Objawienia w Garabandal - Garabandal apparitions

Kościół parafialny z San Sebastian de Garabandal (położony w Cantabria , północnej Hiszpanii ).

Te objawienia Garabandal są zjawy z św Michała Archanioła i NMP , które są zgłaszane do zaszły od 1961 do 1965 do czterech młodych uczennic w wiosce San Sebastian de Garabandal w paśmie górskim Peña Sagra w wspólnocie autonomicznej Kantabria w północnej Hiszpanii .

Dziewica Maryja w tej serii rzekomych nawiedzeń jest często określana jako „Nasza Pani z Góry Karmel z Garabandal”, ponieważ jej wygląd i strój przypominały wizerunki Matki Bożej z Góry Karmel . Biskupi Santander nie zidentyfikowali jeszcze niczego, co wskazywałoby na występowanie nadprzyrodzonej natury.

Historia

Wydarzenia w Garabandal rozpoczęły się 18 czerwca 1961 roku, kiedy cztery dziewczynki w wieku jedenaście i dwanaście lat, Mari Loli Mazón (1 maja 1949 – 20 kwietnia 2009), Jacinta González (ur. 27 kwietnia 1949), Mari Cruz González (ur. 21 czerwca 1950) i Maria „Conchita” Concepción González (ur. 7 lutego 1949) powiedzieli, że widzieli anioła. Anioł pojawił się ponownie 25 czerwca. Historia szybko rozprzestrzeniła się po całej wiosce. Następnie zgłosili, że widzieli Najświętszą Dziewicę. Roszczenia te trwały przez kilka lat.

Zadowolony

Według wizjonerów celem wizytacji było wezwanie do „nawrócenia serca”. Wizjonerzy relacjonowali otrzymanie dwóch „przesłań”, jednego bezpośrednio od Najświętszej Maryi Panny, a drugiego od Maryi Dziewicy za pośrednictwem św. Michała Archanioła.

Pierwsza z nich, objawiona 18 października 1961 r., mówi: „Musimy składać wiele ofiar, dużo pokutować i często nawiedzać Najświętszy Sakrament. Ale najpierw musimy wieść dobre życie. Jeśli tego nie zrobimy, spadnie na nas kara. Kielich już się napełnia i jeśli się nie zmienimy, spadnie na nas bardzo wielka kara”.

Objawienie 18 czerwca 1965, w którym Conchita usłyszała drugie przesłanie, było transmitowane na żywo przez telewizję hiszpańską. Tylko Conchita González, uważana przez większość wielbicieli Garabandal za „główną wizjonerkę”, doniosła o otrzymaniu drugiej wiadomości:

Ponieważ moje Orędzie z 18 października nie zostało spełnione i nie zostało podane światu do wiadomości, mówię wam, że jest to ostatnie. Wcześniej Kielich się napełniał; teraz jest przepełniona. Wielu kardynałów, biskupów i księży podąża drogą zatracenia, a wraz z nimi zabierają o wiele więcej dusz. Coraz mniejsze znaczenie przywiązuje się do Świętej Eucharystii. Powinniśmy odwrócić od nas gniew Boży własnymi wysiłkami. Jeśli prosisz Go o przebaczenie ze szczerym sercem. On ci wybaczy. Ja, wasza Matka, przez wstawiennictwo św. Michała Archanioła pragnę wam powiedzieć, że powinniście zadośćuczynić. Otrzymujesz teraz ostatnie ostrzeżenia. Bardzo cię kocham i nie chcę twojego potępienia. Zapytaj Nas szczerze, a spełnimy Twoją prośbę... Zastanów się nad męką Jezusa.

Drugie przesłanie wywołało szczególne kontrowersje, gdy ujawniono, że Conchita faktycznie napisała „wielu kardynałów, wielu biskupów i wielu księży podąża drogą do zatracenia”. Wielokrotnie proszono ją o zweryfikowanie tych informacji. Młoda kobieta wielokrotnie powtarzała, że ​​Maryja podkreślała wagę kapłaństwa i skupiała uwagę na kapłanach ponad innymi.

Oprócz tych dwóch „przesłań”, wizjonerzy zapowiadają „ostrzeżenie”, „cud” i „karę” (jeśli ludzie nie poprawią swojego postępowania). Ostrzeżenie jest opisane jako chwilowe zatrzymanie czasu na całym świecie, kiedy wszyscy ludzie widzą duchowy stan swoich dusz i jak powinni zmienić swoje drogi. W ciągu roku od ostrzeżenia wydarzy się cud. Cud pozostawi w Garabandal trwały znak, który można zobaczyć i sfotografować, ale nie można go dotknąć. „Cud” nastąpi między marcem a majem. „Kara” lub „kara” jest uwarunkowana tym, jak ludzkość zareaguje na poprzednie „ostrzeżenie” i „cud”.

Oprócz przewidywanych wydarzeń, wielbiciele wierzą, że „mały” cud miał miejsce we wczesnych godzinach rannych 19 lipca 1961 roku. Opłatek komunijny zmaterializował się w otwartych ustach Conchity, podobno włożony tam przez anioła. Dziewczęta często twierdziły, że anioł dał im Komunię i często widziano je przechodzące prośby o przyjęcie Eucharystii.

W styczniu 1966 Conchita został wezwany do Watykanu na rozmowę z kardynałem Ottavianim, proprefektem Kongregacji Świętej Nauki Wiary. W lutym 1968 Conchita ponownie udał się do Rzymu, aby spotkać się z kardynałem Francisem Seperem.

Stanowisko Kościoła Katolickiego

Ołtarz kościoła parafialnego we wsi Garabandal .

Kapliczka umieszczona na górze wsi Garabandal pod wezwaniem św. Michała Archanioła.

Dotychczasowa praktyka dotycząca zatwierdzonych objawień wskazuje, że przy braku jasnego nadprzyrodzonego dowodu, ani miejscowy biskup, ani Rzym prawdopodobnie nie zatwierdzą objawień. Władze zachowują konserwatywną postawę wobec objawień. Zgodnie ze zwykłą procedurą dotyczącą wizytacji, biskup Santander sprawuje nadrzędną jurysdykcję. Czterech kolejnych biskupów Santander uważało nadprzyrodzony charakter Garabandal za bezpodstawny.

8 lipca 1965 r. bp Eugenio Beitia z Santander napisał:

Zwracamy jednak uwagę, że ani w doktrynie, ani w duchowych zaleceniach, które zostały nagłośnione jako skierowane do wiernych, nie znaleźliśmy niczego, co zasługiwałoby na kościelną cenzurę lub potępienie, ponieważ zawierają one wezwanie do modlitwy i ofiarę, nabożeństwo eucharystyczne, kult Matki Bożej w tradycyjny, chwalebny sposób i świętą bojaźń Bożą, obrażoną naszymi grzechami. Po prostu powtarzają wspólną doktrynę Kościoła w tych sprawach.

W 1967 r. biskup Vicente Puchol Montiz z Santander wydał „oficjalną notatkę” oświadczającą: „Nie było ani objawienia Najświętszej Dziewicy, ani św. Michała Archanioła, ani żadnej innej osoby niebiańskiej. Nie było żadnego przesłania. mieć naturalne wytłumaczenie." Pomimo twierdzeń wielbicieli z Garabandal, że jurysdykcja należy do Stolicy Apostolskiej, 10 maja 1969 Kongregacja Nauki Wiary wydała deklarację udzielającą „pełnego poparcia biskupowi Montizowi, mówiąc, że „postępował w tej sprawie właściwie i w pełnej zgodzie”. z jego autorytetem”.

Odnośnie rzekomych objawień maryjnych w Garabandal, bp Jose Vilaplana stwierdził, że: „Wszyscy biskupi diecezji w latach 1961-1970 twierdzili, że nie można potwierdzić nadprzyrodzonego charakteru wspomnianych objawień, które miały miejsce w tym czasie. Wyraził ponadto opinię, że nie uważa za konieczne powtarzać tego w nowej deklaracji i nadmiernie nagłaśniać coś, co wydarzyło się tak dawno temu.

W liście do arcybiskupa Philipa M. Hannana z Nowego Orleanu w stanie Luizjana z dnia 21 kwietnia 1970 r. kardynał Seper, prefekt Kongregacji Świętej Nauki Wiary, stwierdził:

Stolica Apostolska zawsze uważała, że ​​konkluzje i dyspozycje biskupa Santander były wystarczająco pewnymi wytycznymi dla ludu chrześcijańskiego i wskazaniami dla biskupów, aby nakazali odwieść ludzi od udziału w pielgrzymkach i innych aktach nabożeństw opartych na twierdzeniach związanych z lub oparty na domniemanych objawieniach i przesłaniach z Garabandal. Aby odpowiedzieć na pewne wątpliwości, które wyraziłeś w swoim liście, ta Święta Kongregacja pragnie stwierdzić: że Stolica Apostolska nigdy nie zatwierdziła nawet pośrednio ruchu Garabandal, że nigdy nie zachęcała ani nie błogosławiła promotorów lub ośrodków Garabandal. Stolica Apostolska ubolewa raczej nad faktem, że niektóre osoby i instytucje uparcie formują ruch w oczywistej sprzeczności z dyspozycjami władzy kościelnej i w ten sposób sieją zamęt wśród ludzi, zwłaszcza wśród prostych i bezbronnych.

W 1975 roku Hiacynta, wizjonerka, odwiedziła Rzym, aby uzyskać odpust Roku Świętego. Biskup Santander del Val przekazał jej osobisty list polecający skierowany do niektórych kardynałów Świętej Kongregacji. Została przyjęta przez kardynała Ottavianiego przez 30 minut. Kardynał Philippe, który przewodniczył Konferencji Biskupów, opuścił ją, aby się z nią spotkać i powiedzieć: „Błogosławię cię w imię Madonny i jestem w pełni z tobą”. Powiedziano jej również: „Bardzo ważne jest, aby wasza czwórka pozostała zjednoczona”.

10 marca 1996 r. Święta Kongregacja wystosowała list w tej sprawie do biskupa Santander, który również poprosił o bardziej jednoznaczne oświadczenie Stolicy Apostolskiej w tej sprawie.

„Jednak promotorzy ruchu Garabandal próbowali zminimalizować decyzje i jurysdykcję biskupa Santander. Ta Święta Kongregacja chce, aby było jasne, że biskup Santander był i nadal jest jedynym posiadającym pełną jurysdykcję w w tej sprawie i Stolica Apostolska nie ma zamiaru dalej badać tej kwestii , ponieważ uważa, że ​​badania już przeprowadzone są wystarczające, podobnie jak oficjalne deklaracje biskupa Santander. See powołał oficjalnego papieskiego prywatnego detektywa Garabandal i afirmacje przypisywane anonimowej osobie do tego stopnia, że ​​weryfikacja objawień w Garabandal leży całkowicie w rękach papieża Pawła VI i innych podobnych wyrażeń, które mają na celu podważenie autorytetu decyzji biskupi Santander są całkowicie bezpodstawne.

W kwietniu 2007 Joey Lomangino, założyciel dużej organizacji dla wielbicieli amerykańskiego Garabandal, otrzymał od Conchity kopię listu z dnia 12 lutego 2007 od arcybiskupa Carlosa Sierra z Oviedo. Sierra była po Administratora Apostolskiego w diecezji Santander w Hiszpanii, a list został zaadresowany do wybitnego zwolennika Garabandal w tym kraju.

Chcę, abyście wiedzieli, że jestem otwarty na przyjęcie i rozważenie wszelkich informacji o Garabandal i chciałbym kontynuować – tak długo, jak Ojciec Święty życzy sobie, abym służył jako administrator apostolski – pracę, którą moi bracia w biskupstwie już wykonali w odniesienie do tego tematu. To, co właśnie zrobiłem, to upoważnienie księży do udania się do Garabandal i odprawienia Mszy św. Jestem pewien, że następny biskup będzie promował dalsze badania w celu dogłębnego zbadania wydarzeń w Garabandal i prześle wyniki do Kongregacji Doktryny Wiary w Rzymie… Zachęcam was do utrzymania takiego oddania naszej Matce.” – Carlos, arcybiskup Oviedo

7 maja 1970 roku, przemawiając do grupy pielgrzymów z Garabandal z St. Michael's Garabandal Centre w Brockton, Papież pobłogosławił ich sztandar. W swojej książce Garabandal The Village Speaks Ramon Perez podsumowuje: „Pod koniec 1980 r. wciąż jesteśmy w tym samym punkcie: Rzym traktuje tę sprawę bardzo poważnie, ale oficjalnie oświadcza, że ​​to biskup Santander musi decydować”.

Albrecht Weber napisał książkę Garabandal Der Zeigefinger Gottes ( Garabandal: Palec Boga ) o Garabandal w 1993 roku. Kopia została wręczona papieżowi Janowi Pawłowi II, który później poprosił swojego sekretarza, ks. (później arcybiskup) Stanisław Dziwisz, napisać do autora. W kolejnym druku (2000) książki, na s. 19, przedrukowano fragment orędzia Papieża w następujący sposób: „Niech Bóg wynagrodzi cię za wszystko. Zwłaszcza za głęboką miłość, z jaką czynisz wydarzenia związane z Garabandal szerzej znane. Niech Orędzie Matki Bożej znajdzie się w sercach, zanim będzie za późno. W wyrazie radości i wdzięczności Ojciec Święty udziela wam swojego apostolskiego błogosławieństwa. Weber pisze: „Z załączonego pozdrowienia własnoręcznie napisanym przez papieża, z jego podpisem, jasno wynika, jak głęboko interesuje go wydarzenia w Garabandal i jak bardzo zależy mu na tym, aby zostały one ujawnione w wiarygodny sposób”.

Z książki Ostatnia godzina (Michael Brown) strona 141 na temat wiary Ojca Pio w Garabandal: „Pytany przy innej okazji o jej autentyczność, odpowiedział krótko: 'Ile razy musi się tam pojawić, aby uwierzyć?' "

Joey Lomangino wspomina, jak rozmawiał z Ojcem Pio: „Zorganizowaliśmy powrót tego samego dnia i powitaliśmy Ojca Pio w klasztorze. Kiedy uklękliśmy, powiedzieliśmy mu: „Ojcze Pio, czy to prawda, że ​​Dziewica objawia się czterem dziewczynom z Garabandal?” A on powiedział: „Tak”. Powiedzieliśmy: „Ojcze Pio, czy powinniśmy tam iść?” On powiedział: „Tak, dlaczego nie?” I tak to się stało. Ponieważ otrzymałem zapewnienie od Ojca Pio, że Dziewica objawia się i że pozwolił mi odejść, wtedy się nie bałem i poszedłem."

Matka Teresa , Założycielka Misjonarek Miłosierdzia, powiedziała: „W 1970 roku po raz pierwszy usłyszałam o objawieniach w San Sebastian de Garabandal… Od początku czułam, że „wydarzenia” są autentyczne… ”. (List z 10 listopada 1987 r. do prałata del Vala).

Widzący

W 1972 roku Mari Loli Mazón przeprowadziła się do Stanów Zjednoczonych , gdzie miała mieszkać przez kolejne 37 lat, aż do śmierci w Plaistow w stanie New Hampshire w 2009 roku. Jacinta González została Jacintą Moynihan i mieszka w Oxnard w Kalifornii, na północ od Los Angeles z mężem Jeffreyem Moynihanem i córką Marią. Mari Cruz González mieszka w Aviles w Hiszpanii i jest mężatką, ma czworo dzieci (Gabriel urodził się w 1975 roku, Juan Carlos — w 1978 roku, Lourdes — w 1981 roku, a Ignacio — w 1985 roku). Conchita González wyjechała później do Stanów Zjednoczonych i poślubiła Patricka Keenę w 1973 roku; mieszkają w Nowym Jorku z czwórką dzieci, ale mają też dom w Fatimie w Portugalii .

Analiza

W swojej książce Osoba i Bóg w hiszpańskiej dolinie WA Christian, Jr., który spędził trochę czasu w Garabandal, sugeruje, że rzekome objawienia wynikały z postrzeganego zagrożenia dla tradycyjnych lokalnych wierzeń i praktyk ze względu na pewne zmiany wynikające z Soboru Watykańskiego II .

Objawienia w Garabandal miały poparcie członków rodziny księcia Ksawerego de Bourbon-Parma , pretendenta do tronu hiszpańskiego i francuskiego. Conchita Gonzales wzięła udział w publicznej audiencji papieskiej z niektórymi członkami rodziny Bourbon-Parma. Nie było jednak żadnej prywatnej audiencji ani specjalnego błogosławieństwa, jak twierdzono.

Sceptycyzm

Sceptyczny śledczy Joe Nickell napisał, że rzekome cuda z Garabandal pochodzą z anegdotycznych raportów, nigdy nie dokonywanych w wiarygodnych warunkach lub obserwowanych przez ekspertów od oszustw, takich jak zawodowi magowie . Według Nickella mają „znaki dziecinnych wyczynów kaskaderskich i prostych sztuczek”. Nickell zauważył również, że trzykrotnie „wizjonerzy z Garabandal wycofali niektóre wypowiedzi, które wygłosili na temat swoich doświadczeń”.

Zobacz też

• Objawienia maryjne
• San Sebastián de Garabandal
• Święty Michał Archanioł
• Matka Boża z Góry Karmel
• Kościół katolicki w Hiszpanii

Bibliografia

• Conchita González, 1965, Diario de Conchita de Garabandal
• Conchita Gonzalez, 1983, Cud w Garabandal , ISBN  0-385-18890-0
• Judith Albright, 1997, Matka Boża w Garabandal , ISBN  1-880033-04-6
• F. Sanchez-Ventura, 1965, Objawienia w Garabandal

Bibliografia

• Oświadczenie kardynała Sepera na Univ. z Dayton

Zewnętrzne linki

• Apostolat Garabandal Oficjalna strona internetowa Garabandal Apostolale
• Objawienia Matki Bożej z Góry Karmel de Garabandal
• Garabandal: Tylko Bóg wie – film 2018
• Pracownicy Matki Bożej z Góry Karmel de Garabandal – Oficjalna strona internetowa Pracowników Matki Bożej z Góry Karmel. Organizacja została założona przez Joey Lomangino w Lindenhurst w stanie Nowy Jork (1968).
• Pielgrzymka do Garabandal – strona internetowa pracowników Matki Bożej z Góry Karmel w Australii.
• St. Joseph Publications , fundacja non-profit, została założona w 1973 roku w celu pielęgnowania nabożeństwa do św. Józefa i Maryi Dziewicy oraz rozpowszechniania przesłań przekazywanych przez objawienia. Książki i filmy z objawieniami Matki Bożej, zwłaszcza w Garabandal i Fatimie , są dostępne na tej stronie bezpłatnie do pobrania.