język eskijski - Eskayan language
eskański | |
---|---|
Bisaya Iniskaya Eskayano | |
Stworzone przez |
Mariano Datahan Przypisywany Pinayowi , przodkowi ludu Eskaya |
Data | ok. 1920-1940 |
Ustawienie i użytkowanie | Pieśń, modlitwa, nauczanie, reprodukcja literatury tradycyjnej. Ma na celu ustanowienie odrębnej rdzennej kultury na wyspie Bohol na Filipinach . |
Pochodzenie etniczne | 3000 (2013) |
Użytkownicy | 550 (2013) |
Cel, powód | Kulturowy język pomocniczy
|
pismo eskijskie (sylabariusz) | |
Źródła | Szyfrowanie Cebuano z wpływami leksykalnymi z języka hiszpańskiego i angielskiego |
Kody językowe | |
ISO 639-3 | esy |
Glottolog | eska1234 |
Eskayan jest sztucznym językiem pomocniczym ludu Eskaya z Bohol , wyspiarskiej prowincji Filipin . Jest to gramatycznie Boholano , ojczysty język Bohol, z podstawionym leksykonem. Chociaż Eskayan nie mówi w języku ojczystym, nauczają go wolontariusze w co najmniej trzech szkołach kulturalnych w południowo-wschodniej części prowincji.
Eskayan ma wiele dziwactw, które wzbudziły duże zainteresowanie. Jedną z jego najbardziej niezwykłych cech jest unikalny system pisania składający się z ponad 1000 znaków sylabicznych, podobno wzorowanych na częściach ludzkiego ciała, oraz jego nie filipiński leksykon.
Najwcześniejszy potwierdzony dokument w języku eskimoskim pochodzi tymczasowo z 1908 r. i był wystawiony w Muzeum Bohol do września 2006 r.
Historia
Według prelegentów język i pismo Eskaya były wytworami Pinaya, przodka ludu Eskaya, inspirowanego ludzką anatomią. Język Pinaya został „odkryty na nowo” na początku XX wieku przez Mariano Datahana (ur. Mariano Sumatra, ok. 1875–1949), mesjanistycznego żołnierza rebeliantów, który przekazał go swoim wyznawcom. Datahan założył utopijną społeczność w południowo-wschodnim Bohol w następstwie wojny filipińsko-amerykańskiej , aby oprzeć się imperialnym roszczeniom i ustanowić rdzenny naród na Bohol, a język i pismo eskańskie były postrzegane jako ucieleśnienie tej początkującej kultury narodowej.
Ostatnie badania silnie sugerują, że język eskijski powstał w okresie po nawiązaniu kontaktu z Hiszpanami. Dowodem na to jest obecność terminów „rodzimych” (tj. nie zapożyczonych lub wykalkulowanych) dla pokontaktowych kategorii kulturowych, takich jak „papież” i „samolot”. Ponadto język wprowadza rozróżnienia semantyczne, które są dokonywane w języku hiszpańskim i angielskim, ale nie w języku Visayan (np. między „księżycem” a „miesiącem”). Jest wysoce prawdopodobne, że słownictwo eskajskie powstało z równoległych list słownictwa hiszpańsko-angielsko-visayjskiego z podręczników i zastąpienia warstwy Visayan nowym słownictwem. Wreszcie, pismo eskieńskie wykazuje silne podobieństwo do XIX-wiecznego pisma miedziorytniczego .
Rdzenne sztuczne języki wraz z towarzyszącymi mitami o stworzeniu są poświadczone w innych częściach świata. Jednym godnym uwagi przykładem jest Damin uroczyste językiem Zatoki Carpentaria których mówi się, że było stworzenie przodkiem Kalthad; innym są języki Pandanus z regionu Medan w Papui Nowej Gwinei.
Klasyfikacja
Eskayan to „wyrafinowane szyfrowanie” języka Cebuano . Nie wykazuje podobieństwa leksykalnego do żadnego z rdzennych języków Filipin, z wyjątkiem bardzo niewielu słów cebuańskich. Jednak gramatycznie jest to Cebuano. Większość słów została wymyślona, choć zainspirowana słownictwem hiszpańskim i angielskim oraz fonotaktyką. Zmieniono znaczenie niektórych hiszpańskich słów, takich jak astro „słońce” (od „gwiazda”) i tre „dwa” (od „trzy”).
Językoznawca Ernesto Constantino (profesor Wydziału Lingwistyki Uniwersytetu Filipin) twierdził, że etnojęzyk Visayan-Eskaya jest tylko językiem sztucznym, którego fonologia, gramatyka i/lub słownictwo zostały świadomie wymyślone przez jednostkę lub grupę, zamiast ewoluował naturalnie. Ten etnojęzyk byłby wówczas porównywalny z esperanto i ido , choć nie celowo.
System pisania
Pismo Eskayan ma zarówno elementy alfabetyczne, jak i sylabiczne. Podstawowy „alfabet” składający się z 46 znaków odpowiada za większość popularnych dźwięków i sylab używanych w Eskayan, podczas gdy szerszy podzbiór liczący ponad 1000 służy do reprezentowania pozostałych sylab. Niezwykła różnorodność zbitek spółgłosek i samogłosek odpowiada za tę stosunkowo dużą liczbę znaków złożonych, które zawierają nawet zbędne symbole. Mówi się, że symbole są oparte na częściach ludzkiej anatomii, chociaż wiele z nich jest wyraźnie opartych na alfabecie rzymskim kursywą.
Zromanizowana ortografia
Zromanizowana forma języka eskańskiego jest używana w szkołach kulturalnych do celów ekspozycyjnych. Chociaż nie jest ściśle ustandaryzowana, ortografia ta ma elementy wspólne z hiszpańskim systemem używanym niegdyś do transliteracji Cebuano. Np. litery ⟨i⟩ i ⟨e⟩ są wymiennymi symbolami reprezentującymi dźwięk /ɪ/ ; kombinacja 'll' jest wymawiana /lj/, a litera ⟨c⟩ będzie wymawiana /s/, gdy poprzedza samogłoskę przednią, jak w języku hiszpańskim. Godną uwagi innowacją w eskańskiej romanizowanej ortografii jest kombinacja liter „chd”, która reprezentuje dźwięk /d͡ʒ/ .
Fonologia i fonotaktyka
Eskayan dzieli te same fonemy co Boholano-Visayan (szczególna odmiana cebuano używanego na Bohol), a nawet zawiera charakterystyczną Boholano dźwięczną afrykatową palatalną /d͡ʒ/, która pojawia się w słowach Visayan, takich jak maayo [maʔad͡ʒo] („dobry”). Z wyjątkiem tego fonemu, Eskayan ma tę samą podstawową fonologię, co Cebuano-Visayan, tagalog i wiele innych języków filipińskich.
Z drugiej strony fonotaktyka języka eskańskiego jest zupełnie inna od fonotaktyki języków boholano-wizajskich i filipińskich. Można to zauważyć w słowach eskańskich, takich jak bosdipir [bosdɪpɪr] ('węgorz'), guinposlan [ɡɪnposlan] ('twarz'), ilcdo [ɪlkdo] ('kolano') i estrapirado [ɪstrapɪrado] ('kwiat'), które zawierają sekwencje spółgłosek, takie jak /sd/ , /np/ , /sl/ , /lkd/ i /str/, które nie występują w językach filipińskich. Co więcej, znaczna liczba słów eskańskich ma sekwencje fonemiczne, które są powszechne w języku hiszpańskim lub w hiszpańskich pożyczkach na Boholano-Visayan, ale pojawiają się rzadko, jeśli w ogóle, w niezapożyczonych słowach.
System spraw
Eskayan jest zgodny z tą samą strukturą składniową i morfologiczną co Cebuano. W związku z tym rzeczowniki eskańskie są nieodmienne, ale mogą być oznaczone dla przypadku jednym z kilku poprzedzających znaczników przypadku.
Poniższa tabela przedstawia podstawowy system przypadków Eskayan, z odpowiednikami Cebuano w nawiasach.
Osobisty znacznik imienia | Znacznik nazwy nieosobowej | ||
---|---|---|---|
mianownikowy | tak lub e (si) | Konkretne (artykuł) | esto (ang.) |
zaborczy | kon (ni) | Ukośne specyficzne | tak (sa) |
celownik | puy (kang) | Ukośny niespecyficzny | chda (ug) |
Kon i esto odpowiadają hiszpańskim con 'with' i esto 'that', przybliżając hiszpańskie glosy dla Cebuano ni i ang .
Teksty eskańskie i cebuańskie, które w dwujęzycznych książkach eskańskich zawsze są pisane twarzą w twarz, mają na ogół korespondencję jeden do jednego. Na przykład:
eskijski:
Cebuano:
Yi
Si
SPECYFIKACJA
Omanad
Omanad
(Nazwa)
aripirna
sundalu
żołnierz
polowanie
ubus
pod
kun
ni
GEN
Jomabad.
Jomabad.
(Nazwa)
Omanad był żołnierzem pod dowództwem Jomabad. Nieznane skróty glosowania ( pomoc );
Zaimki
Zaimki osobowe w języku eskimoskim są również oznaczane wielkością liter. W poniższej tabeli odpowiedniki Cebuano podano w nawiasach. (Te zaimki są pobierane z ograniczonego korpusu; pominięcia są oznaczone [], a niepewności z gwiazdką.)
Absolutny | Dopełniacz₁ (przyimek) |
Dopełniacz₂ (przełożony) |
Skośny | |
---|---|---|---|---|
Pierwsza osoba w liczbie pojedynczej | naren (ako, ko) | damo (wraz) | tompoy (nako, ko) | tompoy (kanako, nako) |
Druga osoba liczby pojedynczej | samo (ikaw, ka) | gona (imong) | nistro (nimo, mo) | nistro (kanimo, nimo) |
Trzecia osoba w liczbie pojedynczej | atcil (siya) | chdel (iyang) | kon chdil (niya) | mininos* (kaniya, niya) |
Pierwsza osoba w liczbie mnogiej włącznie | arhitika (kita, ta) | chdaro (atong) | [] (nato) | [] (kanato, nato) |
1. osoba w liczbie mnogiej wyłączne | kim (kami, mi) | gramyu (wśród) | [] (nazwa) | [] (kanamo, namo) |
druga osoba w liczbie mnogiej | chdicto (kamo, mo) | [] | [] | [] (kaninyo, ninyo) |
Trzecia osoba w liczbie mnogiej | [] (sila) | perski (ilang) | [] (nila) | [] (kanila, nila) |
Leksykon
wpływy Cebuano
Pomimo swojej strukturalnej równoważności z Eskayan, Cebuano ma bardzo ograniczony wpływ leksykalny na język. W porównaniu podstawowego słownictwa Swadesha, istnieje osiem możliwych do zidentyfikowania pokrewnych.
język angielski | eskański | Cebuano |
---|---|---|
w | tak | sa |
że | cano | Ka’na |
my (włącznie/wyłącznie) | arhitika/kim | kita/kami |
który | kinia | krewni |
cztery | poklepać | upat |
sześć | nie m | un'um |
osiem | wali | wało |
dziewięć | pół | Syjam |
Słowa eskijskie korespondują jeden-do-jednego z cebuański, tak więc kiedy dwa słowa są homofonami w cebuańskim, są również homofonami w eskimoskim. Jednak morfologia werbalna jest zupełnie inna: Cebuano ma dwadzieścia cztery afiksy czasownikowe, które wskazują aspekt gramatyczny i inne cechy, podczas gdy Eskayan ma tylko pięć (muy-, dil-, pur-, yu-, yi-) , z których każdy może zastąpić którykolwiek z afiksów Cebuano. To często sprawia, że gramatyka eskańska jest niejednoznaczna i zależna od równoległego tekstu Cebuano. Ponadto niektóre czasowniki eskańskie są równoważne określonym odmianom czasowników cebuanowskich, mimo że nie mają żadnej morfologii. Na przykład, Eskayan imprus „wzięto”, który jest podstawowy pierwiastek przekłada Cebuano gipuslan gdzie gi- oznacza, że czynnością jest zakończona i przeprowadzono na środek gramatycznego . Jest tak prawdopodobnie dlatego, że pierwowzorem wielu słów eskańskich był wczesny trójjęzyczny angielsko-hiszpańsko-visajski, z glosami Visayan (cebuano) przekreślonymi i zastąpionymi eskayan.
wpływy hiszpańskie
Chociaż leksykon eskański nosi wyraźne wpływy hiszpańskie, wzory zapożyczeń są trudne do odwzorowania. Wydaje się, że niektóre hiszpańskie słowa zostały bezpośrednio zapożyczone z języka eskańskiego, praktycznie bez zmian semantycznych lub fonetycznych. Np. eskajskie słowo merido oznaczające „mąż” jest ewidentnie zapożyczone z hiszpańskiego marido , oznaczającego również „mąż”. Inne zachowują tylko kilka właściwości semantycznych oryginału. Na przykład słowo astro oznacza „słońce” w języku eskimoskim, ale „gwiazda” w języku hiszpańskim. W niektórych interesujących przypadkach eskańskie elementy leksykalne wydają się być zapożyczone, ale mają całkowicie nowe znaczenia. Np Eskayan memorya ( „niebo”) nie pokrywa się znaczeniowo z hiszpańskich memoria ( „pamięci”). Jednym z najbardziej intrygujących przykładów takiego „przerwany pożyczki” jest to, że z Eskayan tre ( „dwa”) pozornie pochodzi od hiszpańskich tres ( „trzy”). Tutaj zachowano semantyczną właściwość „liczby”, ale rzeczywista ilość, którą reprezentowała, została ponownie przypisana.
Tekst
Eskaja | Boholano | język angielski |
---|---|---|
Samnat yo bantelar, |
Yutakong minahal, |
To jest ziemia, którą kocham, Błogosławione białymi, piaszczystymi plażami |
Teorie i kontrowersje
W latach 80. i 90. społeczność Eskaya wzbudziła zainteresowanie lokalnych mistyków, którzy promowali pogląd, że ich język ma egzotyczne pochodzenie. Dzisiaj nieliczni lingwiści, którzy badali język eskajski, ogólnie zgadzają się, że jest on strukturalnie cebuański, ale leksykalnie innowacyjny, co sugeruje, że eskiański jest językiem pomocniczym lub wysoce wyrafinowaną formą mowy zamaskowanej zakodowanej z cebuańskiego.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Galambao, Marciana. „Język Eskaya” . www.ling.hawaje.edu . Zarchiwizowane z oryginału dnia 2009-09-18.
- Kelly, Piers, The Classification of the Eskaya language of Bohol (Raport z badań przedłożony Krajowej Komisji ds. Ludności Rdzennej, Bohol, Filipiny, lipiec 2006 r.)
- Kelly, Piers (2012a). „Twoje słowo przeciwko mojemu: jak stworzono, stłumiono, odzyskano i zakwestionowano język rebeliantów i pismo Filipin” . Australijski Dziennik Antropologii . 23 (3): 357–378. doi : 10.1111/taja.12005 . hdl : 1885/9723 .
- Kelly, Piers (2012b). Ponsonnet, M.; Dao, L.; Bowler, M. (red.). Morfoskładnia stworzonego języka Filipin: efekty lingwistyki ludowej i granice releksyfikacji . Materiały z 42. konferencji Australijskiego Towarzystwa Lingwistycznego – 2011. Canberra: ANU Research Repository. s. 179–223. hdl : 1885/9401 . Numer ISBN 978-0-9802815-4-5.
- Kelly, Piers (2012c). The Word Made Flesh: An Etnographic History of Eskayan, utopijny język i pismo na południowych Filipinach (praca doktorska). Australijski Uniwersytet Narodowy. doi : 10.25911/5d5147de68750 . hdl : 1885/156174 .
- Kelly, Piers (2016). „Przedstawiamy system pisania Eskaya: złożony skrypt mesjanistyczny z południowych Filipin”. Australijski Dziennik Lingwistyki . 36 (1): 131–163. doi : 10.1080/07268602.2016.1109433 . hdl : 1885/100980 . S2CID 62326242 .
- Martinez, Mamo. Cristina (1993), Gahum ug Gubat: studium tekstów eskańskich, subwersja symboliczna i konstruktywność kulturowa (rękopis niepublikowany)
- Santos, Hektor (1996). „Odszyfrowano Srebrny Pasek Butuan?” . Filipiński liść . Zarchiwizowane z oryginału dnia 2009-09-08.
- Santos, Hektor (1997). „Skrypt Eskaya” . Filipiński liść . Zarchiwizowane od oryginału 05.03.2016.