Gagauzi - Gagauz people

Gagauzi
Gagauzlar
Gagauz-dzieci.jpg
Gagauzi w tradycyjnych strojach
Ogólna populacja
około. 300 000
Regiony o znaczących populacjach
 Mołdawia
  (patrz Gagauzja ) 
126.010
 Ukraina 31 923
 indyk 15 000
 Rosja 13,690
 Białoruś 204
 Łotwa 92
 Bułgaria 40
 Estonia 35
 Litwa 18
 Rumunia 5
Języki
Religia
Cerkiew Prawosławna
Powiązane grupy etniczne
Turcy

Gagauski ( gagauski : Gagauzlar ) są tureckie osób mieszkających głównie w południowej Mołdawii ( Gagauzji , Taraclia dzielnicy , Basarabeasca Rejonowego ) oraz południowo-zachodniej Ukrainie ( Budziaku ). Gagauzi to w większości prawosławni chrześcijanie .

Etymologia

Gagauz jest najszerzej akceptowaną formą nazwy w liczbie pojedynczej i mnogiej, a niektóre odniesienia używają Gagauzy (z ukraińskiego)lub Gagauzi . Inne warianty tym Gagauzes i Gagauzians pojawiają się rzadko.

Przed rewolucją rosyjską powszechnie nazywano ich „Bułgarami mówiącymi po turecku”. Osadnicy rolni Gagauzi w Uzbekistanie nazywali siebie „Bułgarami” w latach 30. XX wieku.

Według Astrid Menz:

Starsze prace etnograficzne, takie jak Pees (1894) i Jireček (1891) — oba dotyczące Gagauzów w Bułgarii — wspominają, że tylko ich sąsiedzi używali etnonimu Gagauz, częściowo jako obelgi. Sami Gagauzowie nie używali tego samookreślenia; rzeczywiście uważali to za obraźliwe. Zarówno Pees, jak i Jireček wspominają, że Gagauzi w Bułgarii mieli tendencję do rejestrowania się jako Grecy ze względu na swoją religię (wyraźnie wynik osmańskiego systemu prosa) lub jako Bułgarzy z powodu nowo powstającej koncepcji nacjonalizmu. Według informatorów Peesa z Mołdawii, Gagauzowie nazywali siebie Hıristiyan-Bułgar (Chrześcijańscy Bułgarzy), a Gagauz był używany tylko jako pseudonim (Pees 1894, s. 90). Etymologia etnonu Gagauz jest równie niejasna jak ich historia. Jak wspomniano powyżej, nie są wymieniani – przynajmniej nie pod tą nazwą – w żadnych źródłach historycznych przed ich emigracją do Besarabii . Dlatego nie mamy starszych wersji tego etnonimu. To, w połączeniu z doniesieniem, że Gagauzi poczuli się urażeni tym imieniem, sprawia, że ​​etymologia jest nieco wątpliwa.

Rozkład geograficzny

Poza Mołdawią mniejszość Gagauzów mieszka w ukraińskich regionach Odessy i Zaporoża . Są również w Kazachstanie , Kirgistanie , Uzbekistanie , Bułgarii , Grecji , Rumunii , Brazylii , Turkmenistanie , Białorusi , Estonii , Łotwie , Gruzji , Turcji i rosyjskim regionie Kabardyno-Bałkarii .

Historia

Początki

Pochodzenie Gagauzów jest niejasne. Na początku XX wieku bułgarski historyk naliczył 19 różnych teorii na temat ich pochodzenia. Kilka lat później etnolog gagauski MN Guboglo zwiększa liczbę do 21. W niektórych z tych teorii ludzie gagauski są prezentowane jako potomkowie Bułgarów , w Kumanowie - kipczacy lub klanie Turków Seldżuk lub jako językowo Turkified Bułgarów. Fakt, że ich wyznanie jest chrześcijaństwem prawosławnym, może sugerować, że ich przodkowie żyli na Bałkanach już przed podbojem osmańskim pod koniec XIV wieku.

Hipoteza seldżucka (anatolijska)

Zgodnie z XV-wieczną narracją Oghuzname , w 1261 turkomański derwisz Sari Saltuk towarzyszył grupie Turkomanów w Dobrudży , gdzie zostali osiedleni przez cesarza bizantyjskiego Michała VIII w celu ochrony północnej granicy imperium. Jednak w tym samym okresie Dobruja została zajęta przez Tatarów. To samo źródło umieszcza go na Krymie po 1265 r. wraz z Turkomanami przeniesionymi tam przez tatarskiego chana Berkego , a po 1280 r. wspomina o odprowadzeniu nomadów z powrotem do Dobrudży. Po śmierci Sari Saltika część Turkomanów wróciła do Anatolii, podczas gdy inni pozostali i zostali chrześcijanami, stając się przodkami ludu Gagauzów. Nazwa Gagauz może być reminiscencją imienia Kaykaus II .

Hipoteza stepowa

Step hipotezy sugerują, że mogą być potomkami gagauski innych tureckojęzycznych szczepów przenośnych niż Seldżukowie takiej jak Protobułgarzy i Kumanowie-kipczacy z euroazjatyckich stepów. W XIX wieku, przed migracją do Besarabii , Gagauzowie z bułgarskich terytoriów Imperium Osmańskiego uważali się za Bułgarów. Badania etnologiczne sugerują, że „Gagauz” był różnicą językową, a nie etniczną. Gagauski do tego czasu nazywa się „Hasli Bulgar” (true Bułgarzy ) lub „Eski Bulgar” (Stare Bułgarzy) i rozważyć termin gagauski , zastosowany do nich przez słowiańskich mówiących Bułgarów (którzy nazwali Toukan ), poniżające. Gagauzowie nazywali swój język tureckim i dlatego twierdzili, że wywodzą się od wczesnych tureckich Bułgarów, którzy w VII wieku założyli nad Dunajem pierwsze imperium bułgarskie . Rzeczywiście, jedno nowoczesne nazwisko Gagauz to Qipcakli .

Imperium rosyjskiego spisu z 1897 roku nie odróżnić gagauski jako grupa szczególnego, ale odnotowano istnienie 55,790 native speakerów „język turecki” (przypuszczalnie języka gagauski ) w Besarabii Gubernatora .

Współczesna historia

W latach 1820-1846 Imperium Rosyjskie przydzieliło ziemię Gagauzom i dało im zachęty finansowe do osiedlenia się w Besarabii w osiedlach opuszczonych przez plemiona Nogai . Osiedlili się w Besarabii wraz z Bassarabian Bułgarów , głównie w Avdarma , Comrat (lub Komrat ), Congaz ( Kongaz ), Tomai , Cişmichioi i innych dawnych wsi Nogai położonych w centralnej Budziaku regionie. Początkowo Gagauzowie osiedlili się również w kilku wioskach należących do bojarów w południowej Besarabii i Księstwie Mołdawii , ale wkrótce przenieśli się, by dołączyć do swoich krewnych w Bugeac. Do 1869 roku Gagauzów w Besarabii określano jako Bułgarów. Podczas rumuńskich rządów najbardziej wysuniętej na południe Besarabii (1856-1878) wspierali bułgarskie szkoły w swoich osadach i uczestniczyli w bułgarskim ruchu narodowym. Dlatego niektórzy etnolodzy ( Karel Škorpil , Gavril Zanetov , Benyo Tsonev ) twierdzą, że Gagauz pochodzi z Bułgarii.

W latach 60. XIX wieku część Gagauzów przesiedliła się w okolice Berdiańska na wybrzeżu Morza Azowskiego, a w latach 1908–1914 do Azji Środkowej.

Z wyjątkiem sześciodniowej niepodległości zimą 1906 r., kiedy powstanie chłopskie ogłosiło autonomiczną Republikę Komratu , Gagauzi byli głównie rządzeni przez Imperium Rosyjskie, Rumunię, Związek Radziecki i Mołdawię .

Fala stołypińskiej polityki agrarnej przeniosła niektórych Gagauzów do Kazachstanu w latach 1912-1914, a później jeszcze inna grupa osiadła w Uzbekistanie podczas bardzo niespokojnych lat początkowej kolektywizacji. Aby nie stracić swoich praw obywatelskich, w latach trzydziestych nazywali siebie „Bułgarami”; Gagauzi z wioski Mayslerge w okręgu Taszkient zachowują to oznaczenie do dziś.

W 1970 r. całkowita populacja Gagauzów osiągnęła w ZSRR 156 600 (26 400 z nich mieszkało w Ukraińskiej SRR, a 125 000 w Mołdawskiej SRR). W 1979 roku w ZSRR mieszkało około 173 000 Gagauzów.

Nacjonalizm gagauski pozostał ruchem intelektualnym w latach 80., ale wzmocnił się pod koniec dekady, gdy zarówno elity, jak i grupy opozycyjne w Związku Radzieckim zaczęły przyjmować nacjonalistyczne ideały. W 1988 roku aktywiści lokalnej inteligencji sprzymierzyli się z innymi mniejszościami etnicznymi, aby stworzyć ruch znany jako „Lud Gagauzów” (Gagauz: Gagauz halkı ). Rok później odbyło się pierwsze zgromadzenie „Gagauzów”, które przyjęło uchwałę o utworzeniu autonomicznego terytorium w południowej Mołdawii SRR , ze stolicą Komratu . Gagauski ruch nacjonalistyczny zyskał na popularności, gdy mołdawski ( rumuński ) został przyjęty jako oficjalny język Republiki Mołdawii w sierpniu 1989 roku.

Nacjonalizm gagauski i Republika Mołdawii

W sierpniu 1990 roku Komrat ogłosił się republiką autonomiczną, ale rząd mołdawski unieważnił tę deklarację jako niekonstytucyjną. Gagauzi martwili się także konsekwencjami, jakie dla nich będzie miało ponowne zjednoczenie Mołdawii z Rumunią, co wydawało się coraz bardziej prawdopodobne. Poparcie dla Związku Radzieckiego utrzymywało się na wysokim poziomie, a lokalne referendum w marcu 1991 r. przyniosło niemal jednogłośną decyzję „tak” za pozostaniem w ZSRR; Mołdawianie w Gagauzji zbojkotowali jednak referendum. Wielu Gagauzów poparło próbę zamachu stanu w Moskwie , dodatkowo napinając stosunki z Kiszyniowem. Kiedy jednak mołdawski parlament głosował nad uzyskaniem przez Mołdawię niepodległości, sześciu z dwunastu deputowanych gagauskich głosowało za.

Flaga Gagauzji

Gagauzja ogłosiła niepodległość jako Republika Gagauska w dniu 19 sierpnia 1991 r. – w dniu moskiewskiego zamachu stanu – po czym we wrześniu nastąpiło Naddniestrze . W lutym 1994 r. prezydent Mircea Snegur , sprzeciwiający się niepodległości Gagauzów, obiecał autonomiczny region Gagauzów . Snegur sprzeciwił się również sugestii, by Mołdawia stała się państwem federalnym złożonym z trzech „republik”: Mołdawii, Gagauzji i Naddniestrza. W 1994 r. mołdawski parlament przyznał „ludowi Gagauzji” prawo „zewnętrznego samostanowienia” w przypadku zmiany statusu kraju. Oznacza to, że w przypadku podjęcia przez Mołdawię decyzji o przystąpieniu do innego państwa (według wszystkich relacji dotyczyło to Rumunii), Gagauz miałby prawo podjąć decyzję o pozostaniu w nowym państwie w drodze referendum samostanowiącego.

W wyniku referendum mającego na celu określenie granic Gagauzji, trzydzieści osad (trzy miasta i dwadzieścia siedem wsi) wyraziło chęć włączenia do Autonomicznego Terytorium Gagauskiego. W 1995 roku George Tabunshik został wybrany na czteroletnią kadencję gubernatora ( Baszkan ) Gagauzji, podobnie jak deputowani lokalnego parlamentu „Zgromadzenia Ludowego” ( Halk Topluşu ) i jego przewodniczący Peter Pashali .

„Perspektywy przetrwania kultury narodowej Gagauzów i istnienia Gagauzów jako narodu niezależnego są wątłe. Mają najniższy odsetek osób z wyższym wykształceniem w Mołdawii, praktycznie brak inteligencji artystycznej, bardzo słaby naukowy inteligencji i dotkliwy brak inteligencji w ogóle.W 1989 r. na uczelnię państwową i politechnikę przyjęto mniej niż połowę mniej Gagauzów niż w 1918 r. W związku z tym Gagauzi są słabo reprezentowani w administracji, zawodach i przemyśle usługowym. Jest dotkliwy niedobór materiałów budowlanych, a środowisko znajduje się w stanie kryzysu. Analiza tej sytuacji doprowadziła do ruchu Gagauzów na rzecz odrodzenia narodowego. 12 listopada 1989 r. nadzwyczajna sesja przedstawicieli do Rady Najwyższej Mołdawii przyjęła rezolucję wezwał do utworzenia gagauskiej ASRR w ramach Mołdawskiej SRR, jednak trzy dni później prezydium Reme Sowiecka nie potwierdziła tej decyzji, depcząc tym samym zasadę narodowego samookreślenia KPZR. Ponadto prasa mołdawska rozpoczęła kampanię antygagauskiej propagandy. Mimo szeregu deklaracji o renesansie Gagauzów, brak niezbędnych warunków, w tym autonomii narodowo-terytorialnej, utrudni ich realizację, a lud będzie skazany na asymilację”.

Genetyka populacji

W porównaniach DNA stwierdzono , że Gagauzi są bliżej spokrewnieni genetycznie z sąsiednimi grupami południowo-wschodniej Europy niż z pokrewnymi językowo populacjami Anatolii . Bardziej znaczące różnice w rozmieszczeniu komponentów chromosomu Y pojawiły się między Gagauzami a innymi ludami tureckimi .

Podobieństwo do sąsiednich populacji może wynikać z braku barier społecznych między lokalną a turecko- prawosławną ludnością Półwyspu Bałkańskiego . Inną możliwością jest zmiana języka zgodnie z modelem mniejszości dominującej , czyli turkifikacją .

Gagauzi należą do haplogrup Y-DNA I2a (23,6%), R1a (19,1%), G (13,5%), R1b (12,4%), E1b1b1a1 (11,1%), J2 (5,6%) i Haplogrupy N (2,2%). Wreszcie, analiza filogenetyczna Y-DNA sytuuje Gagauzów najbliżej Bułgarów , Macedończyków , Rumunów , Serbów i innych populacji bałkańskich, co skutkuje dużym dystansem genetycznym od ludu tureckiego i innych ludów tureckich . Analizy wykazały, że Gagauzi należą do populacji bałkańskich, co sugeruje, że język gagauski reprezentuje przypadek wymiany językowej w południowo-wschodniej Europie. Zgodnie z bardziej szczegółową autosomalną analizą tysięcy SNP , nie tylko chromosomu płci , Gagauzi są najbliżej etnicznych Macedończyków , za nimi plasują się Grecy Macedończycy poza Salonikami , a także Bułgarzy , Rumuni i Czarnogórcy .

Po porównaniu genetycznym między populacjami Bałkanów, Anatolii i Azji Środkowej wyniki wykazały, że Gagauzi są częścią bałkańskiej grupy genetycznej.

Język

Język gagauski należy do oguzskiej gałęzi języków tureckich, która obejmuje również języki azerbejdżański , turecki i turkmeński . Język gagauski jest szczególnie bliski bałkańskim dialektom tureckim używanym w Grecji, północno-wschodniej Bułgarii oraz na obszarach Kumanovo i Bitola w Macedonii Północnej. Języki bałkańskie, w tym gagauski, są przypadkiem interesującym typologicznie, ponieważ są blisko spokrewnione z tureckim, a jednocześnie zawierają element północno-turecki ( tatarski lub kipczak ) obok głównego elementu południowo-tureckiego (oguz) (pokrowskaja, 1964). Współczesny język gagauski ma dwa dialekty: centralny (lub „ bułgarski ”) i południowy (lub morski) (Pokrovskaya, 1964; Gordon, 2005).

Kultura

Gagauzi w Kiszyniowie świętują Hıdırellez w maju 2017 r.

Gospodarka

Tradycyjna gospodarka koncentrowała się na hodowli zwierząt (zwłaszcza hodowli owiec ) i rolnictwie, które łączyło zboża i ogrodnictwo towarowe z uprawą winorośli . Nawet w niedawnej przeszłości, pomimo kulturowego podobieństwa Gagauzów do Bułgarów z Besarabii , istniały między nimi istotne różnice: Bułgarzy byli chłopami; chociaż gagauski hodowlanych również zostali zasadniczo pasterskich w programie Outlook.

Religia

Zdecydowana większość Gagauzów to prawosławni chrześcijanie .

Żywność

Podstawowym pożywieniem kuchni gagauskiej jest zboże w wielu odmianach. Seria rodzinnych świąt i obrzędów wiązało się z pieczeniem pszennego chleba , zarówno kwaśne bochenków (np kalaches ) i przaśne flatcakes .

Ulubionym daniem był placek warstwowy nadziewany serem owczym i przed pieczeniem nasączony kwaśną śmietaną . Inne przysmaki to placki z pokruszoną dynią i słodkie placki z pierwszego mleka krowiego, która właśnie się ocieliła . Tradycyjne rytualne danie zwane kurban łączyło owsiankę z pszenicy bulgar z ubitym (lub ofiarowanym w ofierze ) baranem i jest kolejnym dowodem na pochodzenie Gagauzów zarówno w świecie bałkańskim, jak i kompleksie stepowo - pasterskim . Szczególnie ważne są pieprzowe sosy mięsne : jeden łączy cebulę i drobno granulowaną owsiankę, a drugi na bazie pomidorów . Do obiadu i kolacji podawane jest czerwone wino domowe . Salceson to nieodzowny składnik świątecznych posiłków.

Odzież

damskie

Pod koniec XIX wieku, przy dobrej pogodzie, strój Gagauzki składał się z płóciennej koszuli, sukienki bez rękawów, kitla i dużej czarnej chustki . Zimą założyli sukienkę z rękawami, płócienny żakiet i futro bez rękawów. Wymaganymi cechami stroju kobiecego były kolczyki, bransoletki, koraliki, a wśród zamożnych Gagauzów naszyjnik ze złotych monet. „Tak wiele ich ozdób jest zawieszonych”, napisał badacz przedrewolucyjny, „że zakrywają całą pierś aż do pasa”.

Męskie

Tradycyjna odzież męska składała się z koszuli, spodni z materiału, szerokiej czerwonej szarfy lub paska i kapelusza. Czapka zimowa została wykonana z owczej wełny Karakul . Strój pasterza składał się ze zwykłej koszuli połączonej ze spodniami z owczej skóry z podwiniętym polarem, futrem bez rękawów i krótką kożuchą, czasami ozdobioną czerwono-zielonymi szwami.

ukraiński gagauski

Etniczna mapa Budjaka, terytorium Ukrainy, na którym mieszka Gagauzi

Od 1991 r. naród gagauski stał się państwem transgranicznym położonym w Budziaku i podzielonym między Republikę Mołdawii i Ukrainę . Na Ukrainie Gagauzi mieszkają głównie w pobliżu besarabskiej społeczności Bułgarów wokół miasta Bolhrad . Według niedawnego spisu ludności na Ukrainie populacja Gagauzów liczy 31 923 osób, z czego 27 617 (86,5%) mieszka w obwodzie odeskim (obszar Budjak).

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Vanya Mateeva, 2006 Sofia, "Гагаузите - още един поглед" ["Gagauz - jeszcze jeden pogląd"]
  • Dimitris Michalopoulos, „Metropolita Gagauzów: Ambasador Tanrıöver i problem rumuńskich prawosławnych Turków”, Turcja i Rumunia. Historia partnerstwa i współpracy na Bałkanach , Stambuł: Związek Gmin Świata Tureckiego i Uniwersytet w Stambule, 2016, s. 567-572. ISBN  978-605-65863-3-0
  • Szabasow AV, 2002, Odessa, Astroprint, "Gagauz: warunki systemu pokrewieństwa i pochodzenia ludu" , (Шабашов А.В., "Гагаузы: система терминов родства и происхождение народа" )
  • Michaił Guboglo, 1967, „Этническая принадлежност гагаузов”. Советская этнография , nr 3 [Tożsamość etniczna Gagauzów. Radzieckie czasopismo etnograficzne, nr 3.]
  • Dmitriev NK , 1962, Moskwa, Nauka, "Struktura języków tureckich" , artykułów "O leksykonie języka gagauskiej" , "gagauski etiudy" , "Fonetyka języka gagauskiej" (Дмитриев Н.К., "Структура Тюткских Языков" , статьи "К вопросу о словарном составе гагаузского языка" , "Гагаузские этюды" , "Фонетика гагаузского языка" )
  • Mihail Çakır, 1934, Basarabyalı Gagavuzların İstoryası [„Historia ludu Gagauzów Besarabii”]
  • Kowalski T. , 1933 Kraków, „Les Turcs et la langue turque de la Bulgarie du Nord-Est”. [„Turcy i język turecki północno-wschodniej Bułgarii”]
  • Škorpil, K. i H., 1933 Praha, „Материали към въпроса за съдбата на прабългарите и на северите и към въпроса за съдбата на прабългарите и на северите и към въпроса за прабългарите и на северите и към въпроса за прабългарите”. Bizantynosławica, T.5

Dalsza lektura

  • Paweł Wittek (1952). Yazijioghu 'Ali o chrześcijańskich Turkach Dobrudży . BSOAS.