Ernesto de Martino - Ernesto de Martino

Ernesto de Martino i Muzi Epifani , 1956, podczas badań terenowych w Lucanii

Ernesto de Martino (1 grudnia 1908 – 9 maja 1965) był włoskim antropologiem, filozofem i historykiem religii. Studiował z Benedetto Croce i Adolfo Omodeo i zrobił badania terenowe z Diego Carpitella do pogrzebowych rytuałów Lucania i tarantyzm .

Ernesto de Martino urodził się w Neapolu , we Włoszech , gdzie studiował pod Adolfo Omodeo, którą ukończył z dyplomem filozofii w roku 1932. Jego pracy dyplomowej, a następnie opublikowane, do czynienia z historycznym i filologicznym problemu eleuzyjskiej Gephyrismi (urazy rytualne skierowane do bogini) i stanowi ważne wprowadzenie metodologiczne do pojęcia religii. Wyraźnie pod wpływem czytania Das Heilige przez Rudolfa Otto , de Martino preferowane podkreślić choleryk naturę wierzącego, wywróceniu tezy niemieckiego uczonego i co może być stosowany do stosunków z bogów w religiach politeistycznych i duchów w animistycznych religii.

Przyciągnięty ideologiczną postawą reżimu de Martino przez kilka lat pracował nad esejem interpretującym faszyzm jako historycznie dogodną formę religii obywatelskiej. Jednak próba była nieistotna, a dzieło, jeszcze nieopublikowane, zostało stopniowo odrzucone przez autora, który następnie zbliżył się do idei lewicowych i po wojnie stał się zwolennikiem włoskiej partii komunistycznej . W tym czasie, który teraz nazywamy okresem „neapolitańskim”, trwającym do 1935 roku, de Martino uległ urokowi osobowości i pracy archeologa, który był szczególnie otwarty na starożytną historię religii i którego nie lubili obydwaj. reżim i jego intelektualni przeciwnicy: Vittorio Macchioro, znany z orfickiej interpretacji fresków w Willi Tajemnic w Pompejach i zwolennik teorii religii rozumianej zasadniczo jako doświadczenie.

Od 1957 do śmierci wykładał etnologię i historię religii na uniwersytecie w Cagliari : tutaj, wraz z Alberto Mario Cirese , Clarą Gallini , Giulio Angionim i innymi uczonymi, założył szkołę antropologiczną w Cagliari .

De Martino był także bardzo charyzmatycznym mentorem i nauczycielem. Jeden z jego uczniów, pisarz Muzi Epifani , zadedykował mu komedię Ucieczka . W tej pracy główny bohater Ernesto omawia zmieniającą się rolę kobiet w postindustrialnym społeczeństwie .


Bibliografia

Tłumaczenia angielskie

  • Magia prymitywna: moce psychiczne szamanów i czarowników . Bridport : Prism Press, 1988.
  • The Land of Remorse: A Study of Southern Italian Tarantism , przekład Dorothy L. Zinn. Londyn: Free Association Books, 2005.
  • Magia: teoria z Południa , przekład Dorothy L. Zinn. Chicago: University of Chicago Press/HAU Books, 2015.

Włoskie wydania oryginalne

  • 1941, Naturalismo e storicismo nell'etnologia .
  • 1948, Il mondo magico: Prolegomeni a una storia del magismo , Turyn: Einaudi.
  • 1958, Morte e pianto rytuał. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria .
  • 1959, Sud e Magia (o magii w społeczeństwach południowych Włoch).
  • 1961, La terra del rimorso .
  • 1962, Magia e civilta. Un'antologia krytyka podstawowa dla studia del Concetto di Magia nella Civilta Occidentale .
  • 1975, Mondo popolare e magia w Lucanii .
  • 1993, Scritti minori su religione, marksismo e psicoanalisi (pod redakcją Roberto Altamura i Patrizia Ferretti).
  • 1995, Storia e metastoria: i fondamenti di una teoria del sacro (pod redakcją i ze wstępem Marcello Massenzio).
  • 2002a (1962). Furore Simbolo Valore, Mediolan: Feltrinelli .
  • 2002b (1977). La fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi kultural , Turyn: Einaudi.
  • 2005b Scritti filosofici (pod redakcją Roberto Pastina).
  • 2008, Ricerca sui guaritori e la loro clientela (pod redakcją Adeliny Talamonti, ze wstępem Clary Gallini).
  • 2011, Etnografia tarantyzmu pugliese. I materiali della spedizione nel Salento del 1959 (pod redakcją Amalii Signorelli e Valerio Panza, ze wstępem i komentarzem Amalii Signorelli).

Prace poświęcone de Martino

Bibliografia

Zewnętrzne linki