Euzebiusz z Vercelli - Eusebius of Vercelli
Święty Euzebiusz z Vercelli | |
---|---|
Biskup i Spowiednik | |
Urodzony | do. 2 marca 283 Sardynia |
Zmarły | 1 sierpnia 371 Vercelli , Piemonte |
(w wieku 88 lat)
Czczony w | Kościół rzymskokatolicki Cerkiew prawosławna |
Uczta | 2 sierpnia; 15 grudnia ( kalendarz generalny rzymski 1602-1728); 16 grudnia (ogólny kalendarz rzymski 1729–1969) |
Patronat | Vercelli |
Euzebiusz z Vercelli (ok. 2 marca 283 – 1 sierpnia 371) był biskupem Sardynii i jest uważany za świętego . Wraz z Atanazego potwierdził boskość Jezusa przeciwko arianizmowi .
Biografia
Euzebiusz urodził się na Sardynii w 283 r. Po męczeńskiej śmierci ojca został wywieziony przez matkę do Rzymu , gdzie później został lektorem . Został pierwszym biskupem w Vercelli (w północnych Włoszech), prawdopodobnie na początku do połowy lat 40. XX wieku. Według listu Ambrożego do kongregacji w Vercelli dwie dekady po śmierci Euzebiusza, miejscowi przywódcy uznali jego pobożność i tym samym wybrali go, a nie miejscowych kandydatów ( Epistola lxiii, Ad Vercellenses ). Zainspirowany Życiem św. Antoniego św. Atanazego założył w Vercelli wspólnotę kapłańską, która przypominała wspólnotę monastyczną. To coenobium z kolei zainspirowało innych, takich jak Gaudentius z Novary , Eustazjusz z Aosty i Maksym z Turynu . Był pierwszym biskupem, który żył wspólnie z duchowieństwem, poświęcając najwięcej sił na kształtowanie ich w pobożności i gorliwości. Z tego powodu Kanonicy Regularni św. Augustyna honorują go wraz z Augustynem jako swego założyciela.
W 354 papież Liberiusz poprosił Euzebiusza, aby wraz z biskupem Lucyferem z Cagliari zaniósł prośbę do cesarza Konstancjusza II w Mediolanie , prosząc cesarza o zwołanie soboru w celu zakończenia niezgody w sprawie statusu Atanazego z Aleksandrii i kwestii arianizmu . Synod odbył się w Mediolanie w 355 roku. Euzebiusz uczestniczył w części soboru, ale odmówił potępienia Atanazego i dlatego został zesłany najpierw do Scytopolis w Syrii, pod czujnym okiem ariańskiego biskupa Patrofilusa , którego Euzebiusz nazywa swoim strażnikiem, a następnie do Kapadocja , a na koniec do Tebaidy w Górnym Egipcie. Zachowało się kilka listów dotyczących soboru, napisanych do lub przez Euzebiusza, podobnie jak dwa listy napisane przez niego podczas wygnania.
W tym ostatnim miejscu Euzebiusz był ciągnięty ulicami i prześladowany na wiele sposobów, ale nigdy nie porzucił wiary katolickiej . Po wstąpieniu Juliana na wygnanie biskupi mogli swobodnie powrócić do swoich stolic. Euzebiusz przeszedł przez Aleksandrię i tam uczestniczył w synodzie Atanazego w 362 r., który potwierdził boskość Ducha Świętego i ortodoksyjną doktrynę dotyczącą Wcielenia . Synod zgodził się również zarówno na łagodne postępowanie ze skruszonymi biskupami, którzy pod presją podpisali wyznania wiary arianizującej, jak i na nałożenie surowych kar na przywódców kilku frakcji arianizujących.
Jeszcze w drodze do domu Euzebiusz podjął decyzje synodu w Antiochii i miał nadzieję, że uda mu się tam pogodzić schizmę. Kościół był podzielony między zwolenników Eustacjusza z Antiochii , zdetronizowanego i wygnanego przez arian w 331, oraz zwolenników Meletian . Ponieważ elekcji Meletiusa w 361 r. dokonali głównie arianie, Eustatyjczycy nie uznali go, chociaż po święceniach biskupich uroczyście głosił swoją wiarę prawosławną. Synod aleksandryjski pragnął, aby Euzebiusz pojednał Eustatianów z biskupem Meletiusem, usuwając w nim wszystko, co mogło być w nim nieprawidłowe, ale Euzebiusz stwierdził, że tędy przeszedł również Lucyfer z Cagliari i jednostronnie konsekrował Paulina , przywódcę Eustatian jako biskup Antiochii.
Nie mogąc pogodzić frakcji, udał się do domu, odwiedzając po drodze inne kościoły w interesie szerzenia i egzekwowania wiary prawosławnej. Po powrocie do Vercelli w 363 r. nadal był liderem wraz z Hilary z Poitiers w pokonaniu arianizmu w Kościele zachodnim i był jednym z głównych przeciwników ariańskiego biskupa Auxentiusa z Mediolanu . Zmarł w 370 lub 371 roku.
Chociaż w średniowieczu był czasami określany jako męczennik, było to bardziej dla uhonorowania cierpień, które znosił w obronie swojej wiary. Późniejsze legendy o jego męczeństwie nie mają podstaw historycznych. Kościół rzymskokatolicki obchodzi swoje święto 2 sierpnia. Jego poprzednie święto, 16 grudnia, z grubsza zbiegło się z jego wyniesieniem na biskupa. Jego obecne święto z grubsza zbiega się z rocznicą jego śmierci. Katedra Vercelli jest mu poświęcona.
Podczas audiencji generalnej w październiku 2007 r. Papież Benedykt XVI zauważył:
Dlatego pasterze, powiedział Euzebiusz, powinni zachęcać wiernych, aby nie uważali miast świata za swoje stałe miejsce zamieszkania, ale szukali przyszłego miasta, ostatecznego niebieskiego Jeruzalem. Ta „rezerwa eschatologiczna” umożliwia pasterzom i wiernym zachowanie właściwej skali wartości bez ulegania modom chwili i niesprawiedliwym żądaniom obecnej władzy politycznej. Autentyczna skala wartości – zdaje się mówić całe życie Euzebiusza – nie pochodzi od dawnych lub dzisiejszych cesarzy, ale od Jezusa Chrystusa...
Pracuje
- Trzy krótkie litery Euzebiusza są wydrukowane w Migne , Pat.Lat. , XII, 947-54 i X, 713-14.
- Hieronim ( O sławnych ludziach, c. lvi i Epstle lxi, n. 2) przypisuje mu łacińskie tłumaczenie komentarza do Psalmów, napisanego pierwotnie po grecku przez Euzebiusza z Cezarei ; ale ta praca została utracona.
- W katedrze w Vercelli zachował się Codex Vercellensis , najwcześniejszy rękopis starych łacińskich Ewangelii ("Codex a"), który, jak sądzono, został napisany przez Euzebiusza, obecnie uważa się, że uczeni wątpią w to.
- Krüger ( Lucyfer, Bischof von Calaris , Lipsk, 1886, 118-30) przypisuje Euzebiuszowi orację chrzcielną Caspariego ( Quellen sur Geschichte des Taufsymbols , Christiania, 1869, II, 132-40).
- Wyznanie wiary „Des. Trinitate confitio ”, PL , XII, 959-968, czasami przypisywane Euzebiuszowi, jest fałszywe.
Bibliografia
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Święty Euzebiusz”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Linki zewnętrzne
- Chrześcijaństwo IV wieku: Euzebiusz z Vercelli
- Jego pisma
- Santi e beati: Sant' Eusebio di Vercelli (po włosku)
- Statua Kolumnady na Placu Świętego Piotra
Bibliografia
- N. Everett, „Opowiadanie życia Euzebiusza z Vercelli”, w R. Balzaretti i EM Tyler (red.), Narracja i historia wczesnośredniowiecznego Zachodu (Turnhout, 2006: Brepols), s. 133-165.
- Nicholas Everett, Patroni wczesnośredniowiecznych Włoch AD ok. 350–800 (PIMS/ Durham University Press, 2016), s. 171–205.