II .3, I .1, I .7

Uwaga na Plotiniana Arabica lub Arabski Plotinus

Po upadku zachodniego cesarstwa rzymskiego iw okresie cesarstwa bizantyjskiego autorstwo niektórych tekstów Plotyna uległo zachmurzeniu. Wiele fragmentów Enneads IV-VI, obecnie znanych jako Plotiniana Arabica , krążyło wśród islamskich uczonych (jako Al-Kindi , Al-Farabi i Avicenna ) pod nazwą Teologia Arystotelesa lub cytowane jako „ Powiedzenia starego [mądrego] człowieka ” . Pisma te wywarły znaczący wpływ na filozofię islamu , ze względu na islamskie zainteresowanie Arystotelesem . Łacińska wersja tak zwanej teologii pojawiła się w Europie w 1519 r. (Por. O'Meara, An Introduction to the Enneads . Oxford: 1995, 111ff.)

Bibliografia

Krytyczne wydania tekstu greckiego
  • Bréhier, Émile , Plotin: Ennéades (z tłumaczeniem na język francuski), Collection Budé , 1924–1938.
  • Henry, Paul i Hans-Rudolf Schwyzer. Plotini Opera . ( Editio maior w 3 tomach, w tym angielskie tłumaczenie Plotiniana Arabica lub The Theology of Aristotle ) Bruxelles i Paryż: Museum Lessianum, 1951-1973.
  • Henry, Paul i Hans-Rudolf Schwyzer. Plotini Opera . ( Editio minor w 3 tomach). Oxford: Clarendon Press, 1964-1982.
Pełne tłumaczenia na język angielski
  • Taylor, Thomas , Collected Writings of Plotinus , Frome, Prometheus Trust, 1994. ISBN   1-898910-02-2 (zawiera około połowy ennead)
  • Guthrie, Kenneth Sylvan , Plotinos, Complete Works in 4 vol., Comprative Literature Press, 1918.
  • Plotinus. The Enneads (przetłumaczone przez Stephena MacKenna ), London, Medici Society, 1917–1930 ( wersja internetowa jest dostępna w Sacred Texts ); Wydanie drugie, BS Page (red.), 1956.
  • Armstrong, AH , Plotinus. Enneads (z tekstem greckim), Loeb Classical Library , 7 vol., 1966–1988.
  • Gerson, Lloyd P. (red.); George Boys-Stones, John M. Dillon, Lloyd P. Gerson, RA King, Andrew Smith i James Wilberding (trs.). Enneady . Cambridge University Press, 2018.
Komentarze
  • Seria Enneads of Plotinus. Pod redakcją Johna M. Dillona i Andrew Smitha. Wydawnictwo Parmenides. 2012 - w toku.
  • Atkinson, Michael. Plotinus 'Ennead V.1: On the Three Principal Hypostases Oxford: OUP, 1983.
  • Bussanich, John. Jedność i jej związek z intelektem (tłumaczenie i komentarz do wybranych traktatów). Leiden: Brill, 1988.
  • Fleet, Barrie. Plotinus Ennead III.6 . Oxford: Clarendon Press, 1995.
  • Kalligas, Paul. Enneads of Plotinus: A Commentary (Tom 1: Enneads I – III). Princeton University Press, 2014.
Narzędzia badawcze
  • Sleeman, JH i Pollet, G. Lexikon Plotinianum . Leyden: Brill, 1980.
  • Dufour, R. Plotinus. Bibliografia: 1950-2000 . Leyden: Brill, 2002.
  • Radice. R. i Bombacigno, R. Lexicon II: Plotinus . (Zawiera płytę CD zawierającą cały tekst grecki) Milan: Biblia, 2004.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki