Giuliana Stramigioli - Giuliana Stramigioli

Giuliana Stramigioli
Giuliana Stramigioli.jpg
Giuliana Stramigioli w latach 80.
Urodzony ( 08.08.1914 ) 8 sierpnia 1914
Rzym , Włochy
Zmarły 25 lipca 1988 (1988-07-25) (w wieku 73)
Rzym, Włochy
Obywatelstwo Włochy Włoski

Giuliana Stramigioli ( włoski:  [dʒuˈljaːna stramiˈdʒɔːli] ; 8 sierpnia 1914 - 25 lipca 1988) była włoską kobietą biznesu, profesorem uniwersyteckim i japonologiem .

Biografia

Po ukończeniu Uniwersytetu Rzymskiego w 1936 roku pod kierunkiem Giuseppe Tucci , Stramigioli przybył do Japonii jako student z wymiany, specjalizując się na Uniwersytecie w Kioto w języku japońskim i historii sztuki buddyzmu .

Po powrocie do ojczyzny po dwóch latach zaczęła wykładać na Uniwersytecie w Neapolu , ale ponownie wyjechała do Japonii, aby podjąć stypendium oferowane przez Kokusai bunka shinkōkai (dziś Japan Foundation ).

W latach 1936-1940 pracowała jako niezależna dziennikarka, współpracując z włoskimi gazetami, takimi jak Gazzetta del Popolo i il Giornale d'Italia , pisząc relację z podróży do Korei oraz reportaż o północnej Japonii i ludach Ajnów . Podczas II wojny światowej Stramigioli służył w ambasadzie włoskiej w Japonii, a następnie we Włoskim Instytucie Kultury .

Pod koniec konfliktu zaczęła uczyć włoskiego na Tokijskim Uniwersytecie Języków Obcych . W 1948 roku założyła firmę Italifilm, zajmującą się importem włoskich filmów do Japonii. Dzięki jej działaniom fani filmu poznali włoski neorealizm z takimi dziełami jak Rzym, otwarte miasto , Złodzieje rowerów , Paisan i inne.

Co więcej, jest Stramiglioli który zaleca Kurosawa Akira „s Rashomon (1951) na Festiwalu Filmowym w Wenecji , gdzie film został uhonorowany Złoty Lew nagrodę. W swojej autobiografii Kurosawa napisał:

Wróciłem do domu przygnębiony, z siłą wystarczającą, by otworzyć drzwi do wejścia. Nagle wyskoczyła moja żona. "Gratulacje!" Nieświadomie oburzyłem się: „Za co?” „ Rashomon ma Grand Prix”. Rashomon zdobył Grand Prix na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Wenecji i oszczędzono mi zimnego ryżu. Po raz kolejny anioł pojawił się znikąd. Nie wiedziałem nawet, że Rashomon został zgłoszony na Festiwal Filmowy w Wenecji. Przedstawicielka Japonii w Italiafilm, Giuliana Stramigioli, widziała go i poleciła Wenecji. To było jak wlewanie wody do uśpionych uszu japońskiego przemysłu filmowego. Później Rashomon zdobył nagrodę Amerykańskiej Akademii Filmowej dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego.

Stramigioli na stałe wróciła do domu w 1965 r., Gdzie do 1985 r. Zajmowała stanowisko profesora języka japońskiego i literatury na Uniwersytecie La Sapienza w Rzymie.

Wraz z Fosco Marainim była m.in. członkiem-założycielem AISTUGIA - Włoskiego Stowarzyszenia Studiów Japońskich.

Stramigioli podczas swojego pierwszego pobytu w Japonii (prawdopodobnie Kyōto), 1937

Korona

Wybrane prace

  • „Scuole mistiche e misteriosofiche w Indiach” [Mistyczne i mistyczne szkoły w Indiach]. Asiatica (w języku włoskim) (1): 16–21. 1936.
  • „Lo spirito dell'arte orientale” [Dusza sztuki wschodniej]. Asiatica (w języku włoskim) (2): 70–80. 1936.
  • „Il paesaggio e la natura nell'arte dell'Estremo Orente” [Krajobraz i przyroda w sztuce Dalekiego Wschodu]. Asiatica (w języku włoskim) (3): 111–117. 1936.
  • „L'arte sino-siberiana” [sztuka chińsko-syberyjska]. Asiatica (po włosku) (3, 1936): 140–144.
  • „Spirito e forme del giardino orientale” [Duch i kształty ogrodu orientalnego]. Asiatica (w języku włoskim) (4): 181–188. 1936.
  • „Cenno storico sulla pittura cinese” [Rys historyczny malarstwa chińskiego]. Asiatica (po włosku) (5–6): 252–258. 1936.
  • „La vita dell'antico Giappone nei diari di alcune dame di corte” [Życie w starożytnej Japonii według pamiętników niektórych dam dworu]. Asiatica (w języku włoskim) (3): 139–146. 1937.
  • „Sciotoku, l'educatore dell'anima giapponese” [Shōtoku, wychowawca japońskiej duszy]. Nuova Antologia (w języku włoskim). ? '"` UNI – owiki-0000000C-QINU` "' ?: 180–187. 1937.
  • Giappone [ Japonia ] (po włosku). Mediolan: Garzanti. 1940.
  • Polityka ekspansjonistyczna Hideyoshiego na kontynencie azjatyckim . 3 seria. III . Tokyo: Transactions of the Asiatic Society of Japan. 1954. s. 74–116.
  • „ Hōgen monogatari , traduzione, I parte”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. XLI ? '"` UNI – owiki-00000010-QINU` "' ?: 207–271. 1966.
    • „ Hōgen monogatari , traduzione, II parte”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. XLII ? '"` UNI – owiki-00000012-QINU` "' ?: 121–183. 1967.
    • „ Hōgen monogatari , traduzione, III parte”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. XLII ? '"` UNI – owiki-00000014-QINU` "' ?: 407–453. 1967.
  • Kilka uwag na temat Masakadoki , Kronika Taira no Masakado . Studia nad kulturą Japonii . Ja . Tokio: PEN Club. 1973. s. 129–133.
  • Stramigioli, Giuliana (1973). „Wstępne uwagi na temat Masakadoki i historii Taira no Masakado”. Monumenta Nipponica . Tokio. XXVIII (3): 261–293. doi : 10.2307 / 2383784 . JSTOR   2383784 .
  • „Masakadoki to Taira no Masakado no jojutsu ni tsuite no kenkyū josetsu” [Interpretacja badań nad Masakadoki i opisem Taira no Masakado]. Koten Isan (po japońsku) (26, 5): 1–30. 1975.
  • „ Heiji monogatari , I parte”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. XLIX ? '"` UNI – owiki-00000019-QINU` "' ?: 287–338. 1975.
    • „ Heiji monogatari , II e III parte”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. XI ? '"` UNI – owiki-0000001B-QINU` "' ?: 205–279. 1977.
  • „Masakadoki ni kansuru ni san no mondai teiki” [Kilka pytań dotyczących Masakadoki ]. Bungaku (po japońsku). Tokio. 47–1 : 77–84. 1979.
  • „ Masakadoki (traduzione)”. Rivista degli Studi Orientali (w języku włoskim). Rzym. LIII ? '"` UNI – owiki-0000001E-QINU` "' ?: 1–69. 1979.
  • pozycje: Giappone (letteratura) , s. 65–67; Giappone (archeologia) , s. 67–68; Kawabata , s. 282–285; Mishima , s. 483–484; Tange Kenzo , s. 576; Tanizaki , s. 576 w Enciclopedia Italiana (w języku włoskim). Rzym: Treccani. 1978–1981 [1961]. Załącznik IV.
  • pozycje: Shōmonki , Taira no Masakado , w Encyklopedii Japonii . 7 . Tokio: Kodansha. 1983. s. 165 i 301.

Bibliografia

  • Burdett, Charles (2007). Podróże przez faszyzm: włoskie pisanie podróży między wojnami . Nowy Jork; Oxford: Berghahn Books.
  • Dittmer Lowell, Kim Samuel S. (1993). Chińskie dążenie do tożsamości narodowej . Cornell University Press.
  • Horvat, Andrew (2016). „Rashomon zauważył: Wyzwanie polegające na wypracowaniu międzynarodowego poglądu na dziedzictwo Kurosawy”. W Davis, Blair; Anderson Robert; Walls, Jan (red.). Efekty Rashomona: Kurosawa, Rashomon i ich dziedzictwo . Routledge. s. 45–54.
  • Kublin, Hyman (1959). Ewolucja japońskiego kolonializmu . II / 1 . Studia porównawcze w społeczeństwie i historii. pp. 67–84.
  • Kurosawa, Akira (2011). Coś w rodzaju autobiografii . Knopf Doubleday Publishing Group. p. 187.
  • Ciapparoni La Rocca, Teresa (2012). „Giuliana Stramigioli (1914–1988): donna, manager e docente” [Giuliana Stramigioli (1914–1988): kobieta, kierownik i nauczycielka]. W Maurizi Andrea; Ciapparoni La Rocca, Teresa (red.). La figlia occidentale di Edo. Scritti in memoria di Giuliana Stramigioli [ Zachodnia córka Edo. Pisma ku pamięci Giuliany Stramigioli ] (po włosku). Rzym: FrancoAngeli. pp. 59–72.
  • Orsi, Maria Teresa (1990). „Giuliana Stramigioli (1914–1988)”. Rivista degli Studi orientali (po włosku) (62–63): 143–145.
  • Scalise, Mario (2003). „L'Associazione italiana per gli studi giapponesi” [Włoskie Stowarzyszenie Studiów Japońskich]. W Tamburello, Adolfo (red.). Italia Giappone - 450 anni [ Włochy – Japonia: 450 lat historii ] (po włosku). Rzym; Neapol: Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente – Università degli studi di Napoli «L'Orientale». pp. 697–698.
  • Steenstrup, Carl (1980). „Notes on the Gunki or Military Tales: Contributions to the Study of the Impact of War on Folk Literature in Premodern Japan”. Przegląd cywilizacji porównawczych 4 : 1–28.

Uwagi

  1. ^ Ciapparoni La Rocca 2012 .
  2. ^ Kurosawa 2011 .
  3. ^ Horvat 2016 .
  4. ^ Scalise 2003 .