Geniusz loci - Genius loci

Wotywny napis na Jupiter Optimus Maximus i Genius loci przez Signifer z Legio XXX Ulpia Victrix w imieniu siebie i swego legionu podczas konsulacie Maternusa i Atticus (185 AD)

W klasycznej rzymskiej religii , o genius loci ( liczba mnoga Genii locorum ) był duch opiekuńczy z miejsca. Często przedstawiany był w ikonografii religijnej jako figura nosząca takie atrybuty jak róg obfitości , patera ( misa do libacji ) czy wąż . Wiele rzymskich ołtarzy znalezionych w całym Zachodnim Cesarstwie Rzymskim było poświęconych szczególnemu genius loci . W rzymskich cesarskie kulty cesarza i cesarskiego domu opracowany częściowo w połączeniach z ofiar złożonych przez stowarzyszenia sąsiedzkie ( vici ) do lokalnego geniuszu . Kult tych 265 lokalnych okręgów był zorganizowany wokół Lares Compitales (duchów opiekuńczych lub larów rozdroża), które cesarz August przekształcił w Lares Augusti wraz z Genius Augusti . Geniusz cesarza uważany jest wówczas za genius loci całego Cesarstwa Rzymskiego .

Rzymskie przykłady tych Genii można znaleźć na przykład w kościele St. Giles, Tockenham , Wiltshire, gdzie genius locus jest przedstawiony jako płaskorzeźba w ścianie kościoła normańskiego zbudowanego z rzymskiego materiału. Pokazuje to „młody i kędzierzawy rzymski geniusz pracował z wielką ulgą, trzymając w lewej ręce róg obfitości i paterę w prawej”, który wcześniej był „błędnie identyfikowany jako Asklepios ”.

Zastosowanie azjatyckie

W numinous duchy miejsc w Azji są nadal honorowane dzisiaj w mieście filaru sanktuariach , na zewnątrz domów spirytusowych oraz kryte domowych i biznesowych sanktuariach .

Zachodnie użycie

We współczesnym użyciu, genius loci zwykle odnosi się do charakterystycznej atmosfery miejsca lub „ ducha miejsca ”, a nie koniecznie do ducha opiekuńczego. Przykładem współczesnego użycia może być powiedzenie „Światło ujawnia genius loci miejsca”.

Sztuka i architektura

Alexander Pope uczynił genius loci ważną zasadą w projektowaniu ogrodów i krajobrazu, za pomocą następujących wersów od Epistoła IV do Richarda Boyle'a, hrabiego Burlington :

Skonsultuj się z geniuszem tego miejsca we wszystkich;
To mówi wodom, aby się podniosły lub opadły;
Albo pomaga ambitnym wzgórzom wspinać się po niebiosach,
Albo zbiera w krążących teatrach dolinę;
Wzywa na wsi, łapie otwierające się polany,
Łączy się z chętnymi lasami i zmienia odcienie od cieni,
Teraz łamie, albo teraz kieruje, zamierzonymi liniami;
Maluje podczas sadzenia i podczas pracy projektuje.

Wiersz Papieża położył podwaliny pod jedną z najszerzej uznawanych zasad architektury krajobrazu . Jest to zasada, że ​​projekty krajobrazu powinny być zawsze dostosowywane do kontekstu, w którym się znajdują.

A priori , archetyp i genius loci są głównymi zasadami neoracjonalizmu lub nowego racjonalizmu. Zapoczątkowany przez włoskiego architekta Aldo Rossiego neoracjonalizm rozwinął się w świetle ponownej oceny twórczości Giuseppe Terragni , a nabrał rozmachu dzięki twórczości Giorgio Grassi . Charakteryzujący się żywiołowymi formami wernakularnymi i adaptacją do istniejącego środowiska, styl neoracjonalistyczny ma zwolenników poza architekturą w większym świecie sztuki.

W kontekście współczesnej teorii architektury genius loci ma głębokie implikacje dla tworzenia miejsc, mieszcząc się w filozoficznej gałęzi „ fenomenologii ”. Ten obszar dyskursu architektonicznego jest badany w szczególności przez teoretyka Christiana Norberga-Schulza w swojej książce Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture .

Nowoczesna fantazja

Adaptacje pierwotnej koncepcji genius loci pojawiają się w niektórych dziełach współczesnej fantastyki .

Tom Bombadil w Władca Pierścieni został opisany przez Tolkiena uczony Tom Shippey jako genius loci w Starym Lesie , zalesionym obszarze graniczącym z Shire .

W książce Dungeons and Dragons 3.0, podręczniku epickiego poziomu , genius loci jest złośliwym, potężnym szlamem, który naśladuje krajobraz i nie ma własnej inteligencji. Potrafi magicznie zniewolić gościa, którego umysł wpływa na zachowanie genius loci. Powstaje spontanicznie, gdy miejsce jest niezakłócone przez długi czas.

W Aktach drezdeńskich genius loci to żywiołowy duch miejsca. Wyspa Demonreach ma swój własny genius loci, zwany również Demonreach, który jest wszechwiedzący w odniesieniu do własnej wyspy. Czarodzieje mogą tworzyć duchowe połączenie z genius loci i miejscem, które reprezentuje.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki