Kuisi - Kuisi

Gaitero na Festiwalu Porro w Kordobie

Kuisi (lub kuizi ) jest rdzennych Amerykanów fipple (lub przewód) flet wykonany z wydrążonej kaktus macierzystych, z wosku pszczelego i węgiel mieszaniny proszkowej na głowę, z cienką pióro wykonane z piórem dużych ptaków, dla ustnika. Do powszechnie stosowanych piór należą pióra mewy, indyka i orła.

Kuisi bunsi i kuisi sigi

Los Gaiteros de San Jacinto (2012)

Istnieją męskie i żeńskie wersje kuisi (lub gaita , po hiszpańsku fajka). Samica kuisi bunsi ( w języku hiszpańskim również tłumaczona jako kuisi abundjí ) jest również powszechnie znana jako gaita hembra w języku hiszpańskim i ma 5 otworów; samiec kuisi sigi (lub kuisi azigí ) nazywany jest po hiszpańsku gaita macho i ma dwie dziury.

Gracze często używają wosku do zamykania otworów na palce i zmieniania dźwięku fletu, blokując jeden lub inny otwór tonowy na kuisi sigi, a na kuisi bunzi albo górną, albo dolną dziurkę na palec, tak że tylko cztery otwory są używane jednocześnie. Zmiana wosku z jednej dziurki na palec zmienia podstawowy ton i serię wydźwięku, które można wytworzyć. Zdjęcie par fletów Indian Cuna z Panamy pokazuje, że ich hembra ma tylko cztery otwory na palce.

Budowa

Nowoczesne Kuisis mają od 70 do 80 centymetrów długości, długość tradycyjnie określana przez długość ramienia lutnika. Podaje się, że kusi zbudowane przez Kogi mają do dwóch stóp lub 60 centymetrów długości. i zbudowany z trzciny ( carrizo ) przez samego flecistę (nigdy kobietę). Długość mierzy się jako 3-krotność rozpiętości między wysuniętym kciukiem a małym palcem plus odległość między wyciągniętym kciukiem a palcem wskazującym. Otwory są następnie umieszczane w odległości między nimi mierzonej szerokością dwóch palców plus połowę szerokości kciuka. Są zbudowane z kaktusa ( Selenicereus grandiflorus ), który jest znudzony i którego kolce są pocięte. Środek jest usuwany, najpierw nawilżany, a następnie wytaczany żelaznym patyczkiem. Łodyga kaktusa jest grubsza na jednym ze swoich końców, więc będzie skierowana do góry i połączona z głową wosku pszczelego, na której znajduje się ustnik z piór. Chociaż na zewnątrz instrument jest lekko stożkowy, jego perforacja jest cylindryczna.

Kuisi bunsi ma pięć otworów tonowych , ale tylko cztery z nich są używane podczas wykonywania: otwór dolnego tonu jest rzadko używany, ale gdy jest używany, otwór górny jest zamykany woskiem. Rzadko używany jest dolny otwór tonowy kuisi sigi.

Głowica instrumentu, zwana po hiszpańsku fotuto , wykonana jest z wosku pszczelego zmieszanego z proszkiem węgla drzewnego, aby zapobiec topnieniu wosku w wysokich temperaturach, co również nadaje jej charakterystyczny czarny kolor. Ustnik, pióro wykonane z dużego ptasiego pióra, jest inkrustowany w tej woskowo-węglowej główce pszczelej, pod kątem i odległością od krawędzi kolumny powietrza, która różni się w zależności od instrumentu.

Ponieważ konstrukcja nie jest seryjna, jedynym instrumentem, który pasuje do strojenia konkretnej kuisi bunsi (samicy) jest kuisi sigi (samiec) skonstruowany, aby jej towarzyszyć. Ich długości odpowiadają, a położenie dwóch otworów tonowych kuisi sigi odpowiada położeniu otworów dolnych tonów kuisi bunsi.

Geneza i tradycyjne użycie

Najwcześniejsze znane użycie kuisis to Koguis i Ika z Sierra Nevada de Santa Marta . Na podobnych fletach grają również w dobranych parach Kuna (ludzie) (lub Cuna ), którzy mieszkają wokół Zatoki Darien w Kolumbii i Panamie .

Na męskim i żeńskim kuisi gra się tradycyjnie parami, przeciwstawiając się sobie nawzajem; Sigi kuisi zwykle znakowanie bicie i kuisi bunsi grając melodię. Zwykle towarzyszą im bębny i maraca. Gracz kuisi sigi często trzyma go w jednej ręce, a marakę w drugiej, grając jednocześnie.

Nowoczesne zastosowanie w muzyce kolumbijskiej

Na niższych zboczach Sierra Nevada de Santa Marta , na przykład w hiszpańskojęzycznej wiosce Atánquez, podobne flety nazywane są carrizos od nazwy trzciny, z której są wykonane, a zespół nazwany jest więc concunto de carrizos . Ten spójnik towarzyszy chicote tanecznemu, tańcowi w kręgu, w którym mężczyźni i kobiety na przemian składają ręce na ramionach.

Na przybrzeżnej równinie, na przykład w mieście San Jacinto, Bolívar , zespół znany jako Conjunto de Gaitas powszechnie dostarcza muzykę do cumbii , porro i innych stylów ludowych, takich jak vallenato . Zespół ten składa się z dwóch rowków (kanałów), a gaitas marakasy i dwa bity ręcznie bębny afrykańskiego.

Cytowano kolumbijskiego historyka piszącego w 1865 r. (Joaquín Posada Gutiérrez, Memorias histórico-politicas , Bogotá: Imprenta Nacional, 1929) (przez Aquiles Escalante, El negro en Colombia , Monograflas sociologicas nr 18, Bogota: Universidad Nacional de Colombia, 1964) , 149.) o fuzji instrumentów i kultur muzycznych rdzennych Amerykanów , Afryki i Europy :

... na początku XIX wieku odbywały się wielkie uroczystości ku czci patrona Kartageny, która wówczas była głównym miastem regionu. Na tym festiwalu mieszkańcy jakiegoś majątku i pozycji tańczyli w pawilonie przy akompaniamencie orkiestry pułkowej. Ci z niższych klas wzięli udział w jednym z dwóch tańców plenerowych. W jednym tancerze byli czarni i pardos (osoby o mieszanym dziedzictwie rasowym), aw drugim Indianie. Czarni i pardowie uczestniczyli w tańcu w kręgu par, podobnie jak popularna cumbia tego stulecia. Z drugiej strony taniec Indian był zamkniętym kręgiem, w którym mężczyźni i kobiety naprzemiennie składali się i łączyli dłonie, taniec podobny do zamkniętego kręgu szykota tańczonego w Atánquez. Tańcu Murzynów towarzyszyły dwa lub trzy uderzone ręcznie bębny i chór klaskających kobiet. Do tańca Indian towarzyszyły chody . Do 1865 roku te dwie kasty straciły wzajemny antagonizm i połączyły się, by tańczyć to, co wtedy było znane jako mapalé . Gracze chodów i perkusiści połączyli się, by towarzyszyć temu tańcowi. To połączenie było najwyraźniej początkiem Conjunto de gaitas .

Znani współcześni kolumbijscy wykonawcy grający na fletach kuisi (lub gaitas ) to między innymi Los Gaiteros de San Jacinto . Z kuisis występują także emigranckie zespoły kolumbijskie z Ameryki Północnej i Europy. Nowojorska La Cumbiamba eNeYé występuje z chodakami skonstruowanymi przez członka zespołu Martína Vejarano z ustnikami wykonanymi z piór kanadyjskich gęsi pochodzących z parku na Bronksie. Hiszpański Lumbalú , badający i aktualizujący różne tradycyjne rytmy kolumbijskie nadbrzeżne pod kierunkiem gracza kuisi bunsi Hernando Muñoz Sánchez , łączący zarówno tradycyjne kuisi z nowoczesnymi instrumentami, jak i stylami muzycznymi.

Nowoczesne zastosowanie w muzyce świata

Francuski archaiczny flecista Pierre Hamon z zespołu Alla Francesca występował również na kuisi bunsi w Ritual1 , Ritual 2 i Omaggio Kogui na albumie Hypnos (2009).

Zobacz też

Bibliografia