German (patrycjusz) - Germanus (patricius)
Germanus , zwany „patrycjuszem” (gr. πατρίκιος), był czołowym członkiem senatu bizantyjskiego za panowania Maurycego .
Rodzina
Oprócz żony Leontii przez Wyznawcę Teofanesa , nie ma imiennego krewnego Germana. Jego imię doprowadziło do możliwej identyfikacji z podobnie nazwanym synem Germana (zm. 550) i Matasunthy . Ale wspomniany syn był również identyfikowany z Germanusem , zięciem Tyberiusza II Konstantyna i Ino Anastazji . Powszechna nazwa „Germanus” może wskazywać, że te liczby są ze sobą powiązane, ale nie ma wystarczających dowodów na ich identyfikację.
Pod Maurice
W listopadzie 601 lub prawdopodobnie w lutym 602 niewymieniona z imienia córka Germana poślubiła Teodozjusza , najstarszego syna Maurycego i Konstantyny . Małżeństwo zostało zapisane przez Teofilakta Simocattę , Teofanesa Wyznawcę , Chronicon Paschale , Joannesa Zonarasa i Georgiosa Kedrenosa .
2 lutego 602 r. Teofilak odnotowuje, że Germanus ratował życie Teodozjuszowi przed zbuntowanym tłumem w Konstantynopolu , rozgniewanym brakiem żywności. Później w tym samym roku Germanus i Teodozjusz udali się na polowanie do Kalikracji, niedaleko Konstantynopola. Tam otrzymali korespondencję zbuntowanej armii Tracji. Rebelianci zażądali obalenia Maurycego i zaoferowali swoje wsparcie w wyniesieniu na tron Teodozjusza lub Germana.
Germanus został wkrótce oskarżony przez Maurycego o zdradę. Cesarz podejrzewał go o odpowiedzialność za trwającą rewoltę. Oprócz obciążającego listu był jeszcze jeden akt wskazujący na sprzymierzenie się buntowników z Germanusem. Podobno chwytali wszystkie konie poza Konstantynopolem, ale zostawili konie Germana w spokoju. German na próżno błagał o swoją niewinność. Teodozjusz przekonał swojego teścia, by uciekł przed gniewem Maurycego.
Germanus i jego ochroniarz szukali schronienia najpierw w kościele pw. Bogurodzicy stworzonym przez Cyrusa z Panopolis , a następnie w Hagia Sophia . Maurycy wysłał własnych strażników, by schwytali Germanusa, i nastąpiło zamieszanie. Germanus rozważał poddanie się, ale sympatyzujący z nim tłum przekonał go, że jest inaczej. Byli przekonani, że Maurycy zamierza dokonać egzekucji Germanusa.
Pod Fokasem
Pod koniec listopada 602 Maurice uciekł z Konstantynopola przed nacierającymi rebeliantami. Germanus wykorzystał swoją szansę na objęcie tronu. Liczył na wsparcie frakcji Zielonych na hipodromie w Konstantynopolu . Przeliczył się, ponieważ Zieloni stanowczo go odrzucili. Niedoszły cesarz natychmiast zwrócił się o wsparcie Fokasa , przywódcy buntowników. Według Teofilakta Fokas przez chwilę rozważał wyniesienie Germana na tron, ale zamiast tego przejął tron dla siebie.
Plotka czasu sugerują, że Germanus udało się uratować życie Teodozjusza przez przekupywanie ludzi Fokasa. Teofilakt odrzuca każdą prawdę plotkom. W każdym razie Fokas nie ufał Germanusowi. Kronika wspomina, że German został księdzem w 603 roku. Teofanes uważa, że była to bezpośrednia decyzja Fokasa, który odkrył spisek Germanusa przeciwko niemu.
Jeśli Fokas wierzył, że skończył z Germanusem, to się mylił. Teofanes odnotowuje, że Konstantyna utrzymywała kontakt z Germanusem i że oboje spiskowali przeciwko Fokasowi. Ich wiadomości powierzono Petronii, służącej za Konstantyny. Petronia okazała się nielojalna i zgłosiła spisek Fokasowi. Konstantyna została aresztowana i umieszczona w areszcie Teopemptusa, prefekta Konstantynopola. Jej przesłuchanie obejmowało tortury i została zmuszona do podania nazwisk współspiskowców.
Constantina i wszystkie trzy jej córki zostały stracone w Chalcedonie . Na wyspie Prote stracono także Germana i jego nienazwaną z imienia córkę . Córka była wdową po Teodozjuszu. Teofanes umieszcza zgony w 605/606, ale dokładna data jest wątpliwa. Chronicon Paschale donosi, że wszystkich sześciu zostało ściętych.
Źródła
- Martindale, John R.; Jonesa, AHM; Morris, John (1992), Prozopografia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego - Tom III AD 527-641 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
- Whitby, Michaelu. (1988), Cesarz Maurycy i jego historyk: Teofilakt Simocatta o wojnie perskiej i bałkańskiej , Oxford University Press, ISBN 0-19-822945-3