Euklides z Megary — Euclid of Megara

Euklides z Megary
Euklides z Megary.jpg
Euklides z Megary
Urodzony do. 435 p.n.e.
Zmarły do. 365 p.n.e. (w wieku ok. 70 – 71)
Era Filozofia starożytna
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Szkoła megaryjska
Główne zainteresowania
Logika , Etyka
Wybitne pomysły
Erystyka Sposób

Euklides z Megary ( / JU k l ɪ d / ; także Euclides , Eucleides ; grecki : Εὐκλείδης ὁ Μεγαρεύς ..; C 435 - c 365 pne) był grecki Sokratesa filozof , który założył Szkoła megarejska z filozofii . Był uczniem Sokratesa pod koniec V wieku pne i był obecny przy jego śmierci. Uważał, że najwyższe dobro jest jedno, wieczne i niezmienne, i zaprzeczał istnieniu wszystkiego, co jest sprzeczne z dobrem. Redaktorów i tłumaczy w średniowieczu często mylone go Euklides z Aleksandrii przy omawianiu tego ostatniego Elements .

Życie

Euklides urodził się w Megarze , ale w Atenach został wyznawcą Sokratesa . Był tak chętny do słuchania nauk i dyskursu Sokratesa, że ​​kiedy przez pewien czas Ateny miały zakaz wjazdu do miasta jakiegokolwiek obywatela Megary, Euklides wkradał się do Aten po zmroku, przebrany za kobietę, by słuchać jego przemówienia. On jest reprezentowany w przedmowie Plato „s Theaetetus jako odpowiedzialne za spisywanie rozmowy między Sokratesem a młodym Theaetetus wiele lat wcześniej. Sokrates miał również zganić Euklidesa za jego zamiłowanie do sporów erystycznych . Był obecny przy śmierci Sokratesa (399 p.n.e.), po czym Euklides powrócił do Megary, gdzie zaoferował schronienie Platonowi i innym przerażonym uczniom Sokratesa.

W Megarze Euklides założył szkołę filozoficzną, która stała się znana jako szkoła megaryjska i kwitła przez około sto lat. Mówiono , że uczniami Euklidesa byli Ichthyas , drugi przywódca szkoły megaryjskiej; Eubulidy z Miletu ; Klinomach ; i Trazymach z Koryntu . Trasymach był nauczycielem Stilpo , który był nauczycielem Zenona z Citium , założyciela szkoły stoickiej .

Filozofia

Euklides z Megary Dressing jako kobieta usłyszeć Teach Sokratesa w Atenach , przez Domenico Maroli , c. 1650

Euklides sam napisał sześć dialogów-the Lamprias , że Ajschines The Phoenix The Kriton The Alcybiadesem i amatory dialog, ale żaden przetrwać. Głównym zachowanym źródłem jego poglądów jest krótkie streszczenie Diogenesa Laertiusa . Filozofia Euklidesa była syntezą idei eleatycznych i sokratejskich. Sokrates twierdził, że największą wiedzą jest zrozumienie dobra. Eleatycy twierdzili, że największą wiedzą jest jedna uniwersalna Istota świata. Łącząc te dwie idee, Euklides twierdził, że dobre jest poznanie tej istoty. Dlatego to dobro jest jedyną rzeczą, która istnieje i ma wiele nazw, ale tak naprawdę jest tylko jedną rzeczą. Utożsamił eleatyczną ideę „Jednego” z sokratyczną „ formą dobra ”, którą nazwał „Rozumem”, „Bogiem”, „Umysłem”, „Mądrością” itd. To była prawdziwa istota bytu i był wieczny i niezmienny. Idea uniwersalnego dobra pozwoliła również Euclidowi odrzucić wszystko, co nie jest dobre, ponieważ twierdził, że dobro obejmuje wszystkie rzeczy na Ziemi swoimi wieloma nazwami. Euklides przyjął sokratejski pogląd, że wiedza jest cnotą i że jedynym sposobem zrozumienia niezmiennego świata jest studiowanie filozofii. Euklides nauczał, że same cnoty są jednak po prostu znajomością jednego dobra, czyli Bytu. Jak mówił: „Dobro jest jedno, ale możemy to nazwać kilkoma imionami, czasem jako mądrość, czasem jako Bóg, czasem jako Rozum” i oświadczył, że „przeciwieństwo Dobra nie istnieje”.

Euklidesa interesowały się także pojęciami i dylematami logiki . Euklides i jego megariańscy zwolennicy używali dialogu i metody erystycznej do obrony swoich idei. Metoda erystyczna pozwoliła im udowodnić swoje poglądy, obalając te, z którymi się kłócili, a tym samym pośrednio udowadniając swój punkt widzenia ( patrz reductio ad absurdum ). Atakując demonstrację, nie przyjmował przesłanek, lecz wnioski, które zaatakował, co prawdopodobnie oznacza, że ​​próbował obalić swoich przeciwników, wyciągając z ich wniosków absurdalne konsekwencje. Odrzucił także argument z analogii. Jego spadkobiercy doktrynalne, że stoickich logicy, zainaugurował najważniejszy szkoły logiki w starożytności inny niż Arystotelesa „s perypatetyków .

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Cytaty

Prace cytowane

  • Gellius, Aulus , Noctes Atticae (Noce na poddaszu) , vii
  • Kneale, William ; Kneale, Martha (1984), Rozwój logiki , Oxford University Press, s. 8
  • Wikiźródła-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925), „Sokrates, z poprzednikami i naśladowcami: Euklides”  , Żywoty wybitnych filozofów , 1: 2 , przekład Hicks, Robert Drew (dwa tomy wyd.), Loeb Classical Library, § 106-113
  • Wikiźródła-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925b), "Platon"  , Żywoty wybitnych filozofów , 1:3 , przekład Hicks, Robert Drew (dwutomowe wyd.), Loeb Classical Library, § 6
  • Reale, Giovanni; Catan, John R. (1987), A History of Ancient Philosophy , Suny Press, s. 373

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne