Religia w Egipcie - Religion in Egypt

Meczety i minarety w Kairze . Islam jest oficjalną religią w Egipcie.

Religia w Egipcie kontroluje wiele aspektów życia społecznego i jest zatwierdzona przez prawo. Religią państwową Egiptu jest islam . Chociaż szacunki znacznie się różnią z powodu braku oficjalnych statystyk. Od spisu powszechnego w 2006 r. wykluczono religię, dlatego dostępne statystyki są szacunkami sporządzonymi przez agencje religijne i pozarządowe. W kraju przeważają muzułmańscy sunnici (szacuje się, że stanowią 85-95% populacji), a następną co do wielkości grupą religijną są koptyjscy ortodoksi (szacunki wahają się od 5 do 15%). Dokładne liczby są przedmiotem kontrowersji, a chrześcijanie twierdzą, że w istniejących spisach powszechnych systematycznie ich zaniżano.

Religia w Egipcie (2019)

  Islam (oficjalny) (90,3%)
  Chrześcijaństwo (9,6%)
  Inne (0,1%)

W Egipcie znajdują się dwie główne instytucje religijne. Meczet Al-Azhar , założony w 970 r. przez Fatymidów jako pierwszy islamski uniwersytet w Egipcie oraz koptyjski Kościół Prawosławny w Aleksandrii założony w połowie I wieku przez św . Marka .

W Egipcie muzułmanie i chrześcijanie mają wspólną historię , tożsamość narodową , pochodzenie etniczne , rasę , kulturę i język .

Powszechna scena religijna w Egipcie: meczet obok kościoła .

W 2002 roku za rządów Mubaraka koptyjskie Boże Narodzenie (7 stycznia) zostało uznane za oficjalne święto, chociaż chrześcijanie skarżą się na minimalną reprezentację w organach ścigania, bezpieczeństwie państwowym i urzędach publicznych oraz na dyskryminację wśród siły roboczej na podstawie ich religia.

Dane demograficzne

W 2010 roku, na podstawie zakwestionowanych danych Spisu Powszechnego z 2006 roku, oszacowano, że 94,9% Egipcjan to muzułmanie, 5,1% to chrześcijanie, a mniej niż 1% to żydzi, buddyści lub inne religie. Udział chrześcijan w egipskiej populacji według oficjalnych statystyk spada, przy czym najwyższy w minionym stuleciu odnotowano w 1927 r., kiedy oficjalny spis ludności określał odsetek egipskich chrześcijan na 8,3%. W każdym z siedmiu kolejnych spisów odsetek ten się zmniejszał, kończąc w 1996 r. na poziomie 5,7%.

Jednak większość chrześcijan odrzuciła te liczby, twierdząc, że zostały one zaniżone. Chrześcijanie utrzymują, że stanowią do 15, a nawet 25% populacji Egiptu. W 2017 r. państwowa gazeta Al Ahram twierdziła, że ​​odsetek chrześcijan waha się od 10 do 15%, podobnie jak w przypadku Washington Institute for Near East Policy .

Ostatnie badania samoidentyfikacji wskazują, że odsetek chrześcijan wynosi około 10%, zgodnie z danymi Afrobaometru z 2016 r. (które oszacowano, że kraj jest chrześcijański na 10,3% i 89,4% muzułmański) oraz Arabskiego Barometru w 2019 r. (który oszacował go na 9,6% chrześcijańskiego). i 90,3% muzułmanów).

Według danych Centralnej Agencji Wywiadowczej (CIA) z 2015 r. muzułmanie sunniccy stanowią 90% populacji, a chrześcijanie stanowią pozostałe 10%. Znaczna liczba muzułmanów sunnickich przestrzega rodzimych zakonów sufickich . W Egipcie jest podobno blisko pięćdziesiąt tysięcy muzułmanów Ahmadi . Szacunki Egiptu Shia Imamici i ismailijskiego zakresie wspólnotowym od 800.000 do około dwóch do trzech milionów członków.

Większość egipskich chrześcijan należy do rodzimego Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego Aleksandrii , wschodniego Kościoła prawosławnego . Inne wyznania chrześcijańskie to ormiański apostolski, katolicki, maronicki i anglikański. Liczba greckich prawosławnych między 250-350 000. Najnowszym oświadczenia, dokonywane przez papieża Szenudą III i biskup Morkos z Shubra w 2008 roku, twierdził, że liczba ortodoksyjnych chrześcijan w Egipcie było ponad 12 milionów dolarów. Według innych szacunków urzędników kościelnych liczba ta wynosi 16 milionów. Koptyjski Kościół Prawosławny twierdził, że liczby te opierają się na regularnie aktualizowanych rejestrach członkowskich. Kościoły protestanckie twierdzą, że liczba członków wynosi około 300 000 Egipcjan, a Kościół katolicki koptyjski ma podobną liczbę członków. Liczby te określają odsetek chrześcijan w Egipcie między 10% a 20% całej populacji.

Istnieje niewielka, ale historycznie znacząca populacja nieimigracyjna wyznania bahajskiego , przy czym szacunki w 2008 r. określają liczbę na około 2000 osób, wraz ze znacznie mniejszą społecznością Żydów , z około 13 wyznawcami w 2014 r. (spadek z 80 000 przed rozpad monarchii w 1953 r. i prześladowania podczas trwającego od dziesięcioleci konfliktu arabsko-izraelskiego ); nieznana liczba Egipcjan będzie otwarcie identyfikować się jako ateiści i agnostycy , ponieważ publiczne wyrażanie niereligijności grozi nękaniem i sankcjami prawnymi.

Wolność wyznania i prawa człowieka

Wolność wyznania i wyznania została formalnie uznana za absolutną w egipskiej konstytucji na mocy art. 64, ale jest skutecznie ograniczana przez interwencję rządu i konflikty na tle religijnym. Niektóre aspekty prawa tego kraju są mocno oparte na zasadach islamu. Władze egipskie uznają jedynie judaizm, islam i chrześcijaństwo, pozwalając im na kult publiczny w przeciwieństwie do innych wyznań. Prezydent Abdel Fattah el-Sisi i inne wysokie osobistości podkreślali tolerancję religijną. W 2019 roku gabinet Sisiego zatwierdził szereg kościołów. Jednak władze często nie sankcjonowały lub nie podejmowały surowych działań przeciwko motłochowi, który dopuszczał się przemocy wobec chrześcijan. Chociaż władze swobodnie zezwalają na budowę meczetów bez żadnej interwencji, czasami rządy motłochu dyktują zamknięcie nawet zarejestrowanych kościołów. Chrześcijanie są również konsekwentnie celem Islamskiego Państwa Iraku i Syrii . Pogardę lub bluźnierstwo wobec religii można zarzucić na podstawie sekcji 98 (f) egipskiego kodeksu karnego. Nawrócenie z islamu na jakąkolwiek inną wiarę nie jest oficjalnie uznawane, chociaż pojawiły się również problemy dla osób przechodzących na islam. Rząd dyskryminuje także islamskie grupy mniejszości religijnych, w szczególności szyickich muzułmanów, którzy spotykają się z jawną oficjalną dyskryminacją, w tym zakazem wstępu na Uniwersytet Al-Azhar .

W 2006 roku Naczelny Sąd Administracyjny Egiptu dokonał wyraźnego prawnego rozróżnienia między „uznanymi religiami” (tj. islamem , chrześcijaństwem i judaizmem ) a wszystkimi innymi wierzeniami religijnymi. To orzeczenie skutecznie delegitymizuje i zabrania praktykowania wszystkich poza trzema religiami Abrahamowymi i sprawiło, że wspólnoty religijne nie-Abrahamów musiały albo popełnić krzywoprzysięstwo, albo odmówić im egipskich kart identyfikacyjnych (patrz kontrowersje dotyczące egipskich kart identyfikacyjnych ), aż do czasu orzeczenia sądu w Kairze w 2008 r. że nieuznane mniejszości religijne mogą uzyskać akty urodzenia i dokumenty tożsamości, o ile w dokumentach sądowych pomijają swoją religię.

Ograniczenia dotyczące konwersji

Podczas gdy wolność wyznania jest gwarantowana przez egipską konstytucję, według Human Rights Watch „Egipcjanie są w stanie przejść na islam na ogół bez trudności, ale muzułmanie, którzy przechodzą na chrześcijaństwo, mają trudności z uzyskaniem nowych dokumentów tożsamości, a niektórzy zostali aresztowani za rzekome fałszowanie Społeczność koptyjska dokłada jednak starań, aby zapobiec konwersji z chrześcijaństwa na islam ze względu na łatwość, z jaką chrześcijanie często mogą stać się muzułmanami. zgodnie z wymogami prawa.Organy bezpieczeństwa czasami twierdzą, że takie konwersje z islamu na chrześcijaństwo (lub czasami odwrotnie) mogą wywołać niepokoje społeczne, a tym samym usprawiedliwiają się bezprawnym przetrzymywaniem badanych, twierdząc, że po prostu podejmują kroki, aby zapobiec prawdopodobnym problemom społecznym W 2007 r. sąd administracyjny w Kairze odmówił 45 cit ma prawo do uzyskania dokumentów tożsamości potwierdzających ich powrót na chrześcijaństwo po przejściu na islam. Jednak w lutym 2008 r. Naczelny Sąd Administracyjny uchylił decyzję, zezwalając 12 obywatelom, którzy powrócili na chrześcijaństwo, na ponowne wpisanie swojej religii na dowodach osobistych, ale określą, że przyjęli islam na krótki okres czasu.

Małżeństwo

Egipskie przepisy stanowe pozwalają muzułmańskim mężczyznom poślubić chrześcijanki lub Żydówki, ale nie pozwalają chrześcijanom lub Żydom poślubić muzułmańskie kobiety.

Stosunki z mniejszością koptyjską

Chrześcijanie koptyjscy, będący największą mniejszością religijną w Egipcie, są najbardziej dotknięci potencjalnie dyskryminującym ustawodawstwem. Koptowie w Egipcie stanęli w obliczu rosnącej marginalizacji od czasu zamachu stanu w 1952 r. dowodzonego przez Gamala Abdela Nassera . Do niedawna chrześcijanie w Egipcie musieli uzyskać zgodę prezydenta nawet na drobne naprawy kościołów. Chociaż prawo zostało złagodzone w 2005 roku poprzez przekazanie władzy zatwierdzania gubernatorom, Koptowie nadal napotykają wiele przeszkód w budowaniu nowych kościołów. Te przeszkody nie są tak duże w budowaniu meczetów.

Muzułmanie i chrześcijanie mają wspólną historię i tożsamość narodową; jednak czasami pojawiały się napięcia religijne, dochodziło do indywidualnych aktów uprzedzeń i przemocy. Najbardziej znaczące były ataki El Kosheh w latach 2000–2001 , w których muzułmanie i chrześcijanie brali udział w krwawych starciach między religiami po sporze między muzułmaninem a chrześcijaninem. „Dwudziestu chrześcijan i jeden muzułmanin zginęło po wybuchu przemocy w mieście el-Kosheh, 440 kilometrów (275 mil) na południe od Kairu”. W 2005 roku w wiosce Kafr Salama w gubernatorstwie Sharqiya doszło do kłótni między muzułmaninem a chrześcijaninem, która doprowadziła do śmierci muzułmanina. Muzułmańscy wieśniacy później zaatakowali kościół Abu Sifin i kilka chrześcijańskich domów i splądrowali kilka sklepów, zanim władze przywróciły porządek. W 2006 roku jedna osoba, określona przez policję jako pijana i szalona, ​​zaatakowała trzy kościoły w Aleksandrii , pozostawiając jednego zabitego i od 5 do 16 rannych, chociaż napastnik nie był powiązany z żadną organizacją. 7 stycznia 2010 r. muzułmańscy bandyci otwierają ogień do wiernych chrześcijan opuszczających kościół w Nag Hammadi, co skutkuje morderstwem dziewięciu koptyjskich chrześcijan. 1 stycznia 2011 r. co najmniej 21 osób zginęło, a 83 zostało rannych, gdy samochód-bomba eksplodowała przed kościołem koptyjskich chrześcijan w Aleksandrii . 7 maja 2011 r. w Kairze spłonął kościół. Następnie 14 października 2012 r. pod nieobecność funkcjonariuszy bezpieczeństwa 2 muzułmanów z grupy zostało zabitych po tym, jak próbowali porwać kobietę z chrześcijańskiej rodziny.

W styczniu 2013 r., kiedy u władzy było Bractwo Muzułmańskie, chrześcijańska organizacja non-profit Open Doors umieściła Egipt na 25. miejscu najtrudniejszego do bycia chrześcijaninem na swojej corocznej liście World Watch List.

Religie w Egipcie

Uznane religie

islam

Islam jest religią państwową w Egipcie od czasu zmiany drugiego artykułu egipskiej konstytucji w 1980 roku, przed którym Egipt został uznany za państwo świeckie. Ogromna większość egipskich muzułmanów to sunnici, a pozostałą część stanowią małe wspólnoty Mu'tazila , szyickich dwunastu i ismailizmu . Znaczna liczba sunnickich Egipcjan przestrzega także rodzimych sufickich rozkazów . W Egipcie znajduje się najważniejsza sunnicka instytucja na świecie, Uniwersytet Al-Azhar . Jest to najstarsza islamska instytucja studiów wyższych (założona około 970 r. n.e. ) i przez wielu uważana jest za najstarszy istniejący uniwersytet na świecie.

Meczet Al-Azhar założony w 970 r. przez Fatymidów jako pierwszy islamski uniwersytet w Egipcie

Kalifat szyitów izmailitów Fatymidów uczynił Egipt swoim centrum, a Kair swoją stolicą. Różne grupy i klasy społeczne w Egipcie w różny sposób stosują islam w swoim codziennym życiu. Piśmienni teologowie z Al-Azhar generalnie odrzucają popularną wersję islamu, praktykowaną przez religijnych kaznodziejów i chłopów na wsi, która jest pod silnym wpływem sufich. Sufizm rozkwitł w Egipcie od czasu przyjęcia islamu. Większość muzułmanów z klasy wyższej i średniej wierzyła, że ​​wyrażanie religii jest sprawą prywatną dla każdej jednostki, albo że islam powinien odgrywać bardziej dominującą rolę w życiu publicznym. Islamskie ruchy odrodzenia religijnego, których atrakcyjność przekracza granice klasowe, od dawna obecne są w większości miast i wsi.

Zgodnie z konstytucją Egiptu każde nowe ustawodawstwo musi przynajmniej domyślnie zgadzać się z prawem islamskim . Główny nurt hanafickiej szkoły islamu sunnickiego jest w dużej mierze kontrolowany przez państwo, za pośrednictwem Wizaret Al-Awkaf (Ministerstwo Spraw Religijnych). Al-Awkaf kontroluje wszystkie meczety i nadzoruje muzułmańskich duchownych, ale madhabi Shafi'i i Maliki byli pomieszani razem. Imamowie są szkoleni w imamskich szkołach zawodowych oraz w Al-Azhar. Ministerstwo wspiera islam sunnicki i ma komisje upoważnione do wydawania wyroków fatwā w kwestiach islamskich.

chrześcijaństwo

Około 5% do 15% Egipcjan wyznaje wiarę chrześcijańską jako członkowie Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego w Aleksandrii . Egipscy chrześcijanie są największą społecznością chrześcijańską na Bliskim Wschodzie pod względem liczby wyznawców.

Populacja chrześcijan koptyjskich w Egipcie jest największą społecznością chrześcijańską na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej, stanowiącą od 5% do 15% populacji Egiptu według różnych statystyk. Około 95% chrześcijan w Egipcie należy do Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego w Aleksandrii . Prawosławny Oriental Kościół Tradycyjnie uważa się, że powstała w 1 wne przez św Marka . Na czele Kościoła stoi Papież Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego z Aleksandrii , świadczy o silnym chrześcijańskim dziedzictwie Egiptu. Ma zwolenników około 10 milionów chrześcijan na całym świecie.

Wiszący Kościół od Kairu , wybudowany w III lub IV wieku naszej ery, jest jednym z najbardziej znanych koptyjskich kościołów w Egipcie .

Inni rdzenni egipscy chrześcijanie są zwolennikami Koptyjskiego Kościoła Katolickiego , Koptyjskiego Kościoła Ewangelickiego i różnych wyznań koptyjskich protestantów . Nierdzenne wspólnoty chrześcijańskie znajdują się głównie w regionach miejskich Aleksandrii i Kairu i są członkami Greckiego Kościoła Prawosławnego Aleksandrii , Melchickiego Kościoła Greckokatolickiego , Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego , Kościoła Łacińskokatolickiego , Episkopatu/Anglikańskiej Prowincji Alexandria The Maronite Church The Kościół ormiański katolicki The Kościół chaldejski The Kościół katolicki obrządku syryjskiego , albo Syryjski Kościół Ortodoksyjny .

Znaczące mniejszości w społeczności chrześcijańskiej Egiptu obejmują następujące wyznania:

Koptyjska katedra prawosławna Archanioła Michała w Asuanie . Zauważalna duża część Egipcjan w Górnym Egipcie jest dziedzictwem koptyjskiego prawosławia .

judaizm

Aneks Biblioteki Dziedzictwa Żydowskiego w Egipcie , Synagoga Ben Ezra , Stary Kair .

Przed 1956 r. według spisu z 1948 r. było 65 639 Żydów egipskich, w tym Karaimów . Żydzi uczestniczyli we wszystkich aspektach życia społecznego, gospodarczego i politycznego Egiptu; jeden z najbardziej żarliwych egipskich nacjonalistów, Yaqub Sanu ' (Abu Naddara), był Żydem, podobnie jak muzyk Dawoud Husni , popularna piosenkarka Leila Mourad i filmowiec Togo Mizrahi. Przez pewien czas Żydzi z całego Imperium Osmańskiego i Europy byli przyciągani do Egiptu ze względu na względną harmonię, która charakteryzowała lokalny krajobraz religijny w XIX i na początku XX wieku. Po kryzysie sueskim 1956 r. duża liczba Żydów została wydalona przez Gamala Abdela Nassera . Odebrano im egipskie obywatelstwo i skonfiskowano majątek. Nastąpił stały strumień emigracji egipskich Żydów, który osiągnął szczyt po wojnie sześciodniowej z Izraelem w 1967 roku. W połowie 2016 roku w Kairze pozostało w sumie 6 Żydów, w tym ich duchowa przywódczyni, Magda Tania Haroun, wszystkie kobiety w wieku powyżej 65 lat. W Aleksandrii jest jeszcze 12 Żydów , których duchowym przywódcą jest Ben Youssef Gaon .

Nierozpoznane i prześladowane przekonania

Ahmadiyya Islam

Ruch Ahmadiyya w Egipcie, który liczy do 50 000 zwolenników w kraju, powstał w 1922 roku, ale od XXI wieku odnotowuje wzrost wrogości i represji rządowych. Al-Azhar potępił Ahmadi i Ahmadi zostały ścigany przez policję wraz z innymi grupami muzułmańskimi uważane za odbiegające od normy zgodnie z przepisami prawa o zniesławienie egipskich. 15 marca 2010 roku dziewięciu Ahmadi zostało zatrzymanych z powodu ich przynależności do ruchu.

Bahaicka wiara

W 1925 r. Królestwo Egiptu stało się pierwszym państwem islamskim, które prawnie uznało wiarę bahaicką za niezależną religię, niezależnie od islamu. Usankcjonowane przez państwo prześladowania bahaitów zaczęły pojawiać się po rozpadzie monarchii w 1953 r. , których kulminacją była ustawa 263 z 1960 r., zakazująca w Egipcie wszelkich instytucji i działalności społeczności bahaickich. Raporty z 2006 roku ujawniły, że ponieważ wyznawcy wiary bahaickiej mieli trudności z uzyskaniem dokumentacji od władz rządowych, a policja regularnie przetrzymuje osoby, które nie mają odpowiedniej dokumentacji, niektórzy bahaici często pozostawali w domu, aby uniknąć ewentualnego aresztowania. W 2008 r. sprawa sądowa pozwoliła bahajom uzyskać akty urodzenia i dokumenty tożsamości, o ile w dokumentach sądowych pomijają swoją religię.

Nieformalne szacunki dotyczące populacji bahaini w Egipcie sugerują, że w 2006 roku w Egipcie mieszkało około 2000 bahaitów, choć inne szacunki sięgają nawet 6900 wyznawców w 2010 roku.

Ponieważ ich wiara nie jest oficjalnie uznawana przez państwo, nie wolno im było jej używać na krajowych dowodach osobistych . Bez ważnych dowodów osobistych bahaini napotykają trudności w zapisywaniu dzieci do szkoły, otwieraniu kont bankowych i zakładaniu firm. W dniu 16 grudnia 2006 roku, po tylko jednej rozprawie, Sąd Najwyższy Egiptu orzekł przeciwko bahasom, stwierdzając, że rząd nie uzna ich religii w oficjalnych kartach identyfikacyjnych. Orzeczenie sprawiło, że Bahaici nie mogli uzyskać dowodów osobistych, aktów urodzenia ani aktów zgonu. Jednak 29 stycznia 2008 r. Sąd Administracyjny w Kairze, orzekając w dwóch powiązanych sprawach sądowych , orzekł na korzyść bahaitów, zezwalając im na uzyskanie aktów urodzenia i dokumentów tożsamości, o ile w dokumentach sądowych pomijają swoją religię. W orzeczeniu przyjęto kompromisowe rozwiązanie zaproponowane przez bahaitów, pozwalające im na uzyskanie dokumentów tożsamości bez oficjalnego uznania wiary bahaickiej.

Podczas egipskiej rewolucji w 2011 roku i od tego czasu napięcia były wysokie, w tym palono domy, chociaż bahaici nie ustawali w staraniach, aby przyczynić się do dialogu. Od 2011 r. bahaici pozostają zaniepokojeni, zauważając takie rzeczy, jak oświadczenie rzecznika salafickiego z 2012 r., że „Będziemy ścigać Bahajów [ sic ] pod zarzutem zdrady”.

hinduizm

Ateizm i agnostycyzm

Dyskryminacja wobec ateistów w Egipcie jest głównie wynikiem konserwatywnych tradycji społecznych i instytucji religijnych w kraju, ponieważ prawa i polityka w Egipcie chronią wolność religijną, ale karzą tych, którzy wyśmiewają lub obrażają religie Abrahamowe słowami lub pismem jako obrażające inne wyznania, takie jak buddyzm lub Hinduizm nie jest karany przez egipskie prawo, ale obrażanie islamu, chrześcijaństwa i judaizmu tak.

Są Egipcjanie, którzy identyfikują się jako ateiści i agnostycy . Trudno jest jednak określić ich liczbę, ponieważ piętno związane z byciem jednym z nich utrudnia niereligijnym Egipcjanom publiczne wyznawanie swoich poglądów. Co więcej, publiczne oświadczenia, które można uznać za krytyczne wobec islamu lub chrześcijaństwa, mogą być osądzone na podstawie osławionego prawa o bluźnierstwie . Zdeklarowani ateiści, tacy jak Alber Saber , zostali skazani na mocy tego prawa. Tego rodzaju przestępstwa w Egipcie mają status podobny do Antragsdelikt , postępowanie sądowe ma miejsce tylko wtedy, gdy obywatel pozywa osobę dopuszczającą się bluźnierstwa, a sprawy nie są wszczynane przez prokuratora generalnego. W 2000 roku otwarcie ateistyczny pisarz egipski, który wezwał do utworzenia lokalnego stowarzyszenia dla ateistów, został oskarżony w czterech swoich książkach o obrazę islamu.

Liczba ateistów jest podobno nieznana, a wielu egipskich ateistów i agnostyków organizuje i komunikuje się ze sobą przez Internet. Według sondażu przeprowadzonego przez Arab Barometer około 10% Egipcjan identyfikuje się jako nie aktywnie religijni. W tym samym badaniu około jedna piąta młodych Egipcjan określiła się jako nie aktywnie religijni. W tym samym badaniu stwierdzono również, że 0,1 Egipcjan, którzy wzięli udział w badaniu Zidentyfikowani bez religii. Egipska gazeta „Al-Sabah” twierdzi, że 3 miliony z 84-milionowej populacji Egiptu nie ma religii, powołując się na nienazwane badanie USA, które wydaje się nie istnieć. Rząd egipski porównał ateizm do ekstremizmu religijnego W 2014 roku Ministerstwo Młodzieży i Ministerstwo Awqaf ogłosiły wspólną strategię zwalczania szerzenia „szkodliwych idei” wśród młodzieży narodu, a mianowicie ateizmu i ekstremizmu religijnego w społeczeństwie. W grudniu 2014 r. Dar al-Ifta, powiązane z rządem islamskie centrum edukacji i orzecznictwa, twierdziło, że w Egipcie jest 866 ateistów, co stanowi 0,001% populacji i zostało nazwane przez „Guardiana ” „podejrzanie dokładną”. Pomimo wrogich nastrojów w społeczeństwie, ateiści w Egipcie stają się coraz bardziej głośni w Internecie od czasu egipskiej rewolucji z 2011 roku .

W sondażu Pew Research z 2011 r. obejmującym 1798 muzułmanów w Egipcie, 63% ankietowanych poparło „ karę śmierci dla osób, które opuściły religię muzułmańską ”. Jednak taka kara w rzeczywistości nie istnieje w tym kraju. W styczniu 2018 r. szef parlamentarnej komisji religijnej, Amr Hamroush, zaproponował projekt ustawy o delegalizacji ateizmu, stwierdzając, że „to [ateizm] musi być kryminalizowany i zakwalifikowany jako pogarda dla religii, ponieważ ateiści nie mają doktryny i próbują obrażać religie Abrahamowe ”.

Ateiści lub osoby niereligijne nie mogą zmienić swojego oficjalnego statusu religijnego, stąd statystycznie są zaliczani do wyznawców religii rodziców.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia