Eudemus z Rodos - Eudemus of Rhodes

Eudemus z Rodos ( gr . Εὔδημος ) był starożytnym greckim filozofem, uważanym za pierwszego historyka nauki, żyjącym od ok. 1915 roku . 370 p.n.e. do ok. 300 p.n.e. Był jednym z najważniejszych uczniów Arystotelesa , redagując pracę swojego nauczyciela i czyniąc ją bardziej dostępną. Do redagowania dzieł Arystotelesa przypisuje się także bratanka Eudemusa, Pasiclesa.

Życie

Eudemus urodził się na wyspie Rodos , ale dużą część swojego życia spędził w Atenach , gdzie studiował filozofię w Szkole Perypatetycznej Arystotelesa . Współpraca Euudema z Arystotelesem była długotrwała i bliska, a on był powszechnie uważany za jednego z najwybitniejszych uczniów Arystotelesa: on i Teofrastus z Lesbos byli regularnie nazywani nie „uczniami Arystotelesa”, ale jego „towarzyszami” (ἑταῖροι).

Wydaje się, że największym z nich geniuszem był Teofrast, który kontynuował studia Arystotelesa w wielu dziedzinach. Chociaż Eudemus również prowadził oryginalne badania, jego mocną stroną było usystematyzowanie spuścizny filozoficznej Arystotelesa i sprytna dydaktyczna prezentacja pomysłów jego nauczyciela. Późniejsi autorzy, którzy pisali komentarze do Arystotelesa, często dobrze wykorzystywali wstępne prace Eudemusa. Z tego powodu, chociaż same pisma Eudemusa nie zachowały się, znamy wiele cytatów i świadectw dotyczących jego pracy, dzięki czemu jesteśmy w stanie zbudować obraz jego i jego pracy.

Arystoteles na krótko przed śmiercią w 322 rpne wyznaczył Teofrast na swojego następcę na czele Szkoły Perypatetycznej. Następnie Eudemus wrócił na Rodos, gdzie założył własną szkołę filozoficzną, kontynuował własne badania filozoficzne i kontynuował redagowanie dzieła Arystotelesa.

Historyk nauki

Pod naciskiem Arystotelesa Eudemus pisał historie greckiej matematyki i astronomii. Choć zachowały się tylko ich fragmenty, zawarte w dziełach późniejszych autorów, ich wartość jest ogromna. Tylko dlatego, że późniejsi autorzy korzystali z pism Eudemusa, wciąż dowiadujemy się o wczesnej historii i rozwoju nauki greckiej. W swoich historycznych pismach Eudemus pokazał, jak czysto praktycznie zorientowana wiedza i umiejętności, które znali dawni narody, takie jak Egipcjanie i Babilończycy, zostały przez Greków podane teoretycznie i wbudowane w spójny i wszechstronny gmach filozoficzny.

  • Jeśli chodzi o Historię arytmetyki (Άριθμητικὴ ἱστορία) mamy tylko drobną informację: jest tylko jedno świadectwo mówiące, że Eudemos wspomina o odkryciu pitagorejczyków , że możliwe jest łączenie interwałów muzycznych z liczbami całkowitymi.
  • Eudemus za History of Geometry (Γεωμετρικὴ ἱστορία) jest wymieniany przez wielu innych autorów, w tym Proklos , Simplicius i Pappusa Aleksandrii . Od nich wiemy, że księga dotyczyła dzieła m.in. Talesa z Miletu , Pitagorejczyków, Enopidesa z Chios i Hipokratesa z Chios . Wśród tematów poruszanych przez Eudemusa znalazły się odkrycie twierdzeń i konstrukcji geometrycznych (usystematyzowanych za czasów Euklidesa przez Euklidesa w jego Elementach ) oraz klasyczne problemy geometrii greckiej, takie jak kwadratura koła i podwojenie sześcianu .
  • Wiele wiemy o Historii astronomii Eudemusa (Άστρολογικὴ ἱστορία) ze źródeł takich jak Theon ze Smyrny , Simplicius, Diogenes Laërtius , Klemens Aleksandryjski i inne. Opierając się na tych danych, możemy z pewną dokładnością zrekonstruować odkrycia astronomiczne dokonane w Grecji między 600 a 350 rokiem p.n.e., a także teorie, które powstały w tym okresie, dotyczące zaćmień Ziemi, Słońca i Księżyca , ruchów ciał niebieskich , itd. Filozofowie i astronomowie traktowani przez Eudemusa to Tales, Anaksymander , Anaksymenes , Enopides, Eudoksos i inni.

Dwie inne prace historyczne przypisuje się Eudemusowi, ale tutaj jego autorstwo nie jest pewne. Po pierwsze, mówi się, że napisał Historię Teologii , w której omawiał babilońskie, egipskie i greckie idee dotyczące początków wszechświata. Po drugie, mówi się, że był autorem Historii Lindos (Lindos to miasto na greckiej wyspie Rodos)

Eudemusowi przypisywana jest też książka z cudownymi opowieściami o zwierzętach i ich ludzkich cechach (wzorowa odwaga, wrażliwość etyczna itp.). Ponieważ jednak charakter tej pracy wcale nie pasuje do poważnego naukowego podejścia, które wynika z innych prac Eudemusa, ogólnie uważa się, że Eudemus z Rodos nie mógł być autorem tej książki (być może to był inny Eudemus z Rodos). — jego imię było dość powszechne w starożytnej Grecji).

Redaktor dzieła Arystotelesa

Eudemos, Teofrast i inni uczniowie Arystotelesa zadbali o to, aby po jego śmierci dziedzictwo intelektualne ich mistrza pozostało dostępne w rzetelnej formie, zapisując je w długiej serii publikacji. Opierały się one na pismach Arystotelesa, własnych notatkach z wykładów, osobistych wspomnieniach itp.

Tak więc jedno z pism Arystotelesa nadal nosi nazwę Etyka Eudemii , prawdopodobnie dlatego, że to Eudemus zredagował (choć bardzo lekko) ten tekst. Co ważniejsze, Eudemus napisał szereg wpływowych książek, które wyjaśniały dzieła Arystotelesa:

  • Eudemus za Fizyka (Φυσικά) był zwarty i bardziej dydaktyczne wersja jednobrzmiące prac Arystotelesa.
  • Eudemus napisał dwie lub trzy książki o logice ( Analityka i kategorie (być może ta sama) oraz O dyskursie (Περι λεξεως)), które prawdopodobnie wyjaśniały idee Arystotelesa.
  • Wreszcie praca geometryczna Pod kątem (Περὶ γωνίας).

Porównanie fragmentów Eudemusa i odpowiadających im części w dziełach Arystotelesa pokazuje, że Eudemos był utalentowanym nauczycielem: systematyzuje tematykę, pomija dygresje odwracające uwagę od głównego tematu, dodaje konkretne przykłady ilustrujące abstrakcyjne wypowiedzi, formułuje w chwytliwych frazach , a od czasu do czasu wstawia dowcip, aby zwrócić uwagę czytelnika.

Bibliografia

  • Istvan Bodnar, William W. Fortenbaugh (red.), Eudemus z Rodos , New Brunswick, Transactions Publishers, 2002
  • Ivor Bulmer-Thomas , „Eudemus z Rodos”, w: Słownik biografii naukowej , Charles Coulston Gillispie, wyd. (18 tomów, Nowy Jork 1970-1990) Tom IV (1971) s. 460-465.
  • Fritz Wehrli (red.) Die Schule des Aristoteles. Eudemusa z Rodos. Texte und Kommentar Basel, Schwabe & Co., 1969 (wydanie krytyczne zachowanych fragmentów, z komentarzem w języku niemieckim)
  • F[ritz] Wehrli, „Eudemos von Rhodos”, w: Paulys Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft , G. Wissowa, wyd. (51 tomów; 1894-1980) tom. Suplement. XI (1968) płk. 652-658.
  • Leonid Zhmud, Pochodzenie historii nauki w starożytności . Berlin, Walter de Gruyter, 2006 (tłum. z rosyjskiego A Czernoglazowa)
  • Leonid Zhmud, „Historia matematyki Eudemusa”, W serii Uniwersytetu Rutgers w humanistyce klasycznej . V. 11. Wyd. I. Bodnar, WW Fortenbaugh. Nowy Brunszwik 2002, 263-306

Zewnętrzne linki

  • O'Connor, John J .; Robertson, Edmund F. , „Eudemus z Rodos” , archiwum historii matematyki MacTutor , University of St Andrews
  • Logika perypatetyczna: dzieło Eudemusa z Rodos i Teofrast z Eresusa