Fulgencjusz Ruspe - Fulgentius of Ruspe


Fulgencjusz Ruspe
Fulgentius von Ruspe 17Jh.jpg
Św. Fulgencjusz z Ruspe
Opat i Biskup
Urodzony do. 465
Thelepte , rzymska prowincja Afryki
Zmarły 1 stycznia, 527 lub 533
Ruspe , Królestwo Wandalów
Czczony w Kościół
rzymskokatolicki Kościoły
wschodnio-katolickie Cerkiew prawosławna
Uczta 1 i 3 stycznia ( Zakon Augustianów )

Fulgencjusz z Ruspe (462 lub 467 – 1 stycznia 527 lub 533) był biskupem miasta Ruspe , rzymskiej prowincji Afryki , Afryki Północnej , w dzisiejszej Tunezji , w V i VI wieku. Został również kanonizowany jako chrześcijański święty .

Biografia

Fabius Claudius Gordianus Fulgentius urodził się w 462 roku w Telepte (dzisiejsza Medinet-el-Kedima), Tunezja, Afryka Północna, w rodzinie senatorskiej. Jego dziadek, Gordianus, senator Kartaginy, został ograbiony z posiadłości przez najeźdźcę Genseryka , a następnie wygnany do Włoch. Jego dwaj synowie wrócili po jego śmierci; choć ich dom w Kartaginie został przejęty przez księży ariańskich, odzyskali część posiadłości w Bizancjum.

Jego ojciec Klaudiusz zmarł, gdy Fulgencjusz był jeszcze dość młody. Jego matka Mariana nauczyła go mówić po grecku i łacinie . Fulgencjusz szczególnie biegle posługiwał się tym pierwszym, mówiąc nim jak tubylec. Jego biograf mówi, że w młodym wieku Fulgencjusz zapisał w pamięci całą twórczość Homera. Szybko zyskał powszechny szacunek dla prowadzenia spraw swojej rodziny. Ta reputacja pomogła mu zdobyć stanowisko prokuratora lub poborcy podatkowego Bizaceny . Wkrótce zmęczył się życiem materialnym, a to w połączeniu ze studiami religijnymi, zwłaszcza z kazaniem Augustyna z Hippony na temat Psalmu 36 , który dotyczył przemijającej natury życia fizycznego, przekonało go do zostania mnichem.

Około 499 r. wyruszył do Egiptu, aby dołączyć do pustelników Tebaidów, ale zmienił zdanie, gdy dowiedział się od Eulaliusza , biskupa Syrakuz, o wpływie monofizytyzmu na egipski monastycyzm.

Zwrócił się do Fausta, biskupa, który został wyrzucony ze swojej diecezji przez króla Wandalów Huneryka, a później założył klasztor w Bizacenie. Faust próbował odwieść Fulgencjusza od tego, ponieważ słabość fizyczna czyniła go kiepskim kandydatem do surowego życia klasztoru. Gdy Fulgencjusz nalegał, Faust przyjął go na próbę.

Dowiedziawszy się o decyzji syna, Mariana, której najwyraźniej nigdy nie powiedziano o życzeniu Fulgencjusza, bardzo się zdenerwowała. Pospieszyła do bram klasztoru, domagając się informacji, w jaki sposób kościół, który miał chronić wdowy, mógł pozbawić ją jedynego syna. Jej protesty okazały się nieskuteczne, a powołanie Fulgencjusza zostało ostatecznie potwierdzone.

Ponowne ataki arian na ten obszar zmusiły Fulgencjusza do wyjazdu do innego pobliskiego klasztoru. Tamtejszy opat Feliks powierzył Fulgencjuszowi kierowanie sprawami doczesnymi klasztoru, on zaś sprawami duchowymi. Oboje dobrze ze sobą współpracowali, więc w 499, podczas kolejnej fali prześladowań, oboje uciekli do Sicca Veneria . Miejscowy ksiądz ariański kazał ich aresztować i torturować po tym, jak dowiedział się, że para głosi ortodoksyjną naukę nicejską .

W 500 odwiedził Rzym , gdzie modlił się przy grobach apostołów. Jego wizyta zbiegła się w czasie z formalnym przemówieniem do ludu króla Teodoryka , który potwierdził, że Fulgencjusz bardzo ceni ziemskie marności tego świata. Następnie wrócił do Byzaceny, gdzie zbudował klasztor, decydując się na życie w odosobnionej celi. Sława Fulgencjusza szybko się rozprzestrzeniła i kilkakrotnie proponowano mu stanowisko biskupa jednej z diecezji, która została opróżniona w wyniku działań króla ariańskiego Trasamunda . Zdecydował się nie przyjmować tych ofert, wiedząc, że Trasamund specjalnie nakazał, aby tylko arianie mogli zajmować te miejsca.

Biskup Ruspe

W 502 roku Fulgencjusz został przekonany do objęcia urzędu biskupa Ruspe w Tunezji . Jego oczywiste zalety wywarły silne wrażenie na mieszkańcach jego nowej diecezji, ale wkrótce został wygnany na Sardynię wraz z około sześćdziesięcioma innymi biskupami, którzy nie zajmowali stanowiska ariańskiego. Papież Symmachus wiedział o ich trudnej sytuacji i wysyłał im coroczne zapasy żywności i pieniędzy.

Podczas pobytu na Sardynii Fulgencjusz przekształcił dom w Cagliari w klasztor i postanowił napisać szereg prac, które pomogą szkolić chrześcijan w Afryce. W 515 powrócił do Afryki, wezwany tam przez Trasamunda na publiczną debatę z jego zastępcą ariańskim. Jego książka, „Odpowiedź na dziesięć zarzutów”, została podobno zebrana na podstawie odpowiedzi, które udzielił na temat zarzutów wobec katolickiego stanowiska nicejskiego . Trasamund, będąc pod wrażeniem wiedzy i wiedzy Fulgencjusza, i obawiając się niezgody społecznej, gdyby te przekonujące argumenty wpadły w ręce jego ariańskich poddanych, nakazał, aby wszystkie przyszłe oświadczenia Fulgencjusza mogły być przekazywane tylko ustnie. Fulgencjusz odpowiedział kolejnym odrzuceniem stanowiska ariańskiego, znanego teraz królowi Trasamundowi jako Trzy Księgi. Szacunek Trasamunda dla Fulgencjusza rósł, co skłoniło go do zezwolenia Fulgencjuszowi na pozostanie w Kartaginie, ale po ponownym skargach miejscowego duchowieństwa ariańskiego wygnał Fulgencjusza z powrotem na Sardynię w 520.

Fulgencjusz założył kilka wspólnot nie tylko w Afryce, ale także na Sardynii.

W 523, po śmierci Trasamunda i wstąpieniu na tron ​​jego katolickiego syna Hilderyka , Fulgencjuszowi pozwolono powrócić do Ruspe i spróbować nawrócić ludność na katolickie stanowisko. Pracował nad zreformowaniem wielu nadużyć, które przeniknęły do ​​jego starej diecezji podczas jego nieobecności. Moc i skuteczność jego przepowiadania była tak głęboka, że ​​jego arcybiskup, Bonifacy z Kartaginy, płakał otwarcie za każdym razem, gdy słyszał kazanie Fulgencjusza i publicznie dziękował Bogu za to, że dał takiego kaznodzieję swojemu Kościołowi.

Wydaje się, że napięcia z Quodvultdeus (zmarł ok. 450) nad pierwszeństwem zostały przezwyciężone przez skromne ustępstwa Fulgencjusza.

Później Fulgencjusz przeszedł na emeryturę do klasztoru na wyspie Circinia ( Kerkenna ), ale został odwołany do Ruspe i służył tam do śmierci 1 stycznia 527 lub 533 roku.

Vita

Żywot Fulgencjusza (na ogół przypisywany Ferrandusowi z Kartaginy, ale ostatnio Redemptusowi, mnichowi z Telepte) jest cenny dla historyków jako zapis migracji elit społecznych do Włoch, Sycylii i Sardynii z powodu perypetii władców Wandalów w Afryka Północna, żegluga w zachodniej części Morza Śródziemnego, zarządzanie majątkiem i rozwój biskupiej rodziny monastycznej.

Pisma

Jako teolog twórczość Fulgencjusza wykazuje znajomość języka greckiego i silną zgodność z Augustynem z Hippony . Często pisał przeciwko arianizmowi i pelagianizmowi . Niektóre listy i osiem kazań przetrwało Fulgencjusza. W średniowieczu był mylony z Fabiusem Planciades Fulgentius i uważany za autora słynnych Mitologii , ale ta identyfikacja jest obecnie kwestionowana.

Doktryna

Filioque

Fulgencjusz pisze w Liście do Piotra o wierze : „Trzymajcie najmocniej i nigdy nie wątpcie, że ten sam Duch Święty, który jest jedynym Duchem Ojca i Syna, pochodzi od Ojca i Syna. Syn bowiem mówi: Kiedy przyjdzie Duch Prawdy, który wyszedł od Ojca”, gdzie nauczał, że Duch jest Jego, ponieważ jest Prawdą”.

Cześć

Jego świętem jest 1 stycznia, dzień jego śmierci. Jego relikwie zostały przeniesione do Bourges we Francji około 714 roku. Zostały zniszczone podczas Rewolucji Francuskiej .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • A. Isola (red.), Anonim. Vita S. Fulgentii episcopi , Turnhout, 2016 (Corpus Christianorum. Seria Latina, 91F), ISBN  978-2-503-56820-1
  • Fulgence de Ruspe, Lettres ascetiques et morales . Tekst krytyczny J. Fraiponta. Wstęp, tłumaczenie i notatki Daniela Bachelet. Paryż: Cerf, 2004, s. 298. (Źródła Chretiennes, 487).
  • Fulgencjusz, Fulgencjusz Ruspe i mnisi scytyjscy: Korespondencja o chrystologii i łasce . Edytowany przez Donalda Fairbairna. Tłumaczone przez Boba Roya McGregora i Donalda Fairbairna. Tom 126 Ojców Kościoła. Waszyngton DC: Catholic University of America Press, 2013.
  • „Fulgentius” w The Oxford Dictionary of the Christian Church. FL Cross i EA Livingstone, wyd. Londyn: Oxford University Press, 1974.
  • Artykuł w Encyklopedii Katolickiej „Św. Fulgencjusz”
  • Święty Dnia, 1 stycznia w SaintPatrickDC.org
  • Oparzenia, Paul. Lives of the Saints Butlera: Nowe pełne wydanie. Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1995. ISBN  0-8146-2377-8 .
  • Gumerlock, Francis X. Fulgencjusz Ruspe o zbawczej woli Boga: rozwój interpretacji 1 Tymoteusza 2:4 przez biskupa afrykańskiego z VI wieku podczas sporu semipelagiańskiego . Edwin Mellen Prasa, 2009. ISBN  978-0773449350
  • Prosopographie de l'Afrique Chrétienne (303–533), wyd. André Mandouze s. 507-513 „Fulgentius 1”

Linki zewnętrzne