Eudoksjusz z Antiochii - Eudoxius of Antioch

Eudoxius (Ευδόξιος, zmarł 370) był ósmy biskup z Konstantynopola od 27 stycznia 360 do 370 wcześniej biskupa z Germanicia i Antiochii . Eudoxius był jednym z najbardziej wpływowych arian .

Biografia

Eudoxius pochodził z Arabissos z Azji Mniejszej. Eudoksjusz przybył do Eustatiusza , biskupa Antiochii w latach 324–331, prosząc o święcenia kapłańskie. Jednak Eustatiusz uznał swoją doktrynę za nieuzasadnioną i odmówił mu. Niemniej jednak, kiedy usunięto Eustacjusza, arianie lub Euzebianie mieli wszystko po swojemu i przyjęli Eudoksjusza na święcenia i uczynili go biskupem Germanicji, na granicach Syrii , Cylicji i Kapadocji . Biskupstwo to sprawował co najmniej 17 lat, okres głównych intryg przeciwko Atanazemu i panowania synów Konstantyna Wielkiego .

W 341 rada Poświęcenia lub Encaenia odbyła się pod rządami Placillusa w Antiochii. Uczestniczył w nim Eudoxius z Germanicia. Był czystym i prostym arianinem, uczniem Aecjusza , przyjaciela Eunomiusza . Rada produkowane czterech wyznań , w których partia Euzebiusza udało się uczynić swoją doktrynę jako wiarygodne, jak mogłoby być, a drugi z nich stał się znany jako „ Credo poświęcenia ”. Atanazy mówi, że Eudoksjusz został wysłany wraz z Martyriuszem i Macedoniuszem, aby zabrać do Włoch nowe wyznanie wiary Antiochii. Tym nowym wyznaniem mogła być jednak Macrostich, czyli długa formuła, sporządzona na późniejszym soborze Antiochii.

W 343 lub 347 r . Odbyły się rywalizujące rady Sardyce i Philippopolis . Na tym ostatnim sporządzono credo bardziej ariańskie niż te z Antiochii i podpisane przez Eudoksjusza. W latach 355-359 Eudoksjusz był obecny przy cesarzu na Zachodzie, kiedy nadeszła wiadomość o śmierci Leontiusza z Antiochii. Wbrew kanonom objął władzę nad Antiochią. Rzekomo usprawiedliwiając się zarzutem, że sprawy Germanicji wymagają jego obecności, Eudoksjusz pospieszył do Antiochii i, przedstawiając się jako nominowany przez cesarza, został biskupem i wysłał Asphalusa , prezbitera Antiochii, aby jak najlepiej wykorzystał sprawa w sądzie. Cesarz Konstancjusz II napisał do kościoła w Antiochii: „Eudoksjusz poszedł cię szukać, nie wysyłając go ... Na jaką powściągliwość będą skłonni ludzie, którzy bezczelnie przechodzą z miasta do miasta, z najbardziej bezprawnym apetytem na każdą okazję do wzbogacenia się. sami?". Niemniej cesarz potwierdził elekcję.

W pierwszym roku swego biskupstwa w Antiochii Eudoksjusz zwołał sobór, który otrzymał credo Sirmium . Może zrodzić się pomysł homoousistycznego odbioru jego kazań z trzech różnych źródeł. Hilary z Poitiers , znajdująca się wówczas na Wschodzie, słyszała Eudoksjusza w swojej katedrze i żałowała, że ​​jego uszy nie były głuche. Teodoret i Epifaniusz z Cypru donoszą, że chwalił się, że ma taką samą wiedzę o Bogu, jak Bóg o sobie.

We wrześniu 359 r. W Seleucji odbyła się sobór w Seleucji , gdzie ortodoksi stanowili bardzo niewielką mniejszość. Większość podpisała „Credo oddania”; Eudoksjusz, który był obecny, został zdetronizowany przez partię Bazylego z Ancyry i wydaje się, że szukał schronienia na dworze w Konstantynopolu. Tutaj, z pomocą Akaków , zapewnił sobie nominację na biskupa po zdeponowaniu Macedoniusza , a 27 stycznia 360 objął tron ​​w obecności 72 biskupów. 15 lutego został poświęcony wielki kościół Konstantynopola, św. Zofia , którego budowę zapoczątkował w 342 cesarz Konstancjusz II .

Twierdzi się, że Eudoksjusz zasiadając na tronie biskupim przed oczekiwaną rzeszą dworzan, duchownych i obywateli, rozpoczął słowami: „Ojciec to asebes , Syn to euzebes ”. W Sofii ze wszystkich stron wybuchł wielki zgiełk. Mówca bez wahania wyjaśnił: „Ojciec jest asebesem, ponieważ nikogo nie szanuje; Syn jest euzebesem, ponieważ oddaje cześć Ojcu”. Nowa katedra rozbrzmiała echem niekontrolowanego śmiechu. Tak więc, mówi Sokrates Scholasticus , ci rozszarpali kościół na strzępy swymi zniewalającymi subtelnościami.

Eudoksjusz poświęcił swego przyjaciela Eunomiusza na stolicę w Cyzicus ; ale cesarz Konstancjusz II skarżył się, że nakazał Eudoksjuszowi zdetronizować go. Eudoksjusz zgodził się na polecenie cesarza i po cichu przekonał Eunomiusza do przejścia na emeryturę.

W 365 atak na Eudoksjusza dokonali pół-arianie, obecnie nazywani Macedończykami. Podczas spotkania w Lampsacus podpisali „Credo poświęcenia”, zacytowali przed nimi Eudoksjusza i jego partię, a ponieważ nie przybyli, skazali ich na pozbawienie wolności; ale cesarz Walens odmówił potwierdzenia postępowania.

W 367 roku Valens , wyruszając na wojnę gotycką , został namówiony przez swoją żonę Albia Dominikę do przyjęcia chrztu od Eudoksjusza. W tym samym roku wydał, prawdopodobnie za radą Eudoksjusza, rozkaz, aby biskupi, którzy zostali wygnani przez Konstancjusza i wrócili za Juliana, mieli zostać ponownie wygnani.

Lata, podczas których Eudoxius i Valens działali razem rzekomo zaniepokojeni zapowiedzi , które Homoousians przypisanych do gniewu Nieba na banicję Valens' biskupów, którzy nie przyznają Eudoxius ich komunii. Eudoxius zmarł w 370.

Bibliografia

Atrybucja

•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Sinclair, WM (1911). „ Eudoksjusz, biskup Konstantynopola ”. W Wace, Henry ; Piercy, William C. (red.). Słownik biografii i literatury chrześcijańskiej do końca szóstego wieku (wyd. 3). Londyn: John Murray. Sinclair cytuje:
  • Atanazy . ad Solit. w Patr. Gk. xxvi. 572, 219, 589, 274, 580, 713, 601;
  • Epifaniusz z Cypru de Haeres. lxxiii. 2;
  • HE ii. 16, 38, 40 itd.
  • Hilarius , de Synod., Patr. Lat. x. 471 itd .;
  • Liber contr. Konst. Chochlik. §§ 665, 680, 573 itp.
  • Sozomenus . HE iv. 26;
  • Sokrates Scholasticus HE ii. 19, 37, 40, 43;
  • Teodoret . HE ii. 25; Haer. Fab. iv. 3;
  • Teofanes Wyznawca Chronogr. § 38; Niceph. Callist. HE xi. 4;