Ezriela Carlebacha - Ezriel Carlebach

Azriel Carlebach
עזריאל קרליבך
Azriel Carlebach 1942.JPG
Ezriel Carlebach, 1942
Urodzić się
Esriel Gotthelf Carlebach

7 listopada 1908
Lipsk , Cesarstwo Niemieckie
Zmarł 12 lutego 1956 (1956-02-12)(w wieku 46)
Tel Awiw , Izrael
Obywatelstwo izraelski
Edukacja doktor prawa
Alma Mater Uniwersytet Fryderyka Wilhelma w Berlinie , Uniwersytet w Hamburgu
Zawód Dziennikarz i pisarz redakcyjny

Ezriel Carlebach (również Azriel ; ur. Esriel Gotthelf Carlebach , hebr . עזריאל קרליבך ‎, jid . עזריאל קארלעבאך ‎; 7 listopada 1908 – 12 lutego 1956) był czołowym dziennikarzem i redaktorem w okresie osadnictwa żydowskiego w Palestynie i w okresie początków państwa Izrael . Był pierwszym redaktorem naczelnym dwóch największych gazet Izraela, Yediot Ahronot , a następnie Ma'ariv .

Biografia

Ezriel Carlebach urodził się w Lipsku w Niemczech jako potomek rodziny rabinów . Jego rodzicami byli Gertrud Jakoby i Ephraim Carlebach (1879–1936), rabin i założyciel Höhere Israelitische Schule w Lipsku. Ezriel miał trzy siostry, Hannę, Rachel (Shemut) i Cilly oraz dwóch braci, Davida i Josepha (Yotti).

Studiował w dwóch jesziwach na Litwie . Najpierw w jesziwie Slobodka w Kownie 'przedmieście Słobódka (obecnie Kaunas- Wiliampol ), a następnie rabina Josepha Leib Blocha w Rabinackiej Kolegium Telshe ( po hebrajsku : Jesziwat Telz ישיבת טלז ) w Telšiai . Wspominał ten czas w dwóch artykułach w czasopiśmie Menorah .

W 1927 roku wyemigrował do Palestyny, nie nauki w Abraham Kook „s Mercaz Harav jesziwie, choć potem staje świecki . W Jerozolimie pewna rodzina regularnie zapraszała go – jak zwykle dla studentów Talmudu – w szabat na darmowy posiłek. Jego gospodarz miał syna Józefa Grawickiego , który pracował w Warszawie jako sejmowy korespondent dziennika jidysz Haynt (הײַנט, też Hajnt , ang.: dzisiaj ) .

W drodze na wizytę do Niemiec Carlebach zatrzymał się w Warszawie i odwiedził Józefa Grawickiego, który zachęcił go do pisania dla Haynta w jidysz . Jeden z jego artykułów dotyczył konfliktu między syjonistycznym rabinem Abrahamem Kookiem a antysyjonistycznym rabinem Josefem Chaimem Sonnenfeldem w Jerozolimie.

Carlebacha trzej wujowie - Emanuel Carlebacha (1874-1927) i Leopold Rosenak (1868-1923; wuj przez małżeństwo), zarówno Pole rabini z cesarskiej armii niemieckiej , a pedagog Rabin Joseph Carlebacha , który został przydzielony do nich w 1915 roku - były aktywny w krzewieniu kultury niemieckiej wśród Żydów na Litwie iw Polsce w okresie okupacji niemieckiej (1915–1918). Intencją Ericha Ludendorffa było wywołanie proniemieckich postaw wśród Żydów, aby przygotować instalację państwa polskiego i litewskiego zależnego od Niemiec. Częścią wysiłków było utworzenie gazet żydowskich (np. folkistyczny Warszawer Togblat ווארשאווער טאָגבלאט ), organizacji żydowskich (np. Emanuel Carlebach zainicjował w Łomży założenie organizacji patronackiej chasydzkiej Agudas Yisroel z Polski, będącej częścią założonego ruchu niesyjonistycznego w Niemczech w 1912) oraz nowoczesnych placówek edukacyjnych o orientacji żydowskiej. Joseph Carlebach założył częściowo niemieckojęzyczne Jüdisches Realgymnasium גימנזיום w Kownie i kierował nim do 1919 roku. Wujowie Carlebacha w większości opowiadali się za chasydami i dość krytycznie stawiali czoła syjonistom . Tak więc nazwisko Carlebach brzmiało dość podejrzanie w uszach publiczności Haynta .

Od 1929 Carlebach mieszkał w Niemczech i studiował na Uniwersytecie Fryderyka Wilhelma w Berlinie oraz Uniwersytecie w Hamburgu , uzyskując stopień doktora prawa.

Carlebach zmarł na atak serca 12 lutego 1956 roku w wieku 47 lat. W jego pogrzebie uczestniczyły tysiące ludzi.

Kariera dziennikarska

Carlebach pisał dla Israelitisches Familienblatt . Kiedy Haynt , dotknięty strajkiem, poprosił o pomoc, Carlebach wysłał artykuły z Niemiec bez zapłaty. Hajnt finansowane później wyprawy Carlebacha do gmin żydowskich w całej Europie i basenie Morza Śródziemnego, obejmująca społeczności lubią litewskiej Karaimów , Żydów sefardyjskich z Salonik (być później niemal całkowicie ugaszony przez okupantów hitlerowskich), Maghrebian mizrachijczycy , jemeńskiej Teimanim oraz Cryptoworks żydowskich Dönmeh ( Sabateans ) w Turcji oraz Mallorquin Conversos , których niektórych wykrył podczas podróży.

Carlebach wysyłał regularne raporty do Haynta , które później stały się podstawą książki. Napisał też serię artykułów opisujących swoje podróże po Niemczech, w tym spotkanie z antysemickim gangiem, w wyniku którego został dotkliwie pobity.

W czerwcu 1931 r. wydawnictwo w Lipsku Deutsche Buchwerkstätten przyznało mu nagrodę roku jako powieściopisarz , którą dzielił z Alexandrem von Kellerem. Akcja powieści Carlebacha rozgrywa się w żydowskiej dzielnicy starego miasta Jerozolimy.

Pracował również jako dziennikarz niezależny do gazet takich jak hebrajskiego Haaretz , a od 1931 roku - w ramach stałego powołania - z Hamburg -na Israelitisches Familienblatt . Artykuł ten przedstawił we wkładce kulturowej muzykę, sztukę performatywną i wizualną na przykładach twórczości artystów żydowskich. Cztery do pięciu wieczorów w tygodniu Carlebach chodził do teatru, a potem komponował recenzje, dyktując je – swobodnie frazesując – swojej asystentce Ruth Heinsohn, która od razu je przepisała.

Latem 1932 – ponownie sfinansowany przez Haynta – wyjechał do ZSRR m.in. na Krym i Birobidżan , aby zdać relację z życia Żydów pod rządami komunistów. W swoim raporcie („Sowjetjudaa”, w: Israelitisches Familienblatt i w Haynt ) doszedł do wniosku, że nie ma ani możliwości, ani odpowiedniego środowiska dla prawdziwego żydowskiego życia.

Albert Einstein od czasu do czasu przedstawiał serię Sowjetjudaa do dyskusji, dzięki czemu odpowiedź była znacznie szersza niż zwykle. Zwłaszcza przeciwnicy Hitlera , którzy polegali na ZSRR i naiwnie lub umyślnie bagatelizowali tamtejsze zbrodnie, byli podżegani do oszczerstw lub gniewu na Carlebacha. Ocenił szerokie kontrowersje na ten temat jako dziennikarski sukces.

„Artykuły wyprowadzeni lawinę anonimowych pogróżkami i atak podły broszury na niego z Grupy Badawczej" Żydowskich Robotników Hamburga ".” Nazwa kamuflażu tej grupy (w języku niemieckim: Arbeitsgemeinschaft Judischer Werktätiger, Hamburg ) mające na celu raczej ukrycia nękanie Carlebacha, zadeklarowanego Żyda, przez Związek Młodzieży Komunistycznej , sekcja Hamburg.

W nocy 3 stycznia 1933 r. kulminacją nękania był zamach. Strzał z broni palnej przebił mu kapelusz, na szczęście go nie trafił. Carlebach przewrócił się, doznał wstrząsu mózgu i stracił przytomność. Policja uznała go później za bezsensownego. Israelitisches Familienblatt zaoferował nagrodę w wysokości 2000 marek za schwytanie osoby, która to zrobiła. W lutym wyzdrowiał do tego stopnia, że ​​mógł wznowić pracę dla Israelitisches Familienblatt . Wkrótce przeniósł się do Berlina.

Pomimo takiego doświadczenia nadal atakował nazizm. Wcześniej Carlebach odkrył, że Joseph Goebbels , który tak zaciekle zniesławiał Żydów i ich rzekomo szkodliwy wpływ, studiował u żydowskich profesorów.

Zaraz po nazistów ' Machtergreifung Carlebacha został aresztowany. Przypisał aresztowanie Goebbelsowi, który miał pretensje do Carlebacha za ujawnienie jego żydowskich powiązań. Carlebach został zwolniony z aresztu, ponieważ nie istniał żaden nakaz sądowy, ale został zmuszony do ukrywania się. Znalazł ludzi, którzy zapewnili mu kryjówkę i sfałszowane dokumenty. Aby poruszać się po ulicach Berlina, Carlebach farbował włosy i ubierał się w mundur SA . W ten sposób monitorował od wewnątrz, jak nazizm umacniał swoją władzę w Niemczech i pisał codzienne artykuły dla Haynta w Warszawie pod pseudonimem Levi Gotthelf (לוי גאָטהעלף) .

10 maja 1933 r. uczestniczył incognito jako obserwator w centralnym paleniu książek na Opernplatz w Berlinie, gdzie również jego książki wrzucano do ognia. Tymczasem Haynt starał się wywieźć Carlebacha z kraju. Ostatecznie – z sfałszowanymi papierami górnośląskiego górnika – został przemycony przez granicę w pobliżu Katowic w ówczesnej polskiej części Górnego Śląska .

Seria artykułów Carlebacha, będąca pierwszą poufną historią przejęcia władzy przez nazistów, ukazała się w Haynt i została ponownie opublikowana w Forwerts (פֿאָרווערטס) w Nowym Jorku. We współpracy z syjonistą Jehoszuą Gottliebem , dziennikarz ludowy Saul Stupnicki (redaktor naczelny Lubliner Tugblat לובלינער ) i innymi Carlebach zorganizował w Polsce ogólnopolski cykl wykładów pt. „Osądy literackie o Niemczech” . Ambasador Niemiec w Polsce Hans-Adolf von Moltke uczestniczył w wykładzie startowym w Warszawie, siedząc w pierwszej linii.

Carlebach został wówczas na stałe zatrudniony za skromną pensją u Haynta , którego artykuły – jak ten o „Międzynarodówce antysemickiej” ( Norymberga ) – pojawiały się ponownie w innych gazetach, takich jak Nowy Dziennik w Krakowie , Chwila we Lwowie , Di Jidisze Sztime (די יידישע שטימע) w Kownie, Frimorgn (פֿרימאָרגן) w Rydze i Forverts w Nowym Jorku.

Przebywając na emigracji dostał się na drugą listę (29 marca 1934) Niemców, których zgodnie z nową ustawą arbitralnie oficjalnie denaturalizowano , co pociągnęło za sobą również zajęcie całego jego majątku w Niemczech.

W 1933 i 1934 Carlebacha przejechał hajnt raportu na Kongres Syjonistyczny , az Międzynarodowego Kongresu Mniejszości Narodowych i mowy Goebbelsa jako głównego niemieckiego delegata przy Lidze Narodów w Genewie w dniu 29 września 1933. Jego przemówienie Apel do Narodów była Éclat i następująca po niej konferencja prasowa były odpowiednio licznie zgromadzone. Niemniej jednak, na uboczu Carlebach i Goebbels mieli ostry argument na temat spółdzielni, czego przykładem jest firma gazetowa Haynt .

Carlebach donosił, jak górnośląskiemu Franzowi Bernheimowi udało się skłonić Ligę Narodów ( petycja Bernheim [1] ) do zmuszenia Niemiec do przestrzegania polsko-niemieckiego porozumienia w sprawie Śląska Wschodniego . Zgodnie z tym traktatem każda ze stron umowy gwarantowała w swojej części Górnego Śląska równe prawa obywatelskie dla wszystkich mieszkańców. Tak więc we wrześniu 1933 r. nazistowski rząd Rzeszy zawiesił na Górnym Śląsku wszystkie już nałożone antysemickie dyskryminacje i wyłączył prowincję z wszelkich nowych nieprawości, które miały zostać zadekretowane, aż do wygaśnięcia porozumienia w maju 1937 r.

W 1935 Carlebach został redaktorem naczelnym dziennika Yidishe Post (יידישע פאָסט) w Londynie. Ale nadal zajmował się podróżami po pozostałej części Europy, z wyjątkiem Niemiec. W Selbstwehr (Praga) Carlebach publikował stałą rubrykę Tagebuch der Woche (dziennik tygodnia). W kwietniu 1935 Carlebach zwrócił uwagę na antysemicką politykę Kurta Schuschnigga w Austrii w wywiadzie dla kanclerza federalnego . Coraz ostrzej przyjmował ton w stosunku do niesyjonistów, których zamiary pozostania w Europie uważał za zaniedbania wobec rozwoju. Od 1936 r. w centrum redakcji Carlebacha znajdowała się brytyjska polityka wobec Palestyny ​​( Komisja Peela ).

W 1937 Carlebach wyemigrował do Palestyny jako korespondent zagraniczny Jidisze Post . W tym samym roku został dziennikarzem gazety Yedioth Ahronoth , a następnie został jej redaktorem. Na początku 1939 roku Carlebach ponownie pojechał do Warszawy, spotykając się tam z przyjaciółmi – ​​nie wiedząc, że wielu z nich widział po raz ostatni.

W 1948 roku, gdy był redaktorem naczelnym Yedioth Ahronoth , wybuchł spór między Carlebachem a Yehudą Mozesem, właścicielem gazety. Carlebach i kilku starszych dziennikarzy opuścili Yedioth Ahronoth i założyli nową gazetę, Yedioth Ma'ariv , która po raz pierwszy ukazała się 15 lutego 1948, z Carlebachem jako jej redaktorem naczelnym. Po kilku miesiącach nazwa gazety została zmieniona na Ma'ariv , aby uniknąć pomyłki między nią a Yedioth Ahronoth .

Ezriel Carlebach redagował gazetę Ma'ariv od jej założenia aż do swojej śmierci w 1956 roku. Kiedy był redaktorem, Ma'ariv stał się najbardziej poczytną gazetą w kraju. Uważany jest za jednego z najwybitniejszych dziennikarzy swojego okresu.

Poglądy i opinie

Carlebach i jego gazeta sprzeciwiali się rządowi syjonistycznej partii socjalistycznej i jej szefowi, Davidowi Ben-Gurionowi . Był także liderem w opozycji do otwarcia bezpośrednich rokowań między Izraelem a Niemcami po wojnie oraz porozumienia o reparacjach między Izraelem a RFN .

W 1952 roku po śmierci prezydenta Chaima Weizmanna Carlebach zaproponował w telegramie Alberta Einsteina, aby został prezydentem Izraela. Einstein czuł się zaszczycony, ale odmówił, jak powiedział Carlebachowi w liście z 21 listopada 1952, napisanym po niemiecku.

Carlebach potępił cenzurę muzyczną, której zażądał izraelski rząd przy okazji tournée Jaschy Heifetza w Izraelu: „Minister edukacji, profesor Dinur , zażądał, aby nie grano Straussa . A minister sprawiedliwości, dr Rosen , poparł tę prośbę (pomimo różnych osobistych poglądów na utożsamianie się artysty z jego sztuką) … I wysłał tę prośbę przez specjalnego posłańca … do Jaschy Heifetza w Hajfie na krótko przed koncertem. Jednak Jascha Heifetz otrzymał prośbę od dwóch ministrów Izraela , włożył go do kieszeni, powiedział wszystko, co powiedział o sprzeciwianiu się cenzurze muzycznej – i odmówił posłuszeństwa. Grał Straussa w Hajfie, a potem także w Tel Awiwie”.

Carlebach sympatyzował z pojednaniem między żydowskimi i arabskimi Izraelczykami. Pod pseudonimem Rav Ipkha Mistabra opublikował serię esejów i artykułów wstępnych w Yedioth Ahronoth , Ma'ariv lub w Ner , czasopiśmie ruchu Brit Shalom (ang. Covenant of Peace ). Ogólnie jednak Carlebach był sceptyczny co do tego, jak dalece możliwe było porozumienie z zadeklarowanymi przedstawicielami islamu.

Carlebach skrytykował, że po wyroku Rudolfa Kastnera rząd izraelski odwołał się od wyroku dosłownie z dnia na dzień, nie mogąc właściwie zbadać merytorycznych podstaw wyroku.

W 1954 Carlebach spędził trzytygodniową podróż w Indiach. „Podczas tej wizyty spotkał się z Nehru i innymi przywódcami państwa i Partii Kongresowej”. Jego książka o podróży, Indie: relacja z podróży , przez długi czas jedyna hebrajska książka o Indiach, została opublikowana w 1956 roku i stała się natychmiastowym bestsellerem, ukazując się w kilku wydaniach w kilka lat po jej pierwszym ukazaniu się.

Tommy Lapid wspomina, Carlebach „zamknął się w hotelu Dan i stamtąd wysłał nam swoje strony maszynopisu, gotowe do druku. Byłem jego bardzo młodą sekretarką i z pragnieniem i zdziwieniem obserwowałem narodziny książki Carlebach został zmuszony do napisania książki przez potężną wewnętrzną siłę, w twórczym przedsięwzięciu, które było prawie kompulsywne. Dwa miesiące później zmarł, w wieku 48. Zostawił wdowę, córkę i osieroconą gazetę, a ta książka – twórczy zryw największego dziennikarza, który pisał po hebrajsku”.

Zwłaszcza za swoje publikacje wydawane pod pseudonimem Ipkha Mistabra uważany jest za jednego z najbardziej utalentowanych i wpływowych autorów artykułów wstępnych w dziennikarstwie hebrajskim. Ulica w Tel Awiwie, na której znajdują się biura Ma'ariv, została przemianowana na Carlebacha.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki