Ruch wolnej kultury - Free-culture movement

Lawrence Lessig stojący na podium z mikrofonem, a przed nim laptop.
Lawrence Lessig , wpływowy działacz ruchu wolnej kultury, w 2005 roku.

Ruch wolnej kultury to ruch społeczny, który promuje swobodę rozpowszechniania i modyfikowania dzieł innych osób w formie bezpłatnych lub otwartych treści bez wynagrodzenia lub zgody oryginalnych twórców dzieła, za pomocą Internetu i inne formy przekazu.

Ruch sprzeciwia się temu, co uważa za zbyt restrykcyjne prawa autorskie . Wielu członków ruchu twierdzi, że takie prawa utrudniają kreatywność. Nazywają ten system „ kulturą przyzwolenia ”.

Ruch wolnej kultury, z jej etosem swobodnej wymiany idei, jest zgodna z wolnym i otwartym kodzie źródłowym, oprogramowanie ruchu , a także innych ruchów i filozofii, takich jak otwartego dostępu (OA), przy czym Kultura remiksu The społeczność hakerów The dostęp do ruchu wiedzy , z copyleft ruchu i domeny publicznej ruchu.

Historia

Prekursory

Pod koniec lat 60. Stewart Brand założył Whole Earth Catalog i argumentował, że technologia może wyzwalać, a nie uciskać. W 1984 r. ukuł hasło „ Informacja chce być wolna ” przeciwko ograniczaniu dostępu do informacji przez kontrolę rządową, uniemożliwiającą dostęp do publicznej domeny informacji.

Tło powstawania ruchu wolnej kultury

W 1998 roku Kongres Stanów Zjednoczonych uchwalił ustawę Sonny Bono Copyright Term Extension Act , którą prezydent Clinton podpisał jako prawo. Ustawodawstwo przedłużyło ochronę praw autorskich o dodatkowe dwadzieścia lat, co dało łączny gwarantowany okres obowiązywania praw autorskich wynoszący siedemdziesiąt lat po śmierci twórcy. . Ustawa była mocno lobbowana przez korporacje muzyczne i filmowe, takie jak Disney , i nazwana ustawą o ochronie Myszki Miki. Lawrence Lessig twierdzi, że prawa autorskie są przeszkodą w produkcji kulturalnej, dzieleniu się wiedzą i innowacjach technologicznych, a prywatne interesy – w przeciwieństwie do dobra publicznego – determinują prawo. Podróżował po kraju w 1998 roku, wygłaszając nawet sto przemówień rocznie na kampusach uniwersyteckich i zapoczątkował ruch. Doprowadziło to do założenia pierwszego oddziału Studentów dla Wolnej Kultury w Swarthmore College .

W 1999 roku Lessig zakwestionował ustawę Bono, wnosząc sprawę do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych . Pomimo silnej wiary w zwycięstwo, powołując się na prosty język Konstytucji o „ograniczonych” warunkach praw autorskich, Lessig zdobył tylko dwa głosy odrębne: od sędziów Stephena Breyera i Johna Paula Stevensa .

Fundacja Creative Commons

W 2001 roku firma Lessig zainicjowała Creative Commons , alternatywny system licencjonowania „niektóre prawa zastrzeżone” do domyślnego systemu praw autorskich „wszystkie prawa zastrzeżone”. Lessig skupia się na sprawiedliwej równowadze między zainteresowaniem opinii publicznej korzystaniem i uczestniczeniem w wydawanych dziełach twórczych a potrzebą ochrony pracy twórcy, co nadal umożliwia kulturę remiksów „odczyt-zapis” .

Termin „wolna kultura” był pierwotnie używany od 2003 roku podczas Światowego Szczytu Społeczeństwa Informacyjnego, aby zaprezentować pierwszą darmową licencję na twórczość artystyczną, zainicjowaną przez zespół Copyleft we Francji od 2001 roku (zwaną wolną licencją na sztukę ). Został on następnie rozwinięty w książce Lawrence'a Lessiga Wolna kultura w 2004 roku.

W sierpniu 2003 roku Open Content Project , prekursor Creative Commons z 1998 roku autorstwa Davida A. Wileya , ogłosił Creative Commons jako następcę projektu, a Wiley dołączył jako dyrektor.

„Definicja wolnych dzieł kultury”

W latach 2005/2006 w ramach ruchu wolnej kultury Creative Commons zostało skrytykowane przez Erika Möllera i Benjamina Mako Hilla za brak minimalnych standardów wolności. Następnie powstała „ Definicja Wolnych Dzieł Kultury ” jako wspólne dzieło wielu, w tym Erika Möllera , Lawrence'a Lessiga , Benjamina Mako Hilla i Richarda Stallmana . W lutym 2008 r. kilka licencji Creative Commons zostało „zatwierdzonych dla bezpłatnych dzieł kultury”, a mianowicie CC BY i CC BY-SA (później również CC0 ). Licencje Creative Commons z ograniczeniami dotyczącymi komercyjnego wykorzystania lub dzieł pochodnych nie zostały zatwierdzone.

W październiku 2014 roku Open Knowledge Foundation opisała swoją definicję „otwartego” dla otwartej treści i otwartej wiedzy jako synonim definicji „wolnego” w „Definicji Wolnych Dzieł Kultury”, zauważając, że obie są zakorzenione w Open Source Definicja i definicja wolnego oprogramowania . Dlatego w przypadku treści otwartych i bezpłatnych zalecane są te same trzy licencje Creative Commons: CC BY , CC BY-SA i CC0 . Fundacja Open Knowledge zdefiniowała dodatkowo trzy specjalistyczne licencje na dane i bazy danych, wcześniej niedostępne, licencję Open Data Commons Public Domain Dedication and License (PDDL), Open Data Commons Attribution License (ODC-BY) oraz Open Data Commons Open Database License ( ODBL).

Organizacje

Organizacją powszechnie kojarzoną z wolną kulturą jest Creative Commons (CC), założona przez Lawrence'a Lessiga . CC promuje udostępnianie prac twórczych i rozpowszechnianie pomysłów w celu wytworzenia ożywienia kulturowego, postępu naukowego i innowacji biznesowych.

Organizacja studencka FreeCulture.org , zainspirowana Lessigiem i założona w 2003 roku. Bloki konstrukcyjne są symbolem ponownego wykorzystania i remiksowania prac twórczych, używanym również jako symbol kultury Remix .

QuestionCopyright.org to kolejna organizacja, której misją jest „podkreślanie szkód ekonomicznych, artystycznych i społecznych powodowanych przez monopole dystrybucyjne oraz pokazanie, w jaki sposób dystrybucja oparta na wolności jest lepsza dla artystów i odbiorców”. QuestionCopyright może być najbardziej znany ze związku z artystką Niną Paley , której wielokrotnie nagradzana animacja Sita Sings The Blues została uznana za niezwykle udany przykład bezpłatnej dystrybucji pod egidą „Sita Distribution Project”. Witryna internetowa organizacji zawiera wiele zasobów, publikacji i innych odnośników związanych z różnymi kwestiami związanymi z prawami autorskimi, patentami i znakami towarowymi.

Organizacja studencka Studenci dla Wolnej Kultury jest czasami myląco nazywana „Ruchem Wolnej Kultury”, ale nie jest to jej oficjalna nazwa. Organizacja jest podzbiorem większego ruchu. Pierwszy oddział został założony w 1998 roku w Swarthmore College, a do 2008 roku organizacja miała dwadzieścia sześć oddziałów.

Ruch wolnej kultury przejmuje ideały ruchu wolnego i otwartego oprogramowania i rozciąga je z dziedziny oprogramowania na wszystkie dzieła kulturalne i twórcze. Na początku istnienia Creative Commons organizacja wspierała Richard Stallman (założyciel Free Software Foundation i ruchu wolnego oprogramowania ). Wycofał swoje wsparcie ze względu na wprowadzenie kilku licencji, w tym dla krajów rozwijających się (wycofanych w 2007 r.) oraz licencji na pobieranie próbek. Stallman później przywrócił pewne wsparcie, gdy Creative Commons wycofał te licencje.

Ruch wolnej muzyki , podgrupa ruchu wolnej kultury, rozpoczął się w momencie, gdy popularność Internetu wzrosła dzięki Free Music Philosophy Rama Samudrali na początku 1994 roku. Opierał się również na idei wolnego oprogramowania Richarda Stallmana i zbiegł się w czasie z rodzącymi się ruchami otwartej sztuki i otwartej informacji (określanymi tutaj łącznie jako „ruch wolnej kultury”). Filozofia Wolnej Muzyki zastosowała trzytorowe podejście, aby dobrowolnie zachęcić do rozpowszechniania nieograniczonego kopiowania, opartego na fakcie, że kopie nagrań i kompozycji mogą być wykonywane i rozpowszechniane z pełną dokładnością i łatwością przez Internet. O kolejnym ruchu wolnej muzyki relacjonowały różne media, w tym Billboard , Forbes , Levi's Original Music Magazine , The Free Radical , Wired i The New York Times . Wraz z eksplozją sieci Web napędzanej przez oprogramowanie open source i Linuksa , rozwój P2P i kompresję stratną oraz pomimo wysiłków przemysłu muzycznego, wolna muzyka stała się w dużej mierze rzeczywistością na początku XXI wieku. Organizacje, takie jak Electronic Frontier Foundation i Creative Commons, z orędownikami wolnych informacji, takimi jak Lawrence Lessig, opracowywały liczne licencje, które oferowały różne rodzaje praw autorskich i copyleft. Pytanie nie brzmiało już, dlaczego iw jaki sposób muzyka powinna być darmowa, ale raczej jak rozkwitnie kreatywność, podczas gdy muzycy opracowali modele generowania przychodów w dobie Internetu.

Przyjęcie

Sceptycyzm ze strony FSF

Początkowo założyciel Free Software Foundation, Richard Stallman, nie dostrzegał znaczenia wolnych dzieł poza oprogramowaniem. Na przykład dla podręczników i książek Stallman stwierdził w latach 90.:

Generalnie uważam, że nie jest konieczne, aby ludzie mieli pozwolenie na modyfikowanie wszelkiego rodzaju artykułów i książek. Zagadnienia dotyczące pism niekoniecznie są takie same, jak te dotyczące oprogramowania. Na przykład nie sądzę, że ty lub ja jesteśmy zobowiązani do wyrażania zgody na modyfikowanie artykułów takich jak ten, które opisują nasze działania i nasze poglądy.

Podobnie w 1999 roku Stallman powiedział, że nie widzi „żadnego społecznego imperatywu dla projektów wolnego sprzętu, takiego jak imperatyw dla wolnego oprogramowania”. Inni autorzy, tacy jak Joshua Pearce , argumentują, że istnieje etyczny imperatyw dla sprzętu open source , szczególnie w odniesieniu do odpowiedniej technologii open source dla zrównoważonego rozwoju .

Później Stallman zmienił nieco swoje stanowisko i w 2009 r. opowiedział się za swobodnym udostępnianiem informacji. Jednak w 2011 r. Stallman skomentował aresztowanie założyciela Megaupload : „Myślę, że wszystkie utwory przeznaczone do użytku praktycznego muszą być bezpłatne, ale nie dotyczy to muzyki. ponieważ muzyka jest przeznaczona do docenienia, a nie do praktycznego użytku.” W dalszej części artykułu Stallman wyróżnił trzy klasy: Dzieła praktycznego użytku powinny być bezpłatne, Dzieła reprezentujące punkt widzenia powinny być udostępniane, ale nie można ich zmieniać, a dzieła sztuki lub rozrywka powinny być chronione prawem autorskim (ale tylko przez 10 lat). W eseju z 2012 roku Stallman argumentował, że gry wideo jako oprogramowanie powinny być wolne, ale nie ich grafika. W 2015 roku Stallman opowiadał się za darmowymi projektami sprzętu .

Zwolennicy praw autorskich

Wokalna krytyka ruchu wolnej kultury pochodzi od zwolenników praw autorskich.

Wybitny technolog i muzyk Jaron Lanier omawia tę perspektywę wolnej kultury w swojej książce z 2010 r. Nie jesteś gadżetem . Obawy Laniera obejmują depersonalizację anonimowych mediów tworzonych przez tłum (takich jak Wikipedia) oraz godność ekonomiczną artystów z klasy średniej.

Andrew Keen , krytyk Web 2.0 , krytykuje niektóre idee wolnej kultury w swojej książce Cult of the Amateur , opisując Lessiga jako „komunistę własności intelektualnej”.

Spadek udziału w rynku mediów informacyjnych jest obwiniany o wolną kulturę, ale uczeni tacy jak Clay Shirky twierdzą, że to sam rynek, a nie wolna kultura, zabija branżę dziennikarską.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Zasoby