Fundacja Wolność od Religii - Freedom From Religion Foundation

Fundacja Wolność od Religii
Fundacja Logo Wolności od Religii
Skrót FFRF
Tworzenie 1976 ; 45 lat temu ( 1976 )
Założyciel Anne Nicol Gaylor
Rodzaj Niedochodowy
NIP
39-1302520
Status prawny 501(c)(3) organizacja edukacyjna
Cel, powód Separacja kościoła i państwa , nieteizm , ateizm , sekularyzm
Siedziba Madison, Wisconsin , Stany Zjednoczone
Obsługiwany region
Stany Zjednoczone
Członkostwo
32 000 członków
Annie Laurie Gaylor
Dan Barker
Stephen Hirtle
Afiliacje Niewiara Relief Inc
Przychody (2015)
4 931 682 USD
Wydatki (2015) 3 765 032 $
Obdarowanie 2 678 681 $
Pracownicy (2015)
30
Wolontariusze (2015)
11
Strona internetowa ffrf .org Edytuj to na Wikidata

Freedom From Religion Foundation ( FFRF ) to amerykańska organizacja non-profit , która opowiada się za ateistów , agnostyków i nie-teistów . Utworzony w 1976 roku, FFRF promuje rozdział kościoła od stanu i kwestionuje legalność wielu federalnych i stanowych programów opartych na wierze. Wspiera grupy takie jak niereligijni studenci i duchowni, którzy chcą porzucić swoją wiarę.

Dan Barker przedstawia siebie i FFRF w Londynie, lipiec 2017 r.

Historia

FFRF została założona przez Anne Nicol Gaylor i jej córkę Annie Laurie Gaylor w 1976 roku i została zarejestrowana w kraju 15 kwietnia 1978 roku. Organizacja była wspierana przez ponad 19 000 członków w 2012 roku i działała z budynku z 1855 roku w Madison , Wisconsin , który kiedyś służył jako probostwo.

W marcu 2011 r. FFRF wraz z Fundacją Richarda Dawkinsa na rzecz Rozumu i Nauki rozpoczęli The Clergy Project , poufną społeczność internetową, która wspiera duchownych w porzucaniu swojej wiary. W 2012 roku przekazała swoją pierwszą fundację Freedom From Religion i projekt dla duchowieństwa „Hardship Grant” Jerry'emu DeWittowi , byłemu pastorowi, który opuścił ministerstwo, aby dołączyć do ruchu ateistycznego.

FFRF zapewnia wsparcie finansowe Secular Student Alliance , organizacji, która ma grupy stowarzyszone dla niereligijnych studentów na kampusach uniwersyteckich.

W 2015 roku FFRF ogłosił Nonbelief Relief, powiązaną organizację, która uzyskała, a później zrezygnowała ze swojego federalnego statusu zwolnionego z podatku. Nonbelief Relief nie powiodła się w procesie przeciwko IRS, ponieważ nie miał podstaw do zakwestionowania zwolnienia z formularza 990, które ma zastosowanie do kościołów. Nonbelief Relief to organizacja humanitarna dla ateistów, agnostyków, wolnomyślicieli i ich zwolenników. Organizacja Nonbelief Relief została stworzona przez zarząd FFRF w celu naprawy sytuacji ludzkiego cierpienia i niesprawiedliwości na skalę globalną, czy to w wyniku klęsk żywiołowych, ludzkich działań, czy też przestrzegania dogmatów religijnych.

Media i publikacje

FFRF publikuje gazetę Free Thought Today , dziesięć razy w roku. Od 2006 roku, jako Free Thought Radio Network, FFRF wyprodukowała program Free Thought Radio , godzinny program nadawany na żywo w soboty WXXM-FM o godzinie 11:00 czasu CDT. Był on również nadawany przez Air America, zanim ta usługa przestała działać w marcu 2010 roku. Program jest prowadzony przez współprzewodniczących FFRF, Dana Barkera i Annie Laurie Gaylor . Regularne funkcje obejmują „Alarm teokracji” i „Almanach wolnomyślicieli”. Ten ostatni zwraca uwagę na historycznych wolnomyślicieli, z których wielu jest również autorami piosenek. Intro i outro serialu wykorzystują „ ImagineJohna Lennona , który ma antyreligijny motyw. Podcast archiwum jest dostępne na stronie internetowej FFRF.

Annie Laurie Gaylor , współprzewodnicząca FFRF, jest autorką Women Without Superstition: No Gods - No Masters i książki non-fiction o skandalach z pedofilią duchownych Betrayal of Trust: Clergy Abuse of Children (brak nakładu) i redaktorem antologii Biada kobietom . Redagowała gazetę FFRF Free Thought Today do lipca 2008. Jej mąż, Dan Barker , autor Losing Faith in Faith: From Preacher to Atheist , Godless: How an Evangelical Preacher Become One of America's Lead Atheists , The Good Atheist: Living a Purpose- Wypełnione życie bez Boga , „Cel napędzany życiem”, „Bóg: najbardziej nieprzyjemna postać w całej fikcji” i Just Pretend: A Free Thought Book for Children , jest muzykiem i autorem tekstów, byłym pastorem chrześcijańskim zielonoświątkowców i współprzewodniczącym FFRF.

Spory sądowe i problemy

Programy społeczne

Służby socjalne

W czerwcu 2004 roku FFRF zakwestionowała konstytucyjność Biura Inicjatyw Opartych na Wyznaniu i Społeczności Białego Domu . W skardze Fundacji zarzucano, że „wykorzystanie pieniędzy przyznanych przez Kongres zgodnie z Artykułem I, paragraf 8 , na finansowanie konferencji organizowanych przez różne agencje władzy wykonawczej w celu promowania „Inicjatyw opartych na wierze i wspólnotowych” prezydenta Busha jest sprzeczne z Pierwszą Poprawką. W pozwie „stwierdzili, że pozwani urzędnicy naruszyli Klauzulę Ustanowienia , organizując konferencje krajowe i regionalne, na których organizacje wyznaniowe rzekomo „są wyróżniane jako szczególnie godne finansowania federalnego ze względu na ich orientację religijną, a wiara w Boga jest wychwalana jako rozróżniając rzekomą skuteczność usług socjalnych opartych na wierze”. FFRF twierdził również, że „pozwani urzędnicy„ angażują się w niezliczone działania, takie jak publiczne wystąpienia i przemówienia w całych Stanach Zjednoczonych, mające na celu promowanie i popieranie finansowania dla organizacje oparte na wierze”. FFRF dalej stwierdził: „Środki Kongresu [są] wykorzystywane do wspierania działalności oskarżonych”. W 2007 roku Sąd Najwyższy orzekł 5-4, że podatnicy nie mają prawa kwestionować konstytucyjności wydatków władzy wykonawczej.

W maju 2007 r. FFRF w imieniu podatników z Indiany zakwestionowała utworzenie pilotażowego programu duszpasterstwa dla Indiana Family and Social Services Administration (FSSA). FSSA zatrudniła pastora Michaela L. Lathama, pastora baptystycznego , w 2006 roku z pensją 60 000 dolarów rocznie. We wrześniu 2007 roku, w odpowiedzi na pozew FFRF, Indiana zakończył program.

Opieka zdrowotna

W kwietniu 2003 r. FFRF, w imieniu mieszkańców Montany, pozwała Biuro Zdrowia Wsi Montana i jego dyrektora wykonawczego Davida M. Younga wraz z Montana State University-Bozeman i Montana Faith-Health Cooperative. Twierdzono, że Young faworyzował programy parafii pielęgniarstwa oparte na wierze w celu finansowania przez państwo. W październiku 2004 roku Federalny Sąd Okręgowy dla Dystryktu Montana orzekł, że stanowe „bezpośrednie i preferencyjne finansowanie z natury i wszechobecnych religijnych programów pielęgniarstwa parafialnego zostało podjęte w niedopuszczalnym celu i ma niedopuszczalny skutek, polegający na sprzyjaniu i pogłębianiu integracji religii do świadczenia świeckiej opieki zdrowotnej." Według sądu państwowe finansowanie opieki zdrowotnej opartej na wierze stanowiło naruszenie Pierwszej Poprawki.

W kwietniu 2006 roku FFRF pozwała do zakwestionowania wszechobecnej integracji „duchowości” z opieką zdrowotną przez Departament Spraw Weteranów. Konkretnie stwierdzając, że praktyka pytania pacjentów o ich religię w ocenach duchowych, korzystanie z pomocy kapelanów do leczenia pacjentów oraz programy leczenia uzależnień od narkotyków i alkoholu, które zawierają religię, naruszają rozdział państwa i kościoła. Sprawa została później umorzona po decyzji Heina z powodu braku legitymacji.

Edukacja

W 2001 r. FFRF w imieniu anonimowych powodów pozwała okręg szkolny hrabstwa Rhea. Powodowie twierdzili, że cotygodniowe lekcje biblijne odbywają się dla wszystkich uczniów szkół podstawowych. W czerwcu 2004 r. Szósty Okręgowy Sąd Apelacyjny potwierdził wyrok okręgowy stwierdzający, że „nauczanie Biblii jako dosłownej prawdy” przez okręg szkolny jest niezgodne z konstytucją uczniów, w tym pierwszoklasistów.

W marcu 2005 r. FFRF złożyła pozew przeciwko University of Minnesota z powodu zaangażowania w Minnesota Faith Health Consortium, partnerstwo z Luther Seminary, które jest powiązane z Ewangelickim Kościołem Luterańskim w Ameryce i Fairview Health Services, stwierdzając, że podatnik stanowy fundusze pomagają w finansowaniu organizacji opartej na wierze. We wrześniu 2005 r. Uniwersytet zgodził się zakończyć partnerstwo i zaprzestać prowadzenia „kursów z pogranicza wiary i zdrowia”, a FFRF zgodziło się na wycofanie pozwu.

W kwietniu 2005 r. FFRF złożyła pozew przeciwko Departamentowi Edukacji Stanów Zjednoczonych z powodu podziału funduszy na Alaska Christian College, uczelnię biblijną prowadzoną przez Evangelical Covenant Church of Alaska. Fundacja stwierdziła, że ​​na pierwszym roku studiów studenci uczęszczają tylko na kursy religijne i kończą ten rok z Certyfikatem Studiów Biblijnych. Szkoła, jak twierdzi fundacja, „nie oferuje tradycyjnych kursów uniwersyteckich, takich jak matematyka czy angielski”. W październiku 2005 r. FFRF i Departament Edukacji Stanów Zjednoczonych rozstrzygnęły sprawę, przy czym Departament Edukacji zgodził się nie przekazywać Kolegium 435 000 USD z funduszy federalnych.

Artykuł Hemanta Mehty z grudnia 2020 r. przedstawia ostatnie wysiłki FFRF. FFRF twierdzi, że ogranicza oficjalną rolę pastora Marka Thorntona w Boise State . List wysłany przez FFRF Staff Attorney Chris Line zawierał: „Piłkarze z Boise State nie mają żadnych nałożonych przez rząd obciążeń dla swojej religii, więc nie ma potrzeby – ani uzasadnionego powodu prawnego – aby Boise State zapewniał im kapelana”. Radca prawny Uniwersytetu odpowiedział w następujący sposób: „Porozumiewaliśmy się z Wydziałem Lekkoatletycznym, aby zapewnić pewną edukację na ten temat i zapewnić podjęcie środków teraz iw przyszłości w celu rozwiązania problemu i ustanowienia odpowiednich granic konstytucyjnych. Pan Thornton nie pojechał z drużyną piłkarską na nasz ostatni mecz w Wyoming, a uniwersytet nie będzie już włączał kapelana w imprezę podróżniczą. Pisemne odniesienia do pana Thorntona jako kapelana drużyny piłkarskiej zostały lub są w trakcie usuwania i żadne przyszłe odniesienia nie będą składane na piśmie ani w inny sposób. Mehta kontynuuje: Nic z tego nie oznacza, że ​​uczniowie nie mogą sami szukać Thorntona. Zawsze mogli to robić. Ale Thornton nie może – i nie powinien – pełnić tam żadnej oficjalnej roli.

Programy wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych

W październiku 2000 roku FFRF wniosła pozew, jako podatnicy w stanie Wisconsin, przeciwko Faith Works z siedzibą w Milwaukee. W ich przypadku stwierdzono, że program leczenia uzależnień oparty na wierze nie powinien być stosowany jako program leczenia nakazowego z wykorzystaniem środków podatników. W styczniu 2002 r. orzeczenie zapadło na korzyść FFRF; że otrzymanie setek tysięcy dolarów z publicznych pieniędzy jest naruszeniem klauzuli założycielskiej. Sędzia napisał: „Ponieważ uważam, że dotacja Departamentu Rozwoju Sił Roboczych dla Faith Works stanowi nieograniczone, bezpośrednie finansowanie organizacji, która zajmuje się indoktrynacją religijną, dochodzę do wniosku, że ten strumień finansowania narusza klauzulę ustanowienia”. Na apelu, w kwietniu 2003 r., Siódmy Okręg orzekł później przeciwko FFRF w węższej kwestii, czy więźniowie przystępujący do określonych programów opartych na wierze z własnej woli są zmuszani przez rządowe poparcie religii.

FFRF wniosła pozew przeciwko przyznaniu dotacji federalnej MentorKids USA, grupie oferującej mentorów dzieciom więźniów, twierdząc, że zatrudniani są wyłącznie chrześcijańscy mentorzy i mają oni składać comiesięczne sprawozdania z religijnej działalności dzieci. W styczniu 2005 roku sąd zwolnił fundusze HHS dla tej grupy, powołując się na „fundusze federalne zostały wykorzystane przez program MentorKids do promowania religii z naruszeniem Klauzuli Ustanowienia”.

W maju 2006 r. FFRF wniósł pozew przeciwko Federalnemu Biuru Więziennictwa, twierdząc, że jego decyzja o finansowaniu nie tylko programów opartych na wielu wyznaniach, ale także na programach opartych na jednej wierze, narusza konstytucyjne standardy rozdziału państwa i kościoła. Strony później zgodziły się na oddalenie tego roszczenia, ale dodatkowe zarzuty w ramach pozwu, dotyczące odrębnych naruszeń, trwały nadal.

Religia w sferze publicznej

Kwestie zatrudnienia

W 1995 r. FFRF pozwała stan Wisconsin za wyznaczenie Wielkiego Piątku jako stanowego święta ustawowego. W 1996 roku federalny sąd okręgowy orzekł, że święto Wielkiego Piątku w stanie Wisconsin było rzeczywiście naruszeniem Pierwszej Poprawki, ponieważ, w odniesieniu do prawa dotyczącego świąt Wielkiego Piątku w stanie Wisconsin, „promowanie chrześcijaństwa jest głównym celem prawa”.

Fundusz publiczny

FFRF sprzeciwił się miastu Wersal w stanie Kentucky, pomagając kościołowi uzyskać fundusze federalne na utworzenie lokalnego centrum pomocy w przypadku katastrof.

Pokazy religijne na terenie własności publicznej

W grudniu 2007 roku FFRF, w imieniu grupy zaniepokojonych mieszkańców Green Bay i powołując się na prawa wynikające z Pierwszej Poprawki dla wszystkich mieszkańców miasta, pozwała miasto z powodu umieszczenia szopki w ratuszu Green Bay. Zanim sprawa została rozpatrzona, miasto usunęło szopkę. Sędzia następnie oddalił pozew, powołując się na brak jurysdykcji. Ponieważ szopka została już usunięta, a na przyszłe takie pokazy nałożono moratorium, nie było podstaw do dalszego sporu. Dodał, że „ powodowie już wygrali … Powodowie odnieśli konkretne zwycięstwo, które zmienia okoliczności w terenie”.

W 2011 r., w odpowiedzi na odmowę miasta Warren w stanie Michigan, aby usunąć szopkę bożonarodzeniową w centrum obywatelskim, FFRF starało się zorganizować pokaz przesilenia zimowego. Burmistrz odrzucił wniosek i FFRF wniósł pozew. Pozew został oddalony przez sędziego Zatkoffa z Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych; zwolnienie zostało podtrzymane przez 6. Sąd Okręgowy Stanów Zjednoczonych w 2013 r.

We wrześniu 2011 r. FFRF wraz z American Civil Liberties Union (ACLU) pozwała okręg szkolny Giles County w Wirginii w imieniu anonimowych powodów. Wyświetlacz z Dziesięciu Przykazań zostało umieszczone obok kopia Konstytucji Stanów Zjednoczonych w szkołach publicznych Hrabstwo Giles. Przed procesem, w styczniu i czerwcu 2011 roku, FFRF i ACLU wysłały listy do rady szkolnej z prośbą o usunięcie wyświetlacza. Kurator szkolny zarządził usunięcie eksponatów Dziesięciu Przykazań. Rada szkolna hrabstwa Giles zebrała się w czerwcu 2011 roku i głosowała za unieważnieniem decyzji kuratora o usunięciu wyświetlacza. Po złożeniu pozwu rada szkoły w 2012 roku zgodziła się na usunięcie wyświetlacza i opłacenie honorariów adwokackich.

W listopadzie 2011 r. gubernator Wisconsin Scott Walker określił choinkę Kapitolu jako „choinkę” zamiast „choinki świątecznej”. FFRF, który sprzeciwiał się wcześniejszym staraniom o przywrócenie nazwy „choince”, sprzeciwił się temu tytułowi.

W maju 2012 r. FFRF, działając na skargę rezydenta, poprosił miasto Woonsocket w Rhode Island o usunięcie łacińskiego krzyża z pomnika I i II wojny światowej na terenie publicznym. Miasto odmówiło. FFRF stwierdza, że ​​obecnie poszukuje powoda w regionie do reprezentowania pozwu, co FFRF musi jeszcze zrobić, powołując się na trudności z inną sprawą, która miała miejsce z innym powodem w stanie, Jessicą Ahlquist , w sprawie Ahlquist przeciwko Cranstonowi .

24 lipca 2012 r., po otrzymaniu listu z FFRF, rada miejska Steubenville, Ohio , podjęła decyzję o usunięciu wizerunku kaplicy Chrystusa Króla na Franciszkańskim Uniwersytecie w Steubenville z logo miasta.

W sierpniu 2012 r. FFRF w imieniu mieszkańca zagroził pozwem przeciwko łacińskiemu krzyżowi, który był wystawiony na szczycie wieży ciśnień w Whiteville w stanie Tennessee . Po napisaniu przez FFRF trzech pierwszych listów, ale przed złożeniem pozwu, miasto usunęło jedno ramię krzyża. Przeprowadzka kosztowała miasto 4000 dolarów, aw ramach ugody miasto zapłaciło 20 000 dolarów z tytułu honorariów adwokackich FFRF. Miasto zgodziło się również nigdy nie zastępować brakującego ramienia i nie umieszczać innych krzyży na terenie publicznym.

W sierpniu 2012 r. FFRF, w imieniu mieszkańca Montany, pozwała Służbę Leśną Stanów Zjednoczonych. W 1954 r. na prośbę Rycerzy Kolumba wydano specjalne pozwolenie na umieszczenie figury Jezusa na ziemi federalnej . Służba Leśna kontynuowała odnawianie zezwolenia do 2010 roku. Kiedy Służba odmówiła odnowienia, Rycerze odmówili usunięcia posągu, powołując się na „tradycję” i „historyczną” wartość posągu. Po protestach on-line pozwolono statui pozostać i udzielono pozwolenia. FFRF złożyła pozew w lutym 2012 r. W czerwcu 2013 r. sędzia federalny orzekł na korzyść oskarżonych, pozwalając statui pozostać. W sierpniu 2013 r. FFRF złożył odwołanie od decyzji. Dziewiąty Sąd Apelacyjny odrzucił argumenty FFRF i podtrzymał memoriał.

W 2012 roku FFRF napisało kilka listów do restauracji Prudhommes w Columbia w Pensylwanii , wyjaśniając, że oferowanie 10% zniżki dla niedzielnych klientów, którzy prezentują biuletyn kościelny, jest naruszeniem prawa stanowego i federalnego, w szczególności ustawy o prawach obywatelskich z 1964 roku . Osoba, która zwróciła uwagę FFRF na sprawę, złożyła skargę o dyskryminację do Pennsylvania Human Relations Commission. FFRF była zaangażowana jedynie w charakterze doradczym. Komisja ds. Stosunków Ludzkich w Pensylwanii wydała ostateczne zamówienie pozwalające restauracji na kontynuowanie zniżki na biuletyn kościelny.

Podświetlony krzyż w publicznym parku w Honesdale w Pensylwanii został usunięty przez gminę w 2018 r. po skargach FFRF. Niedaleko parku na własnej posesji miejscowy mieszkaniec wzniósł zasilany energią słoneczną 28-metrowy krzyż.

Modlitwa w rządzie/szkołach

W październiku 2008 r. FFRF złożyła pozew przeciwko rządowi USA w sprawie ustawy ustanawiającej Narodowy Dzień Modlitwy (NDoP). W 2010 roku sędzia federalny Barbara Brandriff Crabb uznała to za niezgodne z konstytucją, ponieważ jest to „z natury ćwiczenie religijne, które nie pełni żadnej świeckiej funkcji”. To orzeczenie zostało zaskarżone przez rząd USA. W kwietniu 2011 r. Siódmy Okręgowy Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych oddalił skargę FFRF do NDoP, uznając, że FFRF nie ma legitymacji do kwestionowania statutu lub proklamacji NDoP i że tylko Prezydent został wystarczająco poszkodowany, aby zakwestionować statut NDoP.

FFRF, w styczniu 2013 r., po otrzymaniu skargi od mieszkańca, poprosił radę miasta Rapid City w Południowej Dakocie o wyeliminowanie praktyki rozpoczynania każdego spotkania rady miasta od modlitwy chrześcijańskiej. Po tym, jak FFRF wysłało drugi list w lutym 2013 r., burmistrz stwierdził w tym czasie, że modlitwy będą kontynuowane.

Urząd Skarbowy

Zwolnienie parafialne

FFRF złożyła pozew przeciwko IRS w sprawie zwolnienia parafii, które pozwala „ministrom Ewangelii” na ubieganie się o część swojej pensji jako wolny od podatku zasiłek mieszkaniowy. Zostało to pierwotnie złożone w 2009 roku w Kalifornii, a następnie odrzucone i ponownie złożone w 2011 roku w Wisconsin, z powodu stania. W sierpniu 2012 roku sędzia federalny stwierdził, że pozew może iść dalej. W sierpniu 2013 r. Departament Sprawiedliwości argumentował, że przywódcy grupy ateistów mogą kwalifikować się do zwolnienia parafii. Gaylor stwierdza, że ​​„nie o to nam chodzi”, a następnie mówi, że rząd nie powinien traktować grup religijnych w żaden szczególny sposób.

21 listopada 2013 r. sędzia federalny orzekł na korzyść FFRF. W styczniu 2014 r. Departament Sprawiedliwości złożył apelację w sądzie federalnym. W listopadzie 2014 r. Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla Siódmego Okręgu wydał orzeczenie, w którym stwierdził, że przepis federalnego kodeksu podatkowego, który traktuje przyznawane przez kościół dodatki mieszkaniowe dla ministrów jako wolne od podatku dochodowego, musi obowiązywać.

Kampania wyborcza

W listopadzie 2012 r. FFRF złożyła pozew przeciwko IRS za nieegzekwowanie własnego prawa wyborczego . FFRF powołał się w swoim wniosku na umieszczanie całostronicowych reklam przez Stowarzyszenie Ewangelistyczne Billy'ego Grahama; diecezja wymagająca od księży odczytania oświadczenia wzywającego katolików do głosowania; oraz instytucja „Niedziela Wolności Pulpit”. Grupa twierdziła, że ​​nieegzekwowanie federalnych kodeksów podatkowych, które zakazują zwolnionym z podatku organizacjom religijnym udziału w agitacji wyborczej, jest naruszeniem Pierwszej Poprawki do Konstytucji. Grupa stwierdziła, że ​​rosnące zaangażowanie instytucji religijnych w politykę było „rażąco i celowo afiszowaniem się z restrykcjami wyborczymi”. IRS złożył wniosek o oddalenie w sądzie federalnym, ale w sierpniu 2013 r. zdecydowano, że pozew może być kontynuowany, stwierdzając, że FFRF „ma prawo ubiegać się o nakaz, aby IRS traktował organizacje religijne nie bardziej przychylnie niż traktuje Fundację ”. W 2014 roku sędzia federalny oddalił pozew po osiągnięciu przez strony porozumienia.

990 Forma

W grudniu 2012 r. FFRF złożyła pozew przeciwko IRS za nie wymaganie corocznego wypełniania formularza 990 dla instytucji religijnych, który jest wymagany w przypadku wszystkich innych organizacji non-profit. Sprawa FFRF przeciwko Werfelowi została oddalona z powodu braku legitymacji procesowej.

Znaki stolicy stanu

Floryda

W grudniu 2013 roku FFRF pozwolono wywiesić transparent w stolicy po tym, jak prywatna grupa postawiła szopkę.

Illinois

23 grudnia 2009 r. William J. Kelly, konserwatywny działacz i kandydat na Illinois Comptroller, próbował usunąć znak FFRF z świątecznego pokazu. Sprawa została oddalona z kilku powodów, w tym z powodu naruszenia zakazu dyskryminacji ze względu na treść zawartego w Pierwszej Poprawce oraz faktu, że prawa powoda nie zostały naruszone.

Waszyngton

Tablica z tym samym tekstem, co napis Wisconsin State Capitol, została wywieszona w okresie świątecznym 2008 w stolicy stanu w Olympia w stanie Waszyngton , obok szopki . Znak został skradziony, a następnie znaleziony i zwrócony do stolicy stanu. Dodanie znaku skłoniło dużą liczbę osób i grup do prośby o inne dodatki, takie jak słup Festivus , prośba Kościoła Baptystów Westboro o znak z napisem „Święty Mikołaj zabierze cię do piekła” (między innymi), znak oddający hołd Flying Spaghetti Monster i wielu innym.

Przód (po lewej) i tył (po prawej) znaku wyświetlanego w Kapitolu stanu Wisconsin . Znak w Waszyngtonie wyświetla ten sam komunikat.

Wisconsin

FFRF utrzymuje znak w Kapitolu stanu Wisconsin w okresie świątecznym, który brzmi:

W tym okresie ZIMOWEGO PRZESTRZENIA może panować rozsądek.

Nie ma bogów, diabłów, aniołów, nieba ani piekła.
Jest tylko nasz naturalny świat.

Religia jest tylko mitem i przesądem, który zatwardza ​​serca i zniewala umysły.

W 2013 r. dodano naturalną szopkę przedstawiającą Karola Darwina , Alberta Einsteina i Marka Twaina jako trzech mędrców, Statuę Wolności i astronautę jako anioły oraz afroamerykańską lalkę, aby pokazać, że „ludzkość narodziła się w Afryce”.

Kapitol stanu Teksas

W 2015 roku FFRF złożyła wniosek o umieszczenie „świeckiej szopki” w Kapitolu stanu Teksas. Na scenie pojawiła się Karta Praw, trzech Ojców Założycieli i Statua Wolności oraz napis, który życzył wszystkim „szczęśliwego przesilenia zimowego”. Ówczesny gubernator Teksasu, Greg Abbott , zażądał jej usunięcia. Po serii wyzwań prawnych , w 2018 roku trzyosobowy skład sędziowski V Okręgowego Sądu Apelacyjnego orzekł, że prawa FFRF zostały naruszone.Sąd uchylił również orzeczenie sądu pierwszej instancji i odesłał sprawę do ponownego rozpatrzenia wniosku FFRF o zabezpieczenie.

Kartka szopka FFRF

Rhode Island

W 2013 r. FFRF pozwolono umieścić znak w rotundzie, po skargach jej członków, w odpowiedzi na żłobki i inne symbole religijne, które już znajdują się w siedzibie państwa.

Dayton, Tennessee

W dniu 14 lipca 2017 r. w Dayton w stanie Tennessee na trawniku sądu hrabstwa Rhea odsłonięto pomnik Clarence'a Darrow , ufundowany z darowizny w wysokości 150 000 USD z FFRF. Gmach sądu był miejscem historycznego procesu Scopes Monkey Trial z 1925 roku, w którym Darrow bezskutecznie bronił nauczyciela, Johna T. Scopesa , który został uznany za winnego nauczania ewolucji w szkole publicznej z naruszeniem ówczesnego prawa stanu Tennessee. Posąg został umieszczony zaledwie kilka stóp od pomnika Williama Jenningsa Bryana , kreacjonistycznego przeciwnika Darrowa w procesie, który został wzniesiony w 2005 roku przez pobliski Bryan College .

Ateny, Teksas

W 2011 roku FFRF złożyła pismo ze skargą dotyczącą umieszczenia szopki na terenie sądu hrabstwa Henderson . Po podjęciu decyzji, że szopka pozostanie, FFRF złożyła petycję o umieszczenie własnego banera na stronie, ale urzędnicy hrabstwa odmówili omówienia jej umieszczenia. Baner FFRF został umieszczony bez pozwolenia na terenie sądu, ale wkrótce został usunięty. Na sztandarze widniał napis: „W tej porze zimowego przesilenia niech zwycięży rozsądek. Nie ma bogów, diabłów, aniołów, nieba ani piekła. Jest tylko nasz naturalny świat. Religia jest tylko mitem i przesądem, który zatwardza ​​serca i zniewala umysły”. W kwietniu 2012 r. sędzia okręgowy odrzucił wniosek FFRF o umieszczenie tego samego banera na terenie sądu.

Wydarzenia i zajęcia

FFRF organizuje zjazdy od 1977 roku, rok po utworzeniu grupy i rok przed jej oficjalnym założeniem. Konwencje obejmowały mówców, takich jak Christopher Hitchens , nagrody przyznawane w uznaniu wkładu w rozwój społeczności wolnomyślicielskiej, FFRF organizowało śniadania bez modlitwy, z tym, co określano jako momenty zamieszania zamiast chwil ciszy, oraz muzykę fortepianową współprzewodniczącego FFRF, Dana. Szczekacz .

Nagroda „ Cesarz nie ma ubrania” jest przyznawana przez FFRF od 1999 r. w uznaniu tego, co nazwało „prostym mówieniem” na temat niedociągnięć religii przez osoby publiczne. Do poprzednich odbiorców należą:

Rok Odbiorca(y)
1999 Steven Weinberg
2001 Jesse Ventura ; Ted Turner ; Andy Rooney ; Janeane Garofalo ; George Carlin ; Richarda Dawkinsa ; Katha Pollitt
2002 Robert Sapolski ; Steve Benson
2003 Pióro i kasjer ; Roger, Pat i Melody Cleveland; Natalia Angier
2004 Stevena Pinkera ; Ron Reagan ; Piotr Singer ; Robyn Blumner ; Anne Nicol Gaylor
2005 Oliver Worki
2006 Julia Sweeney
2007 Christopher Hitchens
2008 Daniel C. Dennett
2009 Ron Reagan ; Urszula K. Le Guin ; William Lobdell
2010 Cenk Uygur ; Ayaan Hirsi Ali
2011 Jerry'ego Coyne'a ; Karol Strouse
2012 Richard dawkins
2013 Dan Dzikus ; Juan Mendez
2014 Bart D. Ehrman ; Sean M. Carroll ; Donalda Johansona
2015 Ernie Chambers ; Taslima Nasrin
2016 Lawrence Krauss
2018 Paula Funt ; Jareda Huffmana ; Salman Rushdie ; Adam Dzikus
2019 Trae Crowder ; Anthony B. Pinn

Finanse

W 2013 r. Charity Navigator przyznała FFRF czterogwiazdkową ocenę i poinformowała, że ​​FFRF ma przychody w wysokości 3 878 938 USD, z nadwyżką netto (po kosztach) w wysokości 1 715 563 USD i aktywami netto w wysokości 11 519 770 USD. Wynagrodzenie funkcjonariuszy dla „współprzewodniczących”, męża i żony Dana Barkera i Annie Laurie Gaylor, wyniosło 88 700 i 86 500 dolarów (175 200 dolarów łącznie) lub około 10% nadwyżki netto.

Zgodnie z formularzem podatkowym IRS 990 z 2011 r., FFRF wydał nieco ponad 200 000 USD na opłaty i usługi prawne oraz prawie 1 milion USD na edukację, pomoc, publikacje, transmisje i wydarzenia. Przydział na opłaty sądowe jest stosowany przede wszystkim w sprawach dotyczących rozdziału kościoła od państwa, w które zaangażowane są podmioty rządowe.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki