Opactwo Fontevraud - Fontevraud Abbey
Abbaye Notre-Dame de Fontevraud | |
Informacje o klasztorze | |
---|---|
Pełne imię i nazwisko | Opactwo Matki Bożej z Fontevraud |
Inne nazwy | Opactwo Fontevrault |
Zamówienie | Zakon Fontevraulta |
Przyjęty | 1101 |
Rozbity | 1792 |
Przeznaczony do | Matka Boska |
Diecezja | Gniew |
Ludzie | |
Założyciel(e) | Błogosławiony Robert z Arbrissel |
Ważne powiązane dane | Henryk II z Anglii , Eleonora Akwitańska , Ryszard Lwie Serce |
Architektura | |
Status | zduszony |
Stan funkcjonalny | Centrum Kultury i Muzeum |
Oznaczenie dziedzictwa | Zabytek Francji, miejsce światowego dziedzictwa |
Wyznaczona data | 1840 |
Styl | romański , gotycki , klasyczny |
Przełomowe | 1101 |
Strona | |
Współrzędne | 47°10′53″N 0°03′06″E / 47,18139°N 0,05167°E Współrzędne: 47°10′53″N 0°03′06″E / 47,18139°N 0,05167°E |
Królewski Abbey Matki Bożej Fontevraud lub Fontevrault (po francusku: Abbaye de Fontevraud ) był klasztor w miejscowości Fontevraud-l'Abbaye , blisko Chinon , w dawnej francuskiej księstwa Anjou . Został założony w 1101 roku przez wędrownego kaznodzieję Roberta z Arbrissel . Fundacja rozkwitła i stała się centrum nowego zakonu monastycznego, Zakonu Fontevraud. Zakon ten składał się z podwójnych klasztorów , w których społeczność składała się zarówno z mężczyzn, jak i kobiet — w oddzielnych częściach opactwa — z których wszyscy podlegali władzy opatki Fontevraud. Samo opactwo Fontevraud składało się z czterech oddzielnych społeczności, zarządzanych przez tę samą opatkę.
Pierwsze stałe struktury zostały zbudowane między 1110 a 1119 rokiem. Obszar, na którym znajduje się opactwo, był wówczas częścią tego, co czasami określa się jako Imperium Andegaweńskie . Pod koniec XII wieku zostali tu pochowani król Anglii Henryk II , jego żona Eleonora z Akwitanii i ich syn, król Ryszard Lwie Serce . Został przejęty i rozbity jako klasztor podczas Rewolucji Francuskiej .
Opactwo znajduje się w Dolinie Loary , wpisanej na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO , pomiędzy Chalonnes-sur-Loire i Sully-sur-Loire we francuskim regionalnym parku przyrody Loire-Anjou-Touraine ( Parc naturel régional Loire-Anjou-Touraine ).
Kompleks budynków klasztornych służył jako więzienie od 1804 do 1963 roku. Od 1975 roku mieści się tu ośrodek kultury Centre Culturel de l'Ouest.
Historia
Założyciel
Robert z Arbrissel służył jako Archiprezbitera z diecezji Rennes , przeprowadzanie agendy reformatorskiej swojego biskupa. Po śmierci biskupa w 1095 r. Robert został wypędzony z diecezji z powodu wrogości miejscowego duchowieństwa. Następnie został pustelnikiem w lesie Craon , gdzie praktykował życie w surowej pokucie, wraz z wieloma innymi mężczyznami, którzy założyli ważne instytucje klasztorne. Jego elokwencja i asceza przyciągnęły wielu zwolenników, dla których w 1096 założył klasztor kanoników regularnych w La Roë , którego był pierwszym opatem . W tym samym roku papież Urban II wezwał go do Angers i mianował misjonarzem apostolskim, upoważniając go do głoszenia wszędzie. Jego kazania przyciągały rzesze oddanych wyznawców, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, a nawet trędowatych. W rezultacie wielu mężczyzn chciało podjąć życie religijne i wysłał ich do swojego opactwa. Kiedy kanonicy tego domu sprzeciwili się napływowi kandydatów z niższych stanów społecznych, zrezygnował z urzędu i opuścił gminę.
Fontevraud
Około 1100 r. Robert i jego zwolennicy osiedlili się w dolinie zwanej Fons Ebraldi, gdzie założył wspólnotę monastyczną. Początkowo mężczyźni i kobiety mieszkali razem w tym samym domu, w starożytnej ascetycznej praktyce zwanej syneisaktyzmem . Praktyka ta została jednak powszechnie potępiona przez władze kościelne, a pod presją społeczność wkrótce podzieliła się ze względu na płeć, a mnisi mieszkali w małych przeoratach, gdzie żyli we wspólnocie w służbie mniszek i pod ich rządami. Zostały uznane za wspólnotę religijną w 1106 r., zarówno przez biskupa Angers, jak i papieża Paschala II . Robert, który wkrótce wznowił życie wędrownego głoszenia kazań, wyznaczył Hersende z Szampanii na kierownictwo wspólnoty. Później jej asystentka, Petronilla z Chemillé , została wybrana na pierwszą ksieni w 1115 roku.
Robert napisał dla wspólnoty krótką Regułę Życia, opartą na Regule św . Benedykta . W przeciwieństwie do innych zakonów zakonnych charakteryzujących się podwójnymi klasztorami , mnisi i mniszki Zakonu Fontevrault przestrzegali tej samej Reguły. W swojej Regule Robert zajął się czterema zasadniczymi punktami: ciszą, dobrymi uczynkami, jedzeniem i ubraniem, zachęcając do jak największej prostoty życia i ubioru. Wyreżyserował że ksieni nigdy nie powinny być wybrane spośród tych, którzy zostali wychowani w Fontevrault, ale że powinna ona być ktoś, kto miał doświadczenie świata ( de conversis sororibus ). Ten ostatni nakaz był przestrzegany tylko w przypadku dwóch pierwszych ksieni i został odwołany przez papieża Innocentego III w 1201 r. W chwili śmierci Roberta w 1117 r. w gminie było około 3000 zakonnic.
W pierwszych latach Plantagenetowie byli wielkimi dobrodziejami opactwa i podczas gdy Isabella d'Anjou była ksieni , wdowa po królu Henryku II , Eleonora z Akwitanii , uczyniła opactwo swoim miejscem zamieszkania. Ksieni Louise de Bourbon zostawiła swój herb na wielu zmianach w budynku opactwa, których dokonała podczas swojej kadencji.
Spadek
Wraz z odejściem dynastii Plantagenetów Fontevrault i jej podległości zaczęły przychodzić na trudne czasy. Pod koniec XII wieku opatka Fontevrault Matylda z Flandrii (1189–1194) skarżyła się na skrajne ubóstwo opactwa. W rezultacie w 1247 r. zakonnice mogły otrzymywać spadki, aby zapewnić dochody na ich potrzeby, wbrew zwyczajom zakonnym. Krucha podstawa ekonomiczna Zakonu została pogłębiona przez zniszczenia wojny stuletniej , która trwała przez cały XIV wiek. Wizytacja kanoniczna od pięćdziesięciu przeoratów Zakonu w 1460 roku wykazały, większość z nich należy ledwo zajęte, jeśli nie porzucił.
Tłumienie i późniejsza historia
Zakon został rozproszony podczas Rewolucji Francuskiej . W listopadzie 1789 cały majątek Kościoła katolickiego został uznany za własność narodu . Dnia 17 sierpnia 1792 r. dekret rewolucyjny nakazał ewakuację wszystkich klasztorów, która miała zostać zakończona do 1 października 1792 r. W tym czasie w Fontevraud mieszkało jeszcze około 200 zakonnic i mała wspólnota mnichów. Ostatnia opatka, Julie Sophie Charlotte de Pardaillan d'Antin, zmarła w nędzy w Paryżu w 1797 roku. W 1804 roku opactwo stało się więzieniem.
Więzienie miało pomieścić 1000 więźniów, a dawne opactwo wymagało poważnych zmian, w tym nowych koszar, oprócz przekształcenia budynków klasztornych w dormitoria, warsztaty i pomieszczenia wspólne. Więźniowie – mężczyźni, kobiety i dzieci – zaczęli przybywać w 1814 roku. Ostatecznie więziono tam około 2000 więźniów, dzięki czemu więzienie zyskało reputację „najtwardszego we Francji po Clairvaux ” (również dawnego opactwa). Więźniowie polityczni zostali poddani najtrudniejszym warunkom. Za rządów Vichy rozstrzelano tam kilku więźniów francuskiego ruchu oporu .
W 1963 roku został przekazany francuskiemu Ministerstwu Kultury i podjęto się generalnej renowacji. W 1975 r. utworzono Centre culturel de l'Ouest, aby zachować opactwo i promować je jako miejsce kultury. Kompleks został udostępniony zwiedzającym w 1985 roku . W 2006 roku zakończono renowację kościoła opackiego według wcześniejszej renowacji pod kierunkiem architekta Luciena Magne .
Zakon został reaktywowany przez Mme Rose w 1806 roku jako tylko dla kobiet i zgodnie ze zmodyfikowaną regułą.
Lista ksieni
- Petronille de Chemillé (1115-1149)
- Matylda z Anjou (1149-1154)
- Audeburge of Hautes-Bruyères (1155–1180) Założyła opactwo Amesbury w pobliżu Stonehenge w Anglii w 1177
- Gilles lub Gillette (1180–1189)
- Adelajda (1189)
- Matylda Flandrii (1189-1194)
- Matylda Czech (1194–1207)
- Maria Burgundzka (1207-1208) wdowa po Odo II, książę Burgundii
- Alicja Burbonów (1208–1209) córka poprzedniej ksieni
- Adele (lub Alicja) Bretanii (1209-1218) córka Berty, księżnej Bretanii , a jej syn drugi mąż Odo II, wicehrabia Porhoët
- Berta (1218-1228)
- Alicja z Blois (1228-1244) córka Theobalda V, hrabiego Blois i jego drugiej żony francuskiej Alix .
- Mabile z La Ferté (1244-1265)
- Joanna de Dreux (1265-1276)
- Isabeau Davoir (1276-1284)
- Małgorzata de Pocey (1284–1304)
- Eleonora Bretanii (1304-1342)
- Izabela Valois (1342-?)
- Maria Bretanii (1457-1477)
- Anna Orleańska (1477-1491)
- Renée de Bourbon (1491-1534)
- Ludwika de Bourbon (1534-1575)
- Éléonore de Bourbon (1575-1611)
- Ludwika de Bourbon de Lavedan (1611-1637)
- Jeanne-Baptiste de Bourbon (1637-1670)
- Gabriela de Rochechouart de Mortemart (1670-1704)
- Louise-Françoise de Rochechouart de Mortemart (1704-1742), siostrzenica poprzedniej ksieni
- Marie-Louise de Timbrone (1753-1765)
- Julie-Gillette de Pardaillan d'Antin (1765–1792)
Architektura
Kościół
Klasztor
Kapitularz
Cechy
Opactwo było pierwotnie miejscem pochówku króla Anglii Henryka II , jego żony Eleanor z Akwitanii , ich syna króla Anglii Ryszarda I , ich córki Joan , ich wnuka Raymonda VII z Tuluzy oraz Izabeli Angoulême , żony Henryka i Eleanor syn króla Jana . Jednak na miejscu nie ma już cielesnej obecności Henry'ego, Eleanor, Richarda ani innych. Ich szczątki zostały prawdopodobnie zniszczone podczas rewolucji francuskiej. Również ciała francuskich monarchów zostały usunięte z bazyliki św. Denisa w 1793 roku na polecenie rządu francuskiego.
Tu dorastała Henriette Louise de Bourbon , wnuczka Ludwika XIV i Madame de Montespan . Pochowana jest tu także księżniczka Teresa z Francji , córka Ludwika XV.
Odniesienia kulturowe
Jean Genet opisał doświadczenia trzydziestoletniego więźnia w Fontevraud w swojej na wpół autobiograficznej powieści Miracle de la rose , chociaż nie ma dowodów na to, że Genet był tam kiedykolwiek więziony.
La Cage aux Rossignols ( Klatka słowików ), francuski film wydany w 1945 roku, został nakręcony w opactwie.
Zobacz też
- Historia średniowiecznych kopuł arabskich i zachodnioeuropejskich
- Nuneaton Priory – Dom córki w Anglii
Bibliografia
Bibliografia
- Vincent, Mikołaj (2007). „Dwór Henryka II”. W Harper-Bill, Christopher; Vincent, Mikołaj (red.). Henryk II: Nowe interpretacje . Prasa Boydella.
- Berman, Konstancja Hoffman (2018). Białe zakonnice: Opactwa cysterskie dla kobiet w średniowiecznej Francji . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii.
- Melot, Michel (1971) L'Abbaye de Fontevrault . Paryż: Jacques Lanore
- Müller, Annalena (2014), Formowanie i ponowne formowanie Fontevraud. Monastycyzm, geopolityka i Querelle des Frères (ok. 1100–1643), rozprawa doktorska, Yale University 2014.
- Pohu, J. (1961) L'Abbaye Royale de Fontevrault . Fontevraud: l'abbé Pohu
- Pohu, J. (1979) Królewskie opactwo Fontevraud . Fontevraud: l'abbé Pohu
Dalsza lektura
- [Nicquet, H.] (1586) Histoire de l'ordre de Fontevrault . Gniew, 1586; i Paryż, 1643
- Édouard (pseud. A. Biron) (1873–74) Fontevrault et ses monuments; ou histoire de cette royale abbaye depuis sa fondation jusqu'à sa stłumienie, 1100-1793 . 2 tomy.
- Histoire de l'ordre de Fontevrault, 1100-1908 ; przez zakonników z Sainte-Marie-de-Fontevrault-de-Boulaur (później w Vera w Nawarrze). 3 tomy. Auch, 1911-15
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona w języku francuskim
- Oficjalna strona w języku angielskim
- Królewskie opactwo Fontevraud w Google Cultural Institute
- Artykuł w Encyklopedii Katolickiej
- Królewskie opactwo Fontevraud i słynne Gisants (podobizny namalowane nagrobne) Eleonory Akwitańskiej, króla Henryka II i króla Ryszarda I
- Abbaye Royale de Fontevraud, partia o gisants, po francusku