Flaga Japonii -Flag of Japan

Japonia
Flaga Japonii.svg
Nazwa Nisshōki lub Hinomaru
Posługiwać się Flaga cywilna i państwowa , chorąży cywilny i państwowy
Proporcja 2:3
Przyjęty 27 lutego 1870 ; 152 lata temu (cywilny chorąży) 13 sierpnia 1999 ; 23 lata temu (flaga narodowa) ( 1870-02-27 )
 ( 1999-08-13 )
Projekt Czerwony dysk wyśrodkowany na białym prostokątnym banerze

Flaga narodowa Japonii to prostokątny biały sztandar z karmazynowo-czerwonym kołem w środku. Ta flaga jest oficjalnie nazywana Nisshōki (日章旗, „flaga słońca”) , ale jest bardziej znana w Japonii jako Hinomaru (日の丸, „okrąg słońca”) . Uosabia przydomek kraju : Kraj Kwitnącej Wiśni .

Flaga Nisshōki jest oznaczona jako flaga narodowa w ustawie o fladze narodowej i hymnie , która została ogłoszona i weszła w życie 13 sierpnia 1999 roku. flaga narodowa Japonii. Dwie proklamacje wydane w 1870 roku przez Daijō-kan , organ rządowy wczesnego okresu Meiji , zawierały postanowienie dotyczące projektu flagi narodowej. Flaga z tarczą słoneczną została przyjęta jako flaga narodowa dla statków handlowych Proklamacji nr 57 Meiji 3 (wydana 27 lutego 1870 r.) oraz jako flaga narodowa używana przez Marynarkę Wojenną zgodnie z Proklamacją nr 651 Meiji 3 (wydana 27 października 1870). Użycie Hinomaru zostało poważnie ograniczone w pierwszych latach alianckiej okupacji Japonii po II wojnie światowej ; te ograniczenia zostały później złagodzone.

Słońce odgrywa ważną rolę w japońskiej mitologii i religii, ponieważ mówi się, że cesarz jest bezpośrednim potomkiem bogini słońca Amaterasu , a prawowitość rządzącego domu opierała się na tym boskim wyznaczeniu i pochodzeniu od głównego bóstwa dominującej religii Shinto . Nazwa kraju , a także projekt flagi odzwierciedlają to centralne znaczenie słońca. Historia starożytna Shoku Nihongi mówi, że cesarz Monmu używał flagi przedstawiającej słońce na swoim dworze w 701 roku i jest to pierwsze odnotowane użycie flagi z motywem słonecznym w Japonii. Najstarsza istniejąca flaga jest zachowana w świątyni Unpō-ji, Kōshū, Yamanashi , która jest starsza niż XVI wiek, a starożytna legenda mówi, że flaga została podarowana świątyni przez cesarza Go-Reizei w XI wieku. Podczas Restauracji Meiji , zarówno słoneczny dysk, jak i chorąży wschodzącego słońca Cesarskiej Marynarki Wojennej i Armii Japonii stały się głównymi symbolami w powstającym Imperium Japońskim . Plakaty propagandowe, podręczniki i filmy przedstawiały flagę jako źródło dumy i patriotyzmu. W japońskich domach obywatele byli zobowiązani do wywieszania flagi podczas świąt państwowych, uroczystości i innych okazji zgodnie z dekretem rządu. W czasie II wojny chińsko-japońskiej i innych konfliktów wśród publiczności popularne stały się różne znaki oddania Japonii i jej cesarzowi z motywem Hinomaru . Te żetony sięgały od haseł napisanych na fladze po elementy garderoby i naczynia, które przypominały flagę.

Odbiór publiczny flagi narodowej jest różny. Historycznie, zarówno zachodnie, jak i japońskie źródła twierdziły, że flaga była potężnym i trwałym symbolem dla Japończyków. Od zakończenia II wojny światowej ( wojna na Pacyfiku ) używanie flagi i hymnu Kimigayo było kontrowersyjną kwestią dla japońskich szkół publicznych. Spory o ich użycie doprowadziły do ​​protestów i procesów sądowych. Dla rządów Chin i Korei Południowej flaga jest symbolem agresji i imperializmu . Kilka chorągwi wojskowych Japonii jest opartych na Hinomaru , w tym oświetlany promieniami słońca chorąży marynarki wojennej. Hinomaru służy również jako szablon dla innych japońskich flag w użytku publicznym i prywatnym.

Historia

Od starożytności do średniowiecza

Flota Kuki Yoshitaka w 1593 roku.
Okręt wojenny szogunatu Tokugawa Asahi Maru w 1856 roku.
Postęp podczas inspekcji cesarskiej w Ou, Matsushima. Ukiyo-e Hiroshige III (1876)
Flaga Japonii (1870-1999).

Dokładne pochodzenie Hinomaru nie jest znane, ale wschodzące słońce miało pewne symboliczne znaczenie od początku VII wieku (archipelag japoński znajduje się na wschód od kontynentu azjatyckiego, stąd też „wschodzi”). W 607 oficjalna korespondencja, która zaczynała się od słów „od cesarza wschodzącego słońca” została wysłana do chińskiego cesarza Yang z Sui . Japonia jest często określana jako „kraina wschodzącego słońca”.

Słońce jest blisko spokrewnione z rodziną cesarską , jak głosi legenda , tron ​​cesarski pochodził od bogini słońca Amaterasu . Religia, która jest klasyfikowana jako starożytna religia Ko-Shintō Japończyków , obejmuje kult przyrody i animizm , a wiara czci słońce , zwłaszcza w rolnictwie i rybołówstwie . Cesarski Bóg, Amaterasu-ōmikami , jest boginią słońca. Od okresu Yayoi (300 p.n.e.) do okresu Kofun (250 n.e.) ( okres Yamato ), Naiko Kamonkyo (内行花文鏡, duże lustro z brązu z wzorami przypominającymi płatki kwiatu produkowane w Japonii) było używane jako celebracja kształt świecącego słońca i istnieje teoria, że ​​jeden z Trzech Świętych Skarbów , Yata no Kagami , jest używany jako to lustro.

Podczas wschodniej ekspedycji (Jinmu tosei), brat cesarza Jimmu , Itsuse no Mikoto, zginął w bitwie z lokalnym wodzem Nagasunehiko („długonogim człowiekiem”) w Naniwie (dzisiejsza Osaka). Cesarz Jimmu zdał sobie sprawę, jako potomkowie słońca, że ​​nie chce walczyć ku słońcu (na wschodzie), ale walczyć od słońca (na zachodzie). Więc jego klan udał się na wschodnią stronę półwyspu Kii, by walczyć na zachód. Dotarli do Kumano (lub Ise ) i ruszyli w kierunku Yamato. Odnieśli zwycięstwo w drugiej bitwie z Nagasunehiko i podbili region Kinki .

Uważano, że użycie flagi w kształcie słońca miało miejsce od czasu, gdy bezpośrednie rządy cesarza (親政) zostały ustanowione po incydencie Isshi w 645 (pierwszy rok Taika (era) ).

Japoński tekst historyczny Shoku Nihongi , ukończony w 797 roku, po raz pierwszy odnotował użycie flagi z motywem słońca przez Chōga cesarza Monmu (朝賀, „ceremonia noworocznych życzeń”) w 701 (pierwszy rok ery Taihō ). W celu dekoracji sali ceremonii w Nowy Rok wzniesiono Nissho (日像, „flaga ze złotym słońcem”) .

Od czasów starożytnych słońce jest symbolem jedności narodowej ze względu na ścisły związek między władzą narodową a słońcem. W Japonii „czerwień i biel” są uważane za radosną kolorystykę. Jedną z teorii jest folklor, że istnieje poczucie dychotomii sacrum i profanum (święty = czerwony, profanum = biały) i że wywodzi się to również z wojny w Genpei.

Na jedną wybitną teorię wpłynęły wyniki wojny w Genpei (1180–1185). Do okresu Heian flaga Nishiki (Nishiki no mihata 錦の御旗), symbol dworu cesarskiego, miała na czerwonym tle złoty krąg słońca i srebrny krąg księżyca. Pod koniec ery Heian klan Taira nazwał się armią rządową i używał czerwonej flagi ze złotym okręgiem (赤地金丸) zgodnie z cesarskim dworem. Genji ( klan Minamoto ) był w opozycji, więc użyli białej flagi z czerwonym kółkiem (白地赤丸), kiedy walczyli w wojnie Genpei (1180–1185). Kiedy klan Taira został pokonany, rząd samurajów ( bakufu , 幕府) został utworzony przez Genji. Watażkowie, którzy przybyli po nim, tacy jak Oda Nobunaga i Tokugawa Ieyasu , zdali sobie sprawę, że są następcami Genjiego, więc podnieśli flagę Hinomaru w bitwie.

W XII-wiecznym dziele The Tale of the Heike napisano, że różni samuraje nosili na swoich wachlarzach rysunki słońca. Jedna legenda związana z flagą narodową przypisywana jest buddyjskiemu księdzu Nichirenowi . Podobno podczas XIII-wiecznej inwazji mongolskiej na Japonię, Nichiren dał szogunowi słoneczny sztandar, by niósł go do bitwy.

Podczas bitwy pod Nagashino (28 czerwca 1575) sprzymierzone siły Ody Nobunagi i Tokugawy Ieyasu walczyły z Takedą Katsuyori . Zarówno Nobunaga, jak i Ieyasu mieli własne flagi z herbami rodzinnymi, ale trzymali również Hinomaru . Z drugiej strony strona klanu Takeda również podniosła Hinomaru . Tak więc Hinomaru był używany jako symbol narodowy.

Jedna z najstarszych flag Japonii znajduje się w świątyni Unpo-ji w mieście Kōshū w prefekturze Yamanashi . Legenda głosi, że został podarowany przez cesarza Go - Reizei Minamoto no Yoshimitsu i był traktowany jako rodzinny skarb przez klan Takeda przez ostatnie 1000 lat, a przynajmniej jest starszy niż XVI wiek.

W okresie zjednoczenia XVI wieku każdy daimyō miał flagi, które były używane głównie w bitwach. Większość flag była długimi chorągwiami, zwykle z herbem mon (herb rodowy) daimyō lorda. Członkowie tej samej rodziny, tacy jak syn, ojciec i brat, mieli różne flagi do niesienia do bitwy. Flagi służyły jako identyfikatory i były wywieszane przez żołnierzy na plecach i koniach. Generałowie mieli też własne flagi, z których większość różniła się od flag żołnierskich kwadratowym kształtem.

W 1854 roku, podczas szogunatu Tokugawa , japońskie statki otrzymały rozkaz podnoszenia Hinomaru , aby odróżnić się od statków obcych. Wcześniej różne typy flag Hinomaru były używane na statkach, które prowadziły handel z USA i Rosją. Hinomaru został ogłoszony flagą handlową Japonii w 1870 i był legalną flagą narodową od 1870 do 1885, co czyni ją pierwszą flagą narodową przyjętą przez Japonię.

Chociaż idea symboli narodowych była dziwna dla Japończyków, rząd Meiji potrzebował ich do komunikowania się ze światem zewnętrznym. Stało się to szczególnie ważne po wylądowaniu amerykańskiego komandora Matthew Perry'ego w zatoce Yokohama. Dalsze implementacje rządu Meiji dały Japonii więcej identyfikacji, w tym hymn Kimigayo i cesarską pieczęć. W 1885 roku zniesiono wszystkie poprzednie prawa, które nie zostały opublikowane w Dzienniku Urzędowym Japonii. Z powodu tego orzeczenia nowego gabinetu Japonii, Hinomaru był de facto flagą narodową, ponieważ po restauracji Meiji nie obowiązywało żadne prawo .

Wczesne konflikty i wojna na Pacyfiku

Rodzina gromadzi się wokół młodego chłopca w wojskowym mundurze, otoczona transparentami i flagami.  Niektóre dzieci trzymają również flagi.
Zdjęcie z lat 30. przedstawiające zapis do wojska. Hinomaru jest wyświetlany w domu i trzymany przez kilkoro dzieci.
Troje dzieci trzymających flagi przed budynkiem i wschodzące słońce
Plakat propagandowy promujący harmonię między Japończykami , Chińczykami i Mandżurami . Napis w języku chińskim (od prawej do lewej) brzmi: „Dzięki współpracy Japonii, Chin i Mandżukuo świat może być w pokoju”.

Użycie flagi narodowej rosło, gdy Japonia dążyła do rozwoju imperium, a Hinomaru był obecny na uroczystościach po zwycięstwach w pierwszych wojnach chińsko-japońskich i rosyjsko-japońskich . Flaga była również używana w działaniach wojennych w całym kraju. Japoński film propagandowy z 1934 roku przedstawiał zagraniczne flagi narodowe jako niekompletne lub wadliwe w swoich projektach, podczas gdy japońska flaga jest idealna we wszystkich formach. W 1937 roku grupa dziewcząt z prefektury Hiroszima okazała solidarność z japońskimi żołnierzami walczącymi w Chinach podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej , jedząc „flagowe posiłki”, które składały się z umeboshi pośrodku łóżka z ryżem. Hinomaru bento stało się głównym symbolem mobilizacji wojennej Japonii i solidarności z jej żołnierzami do lat 40. XX wieku.

Wczesne zwycięstwa Japonii w wojnie chińsko-japońskiej spowodowały, że Hinomaru ponownie wykorzystano do świętowania. Widziano go w rękach każdego Japończyka podczas parad.

W podręcznikach z tego okresu drukowano również Hinomaru z różnymi hasłami wyrażającymi oddanie cesarzowi i ojczyźnie. Patriotyzm był nauczany jako cnota japońskich dzieci. Przejawy patriotyzmu, takie jak wywieszanie flagi lub codzienne oddawanie czci cesarzowi, były częścią bycia „dobrym Japończykiem”.

Flaga była narzędziem japońskiego imperializmu na okupowanych obszarach Azji Południowo-Wschodniej podczas II wojny światowej : ludzie musieli jej używać, a uczniowie śpiewali Kimigayo podczas porannych ceremonii podnoszenia flagi. Lokalne flagi były dozwolone na niektórych obszarach, takich jak Filipiny , Indonezja i Mandżukuo . W Korei , która była częścią Cesarstwa Japonii, Hinomaru i inne symbole były używane do deklarowania, że ​​Koreańczycy są poddanymi imperium.

Podczas wojny na Pacyfiku Amerykanie ukuli obraźliwy termin „klopsiki” dla insygniów Hinomaru i japońskich samolotów wojskowych . Dla Japończyków Hinomaru był „flagą wschodzącego słońca, która rozświetlała ciemność całego świata”. Dla mieszkańców Zachodu był to jeden z najpotężniejszych symboli japońskiej armii.

okupacja amerykańska

Mężczyźni w wojskowych strojach obserwują opuszczaną flagę.
Hinomaru zostaje opuszczony w Seulu w Korei 9 września 1945 roku, w dniu kapitulacji.

Hinomaru był de facto flagą Japonii przez całą II wojnę światową i okres okupacji. Podczas okupacji Japonii po II wojnie światowej , aby latać Hinomaru , potrzebna była zgoda Naczelnego Dowódcy Sił Sprzymierzonych (SCAPJ) . Źródła różnią się stopniem ograniczenia użycia flagi Hinomaru ; niektórzy używają terminu „zakazany”; jednak, chociaż pierwotne ograniczenia były surowe, nie stanowiły całkowitego zakazu.

Po II wojnie światowej chorąży był używany przez japońskie statki cywilne Urzędu Kontroli Żeglugi Morskiej Stanów Zjednoczonych dla japońskich marynarzy handlowych. Zmodyfikowany z kodu sygnałowego „E” , chorąży był używany od września 1945 roku do zakończenia amerykańskiej okupacji Japonii. Statki amerykańskie operujące na wodach japońskich używały zmodyfikowanej flagi sygnałowej „O” jako chorążego.

W dniu 2 maja 1947 roku generał Douglas MacArthur zniósł ograniczenia dotyczące wystawiania Hinomaru na terenie Budynku Sejmu Narodowego , Pałacu Cesarskiego , rezydencji premiera oraz budynku Sądu Najwyższego wraz z ratyfikacją nowej konstytucji Japonii . Ograniczenia te zostały jeszcze bardziej złagodzone w 1948 roku, kiedy ludzie mogli wywieszać flagę w święta narodowe. W styczniu 1949 roku ograniczenia zostały zniesione i każdy mógł latać na Hinomaru w dowolnym momencie bez pozwolenia. W rezultacie szkoły i domy były zachęcane do latania Hinomaru aż do wczesnych lat pięćdziesiątych.

Powojenna do 1999

Grupa mężczyzn i kobiet obserwujących podnoszenie flagi.
Hinomaru wychowywany w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w 1956 r.

Od II wojny światowej flaga Japonii była krytykowana za związek z militarną przeszłością kraju. Podobne zastrzeżenia podniesiono również do obecnego hymnu Japonii, Kimigayo . Uczucia związane z Hinomaru i Kimigayo reprezentowały generalną zmianę od patriotycznych uczuć do „Dai Nippon” – Wielkiej Japonii – do pacyfistycznego i antymilitarystycznego „Nihon”. Z powodu tej zmiany ideologicznej flaga była rzadziej używana w Japonii bezpośrednio po wojnie, mimo że ograniczenia zostały zniesione przez SCAPJ w 1949.

Gdy Japonia zaczęła się odbudowywać dyplomatycznie, Hinomaru był używany jako broń polityczna za granicą. Podczas wizyty cesarza Hirohito i cesarzowej Kōjun w Holandii , Hinomaru został spalony przez obywateli holenderskich, którzy zażądali odesłania go do domu do Japonii lub sądzenia za śmierć holenderskich jeńców wojennych podczas II wojny światowej. W kraju flaga nie była nawet używana w protestach przeciwko negocjowaniu nowej umowy o statusie sił między USA a Japonią. Najczęstszą flagą używaną przez związki zawodowe i innych protestujących była czerwona flaga buntu.

Kwestia Hinomaru i hymnu narodowego została podniesiona po raz kolejny, gdy Tokio było gospodarzem Letnich Igrzysk Olimpijskich w 1964 roku . Przed igrzyskami olimpijskimi rozmiar tarczy słonecznej flagi narodowej został zmieniony częściowo dlatego, że tarcza słoneczna nie była uważana za uderzającą, gdy była wywieszana z innymi flagami narodowymi. Tadamasa Fukiura, specjalista od kolorów, postanowił ustawić tarczę słoneczną na dwie trzecie długości flagi. Fukiura wybrała także kolory flag na igrzyska w 1964 roku, a także na Zimowe Igrzyska Olimpijskie 1998 w Nagano.

W 1989 r. śmierć cesarza Hirohito ponownie wywołała problemy moralne dotyczące flagi narodowej. Konserwatyści uważali, że jeśli flaga może być używana podczas ceremonii bez ponownego otwierania starych ran, mogą mieć szansę zaproponować, aby Hinomaru stało się flagą narodową bez kwestionowania jej znaczenia. Podczas oficjalnego sześciodniowego okresu żałobnego w całej Japonii powiewano flagami na połowie personelu lub owijano je czarnymi chorągiewkami. Pomimo doniesień o demonstracjach dewastujących Hinomaru w dniu pogrzebu cesarza, prawo szkół do wywieszania japońskiej flagi przy połowie personelu bez zastrzeżeń przyniosło sukces konserwatystom.

Od 1999

Strona ze znakami azjatyckimi i czarno-białą wersją flagi japońskiej po lewej stronie
Ustawa dotycząca flagi narodowej i hymnu państwowego w wersji opublikowanej w Dzienniku Ustaw z dnia 15 sierpnia 1999 r.

Ustawa dotycząca flagi narodowej i hymnu została uchwalona w 1999 roku, wybierając Hinomaru i Kimigayo jako symbole narodowe Japonii. Przepis prawa wynikał z samobójstwa dyrektora Sera High School  [ ja ] w Sera w Hiroszimie , Toshihiro Ishikawy, który nie mógł rozwiązać sporu między jego zarządem a nauczycielami w sprawie używania Hinomaru i Kimigayo . Ustawa jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych ustaw uchwalonych przez Sejm od 1992 r. „Ustawa o współpracy w operacjach pokojowych ONZ i innych operacjach”, znana również jako „Ustawa o międzynarodowej współpracy na rzecz pokoju”.

Premier Keizō Obuchi z Partii Liberalno-Demokratycznej ( LDP ) postanowił w 2000 roku opracować projekt ustawy, która uczyniłaby Hinomaru i Kimigayo oficjalnymi symbolami Japonii . intronizacja . _ To nie pierwszy raz, kiedy rozważano prawodawstwo mające na celu ustanowienie obu symboli jako oficjalnych. W 1974 r., w kontekście powrotu Okinawy do Japonii w 1972 r. i kryzysu naftowego w 1973 r ., premier Kakuei Tanaka zasugerował uchwaloną ustawę, która zawiera oba symbole w prawie japońskim. Oprócz instruowania szkół, aby uczyły i bawiły się w Kimigayo , Tanaka chciał, aby uczniowie każdego ranka podnieśli flagę Hinomaru podczas ceremonii i przyjęli program moralny oparty na pewnych elementach Imperialnego reskryptu o edukacji ogłoszonego przez cesarza Meiji w 1890 roku. Tanaka nie udało się w tym roku przeforsować prawa przez sejm.

Głównymi zwolennikami projektu były LDP i Komeito (CGP), natomiast w opozycji znalazły się Partia Socjaldemokratyczna (SDPJ) i Partia Komunistyczna (JCP), które powołały się na konotacje obu symboli z czasów wojny. CPJ był ponadto przeciwny temu, że nie dopuścił do rozstrzygnięcia tej kwestii przez opinię publiczną. Tymczasem Demokratyczna Partia Japonii (DPJ) nie mogła wypracować w tej sprawie konsensusu partyjnego. Prezydent DPJ i przyszły premier Naoto Kan stwierdził, że DPJ musi poprzeć ustawę, ponieważ partia już uznała oba symbole za symbole Japonii. Zastępca sekretarza generalnego i przyszły premier Yukio Hatoyama uważał, że ustawa ta spowoduje dalsze podziały wśród społeczeństwa i szkół publicznych. Hatoyama głosował za projektem ustawy, podczas gdy Kan głosował przeciwko.

Przed głosowaniem były apele o rozdzielenie projektów ustaw w Sejmie. Profesor Uniwersytetu Waseda, Norihiro Kato, stwierdził, że Kimigayo to osobna kwestia, bardziej złożona niż flaga Hinomaru . Próby wyznaczenia tylko Hinomaru jako flagi narodowej przez DPJ i inne partie podczas głosowania nad ustawą zostały odrzucone przez Sejm. Izba Reprezentantów uchwaliła ustawę 22 lipca 1999 r. stosunkiem głosów 403 do 86. Ustawa trafiła do Izby Radnych 28 lipca i została uchwalona 9 sierpnia. Została uchwalona 13 sierpnia.

W dniu 8 sierpnia 2009 r. podczas wiecu DPJ z okazji wyborów do Izby Reprezentantów zrobiono zdjęcie przedstawiające wiszący pod sufitem transparent. Baner został wykonany z dwóch wyciętych i zszytych ze sobą flag Hinomaru tworząc kształt logo DPJ. To rozwścieczyło LDP i premiera Tarō Asō , mówiąc, że ten czyn jest niewybaczalny. W odpowiedzi prezydent DPJ Yukio Hatoyama (który głosował za ustawą dotyczącą flagi narodowej i hymnu narodowego) powiedział, że sztandar nie przedstawia Hinomaru i nie powinien być za taki uważany.

Projekt

Latająca flaga Japonii

Uchwalona w 1870 r. odezwa premiera nr 57 zawierała dwa postanowienia związane z flagą narodową. Pierwszy przepis określał, kto latał pod banderą iw jaki sposób; drugi określał, w jaki sposób wykonano flagę. Proporcja wynosiła siedem jednostek szerokości i dziesięć jednostek długości (7:10). Czerwona tarcza, która reprezentuje słońce, została obliczona na trzy piąte szerokości podnośnika . Prawo nakazywało, aby dysk znajdował się pośrodku, ale zwykle umieszczano go w jednej setnej ( 1100 ) w kierunku podnośnika. (dzięki temu dysk wydaje się być wyśrodkowany, gdy flaga powiewa; ta technika jest używana w innych flagach, takich jak Flaga Bangladeszu ). 3 października tego samego roku uchwalono przepisy dotyczące projektu chorążego kupieckiego i innych flag morskich. W przypadku flagi handlowej stosunek wynosił dwie jednostki szerokości i trzy jednostki długości (2:3). Wielkość tarczy pozostała taka sama, ale tarcza słoneczna została umieszczona w jednej dwudziestej ( 120 ) w kierunku podnośnika.

Flaga ma stosunek dwa do trzech.  Średnica słońca to trzy piąte wysokości flagi.  Słońce znajduje się bezpośrednio pośrodku.
Arkusz konstrukcyjny

Kiedy przeszło prawo dotyczące flagi narodowej i hymnu narodowego , wymiary flagi zostały nieznacznie zmienione. Ogólny stosunek flagi został zmieniony na dwie jednostki szerokości na trzy jednostki długości (2:3). Czerwony krążek został przesunięty do środka, ale jego wielkość pozostała bez zmian. Tło flagi jest białe, a środek to czerwone kółko (紅色, beni iro ) , ale dokładne odcienie kolorów nie zostały określone w ustawie z 1999 roku. Jedyną wskazówką na temat czerwonego koloru jest to, że jest to „głęboki” odcień.

Wydane przez Japońską Agencję Obrony (obecnie Ministerstwo Obrony ) w 1973 ( Showa 48), specyfikacje wymieniają czerwony kolor flagi jako 5R 4/12, a biały jako N9 we wzorniku Munsell . Dokument został zmieniony w 21 March 2008 ( Heisei 20), aby dopasować konstrukcję flagi do obowiązujących przepisów i zaktualizował kolory Munsella. Dokument wymienia włókna akrylowe i nylonowe jako włókna, które mogą być użyte do budowy flag wykorzystywanych przez wojsko. W przypadku akrylu kolor czerwony to 5,7R 3,7/15,5, a biały to N9,4; nylon ma 6.2R 4/15,2 dla czerwonego i N9.2 dla białego. W dokumencie wydanym przez Oficjalną Pomoc Rozwojową (ODA) kolor czerwony dla Hinomaru i logo ODA jest wymieniony jako DIC 156 i CMYK 0-100-90-0. Podczas rozważań nad ustawą dotyczącą flagi narodowej i hymnu narodowego pojawiła się sugestia, aby użyć jaskrawoczerwonego odcienia (赤色, aka iro ) lub użyć jednego z puli kolorów japońskich standardów przemysłowych .

Kolorowy wykres

Oficjalny kolor (biały) Oficjalny kolor (czerwony) System kolorów Źródło Rok
 N9  5R 4/12 Munsell DSP Z 8701C 1973
Nie dotyczy  156 DIC Wytyczne dotyczące znaku symbolu ODA 1995

Wykorzystanie i zwyczaje

Kiedy po raz pierwszy wprowadzono Hinomaru , rząd wymagał od obywateli powitania cesarza flagą. Wśród Japończyków pojawiła się niechęć do flagi, co spowodowało protesty. Minęło trochę czasu, zanim flaga zyskała akceptację wśród ludzi.

Przed II wojną światową wszystkie domy musiały wystawiać Hinomaru w święta państwowe. Od czasu wojny wyświetlanie flagi Japonii ogranicza się głównie do budynków związanych z rządami krajowymi i lokalnymi, takimi jak ratusze; rzadko widuje się ją w domach prywatnych lub budynkach komercyjnych, ale niektórzy ludzie i firmy opowiadają się za wywieszaniem flagi w święta. Chociaż rząd Japonii zachęca obywateli i mieszkańców do latania Hinomaru podczas świąt państwowych, nie są do tego prawnie zobowiązani. Od 80. urodzin cesarza 23 grudnia 2002 r. Kiusi Koleje wystawiały Hinomaru na 330 stacjach.

Od 1995 roku ODA używa motywu Hinomaru w swoim oficjalnym logo. Sam projekt nie został stworzony przez rząd (logo zostało wybrane spośród 5000 projektów zgłoszonych przez społeczeństwo), ale rząd starał się zwiększyć wizualizację Hinomaru poprzez swoje pakiety pomocowe i programy rozwojowe. Według ODA użycie flagi jest najskuteczniejszym sposobem symbolizowania pomocy udzielanej przez Japończyków.

Hinomaru Yosegaki

Przykład Hinomaru Yosegaki z II wojny światowej

Podczas II wojny światowej w kulturze japońskiej popularnym zwyczajem wśród przyjaciół, kolegów z klasy i krewnych rozmieszczającego się żołnierza było podpisanie Hinomaru i wręczenie mu go. Flaga była również używana jako amulet na szczęście i modlitwa, aby życzyć żołnierzowi bezpiecznego powrotu z bitwy. Jednym z określeń tego rodzaju uroku jest Hinomaru Yosegaki (日の丸寄せ書き) . Jedna z tradycji mówi, że żadne pismo nie powinno dotykać tarczy słonecznej. Po bitwach flagi te były często zdobywane lub później znajdowane na zmarłych japońskich żołnierzach. Niektóre z tych flag stały się pamiątkami, a niektóre wracają do Japonii i potomków zmarłego.

W czasach współczesnych wciąż używa się „Hinomaru Yosegaki”. Tradycja podpisywania Hinomaru jako talizmanu na szczęście nadal trwa, choć w ograniczonym zakresie. Hinomaru Yosegaki jest pokazywany na imprezach sportowych, aby wspierać reprezentację Japonii. Yosegaki (flaga wysiłku grupowego, 寄せ書き) służy do prowadzenia kampanii dla żołnierzy, sportowców, emerytów, transferu uczniów w społeczności i dla przyjaciół. Kolorowy papier i flaga mają napis z wiadomością. We współczesnej Japonii jest to prezent dla osoby na przyjęciu pożegnalnym, dla sportowców, na pożegnalnym przyjęciu dla kolegów lub studentów transferowych, z okazji ukończenia szkoły i przejścia na emeryturę. Po klęskach żywiołowych, takich jak trzęsienie ziemi w Tōhoku w 2011 roku i tsunami , ludzie piszą notatki na Hinomaru Yosegaki, aby okazać wsparcie.

Hachimaki

Hachimaki (, „szalik na kask”) to biała opaska na głowę ( bandana ) z czerwonym słońcem pośrodku. Zwykle są na nim napisane frazy. Jest noszony jako symbol wytrwałości , wysiłku i/lub odwagi użytkownika. Są one noszone przy wielu okazjach, np. przez widzów sportowych, rodzące kobiety, uczennice , pracowników biurowych, handlowców dumnych ze swojej pracy itp. Podczas II wojny światowej zwroty „Pewne Zwycięstwo” (必勝, Hisshō ) lub „ Siedem żyć” zostało napisane na hachimaki i noszone przez pilotów kamikaze . Oznaczało to, że pilot był gotów umrzeć za swój kraj.

Hinomaru Bentō

Bentō Hinomaru.

Bentō i makunouchi to rodzaje japońskich lunchboxów . Może zawierać ryż Hinomaru (日の丸ご飯, Hinomaru gohan ) . Składa się z gohana (białego ryżu na parze) z czerwonym umeboshi (suszonym ume ) pośrodku, który przedstawia słońce i flagę Japonii. Pudełko śniadaniowe Hinomaru (日の丸弁当, Hinomaru bentō ) ma tylko biały ryż i czerwone umeboshi w środku. Słone, nasączone octem umeboshi działa jak konserwant ryżu. Istnieją również miski do ryżu hinomaru, które są mniej powszechne.

Skorupiaki z Hinomaru

Hinomaru Teppo Ebi

Istnieje wiele skorupiaków o kształcie hinomaru (koła słonecznego). Takie jak Hinomaru Shogun Shrimp (ヒノマルショウグンエビ, Hinomaru Shogun Ebi ) ( Astacidea ), Hinomaru Teppo Shrimp (ヒノマルテッポウエビ, Hinomaru Teppo Ebi ) ( Caridea ) i nożyce poziome księżniczki Hinomaru (ヒノマルヒメヨコバサミ, Hinomaru Himeyokobasami ) ( Anomura ). Krewetka Caridea Alpheus ma segment brzuszny z rodzajem grzebienia w kształcie japońskiej flagi.

Kultura i percepcja

Grupa ludzi macha japońskimi flagami przed Pałacem Cesarskim.
Machający flagą tłum wita rodzinę cesarską po wstąpieniu cesarza Naruhito na tron ​​w Pałacu Cesarskim, 4 maja 2019 r.

Według sondaży przeprowadzonych przez media głównego nurtu, większość Japończyków postrzegała flagę Japonii jako flagę narodową jeszcze przed uchwaleniem ustawy dotyczącej flagi narodowej i hymnu w 1999 roku. Mimo to kontrowersje wokół używania flagi w szkole wydarzenia lub media nadal pozostają. Na przykład liberalne gazety, takie jak Asahi Shimbun i Mainichi Shimbun , często zamieszczają artykuły krytykujące flagę Japonii, odzwierciedlające polityczne spektrum ich czytelników. Dla innych Japończyków flaga reprezentuje czas, w którym demokracja została stłumiona, gdy Japonia była imperium .

Wyświetlanie flagi narodowej w domach i firmach jest również przedmiotem dyskusji w społeczeństwie japońskim. Ze względu na związek z działaczami uyoku dantai (prawicowego), reakcyjną polityką lub chuligaństwem , większość domów i firm nie wywiesza flagi. Nie ma obowiązku wywieszania flagi podczas świąt narodowych lub wydarzeń specjalnych. Miasto Kanazawa, Ishikawa , zaproponowało we wrześniu 2012 r. plany wykorzystania funduszy rządowych na zakup flag w celu zachęcenia obywateli do wywieszania flagi w święta państwowe. Komunistyczna Partia Japonii głośno sprzeciwia się fladze.

Negatywne postrzeganie flagi narodowej istnieje w byłych koloniach Japonii, a także w samej Japonii, na przykład na Okinawie . W jednym godnym uwagi tego przykładzie, 26 października 1987 roku, właściciel supermarketu z Okinawy spalił flagę przed rozpoczęciem Narodowego Festiwalu Sportu w Japonii . Palący flagi, Shōichi Chibana, spalił Hinomaru nie tylko po to, by okazać sprzeciw wobec okrucieństw popełnianych przez armię japońską i ciągłej obecności sił amerykańskich, ale także po to, by zapobiec publicznemu pokazywaniu go. Inne incydenty na Okinawie obejmowały zrywanie flagi podczas ceremonii szkolnych i odmowę uhonorowania flagi, gdy była ona podnoszona do dźwięków „ Kimigayo ”. W stolicy Naha, Okinawie , Hinomaru został wychowany po raz pierwszy od powrotu Okinawy do Japonii, aby uczcić 80. rocznicę miasta w 2001 roku. W Chińskiej Republice Ludowej i Republice Korei , które były okupowane przez Cesarstwo Japonii formalne przyjęcie Hinomaru w 1999 r. spotkało się z reakcją Japonii zmierzającej w prawo, a także krokiem w kierunku remilitaryzacji. Uchwalenie ustawy z 1999 r. zbiegło się również z debatami na temat statusu Sanktuarium Yasukuni , współpracy wojskowej USA-Japonia oraz stworzenia programu obrony przeciwrakietowej. W innych krajach okupowanych przez Japonię ustawa z 1999 r. spotkała się z mieszanymi reakcjami lub została przemilczana. W Singapurze starsze pokolenie nadal żywi niechęć do flagi, podczas gdy młodsze pokolenie nie ma podobnych poglądów. Rząd filipiński nie tylko wierzył, że Japonia nie powróci do militaryzmu, ale celem ustawy z 1999 r. było formalne ustanowienie dwóch symboli (flagi i hymnu) w prawie, a każde państwo ma prawo do tworzenia symboli narodowych. Japonia nie ma prawa kryminalizującego palenie Hinomaru , ale obce flagi nie mogą być palone w Japonii.

Protokół

Schemat białej flagi z czarnym pierścieniem.  Nad flagą pojawia się czarna wstążka i piłka.
Schemat opublikowany zgodnie z rozporządzeniem 1 z 1912 r. (Podnoszenie flagi żałobnej dla cesarza)

Zgodnie z protokołem flaga może latać od wschodu do zachodu słońca; firmy i szkoły mogą wywieszać flagę od otwarcia do zamknięcia. Kiedy w Japonii wywiesza się flagi Japonii i innego kraju w tym samym czasie, japońska flaga zajmuje honorową pozycję, a flaga kraju gościa leci po jej prawej stronie. Obie flagi muszą być tej samej wysokości i tej samej wielkości. Gdy wyświetlana jest więcej niż jedna obca flaga, flaga Japonii jest ułożona w kolejności alfabetycznej określonej przez Organizację Narodów Zjednoczonych . Kiedy flaga nie nadaje się do użytku, zwyczajowo pali się ją na osobności. Ustawa dotycząca flagi narodowej i hymnu nie określa, w jaki sposób flaga powinna być używana, ale różne prefektury wymyśliły własne przepisy dotyczące używania flag Hinomaru i innych prefektur.

Żałoba

Flaga Hinomaru ma co najmniej dwa style żałoby. Jednym z nich jest wywieszenie flagi na połowie kija (半旗, Han-ki ) , co jest powszechne w wielu krajach. Biura Ministerstwa Spraw Zagranicznych wywieszają też flagę na pół sztabu, gdy odbywa się pogrzeb głowy państwa obcego narodu.

Alternatywnym stylem żałobnym jest owinięcie kulistego zwieńczenia czarną tkaniną i umieszczenie nad nią czarnej wstążki, znanej jako flaga żałobna (弔旗, Chō-ki ) . Styl ten sięga śmierci cesarza Meiji 30 lipca 1912 r., a Rada Ministrów wydała zarządzenie, zgodnie z którym flaga narodowa powinna być podnoszona w żałobie po śmierci cesarza. Gabinet ma prawo ogłosić połowę szturmu flagi narodowej.

Szkoły publiczne

Grupa ludzi stojących przed mężczyzną i kobietą na scenie.  Nad sceną znajdują się dwie flagi.
Ceremonia ukończenia szkoły w prefekturze Hokkaido z flagą Hinomaru i prefektury Hokkaido. Flaga szkoły znajduje się na lasce po prawej stronie mówców.

Od zakończenia II wojny światowej Ministerstwo Edukacji wydało oświadczenia i przepisy promujące używanie zarówno Hinomaru , jak i Kimigayo (hymnu narodowego) w szkołach podlegających ich jurysdykcji. Pierwsze z tych oświadczeń ukazało się w 1950 r., stwierdzając, że używanie obu symboli jest pożądane, ale nie wymagane. Pragnienie to zostało później rozszerzone, aby włączyć zarówno symbole świąt państwowych, jak i podczas uroczystych wydarzeń, aby zachęcić uczniów do tego, jakie są święta narodowe i promować edukację obronną. W reformie wytycznych edukacyjnych z 1989 r. kontrolowany przez LDP rząd najpierw zażądał, aby flaga była używana podczas ceremonii szkolnych i że należy jej i Kimigayo oddawać należyty szacunek . Kary dla urzędników szkolnych, którzy nie zastosowali się do tego nakazu, zostały również wprowadzone wraz z reformami z 1989 roku.

Wytyczne programowe z 1999 r. wydane przez Ministerstwo Edukacji po przyjęciu dekretów dotyczących flagi narodowej i hymnu , że „podczas ceremonii wejścia i ukończenia szkoły szkoły muszą podnieść flagę Japonii i poinstruować uczniów, aby śpiewali Kimigayo , ze względu na znaczenie flaga i pieśń”. Ponadto w komentarzu ministerstwa do wytycznych programowych dla szkół podstawowych z 1999 r. zauważono, że „biorąc pod uwagę postęp umiędzynarodowienia, wraz z pielęgnowaniem patriotyzmu i świadomości bycia Japończykiem, ważne jest pielęgnowanie szacunku dzieci w wieku szkolnym wobec flagi Japonii i Kimigayo , gdy stać się szanowanymi obywatelami Japonii w umiędzynarodowionym społeczeństwie”. Ministerstwo stwierdziło również, że jeśli japońscy studenci nie będą mogli szanować własnych symboli, to nie będą mogli szanować symboli innych narodów.

Szkoły były centrum kontrowersji zarówno wokół hymnu, jak i flagi narodowej. Tokijska Rada Edukacji wymaga używania zarówno hymnu, jak i flagi na imprezach podlegających jej jurysdykcji. Nakaz wymaga od nauczycieli szanowania obu symboli pod groźbą utraty pracy. Niektórzy protestowali, że takie zasady naruszają konstytucję Japonii , ale Zarząd przekonuje, że skoro szkoły są agencjami rządowymi, ich pracownicy mają obowiązek uczyć swoich uczniów, jak być dobrymi obywatelami Japonii. Na znak protestu szkoły odmówiły pokazania Hinomaru na ukończeniu szkoły, a niektórzy rodzice zerwali flagę. Nauczyciele bezskutecznie wnosili skargi na gubernatora Tokio Shintarō Ishiharę i wyższych urzędników za nakazanie nauczycielom uhonorowania Hinomaru i Kimigayo . Po wcześniejszym sprzeciwie Związek Nauczycieli Japonii akceptuje użycie zarówno flagi, jak i hymnu; mniejszy All Japan Teachers and Staffs Union nadal sprzeciwia się zarówno symbolom, jak i ich użyciu w systemie szkolnym.

Powiązane flagi

Flagi wojskowe

Ilustracja przedstawiająca armię japońską okupującą Chabarowsk , 1920 r. Przedstawiono zarówno Hinomaru, jak i flagę Rising Sun (w tle)

Japońskie Siły Samoobrony (JSDF) i Japońskie Siły Samoobrony Lądowej używają flagi wschodzącego słońca z ośmioma czerwonymi promieniami rozciągającymi się na zewnątrz, zwanych Hachijō-Kyokujitsuki (八条旭日旗) . Wokół krawędzi częściowo znajduje się złota ramka.

Dobrze znanym wariantem projektu tarczy słonecznej jest tarcza słoneczna z 16 czerwonymi promieniami w formacji gwiazd Siemensa , która była również historycznie używana przez japońskie wojsko, zwłaszcza Cesarską Armię Japonii i Cesarską Marynarkę Wojenną Japonii . Chorąży, znany po japońsku jako Jyūrokujō-Kyokujitsu-ki (十六条旭日旗) , został po raz pierwszy przyjęty jako flaga wojenna 15 maja 1870 roku i był używany do końca II wojny światowej w 1945 roku. przyjęta w dniu 30 czerwca 1954 r. i jest obecnie używana jako flaga wojenna i chorąży marynarki wojennej Japońskich Sił Samoobrony Lądowej (JGSDF) i Japońskich Sił Samoobrony Morskiej (JMSDF). Szef sztabu JSDF , Katsutoshi Kawano , powiedział, że flaga Rising Sun jest "dumą" marynarzy Morskich Sił Samoobrony. Ze względu na ciągłe używanie przez Cesarską Armię Japońską, ta flaga niesie negatywną konotację podobną do flagi nazistowskiej w Chinach i Korei. Te dawniej skolonizowane kraje stwierdzają, że ta flaga jest symbolem japońskiego imperializmu podczas II wojny światowej i jest trwającym konfliktem na igrzyskach olimpijskich w Tokio w 2020 roku. JMSDF wykorzystuje również proporczyk na maszcie . Po raz pierwszy przyjęty w 1914 r. i ponownie przyjęty w 1965 r. Proporczyk na maszcie zawiera uproszczoną wersję chorążego marynarki na końcu podnośnika, z resztą proporczyka w kolorze białym. Proporcja proporczyka wynosi od 1:40 do 1:90.

Japońskie Siły Samoobrony Powietrznej (JASDF), utworzone niezależnie w 1952 roku, mają w swoim emblemacie jedynie zwykły dysk słoneczny. To jedyna gałąź służby z emblematem, która nie odwołuje się do promienistego sztandaru imperialnego. Jednak oddział ma chorążego do latania w bazach i podczas parad. Flaga Japan Air Self-Defense Force została po raz pierwszy przyjęta w 1955 po utworzeniu JASDF w 1954. Flaga jest kobaltowo-niebieska ze złotym skrzydlatym orłem na szczycie połączonej gwiazdy, księżyca, tarczy słonecznej Hinomaru i chmur. Najnowsza wersja flagi JASDF została ponownie przyjęta 19 marca 2001 r.

Chociaż nie jest to oficjalna flaga narodowa, flaga sygnałowa Z odegrała ważną rolę w historii japońskiej marynarki wojennej. 27 maja 1905 admirał Heihachirō Tōgō z Mikasy przygotowywał się do walki z rosyjską Flotą Bałtycką . Zanim rozpoczęła się bitwa pod Cuszimą , Togo podniosło flagę Z na Mikasie i zmierzyło się z rosyjską flotą, wygrywając bitwę o Japonię. Podniesienie flagi powiedziało załodze, co następuje: „Los cesarskiej Japonii zależy od tej jednej bitwy; wszystkie ręce będą się wysilać i dadzą z siebie wszystko”. Flaga Z została również podniesiona na lotniskowcu Akagi w przededniu japońskiego ataku na Pearl Harbor na Hawajach w grudniu 1941 roku.

Imperialne flagi

Złoty kwiat wyśrodkowany na czerwonym tle
Standard cesarza japońskiego

Począwszy od 1870 roku, flagi były tworzone dla japońskiego cesarza (wówczas cesarza Meiji ), cesarzowej i innych członków rodziny cesarskiej. Początkowo flaga cesarza była ozdobna, ze słońcem spoczywającym pośrodku artystycznego wzoru. Miał flagi, których używano na lądzie, na morzu i w powozie. Rodzina cesarska otrzymała również flagi do użytku na morzu i na lądzie (jedną do użytku na piechotę i jedną do przewozu flagą). Chorągiewki powozu były jednobarwną chryzantemą o 16 płatkach, umieszczoną pośrodku jednobarwnego tła. Flagi te zostały odrzucone w 1889 roku, kiedy cesarz zdecydował się użyć chryzantemy na czerwonym tle jako swojej flagi. Z niewielkimi zmianami w odcieniach i proporcjach kolorów flagi przyjęte w 1889 roku są nadal używane przez rodzinę cesarską.

Obecna flaga cesarza to 16-płatkowa chryzantema (zwana Kikkamon, po japońsku: 菊花紋), pomalowana na złoto, wyśrodkowana na czerwonym tle w proporcji 2:3. Cesarzowa używa tej samej flagi, z wyjątkiem kształtu jaskółczego ogona. Książę koronny i księżniczka koronna używają tych samych flag, z wyjątkiem mniejszej chryzantemy i białej obwódki pośrodku flag. Chryzantema była związana z tronem cesarskim od czasów panowania cesarza Go-Toba w XII wieku, ale wyłącznym symbolem tronu cesarskiego stała się dopiero w 1868 roku.

Flagi subnarodowe

Na niebie powiewają trzy flagi.
Flaga narodowa z flagami prefektury Okinawa i miasta Urasoe

Każda z 47 prefektur Japonii ma własną flagę , która podobnie jak flaga narodowa składa się z symbolu – zwanego mon – nałożonego na jednokolorowe pole (z wyjątkiem prefektury Ehime , gdzie tło jest dwukolorowe). Istnieje kilka flag prefektur, takich jak Hiroszima , które dopasowują swoje specyfikacje do flagi narodowej (proporcje 2:3, mon umieszczona pośrodku i ma 35 długości flagi). Niektóre mon wyświetlają nazwę prefektury w japońskich znakach ; inne są stylizowanymi przedstawieniami lokalizacji lub innej szczególnej cechy prefektury. Przykładem flagi prefektury jest flaga Nagano , gdzie pomarańczowa katakanaナ ( na ) pojawia się pośrodku białego krążka. Jedną z interpretacji mon jest to, że symbol na reprezentuje górę, a biały dysk, jezioro. Kolor pomarańczowy reprezentuje słońce, a biały reprezentuje śnieg w regionie.

Gminy mogą również przyjąć własne flagi. Wzory flag miejskich są podobne do flag prefekturalnych: mon na jednobarwnym tle. Przykładem jest flaga Amakusa w prefekturze Kumamoto : symbol miasta składa się ze znaku Katakanaア ( a ) i jest otoczony falami. Ten symbol jest wyśrodkowany na białej fladze, w proporcji 2:3. Zarówno godło miasta, jak i flaga zostały przyjęte w 2006 roku.

Pochodne

Flaga dawnej poczty Japonii (1872-1887)
Flaga Stowarzyszenia Ewenków w Republice Sacha , składa się z Flagi Japonii i innych elementów.

Oprócz flag używanych przez wojsko, kilka innych wzorów flag zostało zainspirowanych flagą narodową. Dawna flaga Poczty Japońskiej składała się z Hinomaru z czerwonym poziomym paskiem umieszczonym pośrodku flagi. Wokół czerwonego słońca był też cienki biały pierścień. Został później zastąpiony flagą, która składała się ze znaku pocztowego 〒 w kolorze czerwonym na białym tle.

Dwie niedawno zaprojektowane flagi narodowe przypominają flagę japońską. W 1971 Bangladesz uzyskał niezależność od Pakistanu i przyjął flagę narodową z zielonym tłem, z przesuniętym czerwonym dyskiem zawierającym złotą mapę Bangladeszu. Obecna flaga, przyjęta w 1972, porzuciła złotą mapę i zachowała wszystko inne. Rząd Bangladeszu oficjalnie nazywa czerwony dysk kołem; czerwony kolor symbolizuje krew, która została przelana, aby stworzyć ich kraj. Naród wyspiarski Palau używa flagi o podobnym wyglądzie, ale kolorystyka jest zupełnie inna. Podczas gdy rząd Palau nie powołuje się na japońską flagę jako wpływ na ich flagę narodową, Japonia administrowała Palau od 1914 do 1944 roku. Flaga Palau jest niecentrycznym, złoto-żółtym księżycem w pełni na błękitnym tle. Księżyc oznacza pokój i młody naród, podczas gdy niebieskie tło reprezentuje przejście Palau do samorządu w latach 1981-1994, kiedy to uzyskało pełną niepodległość.

Japoński chorąży marynarki wojennej wpłynął również na inne projekty flag. Jeden z takich projektów flag jest używany przez Asahi Shimbun . Na dolnym podnośniku flagi wyświetlana jest jedna czwarta słońca. Znak kanji朝jest wyświetlany na fladze w kolorze białym i zakrywa większość słońca. Promienie rozciągają się od słońca, występują w naprzemiennych czerwonych i białych kolorach, kończąc się łącznie 13 paskami. Flaga jest powszechnie widywana podczas mistrzostw National High School Baseball Championship , ponieważ Asahi Shimbun jest głównym sponsorem turnieju. Flagi rangi i chorąże Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii również oparły swoje projekty na chorąży marynarki wojennej.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Uwagi

Bibliografia

Ustawodawstwo

Zewnętrzne linki

język japoński