Instytut Esalen - Esalen Institute
Założyciel(e) |
Michael Murphy Dick Cena |
---|---|
Przyjęty | 1962 |
Centrum | Humanistyczna edukacja alternatywna |
Prezydent | Gordon Wheeler |
Kluczowi ludzie | Terry Gilbey, dyrektor generalny i dyrektor generalny Camille Wright, dyrektor finansowy Cheryl Fraenzl, dyrektor programów |
Właściciel | Instytut Esalen |
Adres | 55000 Highway One , Big Sur, CA 93920 |
Lokalizacja | , , , |
Współrzędne | 36°07′37″N 121°38′30″W / 36.12701°N 121.64159°W Współrzędne : 36.12701°N 121.64159°W36°07′37″N 121°38′30″W / |
Strona internetowa | Instytut Esalen |
Esalen Institute , powszechnie nazywane Esalen , jest organizacją non-profit amerykański ośrodek rekolekcje i zamierzone społeczność w Big Sur , Kalifornia , który koncentruje się na humanistycznej edukacji alternatywnej . Instytut odegrał kluczową rolę w Ruchu Potencjału Ludzkiego począwszy od lat 60. XX wieku. Innowacyjne wykorzystanie grup spotkań, skupienie się na połączeniu umysł-ciało i ich ciągłe eksperymenty w osobistej świadomości wprowadziły wiele pomysłów, które później stały się głównym nurtem.
Esalen zostało założone przez absolwentów Stanford, Michaela Murphy'ego i Dicka Price'a w 1962 roku. Ich intencją było wspieranie alternatywnych metod eksploracji ludzkiej świadomości, co Aldous Huxley określił jako „ludzki potencjał”. W ciągu następnych kilku lat Esalen stało się centrum praktyk i wierzeń, które tworzą ruch New Age , od religii / filozofii Wschodu , przez medycynę alternatywną i interwencje typu umysł-ciało , po praktykę Gestalt.
Price prowadził instytut, dopóki nie zginął w wypadku na wędrówce w 1985 roku. W 2012 roku zarząd zatrudnił profesjonalnych menedżerów, aby pomogli zebrać pieniądze i utrzymać rentowność instytutu. Do 2016 roku Esalen oferowało ponad 500 warsztatów rocznie w dziedzinach takich jak rozwój osobisty , medytacja , masaż , praktyka Gestalt , joga , psychologia , ekologia , duchowość i żywność ekologiczna . W 2016 roku w jego warsztatach wzięło udział około 15 000 osób.
W lutym 2017 roku instytut został odcięty, gdy autostrada 1 została zamknięta przez błoto po obu stronach gorących źródeł. Zamknął swoje drzwi, ewakuował gości helikopterem i został zmuszony do zwolnienia 90% swoich pracowników przynajmniej do lipca, kiedy został ponownie otwarty z ograniczoną ofertą warsztatów. Postanowiła również zreorganizować swoją ofertę, aby uwzględnić tematy bardziej odpowiednie dla młodszego pokolenia.
Od lipca 2017 r., ze względu na ograniczony dostęp wynikający z zamknięcia dróg, gorące źródła są otwarte tylko dla gości Esalen.
Wczesna historia
Tereny Instytutu Esalen były pierwszym domem dla plemienia indiańskiego znanego jako Esselen , od którego instytut przyjął swoją nazwę. Badania metodą datowania węglowego artefaktów znalezionych na terenie Esalen wykazały obecność człowieka już w 2600 roku p.n.e.
Miejsce to zostało zadomowione przez Thomasa Slate'a 9 września 1882 roku, kiedy złożył patent na grunt zgodnie z Homestead Act z 1862 roku. Osada stała się znana jako Slates Hot Springs . Był to pierwszy biznes zorientowany na turystów w Big Sur, odwiedzany przez ludzi szukających ulgi w dolegliwościach fizycznych. W 1910 roku ziemię kupił Henry Murphy , lekarz z Salinas w Kalifornii . Oficjalna nazwa firmy brzmiała „Big Sur Hot Springs”, chociaż bardziej ogólnie określano ją jako „Slate's Hot Springs”.
Założenie
Spotkanie absolwentów Stanford
Michael Murphy i Dick Price studiowali na Uniwersytecie Stanforda pod koniec lat 40. i na początku lat 50. XX wieku. Obaj zainteresowali się ludzką psychologią i zdobyli stopnie naukowe w tej dziedzinie w 1952 roku. Na Price'a wpłynął wykład, jaki wygłosił Aldous Huxley w 1960 roku, zatytułowany „Możliwości człowieka”. Po ukończeniu Stanford, Price uczęszczał na Uniwersytet Harvarda, aby kontynuować naukę psychologii . Murphy, tymczasem udał się do Sri Aurobindo jest aśramie w Indiach , gdzie przebywał przez kilka miesięcy przed powrotem do San Francisco.
Rodzice Price'a mimowolnie skierowali go do szpitala psychiatrycznego na rok, kończący się 26 listopada 1957 roku. Nienawidził tego doświadczenia i pomyślał, że chciałby stworzyć środowisko, w którym ludzie mogliby odkrywać nowe idee i myśli bez osądu i wpływu świata zewnętrznego. W maju 1960 roku Price wrócił do San Francisco i zamieszkał w East-West House z nauczycielem taoizmu Gia-Fu Fengiem . W tym samym roku poznał kolega Stanford University graduate Michael Murphy w Haridas Chaudhuri „s Integracji Kultury Fellowship gdzie Murphy był w rezydencji. Spotkali się za sugestią Frederica Spiegelberga , profesora komparatystyki religii i studiów indyjskich na Stanford , z którym obaj studiowali.
Do tego czasu obaj porzucili studia magisterskie (Price na Harvardzie i Murphy na Stanford) i odbyli służbę wojskową. Ich podobne doświadczenia i zainteresowania były podstawą partnerstwa, które stworzyło Esalen. Zainspirowany praktykami buddyjskimi i oparty na własnym rozumieniu taoizmu, Price rozwinął swoje nauki. Wziął to, czego nauczył go Fritz Perls, i stworzył proces świadomości Gestalt , który jest nadal nauczany i przestrzegany po dziś dzień. Ludzie na całym świecie podążają za myślą i praktyką uzdrawiania stworzoną przez Price'a w przewodnictwie.
Dzierżawa nieruchomości
Price i Murphy chcieli stworzyć miejsce, w którym nietradycyjne warsztaty i wykładowcy mogliby prezentować swoje idee wolne od dogmatów związanych z tradycyjną edukacją. Obaj zaczęli opracowywać plany forum, które byłoby otwarte na sposoby myślenia wykraczające poza ograniczenia akademii głównego nurtu, unikając jednocześnie dogmatu tak często spotykanego w grupach zorganizowanych wokół jednej idei promowanej przez charyzmatycznego lidera. Przewidywali oferowanie szerokiej gamy filozofii, dyscyplin religijnych i technik psychologicznych.
W 1961 roku poszli obejrzeć nieruchomość należącą do rodziny Murphy w Slates Hot Springs w Big Sur . W jej skład wchodził podupadły hotel zajmowany częściowo przez członków kościoła zielonoświątkowego. Posiadłość była patrolowana przez uzbrojonego Huntera S. Thompsona . Geje z San Francisco w weekendy napełniali łaźnie.
Wdowa po Henry Murphy i babcia Michaela, Vinnie „Bunnie” MacDonald Murphy, która była właścicielem posiadłości, mieszkała 100 km dalej w Salinas. Wcześniej odmówiła nikomu dzierżawy nieruchomości, nawet odrzuciła wcześniejszą prośbę Michaela. Bała się, że jej wnuk „odda hotel Hindusom”, powiedział później Murphy. Niedługo potem Thompson próbował odwiedzić łaźnie z przyjaciółmi i wdał się w bójkę na pięści, po tym jak antagonizował niektórych obecnych gejów. Mężczyźni omal nie zrzucili go z urwiska. Ojciec Murphy'ego, prawnik, w końcu przekonał matkę, by pozwoliła jej wnukowi przejąć władzę, a ona zgodziła się wydzierżawić im nieruchomość w 1962 roku. Obaj mężczyźni wykorzystali kapitał, który Price uzyskał od ojca, który był wiceprezesem w Sears . Zarejestrowali swoją działalność jako organizację non-profit o nazwie Esalen Institute w 1963 roku.
Rozwijaj warsztaty kontrkulturowe
Murphy'ego i Price'a asystowali Spiegelberg, Watts, Huxley i jego żona Laura, a także Gerald Heard i Gregory Bateson . Wzorowali się na koncepcji Esalen częściowo na Trabuco College , założonym przez Hearda jako quasi-monastyczny eksperyment w górach na wschód od Irvine w Kalifornii , a później przekazanym Towarzystwu Vedanta . Ich intencją było stworzenie „forum do zebrania szerokiej gamy podejść do wzmacniania ludzkiego potencjału … w tym sesje empiryczne obejmujące grupy spotkań, przebudzenie sensoryczne, trening świadomości gestalt, pokrewne dyscypliny”. Stwierdzili, że nie chcą być postrzegani jako „kult” lub nowy kościół, ale że ma to być centrum, w którym ludzie mogliby odkrywać koncepcje, którymi pasjonowali się Price i Murphy. Filozofia Esalen opiera się na założeniu, że „kosmos, sam wszechświat, cały rozwój ewolucyjny jest tym, co wielu filozofów nazywa drzemiącym duchem. Boskość wciela się w świat i jest w nas obecna i próbuje się przejawić”. według Murphy'ego.
Alan Watts wygłosił pierwszy wykład w Esalen w styczniu 1962 roku. Gia-fu Feng dołączył do Price'a i Murphy'ego wraz z Bobem Breckenridge'em, Bobem Nashem, Alice i Jim Sellers jako pierwsi pracownicy Esalen. W połowie tego samego roku Abraham Maslow , wybitny psycholog humanistyczny, wjechał akurat na teren i wkrótce stał się ważną postacią w instytucie. Jesienią 1962 roku wydali katalog warsztatów reklamowych z takimi tytułami jak „Indywidualne i kulturowe definicje racjonalności”, „Poszerzająca się wizja” i „Mistycyzm wywołany narkotykami”. Ich pierwszym cyklem seminariów jesienią 1962 roku była „Potencjał człowieka”, oparta na wykładzie Huxleya.
Rezydencja Fritza Perlsa
W 1964 roku Fritz Perls rozpoczął pięcioletnią rezydenturę w Esalen, pozostawiając trwały wpływ. Perls oferował wiele seminariów terapii Gestalt w instytucie, dopóki nie odszedł w lipcu 1969. Jim Simkin i Perls prowadzili kursy szkoleniowe Gestalt w Esalen. Simkin założył ośrodek szkoleniowy Gestalt na sąsiedniej posesji, która później została włączona do głównego kampusu Esalen.
Kiedy Perls opuścił Esalen, uznał, że „znowu znajduje się w kryzysie”. Widział młodych ludzi bez żadnego przeszkolenia prowadzących grupy spotkań. I obawiał się, że szarlatani przejmą przewodnictwo. Jednak Grogan twierdzi, że praktyka Perlsa w Esalen była etycznie „wątpliwa”, a według Kripala Perls obraził Abrahama Maslowa.
Opracowano praktykę Gestalt
Dick Price stał się jednym z najbliższych uczniów Perlsa. Price zarządzał instytutem i opracował własną formę, którą nazwał Gestalt Practice , której nauczał w Esalen aż do swojej śmierci w wypadku podczas wędrówki w 1985 roku. Michael Murphy mieszkał w rejonie zatoki San Francisco i pisał książki non-fiction na tematy związane z Esalen, a także kilka powieści.
Prowadzi ruch kontrkulturowy
Esalen szybko zyskał popularność i zaczął regularnie publikować katalogi pełne programów. Placówka była wystarczająco duża, aby prowadzić wiele programów jednocześnie, więc Esalen stworzyła wiele stałych stanowisk dla nauczycieli. Murphy zwerbował Willa Schutza , znanego przywódcę grup spotkań, aby zamieszkał na stałe w Esalen. Wszystko to złożyło się na mocną pozycję Esalen w kręgu kontrkultury lat sześćdziesiątych .
Instytut zyskał coraz większe zainteresowanie w 1966 r., kiedy pisało o nim kilka czasopism. George Leonard opublikował artykuł w magazynie Look o scenie w Kalifornii, w którym wspomniał Esalen i zawierał zdjęcie Murphy'ego. Magazyn Time opublikował artykuł o Esalen we wrześniu 1967. New York Times Magazine opublikował artykuł Leo E. Litwaka pod koniec grudnia. Life opublikował również artykuł o kurorcie. Artykuły te zwiększyły świadomość mediów i opinii publicznej o instytucie w USA i za granicą. Esalen odpowiedział, organizując konferencje na dużą skalę w miastach Środkowego Zachodu i Wschodniego Wybrzeża , a także w Europie. Esalen otworzył centrum satelitarne w San Francisco, które oferowało obszerne programy, dopóki nie zostało zamknięte w połowie lat 70. z powodów finansowych.
Programy i zarządzanie
Instytut nadal oferuje warsztaty z psychologii humanistycznej , dobrego samopoczucia fizycznego i świadomości duchowej. Instytut dodał również warsztaty na temat permakultury i zrównoważonego rozwoju ekologicznego . Inne warsztaty obejmują szeroki zakres tematów, w tym sztukę, zdrowie, Gestalt , myśl integralną, sztuki walki, masaż, taniec, mitologię, dociekania filozoficzne , somatykę, studia duchowe i religijne , ekopsychologię , doświadczenie dzikiej przyrody , jogę, tai chi , praktykę uważności , i medytacja. Instytut został zamknięty w pierwszej połowie 2017 roku i zmuszony do drastycznej redukcji personelu. Zdecydowali się również zmienić swoją ofertę po ponownym otwarciu, aby uwzględnić tematy bardziej odpowiednie dla młodszego pokolenia.
Centrum Teorii i Badań
W 1998 roku Esalen uruchomiło Centrum Teorii i Badań, aby inicjować nowe obszary praktyki i działania, które sprzyjają zmianie społecznej i realizacji potencjału ludzkiego. Jest to ramię badawczo-rozwojowe Instytutu Esalen. Od 2016 roku Michael Cornwall, który wcześniej pracował w Instytucie Schizofrenia Research Project w Agnews State Hospital, prowadził warsztaty zatytułowane Alternative Views and Approaches to Psychosis Initiative w Esalen. Do udziału w warsztatach zapraszał liderów w dziedzinie leczenia psychoz.
Zmiany w zarządzaniu
Esalen wprowadza zmiany w odpowiedzi na czynniki wewnętrzne i zewnętrzne. Dick Price był kluczowym liderem instytutu, dopóki jego nagła śmierć w wypadku na wędrówce pod koniec 1985 r. nie spowodowała wielu zmian w personelu i programach. Prezesem instytutu został Steven Donovan, a dyrektorem generalnym Brian Lyke. Nancy Lunney została dyrektorem programowym, a syn Dicka Price'a, David Price , od połowy lat 90. pełnił funkcję dyrektora generalnego Esalen.
Łaźnie zostały zniszczone w 1998 r. przez ciężką pogodę i zostały odbudowane wielkim kosztem, ale spowodowało to duży stres instytucjonalny. Następnie Andy Nusbaum opracował plan ekonomiczny, aby ustabilizować finanse Esalen.
W 2011 roku instytut zlecił firmie Beyond the Leading Edge przeprowadzenie badania kultury przywództwa w celu oceny jakości kultury przywództwa. Wyniki były negatywne. Ankieta mierzyła, jak dobrze przywództwo „buduje wysokiej jakości relacje, wspiera pracę zespołową, współpracuje, rozwija ludzi, angażuje ludzi w podejmowanie decyzji i planowanie oraz wykazuje wysoki poziom umiejętności interpersonalnych”. W „wymiarze pokrewnym” ankieta zwróciła wynik 18%, w porównaniu z pożądanym 88%. Dało to również silnie dysonansowe wyniki w miarach dobrobytu społeczności, związanych z inteligencją interpersonalną , jasno przekazującą wizję i budowaniem poczucia osobistej wartości w społeczności. Uznał kierownictwo za nadmiernie zgodne i pozbawione autentyczności. Ankieta wykazała jednak, że Esalen ściśle odpowiadało swojemu ogólnemu celowi, jakim jest koncentracja na kliencie.
Gordon Wheeler radykalnie zrestrukturyzował zarządzanie Esalen. Te zmiany skłoniły Christine Stewart Price, wdowę po Dicku Price, do wycofania się z instytutu i założenia organizacji o nazwie Tribal Ground Circle z zamiarem zachowania dziedzictwa Dicka Price'a.
Wcześni liderzy i programy
W ciągu kilku lat po jego założeniu wiele seminariów, takich jak „Wartość doświadczenia psychotycznego”, próbowało zakwestionować status quo . Były nawet programy Esalen, które kwestionowały ruch, którego częścią była sama Esalen – na przykład „Duchowa i terapeutyczna tyrania: chęć poddania się”. Odbyła się również seria grup spotkań skupionych na uprzedzeniach rasowych.
Wcześni przywódcy obejmowały wiele znanych osób, w tym Ansel Adams , Gia-fu Feng , Buckminster Fuller , Timothy Leary , Robert Nadeau , Linus Pauling , Carl Rogers , Virginia Satir , BF Skinner i Arnold Toynbee . Zamiast tylko pouczać, wielu przywódców eksperymentowało z tym, co Huxley nazywał humanistyką niewerbalną: edukacją ciała, zmysłów i emocji. Ich intencją było pomóc jednostkom rozwinąć świadomość ich obecnego przepływu doświadczeń, wyrazić je w pełni i dokładnie oraz wysłuchać informacji zwrotnych. Te „doświadczalne” warsztaty były szczególnie dobrze uczęszczane i miały duży wpływ na kształtowanie przyszłego kursu Esalen.
Rezydencja personelu
Ze względu na odosobnioną lokalizację Esalen, jej pracownicy operacyjni mieszkali na miejscu od samego początku i przez wiele lat wspólnie tworzyli charakter instytutu. Społeczność została przesiąknięta formą Gestalt, która przenika wszystkie aspekty codziennego życia, w tym struktury spotkań, praktyki w miejscu pracy i indywidualne style językowe. Na miejscu znajduje się przedszkole o nazwie Gazebo, które służy dzieciom personelu, niektórym uczestnikom programu i powiązanym mieszkańcom.
Uczeni w rezydencji
Esalen sponsorował długoletnich naukowców, w tym takich wybitnych osobistości, jak Gregory Bateson , Joseph Campbell , Stanislav Grof , Sam Keen , George Leonard , Fritz Perls , Ida Rolf , Virginia Satir , William Schutz i Alan Watts .
Stowarzyszenie Masażu i Bodywork Esalen
Prace nad karoserią zawsze stanowiły istotną część doświadczenia Esalen. Pod koniec lat 90. „EMBA” zostało zorganizowane jako pół-autonomiczne stowarzyszenie Esalen w celu regulacji praktyków masażu Esalen .
Wcześniejsze inicjatywy i projekty
Instytut Esalen sponsorował wiele inicjatyw badawczych, projektów edukacyjnych i konferencji zapraszających. Obiekt Big Sur został wykorzystany do tych wydarzeń, a także innych lokalizacji, w tym witryn międzynarodowych.
Wydarzenia artystyczne
W 1964 roku Joan Baez poprowadziła warsztaty pt. „Nowa muzyka ludowa”, które obejmowały bezpłatne wykonanie. Był to pierwszy z siedmiu „Big Sur Folk Festivals” z udziałem wielu legend muzyki epoki. W koncercie z 1969 roku wzięli udział muzycy, którzy właśnie przybyli z Przystanku Woodstock . To wydarzenie zostało przedstawione w filmie dokumentalnym Celebration at Big Sur , który został wydany w 1971 roku.
John Cage i Robert Rauschenberg występowali razem w Esalen. Robert Bly , Lawrence Ferlinghetti , Allen Ginsberg , Michael McClure , Kenneth Rexroth (który prowadził jeden z pierwszych warsztatów), Gary Snyder i inni prowadzili odczyty i warsztaty poetyckie.
W 1994 roku prezes i dyrektor generalna Sharon Thom stworzyła program rezydencji artystycznych, aby zapewnić artystom dwutygodniowe rekolekcje, podczas których mogą skoncentrować się na pracach w toku. Artyści ci wchodzili w interakcję z personelem, oferowali nieformalne spotkania i wystawiali występy na nowo utworzonej platformie tanecznej. Znajdująca się obok Art Barn platforma taneczna była używana przez nauczycieli Esalen do tańca i sztuk walki. Platforma została później pokryta kopułą i przemianowana na Leonard Pavilion na cześć byłego prezesa i członka zarządu Esalen, George'a Leonarda .
W 1995 i 1996 roku Esalen było gospodarzem dwóch festiwali sztuki, które zgromadziły artystów, poetów, muzyków, fotografów i performerów, w tym artystkę Margot McLean, psychoterapeutę Jamesa Hillmana , gitarzystę Michaela Hedgesa i Joan Baez . Wszystkim pracownikom pozwolono uczestniczyć we wszystkich zajęciach i występach, które nie kolidowały z ich harmonogramem. Od tego czasu festiwale sztuki stały się popularnym corocznym wydarzeniem w Esalen.
Projekt badawczy schizofrenii
Zachęcony przez Dicka Price'a , Schizofrenia Research Project był prowadzony przez trzy lata w Agnews State Hospital w San Jose w Kalifornii , z udziałem 80 młodych mężczyzn ze zdiagnozowaną schizofrenią . Finansowany częściowo przez Esalen Institute, program ten był współsponsorowany przez Kalifornijski Departament Higieny Psychicznej (zreorganizowany: CMHSA ) i Narodowy Instytut Zdrowia Psychicznego . Zbadano tezę, że stan zdrowia niektórych pacjentów uległby trwałej poprawie, gdyby ich proces psychotyczny nie został przerwany podawaniem przeciwpsychotycznych leków farmaceutycznych . Julian Silverman był szefem badań nad projektem. Pełnił również funkcję dyrektora generalnego Esalen w latach siedemdziesiątych. Podwójnie ślepe badanie Agnews było największym projektem badawczym dotyczącym pierwszych epizodów psychozy, jaki kiedykolwiek przeprowadzono w Stanach Zjednoczonych. Wykazało, że młodzi mężczyźni, którym podano placebo, mieli o 75% niższy wskaźnik ponownej hospitalizacji i znacznie lepsze wyniki niż mężczyźni, którzy otrzymywali leki przeciwpsychotyczne. Wyniki te zostały wykorzystane jako uzasadnienie programów bez leków w rejonie zatoki San Francisco . Esalen niedawno zaczął wskrzeszać zainteresowanie schizofrenią i psychozą i był gospodarzem Sympozjum RD Lainga oraz warsztatów na temat współczucia w reagowaniu na psychozę.
Wydawniczy
Począwszy od 1969 roku, w związku z Viking prasy , Instytut opublikował serię 17 książek o Esalen-powiązanych tematów, w tym pierwszej edycji Michael Murphy powieści „s, Golf w Królestwie (1971). Niektóre z tych książek pozostają w druku. W połowie lat 80. Esalen zawarł wspólne porozumienie wydawnicze z Lindisfarne Press, aby opublikować małą bibliotekę rosyjskich książek filozoficznych i teologicznych.
Sowiecko-Amerykański Program Wymiany
W 1979 roku Esalen rozpoczął Sowiecko-Amerykański Program Wymiany (później przemianowany na Track Two, instytut dyplomacji obywatelskiej). Inicjatywa ta pojawiła się w czasie, gdy napięcia zimnej wojny były u szczytu. Programowi przypisano znaczny sukces w promowaniu pokojowej prywatnej wymiany między obywatelami „supermocarstw”. W latach 80. Michael Murphy i jego żona Dulce odegrali kluczową rolę w zorganizowaniu programu z obywatelem Związku Radzieckiego Josephem Goldinem, aby zapewnić narzędzie do stosunków obywatel-obywatel między Rosjanami i Amerykanami. W 1982 r. Esalen i Goldin opracowali pierwszy amerykańsko-sowiecki most kosmiczny , umożliwiający obywatelom sowieckim i amerykańskim bezpośrednią komunikację za pośrednictwem komunikacji satelitarnej. W 1988 roku Esalen sprowadził do Stanów Zjednoczonych Abla Aganbegyana , jednego z głównych doradców ekonomicznych Michaiła Gorbaczowa . W 1989 roku Esalen przywiózł Borysa Jelcyna w swoją pierwszą podróż do Stanów Zjednoczonych, chociaż Jelcyn nie odwiedził placówki Esalen w Big Sur. Esalen zorganizował dla Jelcyna spotkania z ówczesnym prezydentem Georgem HW Bushem oraz wieloma innymi liderami biznesu i rządu. Dwóch byłych prezesów programu wymiany to Jim Garrison i Jim Hickman. Po tym, jak Gorbaczow ustąpił i skutecznie rozwiązał Związek Radziecki, Garrison pomógł ustanowić Forum Stanu Światowego, z Gorbaczowem jako jego przewodniczącym. Sukcesy te doprowadziły do innych programów dyplomacji obywateli Esalen, w tym wymian z Chinami, inicjatywy na rzecz lepszego zrozumienia wśród Żydów, chrześcijan i muzułmanów, a także dalszej pracy nad stosunkami rosyjsko-amerykańskimi.
Ceny i finanse
Zamknięcie 2017
W dniu 12 lutego 2017 r. wiele osuwisk błotnych i lądowych zamknęło autostradę 1 w kilku miejscach na południe i północ od gorących źródeł i spowodowało częściowe zamknięcie Esalen. W dniu 18 lutego 2017 r. Przesuwająca się ziemia uszkodziła molo wspierające most kanionowy Pfeiffer na północ od Esalen i zmusiła CalTrans do zamknięcia autostrady 1. CalTrans ustalił, że most jest uszkodzony nie do naprawienia i ogłosił przyspieszony projekt wymiany mostu do września. Po zamknięciu mostu Esalen zostało odcięte i ewakuowało dziesiątki gości helikopterem. Osuwisko w Mud Creek na południe od gorących źródeł poważnie ograniczyło dostęp pojazdów do ośrodka, a Esalen tymczasowo zamknął swoje drzwi. Następnie, 20 maja 2017 r., nowa zjeżdżalnia w Mud Creek zamknęła autostradę 1 na co najmniej rok.
20 czerwca Eslalen ogłosił, że zwolni 45 pracowników co najmniej do lipca, pozostawiając tylko około 10 procent personelu.
Esalen został częściowo ponownie otwarty 28 lipca 2017 r., oferując ograniczone warsztaty. Planuje dodać więcej seminariów po ponownym otwarciu mostu Pfeiffer Canyon Bridge we wrześniu 2017 r.
Frekwencja i koszty
W 2012 roku w 600 warsztatach Esalen wzięło udział ponad 12 000 osób. Tematy obejmowały od zrównoważonych praktyk biznesowych, przez hipnozę, po „Święty głupiec: szalona mądrość od Van Gogha do Tiny Fey i Big Lebowskiego”.
Od 2015 roku warsztaty weekendowe, obejmujące program, posiłki i miejsce na śpiwór w części ogólnodostępnej, kosztują minimum 405 dolarów na osobę. Para mogła wynająć prywatny pokój za 730 dolarów za osobę. Tygodniowe warsztaty zaczynają się od 900 USD, a pary płacą 1700 USD za osobę za pobyt w prywatnym pokoju. W 2013 roku instytut pobiera od uczestników miesięcznych licencjonowanych programów szkoleniowych dla praktyków masażu 4910 USD, w tym wyżywienie i pokój. W 1987 roku warsztaty weekendowe wraz z pokojem jednoosobowym i posiłkami kosztowały 270 dolarów, a warsztaty pięciodniowe kosztowały 530 dolarów.
Przychody i wydatki
W 2013 roku instytut odnotował przychody w wysokości 18 513 254, 13 066 407 dolarów z programów, a po wydatkach w wysokości 13 515 552 dochód netto w wysokości 4 997 702 dolarów. W tym roku zapłacił prezes Patricia McEntee 152.077 dolarów. McEntee otrzymał 157 839 dolarów.
Firma wydała prawie 10 milionów dolarów na remonty w latach 2014-2016, w tym 7,4 miliona dolarów na remont głównej loży oraz dodanie kawiarni i baru. Wydał również 1,8 miliona dolarów na sześciopokojowy pensjonat. Dostępna jest tylko ograniczona usługa telefonii internetowej, ale Esalen planuje udostępnić część swoich warsztatów uczestnikom online.
Warunki najmu
Roczny koszt 87-letniej dzierżawy 27-akrowego terenu od Vinnie A. Murphy Trust – który obejmuje okres do 2049 r. – wyniósł w 2014 r. 344 704 dolary. McEntee powiedział tygodnikowi Monterey County, że koszt dzierżawy jest bardzo obniżony i że warunki najmu pozwalają trustowi na ponowną ocenę warunków najmu w 2017 roku. Może to potencjalnie podnieść czynsz instytutu do wartości rynkowej.
Byli nauczyciele
Byli nauczyciele gościnni to:
- Ansel Adams
- Joanna Baez
- Ellen Bass
- Robert Bly
- Grzegorz Bateson
- Ray Bradbury
- Joseph Campbell
- Fritjof Capra
- Carlos Castaneda
- Deepak Chopra
- Phil Cousineau
- Harvey Cox
- David Kochanie
- Erik Davis
- Warren Farrell
- Mosze Feldenkrais
- Richard Feynman
- Mateusz Fox
- Fred Frith
- Betty Fuller
- Buckminster Fuller
- Spalding Szary
- Stanisław Grof
- Michael Harner
- Andrzeja Harveya
- Jana Heidera
- Paul Horn
- Chungliang Al Huang
- Jamesa Hillmana
- Albert Hofmann
- Aldous Huxley
- Sam Keen
- Ken Kesey
- Paweł Krassner
- RD Laing
- George Leonard
- Dennis Lewis
- John C. Lilly
- Amory Lovins
- Abraham Maslow
- Piotr Matthiessen
- Rollo Maj
- Terence McKenna
- Robert Nadeau
- Claudio Naranjo
- Sara Nelson
- Babatunde Olatunji
- Dziekan Ornish
- Humphry Osmond
- Linus Pauling
- Fritz Perls
- JB Ren
- Carl Rogers
- Ida Rolf
- Gabriela Roth
- Jerry Rubin
- Douglas Rushkoff
- Wirginia Satir
- Czy Schutz
- Charlotte Selver
- BF Skinner
- Huston Smith
- Gary Snyder
- Susan Sontag
- David Steindl-Rast
- Paul Tillich
- Arnold J. Toynbee
- George Vithoulkas
- Alan Watts
- Roberta Antona Wilsona
- Andrzej Weil
- Marion Woodman
W kulturze popularnej
Wpływy kulturowe
Esalen jest cytowany jako odgrywający kluczową rolę w kulturowych przemianach lat 60. XX wieku. Na początku swego istnienia jako „laboratorium nowej myśli”, przez niektórych postrzegana była jako siedziba ruchu potencjału ludzkiego. Wykorzystanie grup spotkań, skupienie się na połączeniu umysł-ciało i nieustające eksperymenty w osobistej świadomości wprowadziły wiele idei do amerykańskiego społeczeństwa, które później stały się głównym nurtem. We wczesnych latach wykładowcami gościnnymi i prowadzącymi warsztaty było wielu czołowych myślicieli, psychologów i filozofów, w tym Erik Erikson, Ken Kesey, Alan Watts, John Lilly, Buckminster Fuller, Aldous Huxley, Linus Pauling, Fritz Perl, Joseph Campbell, Robert Bly i Carla Rogersa.
Esalen był również przedmiotem pewnej krytyki i kontrowersji. The Economist napisał: „Dla wielu innych w Ameryce i na całym świecie Esalen bardziej niejasno reprezentuje ten metaforyczny punkt, w którym „Wschód spotyka się z Zachodem” i przekształca się w coś wyjątkowo i mistycznie amerykańskiego lub New Age. Esalen jest po prostu tym osławionym bagno-bordello, w którym ludzie uprawiali seks i odurzali się w latach 60. i 70., zanim wrócili do domu, rozmawiając o psychopatach i dyndających kryształach”.
Human Potential Movement był krytykowany za espousing etyka że wewnętrzna jaźń powinny być swobodnie wyrażoną w celu osiągnięcia prawdziwego potencjału człowieka. Niektórzy ludzie postrzegali tę etykę jako aspekt kultury Esalen. Historyk Christopher Lasch twierdził, że techniki humanistyczne zachęcają do narcystycznych, duchowo materialistycznych lub samoobsesyjnych myśli i zachowań. W 1990 artysta graffiti namalował sprayem „Jive shit for rich white people” na wejściu do Esalen, podkreślając problemy klasowe i rasowe. Niektórzy myśleli, że był to regres postępu od prawdziwego duchowego wzrostu. Michel Houellebecq jest rozpylany śledzi wpływ ruchu New Age w sprawie bohaterów powieści dla starszych pokoleń spotkania szansę na Esalen.
Popularne media
Filmy
W komediodramacie Bob & Carol & Ted & Alice (1969) wyrafinowani mieszkańcy Los Angeles Bob (grany przez Roberta Culpa ) i Carol Sanders ( Natalie Wood ) spędzają weekend emocjonalnej szczerości na odosobnieniu w stylu Esalen, po którym powrócić do życia zdeterminowanego, by przyjąć wolną miłość i całkowitą otwartość.
W filmie Co z Bobem? (1991), postać grana przez Billa Murraya wspomina, że nie czuł się tak dobrze od czasu Esalen, kiedy przybył do wakacyjnego domu swojego psychiatry.
Literatura
W komiksie Edwarda St Aubyna Na krawędzi (1998) Esalen zajmuje poczesne miejsce.
W Thomas Pynchon 'nowego s wadą ukrytą (2009) i Paul Thomas Anderson ' tytułowej s adaptacji filmowej 2014 , Instytut Chryskylodon jest wzorowana Esalen.
W powieści Normana Rusha Mating (1992) Esalen jest określane mianem „fabryki głupców”.
Telewizja
Serial telewizyjny BBC The Century of the Self (2002) krytykuje Ruch Potencjału Ludzkiego i zawiera fragmenty wideo nagrane w Esalen.
Finał programu Mad Men , „Person to Person” (wyemitowany 17 maja 2015), przedstawia Don i Stephanie przebywających w podobnym do Esalen odosobnieniu na wybrzeżu w 1970 roku.
W Detektyw sezonie 2 The Pantikapajon Instytut opiera się w dużej mierze na Instytucie Esalen.
W You Sezon 1 , Becka przyjaciele mówią, że Peach Joe poszedł do „Esalen” i Becka do odwrotu pisarzy.
Muzyka
10 lipca 1968 roku gitarzysta The Beatles, George Harrison, otrzymał lekcje gry na gitarze w Esalen od Raviego Shankara do filmu Raga (film) .
Bibliografia
Uwagi
Bibliografia
- Anderson, Walter Truett (2004) (1983). Wiosna Upstart: Esalen i Ruch Potencjału Ludzkiego: Pierwsze Dwadzieścia Lat . Wydawnictwo Addisona Wesleya. Numer ISBN 0-595-30735-3.
- Callahan, John F., wyd. (2014). Podręcznik praktyki Gestalt w tradycji Dicka Price'a . Projekt Dziedzictwo Gestalt. Numer ISBN 978-1-3049-6247-8.
- Kornwalia, Michael W. (2002). Alternatywne leczenie psychozy, rozprawa przedstawiona w Kalifornijskim Instytucie Studiów Integralnych (PDF) . San Francisco, Kalifornia.
- Fadul, Jose A., wyd. (2014). Encyklopedia teorii i praktyki w psychoterapii i poradnictwie . Prasa Lulu. Numer ISBN 9781312078369.
- Goldman, Marion S. (2012). Amerykańska gorączka duszy: Esalen i wzrost duchowego przywileju . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego. Numer ISBN 978-0-8147-3287-8 – za pośrednictwem Projektu Muse.
- Grogan, Jessica Lynn (2008). Historia kultury ruchu psychologii humanistycznej (PDF) . Uniwersytet Teksasu w Austin. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 2015-10-04 . Źródło 2015-10-02 .
- Kripal, Jeffrey (2007). Esalen: Ameryka i religia bez religii . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 978-0-226-45369-9.
- Kripal, Jeffrey; Shuck, Glenn W., wyd. (2005). Na krawędzi przyszłości: Esalen i ewolucja kultury amerykańskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. Numer ISBN 0-253-21759-8.
- Lasch, C. (1978). „Kultura narcyzmu”. Biuletyn Kliniki Menningera . Nowy Jork: WW Norton. 44 (5): 426–40. PMID 7459500 .
- Perls, Fryderyk (1992). Wejście i wyjście z kubła na śmieci . Prasa o prawdziwych ludziach [1969]; Dziennik Gestalt Prasa. Numer ISBN 978-0-939266-17-3.
Dalsza lektura
- Callahan, John F., wyd. (2014). Życie i praktyka Richarda Price'a . Projekt dziedzictwa Gestalt. Numer ISBN 978-1-312-06228-3.
- Łacina, Don (2004). Podążając za naszą błogością: jak duchowe ideały lat sześćdziesiątych kształtują nasze życie dzisiaj . Wydawnictwo HarperCollins. Numer ISBN 0-06-009394-3.
- Normana, Jeffa (2004). Wielki Sur . Obrazy z serii America. Wydawnictwo Arcadia. Numer ISBN 0-7385-2913-3.
- Miller, Stuart (1971). Hot Springs: Prawdziwe przygody pierwszego nowojorskiego żydowskiego literackiego intelektualisty w ruchu potencjału ludzkiego . Nowy Jork: Viking Press. Numer ISBN 0-226-45369-3.
- Murphy, Michael (1971). Golf w Królestwie . Książki o pingwinach. Numer ISBN 0-14-019549-1.
- Murphy, Michael (1992). Przyszłość ciała . Jeremy P. Tarcher/Putnam. Numer ISBN 0-14-019549-1.
Zewnętrzne linki
- Strona internetowa Instytutu Esalen
- Uwagi dotyczące praktyki Gestalt
- Artykuł „W Królestwie Murphy'ego” autorstwa Jackie Krentzman
- „Huxley na Huxley” . reż. Mary Anny Braubach. Cinedigm, 2010. DVD . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 08.11.2014 . Źródło 2013-08-05 .CS1 maint: inne ( link ) CS1 maint: nieodpowiedni adres URL ( link )
- „Totally on Fire: The Experience of Founding Esalen” z Esalen: America and the Religion of No Religion autorstwa Jeffa Kripala