Wolność wyznania w Ekwadorze - Freedom of religion in Ecuador
Wolność religijna |
---|
Portal religijny |
Wolność wyznania w Ekwadorze gwarantuje konstytucja kraju , a rząd generalnie respektuje to prawo w praktyce. Polityka rządu przyczynia się do ogólnie swobodnego praktykowania religii.
Demografia religijna
Kraj ma powierzchnię 283 561 kilometrów kwadratowych i 15 milionów mieszkańców (w 2010 roku). Konferencja Episkopatu Katolickiego szacuje, że 85 procent populacji to katolicy, a 35 procent katolików aktywnie praktykuje. Niektóre grupy, zwłaszcza tubylcy żyjący w górach, wyznają synkretyczną formę katolicyzmu, która łączy rdzenną wiarę z ortodoksyjną doktryną katolicką. Ewangeliczna Unia Misyjna szacuje, że protestantów jest milion.
Wiele grup religijnych zarejestrowanych w rządzie ma bardzo małą liczbę; należą do nich anglikanie, bahaici, episkopalianie, luteranie, prezbiterianie i Kościół Zjednoczenia. Inne grupy obecne w niewielkiej liczbie to muzułmanie, żydzi i wyznawcy prawosławnych religii. Są też wyznawcy Inti, tradycyjnego boga słońca Inków i niektórzy ateiści, ale nie było wiarygodnych statystyk dotyczących wielkości tych mniejszych grup.
Status wolności religijnej
Konstytucja zapewnia wolność wyznania, a rząd generalnie respektuje to prawo w praktyce. Rząd na wszystkich szczeblach stara się w pełni chronić to prawo i nie toleruje jego nadużywania, ani przez podmioty rządowe, ani prywatne. Konstytucja przyznaje wszystkim obywatelom i cudzoziemcom prawo do publicznego i swobodnego praktykowania wybranej przez siebie religii. Jedynymi ograniczeniami nałożonymi przez rząd są „zakazane przez prawo w celu ochrony i poszanowania różnorodności, pluralizmu, bezpieczeństwa i praw innych”. Konstytucja zakazuje dyskryminacji ze względu na religię.
Rząd wymaga, aby grupy religijne były licencjonowane lub zarejestrowane, jeśli prowadzą działalność prozelityczną. Organizacje religijne, które nie angażują się w taką działalność, nadal mogą zdecydować się na rejestrację w celu uzyskania tożsamości prawnej, co jest pożądane przy zawieraniu umów. Każda organizacja religijna, która chce zarejestrować się w rządzie, musi posiadać statut, mieć status organizacji non-profit, zawierać wszystkie nazwy używane przez grupę (aby mieć pewność, że nazwy wcześniej zarejestrowanych grup nie są używane bez ich zgody) i składać podpisy co najmniej 15 członków . Ponadto grupy muszą złożyć petycję w Ministerstwie Rządu, korzystając z licencjonowanego adwokata, i uiścić opłatę rejestracyjną w wysokości 100 USD. W okresie objętym niniejszym raportem rząd kontynuował usprawnianie procesu rejestracji grup religijnych.
Rząd zezwala na działalność misyjną i publiczne wyrażanie religii przez wszystkie grupy religijne.
Rząd generalnie nie zezwala na lekcje religii w szkołach publicznych. Szkoły prywatne mają pełną swobodę prowadzenia lekcji religii, podobnie jak rodzice w domu.
Polityka i praktyka rządu przyczyniają się do ogólnie swobodnego praktykowania religii. Katolicy podobno skarżyli się, że rząd ograniczył dostęp do Wysp Galapagos ze względów ekologicznych do tego stopnia, że zagraniczni misjonarze mieli trudności z posługą 14 500 katolikom. W kraju nie było żadnych doniesień o więźniach religijnych ani zatrzymanych.
27 sierpnia 2006 r. dwóch oficerów wojskowych (Ivan Santi Mucushigua i Cervantes Santamaria Cuji) oraz cywil (Lucio Cirilo Dahua) rzekomo zabili Balti Cadena, tradycyjnego uzdrowiciela (yachak) i zranili jednego z jego synów, w pobliżu fortu wojskowego Amazonas w Puyo, Prowincja Pastaza. Prokurator w sądzie cywilnym oskarżył dwóch oficerów wojskowych o morderstwo. Pod koniec okresu sprawozdawczego oficerowie byli przetrzymywani w Forcie Wojskowym Amazonas i złożyli apelację do Sądu Najwyższego w Puyo. Doniesienia prasowe dodały, że co najmniej czterech tradycyjnych uzdrowicieli zostało zabitych w ciągu ostatnich 10 lat na tym samym obszarze.
Nie było doniesień o przymusowej konwersji religijnej.
Nadużycia społeczne i dyskryminacja
Nie było doniesień o nadużyciach społecznych lub dyskryminacji ze względu na przekonania lub praktyki religijne. W okresie objętym niniejszym raportem wiele grup religijnych zwiększyło swoje wysiłki na rzecz swoich odpowiedników.