Kodok - Kodok
|
Kodok (Kotok)
Faszoda
| |
|---|---|
  Kodok (Kotok) Lokalizacja w Sudanie Południowym
| |
| Współrzędne: 9°53′N 32°07′E / 9,883°N 32,117°E | |
| Kraj |
 Południowy Sudan
|
| Stan | Stan Górny Nil |
| Hrabstwo | Okręg Faszoda |
| Populacja
(2012)
| |
| • Razem | 7709 |
| Strefa czasowa | UTC+2 ( KAT ) |
Kodok lub Kothok ( arabski : كودوك ), dawniej znany jako Faszodzie , to miasto w północno-wschodniej South sudańskiego państwa z Górnego Nilu państwa . Kodok jest stolicą kraju Shilluk , formalnie znanego jako Królestwo Shilluk . Shilluk jest niezależnym królestwem od ponad szesnastu wieków. Faszoda jest najbardziej znana jako miejsce, w którym Brytyjczycy i Francuzi omal nie poszli na wojnę w 1898 r. podczas incydentu w Faszodzie .
Zgodnie z wierzeniami, religią, tradycją i konstytucją Shilluk, Faszoda służy jako miasto pośredniczące dla króla Shilluk . Jest to miejsce, w którym odbywają się ceremonie i koronacje każdego nowego Króla Szylluk. Przez ponad 500 lat Faszoda była ukrywana i działała jako zakazane miasto dla króla Shilluk, ale wraz z pojawieniem się nowoczesnej edukacji i tradycji, Faszoda jest teraz znana światu zewnętrznemu. Faszoda jest uważana za miejsce, w którym duch Juoka (Boga), duch Nyikango (założyciel Królestwa Shilluk i duchowy przywódca religii Shilluk), duch zmarłych królów Shilluk i duch żyjącego Króla Shilluk przyjdź, aby pośredniczyć w duchowym uzdrowieniu Królestwa Shilluk. Faszoda jest zachowana jako ciche miejsce dla ducha Bożego, gdzie dźwięki i przemówienia Boga (Juok) mogą być słyszane i przyjmowane przez króla, przywódców i starszych. Dla Szylluka Faszoda jest miastem mediacji i pokoju.
Historia
Historycznie Faszoda znana jest głównie z tego, że była miejscem incydentu w Faszodzie w 1898 roku między Wielką Brytanią a Francją . Brytyjczycy próbowali stworzyć solidny blok wpływów od południowej Afryki przez Afrykę Wschodnią do Egiptu , który był już pod kontrolą brytyjską. Tymczasem Francuzi próbowali dokonać ekspansji z Afryki Zachodniej wzdłuż południowej granicy Sahary , aby kontrolować cały handel przez Sahel . Przecięcie tych linii zamierzonej kontroli przeszło przez Kodok, a konflikt między uzbrojonymi siłami ekspedycyjnymi doprowadził oba kraje na skraj wojny. Wynik na korzyść Wielkiej Brytanii przyczynił się do stabilizacji roszczeń kolonialnych i ostatecznego zakończenia „ Wyścigu o Afrykę ”. Incydent dał początek tak zwanemu „ syndromowi Faszody ” we francuskiej polityce zagranicznej. W 1904 roku rozwój angielsko-francuskiej Entente Cordiale skłonił Brytyjczyków do zmiany nazwy miasta na Kodok (Kothok) w nadziei na zatarcie pamięci o incydencie.
Ewangelickie Towarzystwo Misyjne Kościoła (CMS) zostało przydzielone w 1898 r. przez brytyjską administrację kolonialną Kodokowi, który został przyznany misjonarzowi po tym, jak odmówiono mu lokalizacji Chartumu. Ojcowie katoliccy z Werony otrzymali także obszar na zachód od Nilu i Kościół Prezbiteriański (USA) na wschód do granicy z Etiopą. Od 1900 r. misjonarze byli nieliczni i napotykali spory terytorialne, ale w latach 20. XX wieku CMS zgłaszał skargi na ekspansję katolików na ich terytorium. W styczniu 1933 r. w Kodoku powstała Misja Katolicka, która od 1974 r. zaliczana jest do diecezji Malakal . Od lat 30. Kodok był także ośrodkiem prezbiterianów, więc Kodok ma duży wpływ chrześcijański.
W 1955 roku Kodok liczył około 9100 mieszkańców. Podczas pierwszej wojny domowej w Sudanie w 1964 roku, za panowania Muhammada Ahmada Mahjuba , Kodok był miejscem masakry dokonanej przez wojsko w Chartumie. Podobne masakry w 1964 i 1965 roku miały miejsce również w innych miastach południowego Sudanu.
W latach 90. Kodok cierpiał z powodu poważnego głodu i widział wiele organizacji charytatywnych sprowadzonych do regionu, zwłaszcza Operation Lifeline Sudan. W latach 2004 i 2005, pod koniec II wojny domowej w Sudanie , wielu uchodźców powróciło, ale sytuacja bezpieczeństwa w 2004 roku była nadal bardzo krytyczna.
Dziś mieszkańcy Kodoka zajmują się głównie rolnictwem na własne potrzeby i uprawiają jako podstawę diety proso i bydło hodowlane. Od połowy lat 90. zaczęli sprzedawać gumę arabską , pozyskiwaną z akacji seyal i sprzedawaną arabskim kupcom z północy. Na obszarze między Kodokiem a południem Malakal nad Nilem toczą się również spory lokalne o prawa do ziemi i dystrybucji wody.