Mediatyzacja niemiecka - German mediatisation

Niemiecki mediatyzacja ( angielskie: / m í d ja ə t aɪ oo eɪ ʃ ən / ; niemiecki : Deutsche Mediatisierung ) był głównym restrukturyzacji terytorialna, która miała miejsce między 1802 i 1814 roku w Niemczech i okolic za pomocą mediatyzacji masy i sekularyzacja dużej liczby stanów cesarskich . Większość księstw kościelnych , wolnych miast cesarskich , księstw świeckich i innych pomniejszych samorządnych jednostek Świętego Cesarstwa Rzymskiego utraciła swój status niepodległości i została wchłonięta przez pozostałe stany. Pod koniec procesu mediatyzacji liczba państw niemieckich została zmniejszona z prawie 300 do zaledwie 39.

Mediatyzacja w ścisłym tego słowa znaczeniu polega na podporządkowaniu państwa bezpośredniego ( unmittelbar ) innemu państwu, stając się w ten sposób pośredniczącym ( mittelbar ) przy generalnie pozostawieniu wywłaszczonego władcy z jego prywatnymi majątkami oraz szeregiem przywilejów i praw feudalnych , takich jak niska sprawiedliwość . Dla wygody historycy używają terminu mediatyzacja na określenie całego procesu restrukturyzacji, który miał miejsce w tym czasie, bez względu na to, czy zmediatyzowane stany przetrwały w jakiejś formie, czy też utraciły wszelką indywidualność. Sekularyzacja państw kościelnych odbywała się równocześnie z mediatyzacją wolnych miast imperialnych i innych państw świeckich.

Masowa mediatyzacja i sekularyzacja państw niemieckich, która miała wówczas miejsce, nie została zainicjowana przez Niemców. Znalazł się pod bezlitosną presją militarną i dyplomatyczną ze strony rewolucyjnej Francji i Napoleona . Stanowił najszerszą redystrybucję majątku i terytoriów w historii Niemiec przed 1945 r.

Tło

Chociaż większość ich sąsiadów przed XIX wiekiem połączyła się w stosunkowo scentralizowane państwa, Niemcy nie poszły tą drogą. Zamiast tego, Święte Cesarstwo Rzymskie w dużej mierze zachowało swoją średniowieczną strukturę polityczną jako „kongery poliglotów składające się z dosłownie setek prawie suwerennych państw i terytoriów o rozmiarach od znacznych do niewielkich”. Z blisko czterystu – 136 duchownych i 173 świeckich panów plus 85 wolnych miast cesarskich – w przededniu reformacji ta liczba zmniejszyła się tylko do nieco mniej niż 300 pod koniec XVIII wieku. Tradycyjne wyjaśnienie tego rozdrobnienia ( Kleinstaaterei ) koncentrowało się na stopniowej uzurpacji przez książąt władzy cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego w okresie Staufen (1138–1254), do tego stopnia, że ​​na mocy pokoju westfalskiego (1648) Cesarz stał się jedynie primus inter pares . W ostatnich dziesięcioleciach wielu historyków twierdziło, że rozdrobnienie Niemiec – które początkowo były dużym państwem, podczas gdy ich sąsiedzi zaczynali jako małe – można przypisać zasięgowi geograficznemu Cesarstwa – niemiecka część Cesarstwa była około dwa razy większa. królestwa kontrolowanego przez króla Francji w drugiej połowie XI wieku – oraz wigoru lokalnych rządów arystokratycznych i kościelnych od początku średniowiecza. Już w XII wieku książęta świeccy i duchowi nie uważali się za podwładnych cesarza, a tym bardziej za poddanych, ale za pełnoprawnych władców - i zazdrośnie bronili ustalonej sfery dominacji. Już w chwili śmierci cesarza Fryderyka II w 1250 r. uznano, że regnum teutonicum to „arystokracja z monarchiczną głową”.

Wśród tych stanów i terytoriów księstwa kościelne były unikalne dla Niemiec. Historycznie rzecz biorąc, cesarze ottońscy i wcześni salowie , którzy mianowali biskupów i opatów, wykorzystywali ich jako agentów cesarskiej korony – uważali ich bowiem za bardziej godnych zaufania niż mianowanych przez nich książąt i którzy często usiłowali ustanowić niezależne dziedziczne księstwa. Cesarze rozszerzyli władzę Kościoła, a zwłaszcza biskupów, o nadania ziemi i liczne przywileje immunitetu i ochrony, a także rozległe prawa sądownicze, które ostatecznie połączyły się w odrębne doczesne księstwo: Hochstift . Niemiecki biskup stał się „księciem cesarstwa” i bezpośrednim wasalem cesarza dla jego Hochstift , jednocześnie nadal sprawując jedynie władzę duszpasterską nad swoją większą diecezją . Osobiste mianowanie biskupów przez cesarzy wywołało w XI wieku kontrowersje związane z inwestyturą , w wyniku których kontrola cesarza nad wyborem i rządami biskupów znacznie się zmniejszyła. Biskupi, teraz wybierani przez niezależne kapituły katedralne, a nie wybierani przez cesarza czy papieża, zostali uznani za panów terytorialnych równych świeckim książętom.

Sekularyzacja

Wczesne sekularyzacje

Stawiając czoła ekspansjonizmowi terytorialnemu coraz potężniejszych książąt świeckich, pozycja książąt-biskupów z czasem stawała się coraz bardziej niepewna. W trakcie reformacji kilka biskupstw na północy i północnym wschodzie uległo sekularyzacji, głównie na korzyść książąt protestanckich. Pod koniec XVI wieku kontrreformacja próbowała odwrócić niektóre z tych sekularyzacji, a kwestia losów zsekularyzowanych terytoriów stała się ważna w czasie wojny trzydziestoletniej (1618–1648). Ostatecznie pokój westfalski potwierdził sekularyzację kilkudziesięciu biskupstw książąt, w tym arcybiskupstw Bremy i Magdeburga oraz sześciu biskupstw z pełną władzą polityczną, które zostały przydzielone Szwecji, Brandenburgii i Meklemburgii. Z drugiej strony Hildesheim i Paderborn – pod rządami protestanckimi przez dziesięciolecia i oddane za utracone – zostały przywrócone jako książęta-biskupstwo. Ponadto pokój ostatecznie potwierdził cesarską bezpośredniość, a tym samym de facto niezależność książąt-biskupów i cesarskich opatów, wolnych cesarskich miast, cesarskich hrabiów, a także cesarskich rycerzy. Według jednego z autorytetów, sześćdziesięciu pięciu władców kościelnych kontrolowało wówczas jedną siódmą całkowitego obszaru lądowego i około 12% populacji Imperium, być może trzy i pół miliona poddanych.

Ze względu na traumatyczne doświadczenia wojny trzydziestoletniej i aby uniknąć powtórki tej katastrofy, wielcy lub mali niemieccy władcy skłonni byli teraz cenić prawo i struktury prawne wyżej niż kiedykolwiek wcześniej w historii cesarstwa. Wyjaśnia to w dużej mierze, dlaczego średnie i małe państwa, zarówno kościelne, jak i świeckie, były w stanie przetrwać, a nawet prosperować w sąsiedztwie potężnych państw ze stałymi armiami, takich jak Brandenburgia/Prusy, Bawaria i Austria.

XVIII-wieczne plany sekularyzacji

Chociaż w ciągu półtora wieku po pokoju westfalskim nie doszło do faktycznej sekularyzacji, istniała długa historia plotek i niedopracowanych planów dotyczących możliwej sekularyzacji. Dalsze istnienie niezależnych książąt-biskupstw, anomalne zjawisko charakterystyczne dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego, było coraz częściej uważane za anachronizm, zwłaszcza, ale nie wyłącznie, przez książąt protestanckich, którzy również pożądali tych bezbronnych terytoriów. Tak więc tajne propozycje Prus, aby zakończyć wojnę o sukcesję austriacką, wzywały do ​​zwiększenia niewystarczającej bazy terytorialnej cesarza Wittelsbacha Karola VII poprzez aneksję przez niego niektórych książąt-biskupstw. W 1743 r. minister Fryderyka II Heinrich von Podewils napisał memorandum proponujące cesarzowi Wittelsbacha nadanie biskupstw Passau, Augsburga i Ratyzbony oraz miast cesarskich Augsburga, Ratyzbony i Ulm. Fryderyk II dodał do listy arcybiskupstwo salzburskie, a Karol VII posunął się nawet do dodania biskupstw Eichstätt i Freising. Plan wywołał sensację i oburzenie wśród książąt-biskupów, wolnych miast cesarskich i innych pomniejszych posiadłości cesarskich , a biskupi dyskutowali o stworzeniu 40-tysięcznej armii do obrony przed cesarzem, który rozważał zagarnięcie ziemi kościelnej, którą złożył jego przysięga koronacyjna go chronić. Chociaż nagła śmierć Karola VII położyła kres tym intrygom, idea sekularyzacji nie przepadła. Aktywnie dyskutowano na ten temat podczas wojny siedmioletniej i ponownie podczas manewrów Józefa II nad dziedzictwem bawarskim oraz podczas jego późniejszego planu wymiany Bawarii na Holandię Austriacką , który zawierał tajne postanowienie dotyczące sekularyzacji arcybiskupstwa salzburskiego . oraz Provostry Berchtesgaden . Jednak żaden z tych projektów nie był bliski realizacji, ponieważ ostatecznie kluczowi aktorzy docenili, że sekularyzacja jednego księcia-biskupstwa otworzy puszkę Pandory i będzie miała poważne konsekwencje dla stabilności instytucjonalnej Imperium.

Wpływ rewolucji francuskiej

Pod koniec XVIII wieku dalsze istnienie Świętego Cesarstwa Rzymskiego, pomimo archaicznej konstytucji, nie było poważnie zagrożone od wewnątrz. Potrzebny był czynnik zewnętrzny – rewolucja francuska – aby wstrząsnąć imperium do jego fundamentów i doprowadzić do jego upadku.

Po tym, jak rewolucyjna Francja wypowiedziała wojnę Prusom i Austrii w kwietniu 1792 r. , jej armie najechały i ostatecznie umocniły swoją władzę nad Niderlandami Austriackimi i resztą lewego brzegu Renu do końca 1794 r. Do tego czasu francuscy przywódcy mieli już mniej lub bardziej otwarcie postanowiły przyłączyć te ziemie do Republiki, gdy tylko okoliczności na to pozwolą. Przekonanie niemieckich państw i książąt, które miały stracić swoje posiadłości na zachód od Renu, aby pogodziły się z masową francuską grabieżą niemieckich ziem przez rekompensatę ziemią na prawym brzegu, stało się stałym celem francuskich rewolucjonistów, a później Napoleona Bonapartego . Co więcej, biorąc pod uwagę, że niemieckie duchowieństwo katolickie na wszystkich szczeblach było najbardziej nieubłaganymi wrogami „bezbożnej” Republiki i faktycznie dostarczyło pierwszej przyczyny wojny między Francją a Świętym Cesarstwem Rzymskim poprzez prowokacyjne działania, takie jak umożliwienie emigrantom francuskiej szlachty przewożenia w sprawie działań kontrrewolucyjnych na swoich ziemiach francuscy przywódcy oszacowali, że władcy kościelni i inni duchowni – którzy łącznie byli tymi, którzy najbardziej stracili na lewym brzegu – powinni być wykluczeni z jakiejkolwiek przyszłej rekompensaty. Z drugiej strony świeckim władcom uprawnionym do odszkodowania powinno się zrekompensować zsekularyzowaną ziemią kościelną i majątkiem położonym na prawym brzegu.

Już traktat francusko-pruski w Bazylei z kwietnia 1795 r. mówił o „rekompensacie” na wypadek, gdyby przyszły pokój ogólny ze Świętym Cesarstwem Rzymskim oddał Francji terytoria niemieckie na zachód od Renu, w tym prowincje pruskie. Tajna francusko-pruska konwencja podpisana w sierpniu 1796 r. przewidywała, że ​​taką rekompensatą będzie książę-biskupstwo Münster i Vest Recklinghausen . Ponadto, artykuł 3, pod warunkiem, że książę Oranje-Nassau, dynastically związane z King of Prussia, którzy aktywnie bronił interesów byłyby kompensowane z Prince-biskupstwa Würzburga i Bambergu jeśli jego strata holenderskiego dziedzicznej stadtholdership , który po utworzeniu wspieranej przez Francję Republiki Batawskiej , miało stać się trwałe. Podobnie traktaty pokojowe podpisane przez Francję z Wirtembergią i Badenią w tym samym miesiącu zawierały tajne artykuły, w których Francja zobowiązała się do wstawiennictwa w celu uzyskania cesji określonych terytoriów kościelnych jako rekompensaty na wypadek, gdyby straty stały się trwałe.

Podpisany po wielkich zwycięstwach francuskich nad armiami austriackimi traktat w Campo Formio z października 1797 r., podyktowany przez generała Bonaparte, przewidywał, że Austria otrzyma rekompensatę za utratę austriackich Niderlandów i austriackiej Lombardii wraz z Wenecją i Dalmacją. Tajny artykuł, nie wprowadzony w tamtym czasie, dodał arcybiskupstwo Salzburga i część Bawarii jako dodatkową rekompensatę. Traktat przewidywał również zorganizowanie kongresu w Rastatt, na którym delegaci sejmu cesarskiego mieli negocjować ogólny pokój z Francją. Szeroko i słusznie oczekiwano, że Francja zażąda formalnej cesji całego zachodniego brzegu, aby wywłaszczonym książętom świeckim wyrównano terytoria kościelne na wschód od Renu oraz omówiono i przyjęto konkretny plan kompensacyjny. Rzeczywiście, 9 marca 1798 r. delegaci na zjeździe w Rastatt formalnie przyjęli poświęcenie całego lewego brzegu, a 4 kwietnia 1798 r. zatwierdzili sekularyzację wszystkich stanów kościelnych z wyjątkiem trzech elektoratów Moguncji, Kolonii i Trewiru, których dalsze istnienie było absolutną czerwoną linią dla cesarza Franciszka II . Zjazd, który przeciągał się do 1799 r., nie spełnił pozostałych celów ze względu na niezgodność delegatów w sprawie podziału zsekularyzowanych terytoriów oraz niedostateczną kontrolę Francji nad procesem wywołanym narastającą walką o władzę w Paryżu.

W marcu 1799 Austria, sprzymierzona z Rosją, wznowiła wojnę z Francją. Seria porażek militarnych i wycofanie się Rosji z wojny zmusiły Austrię do wystąpienia o zawieszenie broni i 9 lutego 1801 roku do podpisania traktatu z Lunéville, który w większości potwierdzał traktat z Campo Formio i wytyczne z Rastatt. Artykuł 7 traktatu stanowił, że „zgodnie z zasadami formalnie ustalonymi na kongresie w Rastatt, cesarstwo będzie zobowiązane udzielić dziedzicznym książętom, którzy zostaną wywłaszczeni na lewym brzegu Renu, odszkodowanie, które zostanie wzięte z całego imperium, zgodnie z ustaleniami, które na tych podstawach zostaną ostatecznie ustalone." Tym razem Franciszek II podpisał traktat nie tylko w imieniu Austrii, ale także Cesarstwa, które oficjalnie przyznało się do utraty austriackich Niderlandów i lewego brzegu Renu.

Zaciekła debata o odszkodowaniach i sekularyzacji

Nagłe uświadomienie sobie po Campo Formio, że Imperium stoi u progu radykalnych zmian, wywołało ożywioną debatę na temat kwestii kompensacji i sekularyzacji, prowadzoną w broszurach, prasie, w korespondencji politycznej wewnątrz i między terytoriami oraz w cesarstwie. Dieta. Wśród innych argumentów obrońcy państw kościelnych podkreślali, że rozwiązanie wszelkich stanów cesarskich jest z gruntu nielegalne i niekonstytucyjne, a koncepcja rekompensaty dla władców za utracone terytoria jest sprzeczna ze wszystkimi wcześniejszymi traktatami, w których „każdy musiał ponieść własny los”. ”. Utrzymywali, że nawet jeśli okoliczności teraz sprawiły, że jest to konieczne, wysokość odszkodowania powinna być ograniczona do wielkości utraconego terytorium lub dochodu i że wszystkie stany cesarstwa, a nie tylko stany kościelne, powinny ponosić ten ciężar. Ostrzegali, że całkowita sekularyzacja będzie dla Imperium takim ciosem, że doprowadzi do jego upadku. Ogólnie rzecz biorąc, zwolennicy sekularyzacji byli mniej głośni i namiętni, w dużej mierze dlatego, że zdawali sobie sprawę, że bieg wydarzeń jest na ich korzyść. Nawet jeśli zgadzali się z niektórymi argumentami antysekularyzacyjnymi , twierdzili, że Notrecht (prawo konieczności) uczynił sekularyzację nieuniknioną: zwycięscy Francuzi jednoznacznie domagali się jej, a ponieważ pokój był niezbędny dla zachowania państwa, poświęcając część państwo dla zachowania całości było nie tylko dopuszczalne, ale i konieczne. Ze swojej strony Austria miała być konsekwentnie wrogo nastawiona do sekularyzacji, zwłaszcza w jej hurtowej formie, ponieważ zdawała sobie sprawę, że musi na niej więcej stracić niż zyskać, ponieważ doprowadziłoby to do zniknięcia książąt i prałatów kościelnych z sejmu cesarskiego i utratę ich tradycyjnego poparcia dla cesarza. Podobnie elektorowie Hanoweru i Saksonii sprzeciwiali się zasadom kompensacji i sekularyzacji, nie z sympatii do Kościoła katolickiego, ale z obawy, że doprowadzi to do powiększenia Prus, Austrii i Bawarii.

Ostateczna recesja w lutym 1803 r.

Ostateczna recesja Deputacji Cesarskiej (niem. Reichsdeputationshauptschluss ) z dnia 25 lutego 1803 r. jest powszechnie określana jako prawo cesarskie, które doprowadziło do terytorialnej restrukturyzacji Cesarstwa poprzez realokację stanów kościelnych i miast cesarskich do innych stanów cesarskich. W rzeczywistości ani Ostateczna Recesja, ani Deputacja Cesarska, która ją przygotowała, nie odegrały w tym procesie znaczącej roli, ponieważ wiele kluczowych decyzji podjęto już za zamkniętymi drzwiami w Paryżu, zanim Deputacja w ogóle rozpoczęła pracę. Ostateczna recesja była jednak nieodzowna, ponieważ nadała konstytucyjną pieczęć aprobaty poważnej terytorialnej i politycznej restrukturyzacji, która w innym przypadku byłaby pozbawiona legitymacji.

Tło

Mocno naciskany przez Bonaparte, teraz mocno u steru we Francji jako Pierwszy Konsul , Cesarstwo zostało zmuszone wkrótce po Lunéville do podjęcia zadania sporządzenia ostatecznego planu kompensacyjnego ( Entschädigungsplan ). Sejm cesarski postanowił powierzyć to zadanie Cesarzowi, jako pełnomocnikowi Cesarstwa, jednocześnie zamierzając zachować ostateczną decyzję dla siebie. Nie chcąc ponosić pełnego ciężaru zmian, które musiały nastąpić pod dyktatem francuskim, Franciszek II odmówił. Po miesiącach obrad osiągnięto kompromis w listopadzie 1801 r., aby przekazać zadanie odszkodowawcze Deputacji Cesarskiej ( Reichsdeputation ), z Francją jako „mediatorem”. Poselstwo składało się z pełnomocników elektorów Moguncji, Saksonii, Brandenburgii/Prus, Czech i Bawarii oraz księcia Wirtembergii, landgrafa Hesji-Kassel i wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego.

Niedługo po Lunéville kluczowi niemieccy władcy uprawnieni do rekompensaty szybko przenieśli się, by zapewnić sobie rekompensatę bezpośrednio z Francją, a Paryż wkrótce został zalany przez posłów z listami zakupów upragnionych terytoriów. Rząd francuski zachęcał do ruchu. Bonaparte zostawił szczegóły swojemu ministrowi spraw zagranicznych Talleyrandowi, który słynnie napełnił sobie kieszenie łapówkami. Tymczasem Bonaparte, który zabiegał o nowego cara Aleksandra I , przychylnie odpowiedział na jego życzenie włączenia się w proces jako współpośrednika. 19 października 1801 r. oba kraje podpisały porozumienie o wspólnym działaniu jako „mocarstwa pośredniczące”. Zasadniczo Aleksander, którego żona i matka należały do ​​książęcych domów Badenii i Wirtembergii, chciał faworyzować swoich różnych niemieckich krewnych, co zgadzało się z długoletnim celem Francji, jakim było wzmocnienie południowych stanów Badenii, Wirtembergii, Hesji-Darmstadt i Bawarii, strategicznie położony między Francją a Austrią, arcy-wróg. Trwały gorączkowe dyskusje i interesy, nie tylko z mocarstwami pośredniczącymi i między różnymi książętami, ale także w obrębie różnych rządów. W gabinecie pruskim jedna grupa naciskała na ekspansję na zachód do Westfalii, podczas gdy inna opowiadała się za ekspansją na południe do Frankonii, przy czym ostatecznie zwyciężyła grupa prowestfalska. Między lipcem 1801 a majem 1802 podpisano wstępne umowy kompensacyjne z Bawarią, Wirtembergią i Prusami, a inne mniej formalnie zawarto z Baden, Hesse-Darmstadt, Hesse-Cassel i innymi państwami średniego szczebla.

W Ratyzbonie, gdzie obradował sejm cesarski i jego delegacja, toczyły się gorączkowe dyskusje i interesy. W szczególności wielu władców średniej i niższej rangi, którzy nie mieli wpływów w Paryżu – m.in. książęta Arenberg, Croy i Looz, książę Salm-Kyrburg, hrabiowie Sickingen i Wartenberg – próbowali swoich sił u francuskich dyplomatów Regensburg, który mógłby zalecić uzupełnienia lub zmiany w ogólnym planie wynagrodzeń, zazwyczaj w zamian za łapówki. Niemniej jednak zbadano wszystkie twierdzenia i podjęto próbę wykrycia fikcyjnych lub przesadnych twierdzeń. Deputacja Cesarska bardzo rzadko badała roszczenia i zażalenia, które niemal automatycznie były przekazywane lokalnym urzędnikom francuskim w celu podjęcia decyzji lub skierowania do Talleyrand w Paryżu.

Ogólny plan wynagrodzeń

„Ogólny plan kompensacyjny”, łączący różne formalne i nieformalne porozumienia zawarte w Paryżu, został opracowany przez Talleyranda w czerwcu 1802 r., zatwierdzony przez Rosję z niewielkimi zmianami i przedłożony niemal jako ultimatum delegacji cesarskiej, gdy w końcu zebrała się ona w Ratyzbonie na swoje pierwsze spotkanie w dniu 24 sierpnia 1802. W preambule stwierdzono, że mocarstwa pośredniczące zostały zmuszone do opracowania planu kompensacyjnego ze względu na „nie do pogodzenia różnice między książętami niemieckimi” dotyczące szczegółów odszkodowania oraz opóźnienie w rozpoczęciu przez cesarską deputację to jest praca. Mówiono, że plan „oparty na kalkulacjach o niekwestionowanej bezstronności” dążył do wyrównania uznanych strat przy „zachowaniu przedwojennej równowagi sił między kluczowymi niemieckimi władcami”, dwa cele, które były nieco sprzeczne. Pierwotne uzasadnienie dla rekompensaty, które miały ściśle zrekompensować utracone terytorium, zostały zastąpione celami politycznymi: faworyzowanie potężnych władców o dobrych koneksjach oraz pozyskiwanie potencjalnych sojuszników.

Ponieważ Austria została wykluczona z dyskusji, jej wysłannik w Paryżu dowiedział się o planie dopiero, gdy przeczytał go w „ Le Moniteur” . Szybko wynegocjował poprawki, które potwierdziły zarówno cesarskie prerogatywy Franciszka II, jak i jego prawa jako władcy Austrii. Do pakietu kompensacyjnego Habsburgów dołączyły także dodatkowe zeświecczone biskupstwa. Franciszek II był wrogo nastawiony do sekularyzacji, ale kiedy stało się jasne, że prawie całkowita sekularyzacja jest nieunikniona, walczył równie ciężko jak każdy inny władca, aby uzyskać swoją część łupów. Był szczególnie nieugięty, aby jego młodszy brat Ferdynand , który został wywłaszczony z jego sekundogenicznego Wielkiego Księstwa Toskanii przez najeźdźców francuskich, otrzymał odpowiednią rekompensatę.

Deputacja Cesarska, której pierwotnie powierzono proces odszkodowawczy, ale teraz zredukowana do podrzędnej roli, była postrzegana przez mocarstwa mediacyjne i kluczowe państwa niemieckie jako zwykłe konstytucyjne ozdabianie okna. Dowiodła tego umowa francusko-pruska z 23 maja 1802 r., która ignorując nie zwołaną jeszcze delegację cesarską, stwierdziła, że ​​zarówno król pruski, jak i książę oranżańsko-nassau mogą przejąć w posiadanie przydzielone im terytoria natychmiast po ratyfikacja. Dwa tygodnie później król wydał odezwę wymieniającą wszystkie terytoria odszkodowawcze przyznane Prusom, ale poczekał do pierwszego tygodnia sierpnia 1802 r., zanim zajął biskupstwa Paderborn i Hildesheim oraz ich część w Münster, a także inne terytoria, które były przydzielony Prusom. W tym samym miesiącu wojska bawarskie wkroczyły do ​​Bambergu i Würzburga tydzień po tym, jak elektor Maksymilian IV Józef napisał do swoich książąt-biskupów, aby poinformować ich o zbliżającej się okupacji ich księstw. Jesienią Bawaria, Badenia, Hesja-Darmstadt i Wirtembergia, a nawet Austria, zajęły przydzielone im książęce-biskupstwa, opactwa cesarskie i wolne miasta cesarskie. Formalna aneksja i ustanowienie administracji cywilnej następowały zwykle w ciągu kilku tygodni. Taki pośpiech był w dużej mierze spowodowany obawą, że plan czerwcowy może nie być ostateczny i dlatego uważano, że bezpieczniej jest zająć przydzielone terytoria i postawić wszystkich przed faktem dokonanym . Strategia ta nie była jednak niezawodna i Bawaria, która od września okupowała biskupstwo Eichstätt, została zmuszona do jego ewakuacji, gdy konwencja francusko-austriacka z 26 grudnia 1802 r. przeniosła większość Eichstätt do habsburskiego pakietu kompensacyjnego. Ze swojej strony, mniejsi książęta i hrabiowie, dysponujący niewielkimi zasobami ludzkimi i środkami, musieli na ogół czekać do wydania Ostatecznej Recesji, zanim mogli przejąć w posiadanie terytoria – jeśli w ogóle – przyznane im jako rekompensata, zwykle zsekularyzowanym opactwo lub jedno z mniejszych miast cesarskich.

Zatwierdzenie i ratyfikacja ostatecznej recesji

W dniu 8 października 1802 r. mocarstwa mediacyjne przekazały poselstwu swój drugi ogólny plan kompensacyjny, którego liczne modyfikacje odzwierciedlały znaczną liczbę żądań, wspomnień, petycji i uwag, jakie otrzymali ze wszystkich stron. Trzeci plan został przekazany w listopadzie, a ostatni w połowie lutego 1803 roku. Służył on jako podstawa ostatecznego odstępu, który Deputacja wydała na swoim 46 posiedzeniu 25 lutego 1803 roku. Sejm cesarski zatwierdził go 24 marca, a cesarz ratyfikowała go w dniu 27 kwietnia. Cesarz jednak złożył formalne zastrzeżenie co do realokacji miejsc i głosów w sejmie cesarskim . Chociaż przyjął nowe dziesięcioosobowe Kolegium Elektorów, które po raz pierwszy miałoby mieć większość protestancką, sprzeciwił się silnej większości protestanckiej w nowym Kolegium Książąt (77 protestantów przeciwko 53 głosom katolików plus 4 głosy naprzemienne), gdzie tradycyjnie wpływ cesarza był najsilniej odczuwany i zamiast tego zaproponował parytet religijny. Dyskusje w tej sprawie nadal trwały, gdy Imperium zostało rozwiązane w 1806 roku.

Konsekwencje

Koniec księstw kościelnych

Zgodnie z warunkami ostatecznej recesji, wszystkie księstwa kościelne – arcybiskupstwa, biskupstwa i opactwa – zostały rozwiązane, z wyjątkiem Arcybiskupstwa-Elektoratu Moguncji, Zakonu Krzyżackiego i Zakonu Maltańskiego. Arcybiskup Karl Theodor von Dalberg z Moguncji ocalił swój elektorat, przekonując Bonaparte, że jego pozycja jako cesarskiego nadrektora była niezbędna dla funkcjonowania Imperium. Ponieważ większość jego elektoratu, w tym katedralne miasto Moguncja, została zaanektowana przez Francję, arcybiskupstwo zostało przeniesione do Regensburga i powiększone o niektóre pozostałości elektoratu na wschód od Renu i Wetzlar . Dalberg, który został potwierdzony jako elektor i arcykanclerz cesarstwa i uzyskał nowy tytuł prymasa Niemiec, miał się w najbliższych latach okazać stałym i pożytecznym sojusznikiem Napoleona. Ponadto, pod uporczywym naciskiem cesarza, oszczędzono również zakon krzyżacki, którego wielki mistrz był na ogół arcyksięciem austriackim, a także kawalerowie św. pobliskie opactwa. Zamiarem tutaj było zapewnienie życia niektórym z 700 szlachetnych członków kapituł katedralnych, których majątek i majątki zostały wywłaszczone, gdy książęta-biskupstwo zostało zsekularyzowane. Niektóre biskupstwa książąt zostały w całości przekazane nowemu właścicielowi, podczas gdy inne, takie jak Münster, Trewir, Kolonia, Würzburg, Augsburg, Freising, Eichstätt, Passau i Konstancja, zostały albo podzielone między dwóch lub kilku nowych właścicieli, albo przydzielono im kilka dzielnic lub eksklaw do różnych nowych właścicieli. Wywłaszczono także znaczny majątek i majątki kapituł katedralnych biskupstw.

Ostateczna recesja wyszczególniła finansowe i inne zobowiązania nowych władców wobec byłych władców, dostojników, administratorów i innego personelu cywilnego i wojskowego zniesionych księstw kościelnych. Dawni książęta-biskupi i książęta opaci pozostawali bezpośrednio dla cesarza dla własnej osoby. Zachowali rozległą władzę, obejmującą jurysdykcję sądową w sprawach cywilnych i niektórych sprawach karnych nad swoimi pracownikami (art. 49). Dożywotnio zachowywali tytuł i rangę księcia-biskupa lub księcia-opata i przysługiwali im szereg zaszczytów i przywilejów (art. 50). Jednak pałacowe rezydencje książąt-biskupów, takie jak Rezydencja Würzburska i Schloss Nordkirchen przeszły na nowych właścicieli, a biskupi otrzymali skromniejsze lokum i użytkowanie letniej rezydencji. Dawni książęta-biskupi, książęta opaci oraz cesarski opaci i przeorysi byli uprawnieni do rocznej emerytury w wysokości od 20 000 do 60 000 guldenów, odpowiednio 6000 do 12 000 guldenów i od 3000 do 6000 guldenów, w zależności od ich przeszłych zarobków (art. 51). Podczas gdy sekularyzacja pozbawiła książąt-biskupów ich władzy politycznej i zniosła ich księstwo, nadal byli biskupami i zachowali normalną władzę duszpasterską nad swoją diecezją, parafiami i duchowieństwem. Niektórzy, jak na przykład biskup Christoph Franz von Buseck z Bambergu, dostosowali się do swoich skromnych warunków i pozostali w swojej diecezji, aby kontynuować swoje obowiązki duszpasterskie; inni, jak arcybiskup Salzburga Hieronymus von Colloredo , porzucili swoje obowiązki duszpasterskie na rzecz biskupów pomocniczych i zamieszkali w Wiedniu lub w swoich rodzinnych majątkach.

Koniec wolnych miast cesarskich

51 wolnych miast cesarskich miało mniej do zaoferowania pod względem terytorium (7365 kilometrów kwadratowych (2844 ²)) lub ludności (815 000) niż stany kościelne, ale świeccy książęta od dawna mieli urazę do niezależności tych, którzy byli enklawami na ich terytorium. Z kilkoma wyjątkami cierpieli z powodu jeszcze gorszej reputacji upadku i złego zarządzania niż państwa kościelne.

Kilka cesarskich miast zostało uwzględnionych w niektórych XVIII-wiecznych planach sekularyzacji, które nie wyszły z martwych, głównie dlatego, że sąsiadowały z księciem-biskupim lub były enklawami w jego obrębie. Podczas gdy tajne postanowienia o odszkodowaniach zawarte w traktatach z 1796 r. z Prusami, Badenią i Wirtembergią dotyczyły tylko terytoriów kościelnych, do czasu otwarcia Kongresu Rastatt pod koniec 1797 r. pojawiły się powszechne pogłoski o zniesieniu przynajmniej niektórych miast. Zaniepokojone takimi pogłoskami miasta cesarskie Koła Szwabskiego, gdzie znajdowała się około połowa wszystkich miast cesarskich, zorganizowały specjalną konferencję w Ulm na początku marca 1798 r., aby zbadać sytuację, wobec której czuli się bezradni. Biorąc jednak pod uwagę, że od początku oczekiwano, że garstka największych i najbogatszych miast utrzyma swoją niezależność, oczekiwana mediatyzacja miast cesarskich nie wzbudziła większego zainteresowania społecznego. Przetrwanie cesarskiego miasta często było zawieszone na włosku: podczas gdy Ratyzbona i Wetzlar, odpowiednio siedziby sejmu cesarskiego i cesarskiego trybunału kameralnego, wciąż znajdowały się na krótkiej liście miast cesarskich, które miały przetrwać w ogólnym planie kompensacyjnym z czerwca 1802 r., kilka miesięcy później zostali zsekularyzowani w celu wzmocnienia nowo utworzonego Księstwa Aschaffenburga, które miało stanowić bazę terytorialną arcybiskupa von Dalberga, cesarskiego nadrektora. Ostatecznie tylko Hamburg, Brema, Lubeka, Frankfurt, Augsburg i Norymberga przeżyły mediatyzację w 1803 roku.

Atak na cesarskich rycerzy i hrabiów

Po Ostatecznej Recesji rozproszone posiadłości około 300 wolnych cesarskich rycerzy i 99 cesarskich hrabiów , o łącznej powierzchni około 4500 mil kwadratowych, powinny pozostać nietknięte. Jednak zimą 1803 r. władcy Bawarii, Hesji-Kassel i Wirtembergii zaczęli przejmować te małe enklawy dzięki połączeniu edyktów o kapitulacji i transferze (Abtretungs- und Überweisungspatenten) oraz siły militarnej. Inni mniejsi władcy, tacy jak książę Leiningen , poszli w ich ślady. Stało się to znane jako Rittersturm .

Do jesieni 1803 r. większość majątków rycerskich została de facto zaanektowana przez ich większych sąsiadów. W styczniu 1804 r. cesarz Franciszek II ogłosił nielegalne konfiskaty. Chociaż cesarz nie był w stanie odwrócić aneksji, groźba użycia siły powstrzymała dalsze zabory. Jednak ta przemoc miała mieć poważne konsekwencje dla małych książąt Imperium. Wraz ze skutecznym zakończeniem rządów cesarskich po traktacie w Pressburgu w 1805 r., przemoc wyrządzona rycerzom i hrabiom została rozszerzona na tych bezbronnych książąt, co doprowadziło do drugiej wielkiej mediatyzacji w 1806 r.

Formalną mediatyzację cesarskich rycerzy i hrabiów zalegalizował art. 25 traktatu konfederacji reńskiej (Rheinbundakte), który sankcjonował jednostronne działania państw terytorialnych.

Daleko idące konsekwencje polityczne i religijne

Podczas gdy pierwotnym zamiarem było zrekompensowanie wywłaszczonym władcom świeckim tylko za utracone terytoria, kryterium to miało być stosowane tylko do pomniejszych książąt i hrabiów, którzy czasami otrzymywali tylko rentę lub rekompensatę terytorialną tak skromną, że musiała być powiększona o renta opłacana przez lepiej zaopatrzonych książąt, aby ich całkowity dochód nie był mniejszy niż ich poprzednie dochody.

W przypadku większych państw na ogół otrzymywały one więcej niż utracone terytorium. Baden otrzymało ponad siedmiokrotnie więcej terytorium niż utraciło, Prusy prawie pięć razy. Hanower zdobył biskupstwo Osnabrück, mimo że nic nie stracił. Księstwo Oldenburga, blisko związane z carem Aleksandrem I, otrzymało sporą część biskupstwa Münster, choć straciło tylko dochody z poboru opłat. Stosunkowo dobrze radziła sobie również Austria. Ponadto dwaj arcyksiążęta Habsburgowie, którzy zostali wywłaszczeni ze swoich włoskich królestw (Wielkie Księstwo Toskanii i Księstwo Modeny) również otrzymali rekompensatę, mimo że ich królestwa nie były częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Podobnie król pruski był w stanie uzyskać hojną rekompensatę terytorialną dla spokrewnionego dynastycznie księcia Oranje-Nassau, którego straty były w nieistniejącej już Republice Holenderskiej.

W sumie zniknęło 112 majątków cesarskich. Oprócz terytorium odstąpionego Francji, ich grunty i majątki zostały rozdzielone między siedemdziesięciu dwóch władców uprawnionych do odszkodowania.

Wynikiem procesu kompensacji potwierdzone Końcowego wgłębieniu lutego 1803 był najbardziej rozległy redystrybucji majątku w niemieckiej historii przed 1945. Około 73.000 km ² (28000 ²) terytorium kościelnego, z pewnymi 2.360.000 mieszkańców i 12,72 mln guildens na roczny dochód został przekazany nowym władcom.

Pozycja ustanowionego Kościoła rzymskokatolickiego w Niemczech, Reichskirche , nie tylko została zmniejszona, ale została prawie zniszczona. Kościół stracił swoją kluczową konstytucyjną rolę w Imperium; zamknięto większość uniwersytetów katolickich, a także setki klasztorów i fundacji religijnych. Mówi się, że ostateczna recesja w 1803 roku zrobiła niemieckiej własności ziemi to samo, co rewolucja zrobiła Francji.

Mediatyzacja od 1806

12 czerwca 1806 r. Napoleon założył Konfederację Reńską, aby poszerzyć i zabezpieczyć wschodnią granicę Francji. Niechętnie uznając rozczłonkowanie cesarstwa przez Napoleona, 6 sierpnia 1806 r. cesarz Franciszek II ogłosił zniesienie Cesarstwa i zażądał tyle władzy, ile mógł zachować jako władca królestw Habsburgów. Aby uzyskać poparcie potężniejszych państw niemieckich, były cesarz rzymski zgodził się, a Napoleon zachęcał do mediatyzacji tych, którzy pozostali z ich mniejszych państw sąsiednich. Mediatyzacja przeniosła suwerenność ponad 100 małych państw świeckich na ich większych sąsiadów, z których większość została członkami założycielami Konfederacji, aby uczestniczyć w aneksji.

Straty lub zyski w obszarze i populacji (w zaokrągleniu)

	Straty	Zyski	Zyski netto
Prusy	2000 km 2 140 000 osób	12 000 km 2 600 000 osób	10 000 km 2 460 000 osób
Bawaria	10 000 km 2 600 000 osób	14 000 km 2 850 000 osób	4000 km 2 250 000 osób
Badenia	450 km 2 30 000 osób	2000 km 2 240 000 osób	1550 km 2 210 000 osób
Wirtembergia	400 km 2 30 000 osób	1500 km 2 120 000 osób	1100 km 2 90 000 osób

Między pierwszą abdykacją Napoleona w 1814 roku a bitwą pod Waterloo i ostateczną abdykacją Napoleona w 1815 roku Wielkie Mocarstwa zwołały Kongres Wiedeński, aby na nowo wytyczyć granice Europy. W tym czasie zdecydowano, że zmediowane księstwa, wolne miasta i zsekularyzowane państwa nie zostaną przywrócone. Zamiast tego dawni władcy, którzy mieli głosowanie w sejmie cesarskim, mieli cieszyć się lepszym statusem arystokratycznym, uznawani za równych wciąż panującym monarchom w celach małżeńskich i uprawnieni do dochodzenia odszkodowania za poniesione straty. Ale każdemu z anektujących państw pozostawiono rekompensatę za pośrednictwem zmediowanych dynastii, a te ostatnie nie miały międzynarodowego prawa do zadośćuczynienia, jeśli były niezadowolone z decyzji refundacyjnych nowego reżimu. W 1825 i 1829 r. te domy, które zostały nazwane „ domami mediatyzowanymi ”, zostały sformalizowane, według wyłącznego uznania państw rządzących, i nie wszystkie domy, które rządziły stanami, które zostały poddane mediacji, zostały uznane za takie.

W wyniku Kongresu Wiedeńskiego pozostało tylko 39 państw niemieckich.

dodatek

Wydatki książąt-biskupstw i arcybiskupstw

Przyznane dla	Stan zmediatyzowany
Francja i państwa klienckie (wcześniej załączone)
Książę Arenbergu
Arcyksiążę Austrii
Margrabia Badenii
Elektor Bawarii
Książę Croÿ
Elektor Hanoweru
Landgraf Hesji-Darmstadt
Książę Looz-Corswarem
Książęta Nassau
Książę Nassau-Orange-Fulda
Książę Oldenburga
Król Prus
Arcybiskup Ratyzbony
Książęta Salm
Wielki Książę Salzburga

Wydatki cesarskich opactw, konwentów i probostw

Przyznane dla	Stan zmediatyzowany
Francja i państwa klienckie (wcześniej załączone)
Hrabia Aspremont-Lynden
Margrabia Badenii
Elektor Bawarii
Książę Breisgau-Modena
Książę Bretzenheim
Książę Brunszwiku-Wolfenbüttel
Książę Dietrichsteina
Książę Ligne
Książę Metternich
Książę Nassau-Orange-Fulda
Hrabia Ostein
Hrabia Plettenberg-Wittem
Król Prus
Liczba Quadt
Arcybiskupstwo Ratyzbony
Zakon św. Jana
Wielki Książę Salzburga
Hrabia Schaesberg-Retersbeck
Książę Sinzendorfu
Hrabia Sternberg-Mannderscheid
Książę Thurn i taksówek
Hrabia Törring-Jettenbach
Hrabia Waldbott von Bassenheim
Hrabia Wartenberg
Książę Wirtembergii

Jedynymi jednostkami kościelnymi w Niemczech, które nie zostały zniesione w 1803 r., były:

• Zakon Krzyżacki (zniesiony w 1810 r.)
• Rycerze św. Jana (zniesiony w 1806)
• Arcybiskupstwo Ratyzbony (zniesione w 1805)

Wypłata Wolnych Cesarskich Miast i Wiosek

Przyznane dla	Stan zmediatyzowany
Francja
Elektor Bawarii
Król Prus
Margrabia Badenii
Książę Wirtembergii
Landgraf Hesji-Darmstadt
Książę Nassau-Usingen
Książę Nassau-Orange-Fulda
Książę Bretzenheim
Liczba Quadt
Arcybiskup Ratyzbony

Jedynymi wolnymi miastami w Niemczech, których nie zniesiono w 1803 r., były:

• Augsburg (załączony do Bawarii 1806)
• Brema (załączona do Francji 1811, odrestaurowana 1814)
• Frankfurt (przyłączony do Regensburga 1806, odrestaurowany 1813, przyłączony do Prus 1866)
• Cesarska Dolina Harmersbach (dołączona do Baden 1806)
•  Hamburg (załączony do Francji 1811, odrestaurowany 1814)
• Lubeka (przyłączona do Francji 1811, odrestaurowana 1814, zniesiona 1937)
•  Norymberga (włączona do Bawarii 1806)

Członkowie sejmu cesarskiego pośredniczyli w 1806 r.

Natychmiastowy książę	Stan zmediatyzowany
Książę Arenbergu
Wielki Książę Badenii
Król Bawarii
Wielki Książę Berg
Wielki Książę Hesji (-Darmstadt)
Książę Hohenzollern-Sigmaringen
Książę Isenburga
Książęta Nassau
Arcybiskupstwo Ratyzbony
Książę Salm-Kyrburg
Król Saksonii
Król Wirtembergii
Wielki Książę Würzburga

Stany zmediowane po 1806 r.

Zapośredniczone przez	Data	Stan zmediatyzowany
Król Westfalii	1807
Wielki Książę Berg	1808
Królestwo Wirtembergii	1810
Francja	1810
Król Prus (przywrócono status quo z 1806 roku)	1813
Austria	1813
Kongres Wiedeński	1814
Bawaria	1814

Odrodzone suwerenne państwa

Po zniesieniu lub zmediowaniu bardzo niewiele stanów zostało odtworzonych. Te, które zostały uwzględnione:

• Wolne Miasto Brema
• Wolne Miasto Frankfurt
• Wolne Miasto Hamburg
• Królestwo Hanoweru
• Elektorat Hesji (-Cassel)
• Landgraviate Hesji-Homburg
• Władza In- i Kniphausen
• Wolne Miasto Lubeka
• Wielkie Księstwo Oldenburga

Zobacz też

• Domy zapośredniczone
• Lista stanów w Świętym Cesarstwie Rzymskim
• Lista uczestników sejmu cesarskiego (1792)

Bibliografia

Źródła

•  Niemiecki Wikiźródło zawiera oryginalny tekst związany z tym artykułem: Hauptschluß der außerordentlichen Reichsdeputation vom 25. Februar 1803 (w języku niemieckim)
• Arenberg, Jean Engelbert. Pomniejsi książęta Świętego Cesarstwa Rzymskiego w epoce napoleońskiej . Praca doktorska, Georgetown University, Washington, DC, 1950 (później opublikowana jako Les Princes du St-Empire a l'époque napoléonienne . Louvain: Publications universitaires de Louvain , 1951).
• Gollwitzer, Heinz . Die Standesherren. Die politische und gesellschaftliche Stellung der Mediatisierten 1815–1918 . Stuttgart 1957 (Göttingen 1964)
• Reitwiesner, William Addams . „ Znaczenie słowa zapośredniczone ”.
• Fabianek, Paul: Folgen der Säkularisierung für die Klöster im Rheinland – Am Beispiel der Klöster Schwarzenbroich und Kornelimünster , 2012, Verlag BoD , ISBN  978-3-8482-1795-3

Uwagi

Zewnętrzne linki

• Pełny tekst wraz z preambułą (w języku niemieckim)
• „Pełny tekst mediatyzacji” (w języku niemieckim) z dnia 25 lutego 1803 rCS1 maint: postscript ( link )
• Raport o odszkodowaniach, na których będzie się opierał Ostateczny Regres