George E. Marcus - George E. Marcus

George E. Marcus
George E. Marcus podczas konferencji na Pontificia Universidad Católica del Perú
Urodzony	Brownsville , Pensylwania
Narodowość	amerykański
Alma Mater	Uniwersytet Yale Uniwersytet Harvarda
Zawód	Antropolog
Znany z	Założenie czasopisma Cultural Anthropology , postmodernistycznej antropologii, etnografii
Małżonek (e)	Patricia Seed
Dzieci	Rachel, Avery

Antropologia
Zarys Historia
Rodzaje Archeologiczny Biologiczny Kulturalny Lingwistyczny Społeczny
Archeologiczny Antenowy Lotnictwo Pole walki Biblijny Bioarcheologiczne Środowiskowy Etnoarcheologiczne Empiryczny Feminista Kryminalistycznych Morski Paleoethnobotanical Zooarcheologiczne
Biologiczny Antrozoologiczne Biokulturowe Ewolucyjny Kryminalistycznych Molekularny Neurologiczne Odżywcze Paleoantropologiczne Prymatologiczny
Społeczny Kulturalny Stosowany Sztuka Poznawczy Cyborg Rozwój Cyfrowy Ekologiczny Środowiskowy Gospodarczy Ekonomia polityczna Feminista jedzenie Historyczny Instytucjonalne Pokrewieństwo Prawny Głoska bezdźwięczna Medyczny Muzea Musical Polityczny Psychologiczny Publiczny Religia Symboliczny Transpersonalne Miejski Wizualny
Lingwistyczny Antropologiczne Opisowy Etnologiczny Etnopoetyczny Historyczny Semiotyczne Socjologiczny
Ramy badania Antropometria Etnografia cyber Etnologia Porównanie międzykulturowe Obserwacja uczestnika Holizm Refleksyjność Gruby opis Relatywizm kulturalny Etnocentryzm Emic i etic
Kluczowe idee Kultura Rozwój Pochodzenie etniczne Ewolucja społeczno-kulturowe Płeć Pokrewieństwo i pochodzenie Ja ja Pre-historia Wyścigi Społeczeństwo Wartość Kolonializm  / postkolonializm
Kluczowe teorie Teoria aktora i sieci Teoria sojuszu Studia międzykulturowe Materializm kulturowy Teoria kultury Dyfuzjonizm Feminizm Historyczny partykularyzm Antropologia Boasian Funkcjonalizm Interpretacyjne Badania wydajności Ekonomia polityczna Ćwicz teorię Strukturalizm Poststrukturalizm Teoria systemów
Listy Antropolodzy według narodowości Antropologia na rok Bibliografia Czasopisma Lista ludów tubylczych Organizacje
v t mi

George Emanuel Marcus jest amerykańskim profesorem antropologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Irvine, który zajmuje się antropologią elit .

Edukacja i życie

Marcus uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie Yale w 1968 roku i doktorat. z Harvardu w 1976 r. Rok akademicki 1982–83 spędził w Princeton 's Institute for Advanced Study , gdzie wpadł na pomysł Anthropology as Cultural Critique , który napisał wraz z Michaelem M. J. Fischerem i opublikował w 1986 r. drugie wydanie ukazało się później w 1999 r.).

Następnie był profesorem Josepha D. Jamaila na Uniwersytecie Rice , gdzie przez 25 lat kierował katedrą antropologii. Obecnie zajmuje stanowisko profesora kanclerza na Uniwersytecie Kalifornijskim w Irvine , gdzie założył Centrum Etnografii , zajmujące się eksperymentami i innowacjami w tej formie dociekań.

Jest żonaty z historykiem Patricią Seed , historykiem specjalizującym się w kartografii, a także wykładowcą na UC Irvine. Oni mają dwójkę dzieci.

Badania naukowe

Marcus badał „elity” - osoby o dużej sile społecznej . On zbadane i napisany o szlachetności w Tonga , z wyższej klasy grupie z fortun rodzinnych w Galveston , Teksas , i portugalskiego arystokraty. W dwóch książkach, Writing Culture and Anthropology as Cultural Critique , argumentuje, że antropolodzy zazwyczaj kształtują swoje myśli zgodnie z własną historią społeczną, polityczną i literacką i są skłonni badać ludzi o mniejszej władzy i statusie niż oni sami.

Marcus skłonił antropologię do zwrócenia większej uwagi na wpływ współczesnego świata na społeczności uważane niegdyś za odizolowane. Opowiadał się za nowymi metodami badawczymi, aby odzwierciedlić to współczesne podejście, w tym zmiany i rozproszenie społeczności na całym świecie. W latach osiemdziesiątych większość antropologów badała ludzi, którzy mieszkali w tym samym miejscu przez setki lat, skupiając się tylko na wieloletnich tradycjach lokalnych. Dzisiaj antropolog zainteresowany na przykład mieszkańcami Samoa prawdopodobnie studiowałby nie tylko życie na Wyspach Samoa , ale także społeczności Samoa w Nowej Zelandii , Hawajach i Kalifornii .

Obecne badania Marcusa koncentrują się na instytucjach o wielkiej mocy oraz ich powiązaniach i konsekwencjach dla zwykłych ludzi. Współpracując z antropologiem Douglasem R. Holmesem , stosuje antropologiczne podejście badawcze do procesów myślowych i decyzyjnych ludzi w funkcjonowaniu banków centralnych w Stanach Zjednoczonych i Europie .

Publikacje

Założył Antropologii Kulturowej , tym Towarzystwo Antropologii Kulturowej „czasopiśmie naukowym z dnia reputacji i był redaktor z University of Chicago Press ” s późno Wydania: Kulturoznawstwa na koniec wieku , seria ośmiu objętość jednoroczne opublikowane w lata dziewięćdziesiąte, które udokumentowały „niepokojące dylematy i bezprecedensowe wyzwania stojące przed kulturoznawstwem u progu XXI wieku”. Seria obejmowała szereg tematów, w tym Internet , teorie spiskowe , filmy dokumentalne , broń jądrową , politykę środowiskową , sztuczną inteligencję i krionikę .

Późne wydania

• Związane: Engagements with Media (Editor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1996)
• Corporate Futures: The Diffusion of the Culturally Sensitive Corporate Form (Editor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1998)
• Cultural Producers In Clilous States: Editing Events, Documenting Change (Wydawca, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1997)
• Para-Sites: A Casebook against Cynical Reason (redaktor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 2000)
• Paranoia Within Reason: A Casebook on Conspiracy as Explanation (Wydawca, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1999)
• Niebezpieczne stany: rozmowy o kulturze, polityce i narodzie (redaktor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
• Technoscientific Imaginaries: Conversations, Profiles, and Memoirs (Wydawca, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
• Zeroing In on the Year 2000: The Final Edition (Editor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 2000)

Inne publikacje

• Marcus, George E. (luty 1988). „Parodia i parodie w historii kultury polinezyjskiej”. Antropologia kulturowa . Amerykańskie Stowarzyszenie Antropologiczne. 3 (1): 68–76. doi : 10.1525 / can.1988.3.1.02a00060 .
• Marcus, George E. (październik 1995). „Etnografia w / w systemie światowym: pojawienie się wielo-lokalizacyjnej etnografii”. Roczny przegląd antropologii . 24 : 95–117. doi : 10.1146 / annurev.an.24.100195.000523 .
• Anthropology as Cultural Critique: An Experimental Moment in the Human Sciences (wyd. 2). Chicago, IL: University of Chicago Press. 1999. ISBN   978-0226504506 . (z Michaelem M. J. Fischerem )
• Etnografia przez grube i cienkie . Princeton, NJ: Princeton University Press . 1998. ISBN   9780691002538 .

Bibliografia