Gerard Segarelli - Gerard Segarelli

Gerard lub Gherardo lub Gherardino Segarelli lub Segalelli (około 1240 - 18 lipca 1300) był założycielem Braci Apostolskich (po łacinie Apostolici ). Został spalony na stosie w 1300 roku.

Źródła

W latach osiemdziesiątych Salimbene di Adam napisał relację o Segarellim i Braciach. Uczeni, choć współcześni i szczegółowi, zauważają stronniczość franciszkanów wobec początkującej grupy próbującej naśladować franciszkańską ideę ubóstwa.

Biografia

Gerard urodził się w Segalara niedaleko Parmy . W młodości starał się o przyjęcie do klasztoru franciszkańskiego w Parmie, ale najwyraźniej odmówiono mu, ponieważ według Salimbene był ignorantem, głupcem, analfabetą i nisko urodzonym. Mimo to przez jakiś czas przebywał w pobliżu klasztoru, często odwiedzając klasztor i kościół, aby usiąść lub uklęknąć przed ołtarzem. Być może pod wpływem przedstawienia na ołtarzu dwunastu Apostołów Segarelli pozwolił odrosnąć swojej brodzie i włosom i nosił szorstką szarą szatę z białym płaszczem na wzór apostołów.

W 1260 roku, zgodnie z Mt 19:21 („Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj to, co masz i daj [] biednym ...”), Gerard sprzedał swój majątek i udał się na rynek w Parmie i rozdzielił swoje zarobki Segarelli błąkał się po ulicach wzywając ludzi do pokuty ( penitentiam agite ).

Kontynuował tę działalność przez trzy lata, aż dołączył do niego jeden „Robert” - który był sługą franciszkanów; przed końcem tego roku dołączyło do nich około trzydziestu innych osób. Segarelli zaczął głosić w innych miastach, a liczba jego wyznawców rosła, przyciąganych spośród biednych. Po początkowych wahaniach zgodził się na wybór ich przywódcy. Grupa spacerowała po ulicach, śpiewając hymny, głosząc tym, którzy słuchali i jedli to, co ludzie im dawali, dzieląc się tym z biednymi.

Ruch ostatecznie rozprzestrzenił się nie tylko w całej Lombardii, ale także w Niemczech, Francji, Hiszpanii i Anglii. Niektórzy apostołowie byli sprzedawani na soborze w Würzburgu i wydano dekret, który zabraniał im głosić i żebrać, a lud został ostrzeżony przed zachęcaniem ich poprzez podawanie jedzenia lub wody. Inni apostołowie zostali wygnani w Anglii na naradzie w Chichester w 1289 roku; nie jest pewne, czy te sekty były bezpośrednio związane z sektą Segarelli, jest jednak między nimi wiele analogii.

W późniejszym czasie w 1300 roku naśladowcy Apostołów znaleźli się w Hiszpanii, gdzie jeden z Ryszardów z Aleksandrii odniósł sukces w nauczaniu, zwłaszcza w Galicji . W 1320 roku Piotr z Lugo - apostoł naśladowca Richarda - stanął przed Inkwizycją w Tuluzie .

To właśnie w Lombardii uczniowie Segarellego odnieśli wielki sukces i zaczęli przyciągać wrogów. Biskup Parmy został poinformowany, że w 1280 Segarelli kierował inwektywy przeciwko Kościołowi więc musiał go natychmiast zatrzymany. Po przesłuchaniu władze stwierdziły, że był biednym, obłąkanym wizjonerem i zwolniły go.

Jednak w 1286 roku, prawdopodobnie pod naciskiem Inkwizycji, biskup wyrzucił go z miasta. Wygląda na to, że złamał zakaz w 1294 roku, potajemnie wracając do swojego rodzinnego miasta. Ponownie postawiono go przed biskupem, ukarano go i skazano na wieczne więzienie, podczas gdy czterech jego zwolenników zostało spalonych żywcem. Nie jest jasne, dlaczego, ale w 1300 roku został ponownie przesłuchany przez Wielkiego Inkwizytora Parmy: uznany za winnego ponownego popełniania błędów, których wcześniej się wyrzekł, został więc spalony na stosie.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Johann Lorenz von Mosheim „Geschichte des Apostel-Ordens in dreien Büchern” in Versuch eines unparteischen und gründlichen Ketzergeschichte, Helmstaedt 1748.
  • Mariotti L. (Antonio Gallenga), Wspomnienia historyczne Fra Dolcino i jego czasów, Brown, Londyn 1853, s. 85–118 .
  • Berkhout, Carl T. i Jeffrey B. Russell. „Apostolici”; „Segarelli” w Medieval herezje: bibliografia, 1960-1979, Toronto: Papieski Instytut Studiów Średniowiecznych, 1981 (Subsidia mediaevalia, 11).
  • Giancarlo Andenna, „Il carisma negato: Gerardo Segarelli”, w: Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville (Hgg.): Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des „Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte”. Münster / Hamburg / Berlin / Londyn: LIT 2005 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 26), 415–442.