Ganimedes (mitologia) - Ganymede (mythology)

Porwanie Ganimedesa (ok. 1650), Eustache Le Sueur

W mitologii greckiej , Ganimedes / ɡ ć n ɪ m ı d / lub Ganymedes / ɡ ć n ɪ m ı d ı z / ( starożytnego greckiego : Γανυμήδης Ganymedes ) jest boski heros którego ojczyzny Troy . Homer opisuje Ganymede jako najpiękniejsza śmiertelników, porwany przez bogów, aby służyć jako Zeusa puchar-okaziciela w Olimpie .

[Ganimedes] był najpiękniejszym urodzonym z rodu śmiertelników i dlatego
bogowie porwali go dla siebie, aby był nalewaczem wina Zeusa,
ze względu na jego urodę, aby mógł znaleźć się wśród nieśmiertelnych.

—  Homer , Iliada , Księga XX, wiersze 233–235.

Mit ten był wzorem dla greckiego zwyczaju społecznego paiderastía , romantycznej relacji między dorosłym mężczyzną a dorastającym mężczyzną. Łacińska forma nazwy to Catamitus (a także „Ganymedes”), od której pochodzi angielskie słowo catamite . Według Platona Kreteńczycy byli regularnie oskarżani o wymyślanie mitu, ponieważ chcieli usprawiedliwić swoje „nienaturalne przyjemności”.

Rodzina

Ganimedes był synem Tros z Dardanii, z którego nazwa „Troy” został rzekomo pochodzi, albo przez jego żonę Callirrhoe , córka boga rzeki Scamander lub Akallaris , córka Eumedes . W zależności od autora, był brat ilus , assarakos , Kleopatry i Cleomestra.

Tradycje dotyczące Ganimedesa różnią się jednak znacznie w szczegółach, niektórzy nazywają go synem Laomedona , inni synem Ilusa w jakiejś wersji Dardanusa, a jeszcze inni Erichtoniusa lub Assaracusa.

Mitologia

Ganimedes został uprowadzony przez Zeusa z Góry Ida niedaleko Troi we Frygii . Ganimedes pasł owce, wiejskie lub skromne zajęcie charakterystyczne dla dzieciństwa bohatera, zanim ujawniono jego uprzywilejowany status. Zeus albo wezwał orła, albo sam zamienił się w orła, by przetransportować młodzież na Olimp .

Relief z czasów rzymskich przedstawiający orła Zeusa porywającego Ganimedesa, jego frygijską czapkę oznaczającą wschodnie pochodzenie oraz boga rzeki

Na Olimpu Zeus kazał mu nadać bogom wieczną młodość i nieśmiertelność oraz urząd podczaszy, w miejsce swojej córki Hebe, która została zwolniona z obowiązków podczaszy po ślubie z Heraklesem . Alternatywnie, Iliada przedstawia Hebe (i w jednym przypadku Hefajstosa ) jako podczaszy bogów, a Ganimedes jako osobisty podczaszy Zeusa. Edmund Veckenstedt skojarzył Ganimedesa z genezą odurzającego napoju miodowego , który miał tradycyjne pochodzenie we Frygii. W niektórych publikacjach, takich jak Eneida, Hera , żona Zeusa, uważa Ganimedesa za rywala o uczucia męża. W niektórych tradycji Zeus później umieścić Ganymede w powietrzu jako konstelacji Wodnika ( „woda-nośnik” lub „nośnik kubka”), który przylega do Aquila (Eagle). Największy księżyc planety Jowisz (nazwany na cześć rzymskiego odpowiednika Zeusa) został nazwany Ganimedes przez niemieckiego astronoma Simona Mariusa .

W Iliadzie Zeus podobno zrekompensował Trosowi, ojcu Ganimedesa, dar wspaniałych koni, „tych samych, które niosą nieśmiertelnych”, dostarczonych przez boga posłańca Hermesa . Tros pocieszał się, że jego syn jest teraz nieśmiertelny i będzie podczaszym bogów, co jest bardzo zaszczytną pozycją.

Ganimedes wlewający Zeusa do libacji (krater kielicha z czerwonymi figurami na poddaszu autorstwa malarza Eucharydy , ok. 490-480 p.n.e.)

Platon wyjaśnia pederastyczny aspekt mitu, przypisując jego pochodzenie Krecie , skąd miał się wywodzić społeczny zwyczaj paiderastii (patrz „ pederastia kreteńska ”). Ateneusz opisał wersję mitu, w której Ganimedes został uprowadzony przez legendarnego króla Minosa, aby służyć jako podczaszy zamiast Zeusa. Niektórzy autorzy utożsamiali tę wersję mitu z praktykami pederastii kreteńskiej, jak zarejestrowali Strabon i Ephoros , które polegały na uprowadzeniu młodzieńca przez starszego kochanka na okres dwóch miesięcy, zanim młodzieniec mógł ponownie wejść do społeczeństwa jako mężczyzna . Ksenofont przedstawia Sokratesa jako zaprzeczającego, jakoby Ganimedes był kotem Zeusa, zamiast tego twierdząc, że bóg kochał go za jego psychikę , „umysł” lub „duszę”, podając etymologię jego imienia jako ganu – „czerpiący przyjemność” i mēd – „umysł”. ”. Sokrates Ksenofonta wskazuje, że Zeus nie przyznał nieśmiertelności żadnemu ze swoich kochanków, ale przyznał nieśmiertelność Ganimedesowi.

W poezji Ganimedes stał się symbolem pięknego młodego mężczyzny, który przyciągał homoseksualne pożądanie i miłość. Nie zawsze jest przedstawiany jako przychylny, jednak, podobnie jak w Argonautica od Apoloniusza z Rodos , Ganimedes jest wściekły na boga Erosa za to, że oszukał go w grze losowej grał ze w kości , a Afrodyta beszta syna za „oszustwo początkującym. " Augustan poeta Wergiliusz przedstawia uprowadzenie z patosem: wieku opiekunowie chłopca starają się próżny wyciągnąć go z powrotem na Ziemię, a jego psy bay bezużytecznie w niebo. Lojalne psy pozostawione wołające za uprowadzonym panem są częstym motywem w przedstawieniach wizualnych, do którego odwołuje się Statius :

Tutaj frygijski łowca unosi się w górę na płowych skrzydłach, zasięg Gargary opada w dół, gdy się wznosi, a Troja ciemnieje pod nim; niestety stoją jego towarzysze; na próżno psy strugają gardła szczekaniem, gonią za jego cieniem lub zatoką w chmurach.

W sztuce

Starożytne sztuki wizualne

Ganimedes zwijający obręcz i trzymający w górze koguta , dar miłosny od Zeusa, który jest przedstawiony na awersie wazony w pogoni za wazą Berlińskiego Malarza ( krater czerwonofigurowy na poddaszu , 500-490 p.n.e.)

W ^V w Atenach historia Ganimedesa stała się popularna wśród malarzy waz, co pasowało do sympozjum dla mężczyzn . Ganimedes był zwykle przedstawiany jako muskularny młody mężczyzna, chociaż rzeźba grecka i rzymska zazwyczaj przedstawiała jego sylwetkę jako mniej rozwiniętą niż sportowcy.

Jednym z najwcześniejszych przedstawień Ganimedesa jest czerwonofigurowy krater autorstwa berlińskiego malarza w Musée du Louvre . Zeus ściga Ganimedesa z jednej strony, podczas gdy z drugiej strony młodzieniec ucieka, tocząc się po obręczy , trzymając w górze pijącego koguta. Mit Ganimedesa potraktowany został w rozpoznawalnych współczesnych terminach, ilustrowany powszechnymi zachowaniami homoerotycznych rytuałów zalotów, jak na wazonie „Malarza Achillesa”, gdzie Ganimedes też ucieka z kogutem. Koguty były powszechnym prezentem od starszych zalotników dla młodszych mężczyzn, którymi interesowali się romantycznie w Atenach z ^V wieku. Leochares (ok. 350 p.n.e.), grecki rzeźbiarz z Aten, który współpracował ze Skopasem w Mauzoleum w Halikarnasie, odlał zagubioną grupę z brązu przedstawiającą Ganimedesa i Orła, dzieło, które uchodziło za godne uwagi ze względu na pomysłową kompozycję. Podobno jest skopiowany w znanej grupie marmuru w Watykanie . Takie hellenistyczne wyczyny przeczące prawom grawitacji miały wpływ na rzeźbę baroku .

Ganimedes i Zeus w przebraniu orła byli popularnym tematem na rzymskich pomnikach grobowych z co najmniej 16 sarkofagami przedstawiającymi tę scenę.

Renesans i Barok

Ganimedes był głównym symbolem miłości homoseksualnej w sztukach wizualnych i literackich od renesansu do późnej epoki wiktoriańskiej , kiedy Antinous , rzekomy kochanek rzymskiego cesarza Hadriana , stał się bardziej popularnym tematem.

W Jak wam się podoba (1599) Szekspira , komedii o pomyłkowej tożsamości w magicznej scenerii Lasu Arden , Celia, ubrana jak pasterka, staje się „Obcą” (łac. „obcą”, siostrą Ganimedesa) i Rozalindą, ponieważ jest "więcej niż zwykły wysoki", przebiera się za chłopca, Ganimedesa, obraz dobrze znany publiczności. Gra na swoim niejednoznacznym uroku, by uwieść Orlanda, ale także (mimo wole) pasterz Phoebe. Tak więc, poza konwencjami teatru elżbietańskiego w jego oryginalnej scenerii, młody chłopak grający dziewczynę Rosalind przebiera się za chłopca, a następnie jest zabiegany przez innego chłopca grającego Phoebe. Ganymede pojawia się również w otwarciu Christopher Marlowe zabaw Dido, królowej Kartaginy , gdzie jego i Zeusa czuły przekomarzania jest przerwany przez gniewną Afrodyty (Wenus). W późniejszej tragedii jakobijskiej kobiety strzeżą się kobiet , Ganimedes, Hebe i Hymen krótko pojawiają się, by służyć jako podczaszy na dworze, z których jeden został otruty podczas próby zamachu, chociaż plan się nie udaje.

Aluzje do Ganimedesa pojawiają się dość często w ^XVII- wiecznym teatrze hiszpańskim. W El castigo sin venganza (1631) Lope de Vegi Federico, syn księcia Mantui, ratuje Casandrę, swoją przyszłą macochę , a później para nawiąże kazirodczy związek. Aby podkreślić nienormatywną relację, praca zawiera długi fragment, być może ekfrazę zaczerpniętą ze sztuki włoskiej, w której Jowisz w postaci orła uprowadza Ganimedesa. Dwie sztuki Tirso de Molina , a zwłaszcza La prudencia en la mujer, zawierają intrygujące odniesienia do Ganimedesa. W tej szczególnej sztuce żydowski lekarz, który chce otruć przyszłego króla, nosi kielich porównywany do Ganimedesa.

Jednym z najwcześniejszych zachowanych niestarożytnych przedstawień Ganimedesa jest drzeworyt z pierwszego wydania Emblematy (ok. 1531), ukazujący młodzieńca dosiadającego orła nie unoszonego, jednak kompozycja ta jest prawdopodobnie nietypowa, gdyż wcześniejsza kompozycja Michała Anioła, która przetrwała tylko jako szkice, przedstawia niesienie Ganimedesa. Malarz-architekt Baldassare Peruzzi umieścił panel Gwałtu Ganimedesa na suficie willi Farnesina w Rzymie (ok. 1509-1514), długie blond włosy i dziewczęca poza Ganimedesa sprawiają, że jest on rozpoznawalny na pierwszy rzut oka, chociaż chwyta za orle skrzydło bez oporu. W Antonio Allegri Correggio „s Porwanie Ganimedesa ( Vienna chwyt) Ganymede jest bardziej intymny. Wersja Rubensa przedstawia młodego mężczyznę. Ale kiedy Rembrandt namalował Gwałt Ganimedesa dla holenderskiego patrona kalwińskiego w 1635 roku, ciemny orzeł niesie wysoko pulchne dziecko cherubinka (Galeria Obrazów, Drezno), które krzyczy i sika z przerażenia. Natomiast Johann Wilhelm Baur przedstawia dorosłego Ganimedesa, który pewnie jedzie na orle w kierunku Olimpu w Ganimedesie triumfującym (ok. 1640). W ogrodach Wersalu stoi posąg Ganimedesa i Zeusa z 1685 roku zatytułowany Ganymède Médicis autorstwa Pierre'a Lavirona .

Przykłady Ganimedesa w ^XVIII- wiecznej Francji badał Michael Preston Worley. Wizerunek Ganimedesa był niezmiennie wizerunkiem naiwnego młodzieńca w towarzystwie orła, a homoerotyczne aspekty legendy były rzadko poruszane. W rzeczywistości historia była często zseksualizowana. Co więcej, neoplatońska interpretacja mitu, tak powszechna we włoskim renesansie, w której gwałt Ganimedesa reprezentował drogę do duchowej doskonałości, wydawała się nie interesować oświeceniowych filozofów i mitografów. Jean-Baptiste Marie Pierre , Charles-Joseph Natoire , Guillaume II Coustou , Pierre Julien , Jean-Baptiste Regnault i inni wnieśli obrazy Ganimedesa do sztuki francuskiej w tym okresie.

• 

  Ganimedes Michała Anioła . Skopiuj po zagubionym ołówku (1532). Kolekcja królewska , zamek Windsor

• 

  Gwałt Ganimedesa (1611) autorstwa Rubens

• 

  Porwanie Ganimedesa (1635) przez Rembrandta

• 

  Indukcja Ganimedesa na Olympusie (1768) van Loo

• 

  Ganymède Medicis (1684-1685) przez Pierre'a Lavirona w Wersalu .

Nowoczesny

Ganimedes (1804) przez José Álvarez Cubero

• Rzeźba Ganimedesa autorstwa José Álvareza Cubero , wykonana w Paryżu w 1804 roku, przyniosła hiszpańskiemu rzeźbiarzowi natychmiastowe uznanie jako jednego z czołowych rzeźbiarzy swoich czasów.
• Vollmer Wörterbuch der Mythologie aller Völker (Stuttgart, 1874) ilustruje „Ganimedesa” grawerunkiem „rzymskiej płaskorzeźby”, przedstawiającej siedzącego, brodatego Zeusa, który trzyma kielich, by wciągnąć w ramiona nagiego Ganimedesa. Ta rycina była jednak niczym innym jak kopią fałszywego rzymskiego fresku Raphaela Mengsa , namalowanym jako żart dla osiemnastowiecznego krytyka sztuki Johanna Winckelmanna, który coraz bardziej rozpaczliwie poszukiwał homoerotycznych greckich i rzymskich antyków. Historię tę bardzo krótko opowiedział Goethe w jego Italienische Reise .
• W Chatsworth w XIX wieku licencjat książę Devonshire dodany do jego galerii rzeźby Adamo Tadolini „s Neoclassic «Ganimedes i Eagle», w którym luksusowo odchylane Ganymede, przyjęta przez jednego skrzydła, przygotowuje do wymiany dziobać z orłem. Delikatna filiżanka w jego dłoni wykonana jest z pozłacanego brązu, co nadaje tej grupie białego marmuru niepokojącą bezpośredniość i realizm.
• Na początku XX wieku topos porwania Ganimedesa przez Zeusa został wcielony w służbę komercyjnej przedsiębiorczości. Adaptując litografię z 1892 roku autorstwa Franka Kirchbacha , browar z Anheuser-Busch rozpoczął w 1904 roku kampanię reklamową nagłaśniającą sukcesy piwa Budweiser . Kolekcje z grafiką plakatu były produkowane do początku lat 90-tych.
• Wiersz „ Ganymed ” Goethego został do muzyki skomponowany przez Franza Schuberta w 1817 roku; opublikowane w jego Opus 19, no. 3 (Dz. 544). Ustawiony również przez Hugo Wolfa.
• Portugalski rzeźbiarz António Fernandes de Sá reprezentował porwanie Ganimedesa w 1898 roku. Rzeźbę można znaleźć w Jardim da Cordoaria w Porto ( Portugalia ).
• W opowiadaniach PG Wodehouse The Junior Ganymede jest klub dla służby, analogiczne do tych członów , do którego Jeeves należy. Wodehouse nazwał go imieniem Ganimedesa, prawdopodobnie w związku z jego rolą podczaszy.
• Ganimedes jest niechętnym fanem muzyki w piosence Kurtisa Blowa z 1980 roku „Way Out West”. Po godzinach rapowania przez „The Stranger” (Kurtis), w końcu wstaje do tańca.
• Amerykański artysta Henry Oliver Walker namalował w Bibliotece Kongresu w Waszyngtonie około 1900 roku mural przedstawiający dorastającego, nagiego Ganimedesa na grzbiecie orła.
• Ganimedes i bóg Dionizos zrobić wygląd w Everworld VI: strach fantastycznych , z KA Applegate „s fantazji serii Everworld . Ganimedes jest opisywany jako przyciągający zarówno mężczyzn, jak i kobiety.

Moją pierwszą myślą, moim pierwszym rozbłyskiem było to, że to była piękna kobieta... Anioł był piękny, z twarzą zdominowaną przez ogromne, lśniące, zielone oczy i otoczoną złotymi lokami, z wygiętymi ustami i pełnymi ustami oraz olśniewającą bielą. zęby.
I dopiero wtedy, dopiero po tym, jak poczułem ten pierwszy przypływ nieprawdopodobnej cielesnej żądzy, przyszło mi do głowy, że ten anioł jest mężczyzną.

Ganymede Waters Zeus jako orła przez Bertel Thorvaldsena (Minneapolis Institute of Arts, Minneapolis, Minnesota)

• W 1959 r. Robert Rauschenberg odniósł się do mitu w jednym ze swoich najbardziej znanych dzieł, Canyon oraz w innym, Pail for Ganimedes . W „Kanionie” zdjęcie syna Rauschenberga, Christophera, pięknie powtarza niemowlę, którego portretował Rembrandt w XVII wieku. Z płaskiego obrazu wyłania się wypchany orzeł z poduszką przywiązaną do sznurka tuż przy szponach. Poduszka odbija się również na ciele chłopca i obrazie Rembrandta.
• Ganimedes jest niechętnym synem w wierszu WHAudena o tym imieniu, ale uwielbia orła, który uczy go zabijać.
• Powieść Felice Picano z 1981 r . Azjata nieletnia na nowo odkrywa historię Ganimedesa.
• W grze 2016 wideo Nadzorem , postać Bastion ma ptaka o nazwie Ganymede.
• Postać z serii Terra Ignota autorstwa Ady Palmer nazywa się Ganymede de la Trémoille
• Otwarcie powieści Will Self z 2017 roku Telefon odnosi się do „agentów Ganimedesa” (s. 6) w celu zbadania ostrożności w społeczności homoseksualnej w poprzednich dekadach.

Źródła starożytne

„„Współczesna wersja Ganimedesa” Przedstawienie Budweisera Bogom”: reklama w Theatre Magazine, luty 1906

Ganimedes jest nazwany przez różnych starożytnych autorów greckich i rzymskich:

Współczesne źródła

Statua Ganimeda nad Jeziorem Zuryskim

	Zeus i Ganimedes Czyta Timothy Carter, muzyka Steve'a Gorna, z kolekcji Lovers' Legends Unbound autorstwa Andrew Calimacha
Masz problemy z odtwarzaniem tego pliku? Zobacz pomoc dla mediów .

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Ganimedes ”. Encyklopedia Britannica . 11 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 454.

Drzewo rodzinne

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Światowa historia męskiej miłości: Zeus i Ganimedes
• Mit Zeusa i Ganimedesa: analiza i zasoby Andrew Calimach
• Ganimedes , Projekt Theoi
• Ganimedes: Przedmiot sztuk wizualnych
• Goethe, „Ganymed” (w języku niemieckim)
• Baza ikonograficzna Instytutu Warburga (ok. 200 obrazów Ganimedesa)