George Murdock - George Murdock

George Peter Murdock
Urodzony ( 1897.05.11 )11 maja 1897 r.
Zmarły 29 marca 1985 (1985-03-29)(w wieku 87 lat)
Znany z studia międzykulturowe ; Akta obszaru relacji międzyludzkich
Nagrody Medal Funduszu Wikingów (1949)
Kariera naukowa
Pola antropologia
Doradca doktorski Albert Galloway Keller

George Peter („Pete”) Murdock (11 maja 1897 – 29 marca 1985), znany również jako GP Murdock , był amerykańskim antropologiem . Jest pamiętany ze swojego empirycznego podejścia do studiów etnologicznych oraz badania struktur rodzinnych i pokrewieństwa w różnych kulturach. Jego zbiór danych Atlasu etnograficznego z 1967 r. dotyczący ponad 1200 społeczeństw przedindustrialnych jest wpływowy i często wykorzystywany w badaniach z zakresu nauk społecznych.

Wczesne życie

Urodzony w Meriden w stanie Connecticut w rodzinie, która gospodarowała tam od pięciu pokoleń, Murdock spędził wiele godzin w dzieciństwie pracując na rodzinnej farmie i zdobył szeroką wiedzę na temat tradycyjnych, niezmechanizowanych metod uprawy. Ukończył Phillips Academy w Andover w 1915 roku i uzyskał tytuł licencjata z historii Ameryki na Uniwersytecie Yale . Następnie uczęszczał do Harvard Law School , ale zrezygnował na drugim roku i odbył długą podróż dookoła świata. Ta podróż, w połączeniu z jego zainteresowaniem tradycyjną kulturą materialną i być może odrobiną inspiracji popularnego nauczyciela z Yale AG Kellera , skłoniły Murdocka do studiowania antropologii w Yale. Program antropologiczny Yale nadal utrzymywał coś z ewolucyjnej tradycji Williama Grahama Sumnera , z zupełnie innym akcentem niż historyczny partykularyzm głoszony przez Franza Boasa w Columbii . W 1925 uzyskał doktorat i kontynuował naukę w Yale jako członek wydziału i kierownik katedry antropologii.

Nawet w jego najwcześniejszych pismach widoczne jest charakterystyczne podejście Murdocka. Opowiada się za empirycznym podejściem do antropologii, poprzez kompilację danych z niezależnych kultur, a następnie testowanie hipotez poprzez poddanie danych odpowiednim testom statystycznym. Postrzega się również jako socjolog, a nie węższy antropolog i prowadzi stały dialog z badaczami innych dyscyplin. W Yale zebrał zespół kolegów i pracowników, aby stworzyć międzykulturowy zbiór danych .

Wierząc, że podejście międzykulturowe pomogłoby amerykańskim wysiłkom wojennym podczas II wojny światowej, Murdock i kilku kolegów zaciągnął się do marynarki wojennej i napisał podręczniki o kulturach Mikronezji , pracując w biurze na Uniwersytecie Columbia . Po ukończeniu podręczników Murdock i jego koledzy oficerowie zostali wysłani na Pacyfik jako wojskowi urzędnicy rządowi, służąc przez prawie rok w administracji okupowanej Okinawy . Podczas gdy jego przedwojenne badania terenowe były prowadzone wśród Haidów i innych rdzennych ludów północno-zachodniego wybrzeża Ameryki Północnej, zainteresowania Murdocka skupiały się teraz na Mikronezji i prowadził tam badania terenowe epizodycznie aż do lat sześćdziesiątych.

Yale

Murdock dołączył do wydziału Uniwersytetu Yale w 1928 roku. Jego doktorat z tej instytucji dotyczył socjologii, ponieważ Yale w tym czasie nie posiadało jeszcze Wydziału Antropologii. Murdock prowadził kursy antropologii fizycznej . W 1931 Yale założył wydział antropologii i zatrudnił Edwarda Sapira jako przewodniczącego. Socjologiczne i pozytywistyczne podejście Murdocka do antropologii kłóciło się z Boasianowskim podejściem do antropologii kulturowej. Po śmierci Sapira Murdock pełnił funkcję przewodniczącego Wydziału Antropologii od 1938 do 1960 roku, kiedy osiągnął obowiązkowy wiek emerytalny w Yale. Zaproponowano mu jednak stanowisko profesora antropologii społecznej Andrew Mellona na Uniwersytecie w Pittsburghu. Opuszczając swoją długoletnią rezydencję przy 960 Ridge Road w Hamden w stanie Connecticut, Murdock przeprowadził się z żoną na 4150 Bigelow Boulevard w Pittsburghu. Uczył na Uniwersytecie w Pittsburghu aż do przejścia na emeryturę w 1973 roku, kiedy to przeniósł się do okolic Filadelfii, aby być blisko syna.

Murdock i jego żona mieli jedno dziecko, Roberta Douglasa Murdocka. Urodził się w 1929 i zmarł w 2011. Bob i Jean Murdock mieli troje dzieci, Nancy i Karen (ur. 1955) i Douglasa (ur. 1959).

Jeśli chodzi o służbę wojenną Murdocka podczas II wojny światowej, najlepszym źródłem jest jego własna relacja opublikowana w A Twenty-Five Year Record: Yale College Class of 1919 , rocznik klasowy opublikowany w New Haven, Connecticut w 1946 roku. jak dzielił się z kolegami z klasy w klasie 1919 w Yale:

Przed wybuchem wojny byłem zajęty rutyną życia akademickiego w Yale — nauczaniem i badaniami z ich skromnymi nagrodami, administracją wydziałową z jej bólami głowy, przyjemnymi pozalekcyjnymi towarzystwami z moimi kolegami. Największą ekscytacją było obserwowanie (i uczestnictwo) stopniowego wzrostu, dzięki któremu Yale przejęło niekwestionowane przywództwo w naukach społecznych. [...] Trochę pisałem, trochę chłonąłem, grałem w tenisa, rozstrzygałem spory filmowe i ustanowiłem dość ambitny projekt pod nazwą Cross-Cultural Survey, ale nazwany przez New York Times „bankiem wiedzy”. Potem przyszedł Pearl Harbor, którego eksplozje odbijały się echem nawet w akademickich salach. Poprzez moje przewodniczenie komitetowi Oceanii w National Research Council pomogłem zmobilizować antropologów tego kraju do wysiłku wojennego. Za radą ekspertów wywiadu z Armii i Marynarki Wojennej przekształciłem Badanie Międzykulturowe w organizację zbierającą fakty na wyspach Pacyfiku należących do Japonii. Dla Koordynatora Spraw Interamerykańskich zorganizowałem i prowadziłem Strategiczny Indeks Ameryk, podobną jednostkę zbierającą fakty. Jak wielu moich kolegów spędziłem sporo czasu biegając tam iz powrotem do Waszyngtonu. Na początku 1943 roku, kiedy program wojskowy na Pacyfiku zaczął nabierać tempa, Departament Marynarki Wojennej wezwał mnie do przyspieszenia badań Cross-Cultural Survey i złożył bardzo hojną ofertę wsparcia finansowego. Jednak jeszcze silniej namawiali mnie do rezygnacji z innych zobowiązań, do wstąpienia do marynarki z moimi współpracownikami i wykonywania pracy „od wewnątrz”. Powiedziałem: „Tak” iw ciągu tygodnia otrzymałem komisję dowódcy porucznika. [...] Po miesiącu nieformalnej indoktrynacji w Biurze Wywiadu Marynarki Wojennej w Waszyngtonie zostałem przydzielony do personelu Szkoły Marynarki Wojennej Rządu Wojskowego Uniwersytetu Columbia. Tutaj przez piętnaście miesięcy kierowałem jednostką badawczą w Yale, która gromadziła wszystkie dostępne informacje o wyspach Pacyfiku posiadanymi przez Japończyków, prowadziłem drugą jednostkę w Columbii, która porządkowała informacje w serię dziewięciu podręczników i prowadziła kurs na Pacyfiku dla wojskowi oficerowie rządowi. Ostatni podręcznik, na Wyspach Riukyu, został (przypadkowo) opublikowany właśnie wtedy, gdy podjęto decyzję o inwazji na Okinawę, a mnie wysłano na Hawaje, abym dołączył do sztabu 10. Armii w planowaniu tej operacji. Planowanie zakończone, zostałem wysłany na Okinawę jako oficer rządu wojskowego. [...]

Przez dwa miesiące, z pomocą jednego oficera językowego, moim zadaniem było nakłanianie lub wyciąganie ogarniętych przerażeniem tubylców z ich górskich twierdz do nadmorskich wiosek, gdzie mogliśmy ich zakwaterować i nakarmić, zapewnić im opiekę medyczną i odesłać ich z powrotem do normalna gospodarka pokojowa. [...] Jak miliony moich rodaków widziałem na własne oczy bohaterstwo, tchórzostwo, monotonię, zaradność, nieefektywność i frustrację, które potęgują wojnę. [...] Zostałem przeniesiony do siedziby rządu wojskowego na Okinawę i sąsiednie wyspy, gdzie zajmowałem się najpierw sprawami politycznymi, a potem wszystkimi sprawami cywilnymi, społecznymi i gospodarczymi, a także politycznymi. Moim głównym zadaniem było zorganizowanie ogólnowyspowej rady cywilnej oraz ustanowienie jednolitego samorządu lokalnego na całym obszarze, podczas którego zorganizowałem i nadzorowałem dwie wybory powszechne. W tym okresie moje kontakty były w dużej mierze z przywódcami politycznymi, zawodowymi i biznesowymi z Okinawy.

[...] Na początku października przyciąganie do domu było bardzo silne i opuściłem Okinawę w grupie zadaniowej zmierzającej do Norfolk. Zatrzymaliśmy się po drodze na trzy lub cztery dni w Singapurze, Kolombo i Kapsztadzie, gdzie zostaliśmy przywitani przez mieszkańców oraz zjedzonymi i zjedzonymi przez Królewską Marynarkę Wojenną. Po okrążeniu świata wróciłem do rodziny 7 grudnia.

Według Davida H. Price'a , w rozdziale zatytułowanym "Hoover's Informer", poświęconym Murdockowi podczas McCarthyism , Murdock potajemnie poinformował J. Edgara Hoovera o kolegach z AAA . Murdock był szczególnie wrogo nastawiony do antropologii kulturowej Boasian, którą uważał za powiązaną z myślą komunistyczną. Murdock nie był jedyną osobą w swojej dziedzinie lub na jego uniwersytecie, która współpracowała z agencjami wywiadowczymi. Przez większą część XX wieku agencje takie jak CIA i FBI utrzymywały bliskie stosunki z amerykańskimi uniwersytetami. Uniwersytet Yale był szczególnie znany (później) jako wylęgarnia pracowników agencji. Badacze zajmujący się antropologią i stosunkami zagranicznymi byli często przesłuchiwani po zagranicznych wyjazdach w teren. Murdock później pełnił funkcję przewodniczącego Komitetu Wolności Naukowej Amerykańskiego Towarzystwa Antropologicznego (AAA), utworzonego w celu obrony antropologów przed nieuczciwymi atakami.

W 1948 Murdock zdecydował, że jego międzykulturowy zbiór danych byłby bardziej wartościowy, gdyby był dostępny dla badaczy w szkołach innych niż Yale. Zwrócił się do Rady Badań Nauk Społecznych i uzyskał fundusze na utworzenie organizacji międzyuczelnianej Human Relations Area Files , ze zbiorami przechowywanymi na Uniwersytecie Yale (Whiting 1986: 684).

Główne dzieła

W 1954 Murdock opublikował listę wszystkich znanych kultur, Zarys Kultur Świata . W 1957 opublikował swój pierwszy międzykulturowy zbiór danych, World Etnographic Sample , składający się z 565 kultur zakodowanych dla 30 zmiennych. W 1959 roku, pomimo braku doświadczenia zawodowego w Afryce, Murdock opublikował Africa: Its peoples and their culture history , bardzo przydatny podręcznik o afrykańskich grupach etnicznych, który również otworzył nowe możliwości w analizie prehistorii, zwłaszcza udomowienia roślin. Jest też lista jego innych ważnych dzieł:

  • Korelacje instytucji matrylinearnych i patrylinearnych. // GP Murdock (red.) Studies in the Science of Society, New Haven: Yale, 1937.
  • Struktura społeczna. Nowy Jork: MacMillan Company. 1949.
  • Atlas etnograficzny: podsumowanie. Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press. 1967.
  • Standardowa próbka międzykulturowa // Etnologia 8 (4): 329–369. 1969.
  • Atlas Kultur Świata. Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press. 1981.

Uniwersytet w Pittsburghu

W 1960 Murdock przeniósł się na Uniwersytet w Pittsburghu , gdzie objął katedrę antropologii Andrew Mellona. W 1971 odegrał kluczową rolę w założeniu Society for Cross-Cultural Research , towarzystwa naukowego złożonego głównie z antropologów i psychologów (Whiting 1986: 685). W latach 1962-1967 opublikował fragmenty swojego Atlasu Etnograficznego w czasopiśmie Ethnology — zbiór danych zawierający ostatecznie prawie 1200 kultur zakodowanych dla ponad 100 zmiennych. W 1969 wraz z Douglasem R. White'em opracował Standardową Próbkę Międzykulturową , składającą się ze starannie dobranego zestawu 186 dobrze udokumentowanych kultur, które obecnie są zakodowane dla około 2000 zmiennych (Whiting 1986: 685). Pod koniec swojej kariery „bez wahania odrzucił słuszność i użyteczność całej teorii antropologicznej, w tym większości mojej własnej pracy… oddając ją w sferę mitologii [nie] nauki”, tak jak w „antropologia praktycznie nie ma [...] konsensusu” co do „istotnego rdzenia jej teorii”.

Po przejściu na emeryturę z Pitta Murdock przeniósł się do okolic Filadelfii, aby być blisko syna i wnuków. Został pochowany na cmentarzu wojskowym, Valley Forge Memorial Gardens, 352 South Gulph Road, King of Prus, PA.

Etnologia

W 1962 Murdock założył Ethnology An International Journal of Cultural and Social Anthropology , wydawany przez Uniwersytet w Pittsburghu . Publikacja zakończyła się w 2012 roku z powodu braku zainteresowania ze strony Wydziału Antropologii Uniwersytetu w Pittsburghu. Wkrótce potem zwolniono pracowników czasopisma, a biura na stałe zmieniono.

Składki

Murdock jest znany przede wszystkim ze swojej teorii sekwencji głównych, której istota została przez niego początkowo sformułowana w następujący sposób: „Kiedy jakikolwiek system społeczny, który osiągnął równowagę, zaczyna się zmieniać, taka zmiana regularnie zaczyna się od modyfikacji zasady zamieszkania. Zmiana w miejscu zamieszkania po regułach następuje rozwój lub zmiana formy pochodzenia zgodne z zasadami zamieszkania. Wreszcie następuje adaptacyjne zmiany w terminologii pokrewieństwa (Murdock 1949: 221-222)."

Uwagi

Zobacz też

Publikacje

  • Murdock, George Peter (1949). Struktura społeczna . Nowy Jork: MacMillan Company. Numer ISBN 978-0-02-922290-4.
  • Murdock, GP 1959. Afryka: narody i historia ich kultury. Nowy Jork: McGraw-Hill.
  • Murdock, GP 1965. Kultura i społeczeństwo: dwadzieścia cztery eseje . Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press.
  • Murdock, GP 1967. Atlas etnograficzny: Podsumowanie . Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press.
  • Murdock, GP (1970). „Wzorce pokrewne i ich dystrybucja”. Etnologia . 9 (2): 165–207. doi : 10.2307/3772782 . JSTOR  3772782 .
  • Murdock, GP 1980. „Teorie choroby: przegląd świata”. Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press.
  • Murdock, GP 1981. Atlas kultur świata . Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press.
  • Murdock, GP 1985. Wzory terminów pokrewnych i ich dystrybucja. Kultury świata 1(4): stds25.dat, stds25.cod.
  • Murdock, lekarz ogólny; Jutro, DO (1970). „Gospodarka na własne potrzeby i praktyki wspierające: Kodeksy międzykulturowe 1”. Etnologia . 9 (3): 302-330. doi : 10.2307/3773028 . JSTOR  3773028 .
  • Murdock, lekarz ogólny; Provost, Kalifornia (1973). „Pomiar złożoności kulturowej”. Etnologia . 12 (4): 379–392. doi : 10.2307/3773367 . JSTOR  3773367 .
  • Murdock, GP, R. Textor, H. Barry III, DR White, JP Gray i W. Divale. 1999-2000. Atlas etnograficzny. Kultury świata 10(1): 24–136, at 01–09.sav; 11(1): ea10.sav (trzecia wersja elektroniczna) [1] .
  • Murdock, lekarz ogólny; Biały, Douglas R (1969). „Standardowa próbka międzykulturowa” . Etnologia . 8 (4): 329–369. doi : 10.2307/3772907 . JSTOR  3772907 .
  • Murdock, lekarz ogólny; Wilsona, SF (1972). „Wzory rozliczeń i organizacja społeczności: Kody międzykulturowe 3” . Etnologia . 11 (3): 254–295. doi : 10.2307/3773219 . JSTOR  3773219 .
  • Murdock, GP, CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons i JWM Whiting, Zarys materiałów kulturowych, New Haven: Institute of Human Relations, 1938.

Chronologiczny spis książek i artykułów:

  • The Evolution of Culture Juliusa Lipperta (New York: Macmillan, 1931) (jako tłumacz i redaktor)
  • „Etnocentryzm”, Encyklopedia Nauk Społecznych , tom. 5, s. 613-614 (Nowy Jork, 1931)
  • "Nauka o kulturze", amerykański antropolog , ns, 34: 200-215 (1932)
  • „Lippert, Juliusz”, Encyklopedia Nauk Społecznych , tom. 9, s. 490-491 (1933)
  • „Organizacja Towarzystwa Inków”, Miesięcznik Naukowy , 38: 231-239 (1934)
  • Nasi prymitywni współcześni (Nowy Jork: Macmillan, 1934)
  • „Pokrewieństwo i zachowanie społeczne wśród Haida”, amerykański antropolog , ns, 36: 355-385 (1934)
  • „Rasowy Primer”, Biuletyn Associates in the Science of Society , 4.4: 1-3 (1935)
  • "System pokrewieństwa Witoto", amerykański antropolog , ns, 38: 525-527 (1936)
  • „Ranga i Potlatch wśród Haidów”, Yale University Publications in Anthropology , no. 13, s. 1-20 (1936)
  • Studies in the Science of Society (New Haven: Yale, 1937) (redaktor)
  • „Korelacje instytucji matrylinearnych i patrylinearnych”. W GP Murdock (red.) Studies in the Science of Society , New Haven: Yale, 1937.
  • „Dane porównawcze o podziale pracy według płci”, Siły Społeczne , 15: 551-553 (1937)
  • "Słownik antropologiczny", Southwestern Monuments , s. 77-88, 268-274 (1938)
  • „Uwagi na Tenino, Molala i Paiute of Oregon”, amerykański antropolog , ns, 40: 395-402 (1938)
  • „Guia para la Investigacion etnologica”, tłum. Radames A. Altieri, Universidad Nacional de Tucuman, Notas del Instituto de Antropologia , I, II, 21–131, Tucuman, 1939 (współautor z CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons i JWM Whiting)
  • „The Cross-Cultural Survey”, American Sociological Review , 5: 361-370, 1940
  • „Podwójne zejście”, amerykański antropolog , 42:555-561, 1940.
  • „Bibliografia etnograficzna Ameryki Północnej”, Yale Anthropological Studies , I, s. 1-169, 1941
  • „Antropologia i stosunki międzyludzkie”, Socjometria , 4: 140-149, 1941.
  • „Bronisław Malinowski”, Yale Law Journal , 51: 1235–1236, 1942.
  • „The Yale Survey of South American Etnology”, Proceedings of the Eighth American Scientific Congress , 1940, 2: 199-202. Waszyngton, 1942.
  • "Wyspy Marshalla", Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik rządu wojskowego , nr. 1, s. 1–113. Waszyngton, 1943 (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Bronisław Malinowski”, antropolog amerykański , ns, 45: 441-451, 1943.
  • "Wyspy Wschodniej Karoliny", Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 5, s. 1-213. Waszyngton, 1944. (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Wyspy Zachodniej Karoliny”, Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 7, s. 1-222, Waszyngton 1944. (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Mandatowe Mariany”, Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 8, s. 1–205, Waszyngton 1944. (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Suplement statystyczny Wysp Marshalla”, Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 1S, s. 1–38, Waszyngton 1944 (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • "Wyspy Izu i Bonin", Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 50E), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 9, s. 1–188. Waszyngton, 1944 (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Wyspy Ryukyu (Loochoo)”, Departament Marynarki Wojennej (OPNAV 13), Podręcznik spraw cywilnych , nr. 31, s. 1-334. Waszyngton, 1944. (współautor z CS Ford i JWM Whiting)
  • „Wspólny mianownik kultur”, w Ralph Linton (red.), The Science of Man in the World Crisis , New York: Columbia, 1945, s. 123-142.
  • Nuestros contemporaneos primitivos (hiszp. przekład Nasi prymitywni współcześni ), przeł. przez Teodoro Ortiza. Meksyk: Fondo de Cultura Economica, 1945.
  • „Zarys materiałów kulturowych”, ks. wyd. Studia antropologiczne Yale , II, s. 1–56. New Haven, 1945 (współautor z CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons i JWM Whiting)
  • „Scalanie Bifurcate: test pięciu teorii”, amerykański antropolog , ns 49: 56-68, 1947.
  • „Family Universals”, Małżeństwo i życie rodzinne , 9:39, 1947.

Bibliografia

Linki zewnętrzne