Glastonbury Thorn - Glastonbury Thorn
Glastonbury Thorn jest formą wspólnego głogu, Głóg jednoszyjkowy 'Biflora' (czasami błędnie nazywany Crataegus oxyacantha var. Praecox ), znaleziono w okolicach Glastonbury , Somerset , Anglia. W przeciwieństwie do zwykłego głogu kwitnie dwa razy w roku (stąd nazwa „biflora”), pierwszy raz zimą i drugi raz wiosną. Drzewa w okolicy Glastonbury były rozmnażane przez szczepienie od czasów starożytnych. Drzewo jest również powszechnie nazywane świętym cierniem , chociaż termin ten odnosi się ściśle do oryginalnego (legendarnego) drzewa.
Wiąże się z legendami o Józefie z Arymatei i przybyciu chrześcijaństwa do Wielkiej Brytanii i pojawia się w tekstach pisanych od średniowiecza. Kwitnąca gałązka jest wysyłana do brytyjskiego monarchy w każde Boże Narodzenie. Oryginalne drzewo było kilkakrotnie rozmnażane, jedno drzewo rosło w opactwie Glastonbury, a drugie na cmentarzu przy kościele św . Jana . „Oryginalny” cierń z Glastonbury został ścięty i spalony jako relikt przesądów podczas angielskiej wojny domowej , a jeden posadzony na Wearyall Hill w 1951 r. W celu zastąpienia go, miał odcięte gałęzie w 2010 r.
Historia
Według legendy Józef z Arymatei odwiedził Glastonbury ze Świętym Graalem i wrzucił swoją laskę na Wzgórze Wearyall, które następnie wyrosło na oryginalne drzewo cierniowe. Pierwsi pisarze nie łączą Józefa z przybyciem chrześcijaństwa do Wielkiej Brytanii, a pierwsze źródło literackie, które umieściło go w Wielkiej Brytanii, pojawiło się w XIII wieku. Historyczność obecności Józefa w Glastonbury pozostaje kontrowersyjna, ale cierń jest po raz pierwszy wspomniany w broszurze opublikowanej przez Richarda Pynsona w 1520 r. Zatytułowanej Lyfe of Joseph of Armathie , która prawie na pewno została zamówiona przez opactwo Glastonbury. W tym opisie cudowny Cierń kwitnący zimą jest połączony z równie niezwykłym drzewem orzechowym, które rosło na terenie opactwa i podobno kwitło w dzień świętojański. Oba były postrzegane jako oznaki boskiej łaski, dowód, że Glastonbury było „najświętszym rojem Anglii”.
Thorn podtrzymywał legendarną historię Glastonbury przy życiu w ciągu stuleci między upadkiem a renesansem miasta jako centrum duchowego w XX wieku. Opactwo zostało rozwiązane w 1539 roku i znacznie zburzone za panowania Elżbiety I, ale Cierń nadal kwitł w Boże Narodzenie i wielu katolików postrzegało to jako „świadectwo religii, aby mogło kwitnąć w prześladowaniach”.
Symboliczne fortuny Thornów odżyły, gdy dynastia Stuartów doszła do władzy w 1603 roku. Jakub I i Karol I mieli znacznie bardziej zrelaksowany pogląd na katolicyzm niż królowa Elżbieta i obaj byli zaintrygowani jego właściwościami kwitnienia Bożego Narodzenia. James Montague , biskup Bath and Wells w latach 1608-1616, przedstawił „Panegiricall Entertainment” dla Anny Danii , małżonki króla Jakuba I, w której postać Józefa z Arymatei podarowała królowej konary zarówno z Ciernia, jak i Orzecha. ku pamięci „zrujnowanego Glastonbury”. Królewskie zainteresowanie Cierniem sprawiło jednak, że stał się on bardzo podejrzanym symbolem dla rosnącej liczby purytanów, którzy postrzegali Boże Narodzenie jako przetrwanie katolików, a niektórzy obawiali się, że Stuartowie zamierzają przywrócić katolicką wiarę. Sprawa purytańska była silna w Somerset, a kiedy wybuchła wojna domowa, królewska reakcja była szczególnie zjadliwa. Cierń został ścięty przez gorliwego żołnierza parlamentarnego, prawdopodobnie w 1647 roku.
Chociaż Cierń został zniszczony, zachował pewien symboliczny rezonans dla rojalistycznego podziemia w latach Rzeczypospolitej, zarówno w Anglii, jak i na wygnanym dworze Stuartów. Znajduje się na słynnym rycinie Glastonbury Wenceslausa Hollara, zamówionym do kontrowersyjnego przeglądu zrujnowanych klasztorów Anglii, Monasticon Anglicanum , autorstwa Sir Williama Dugdale'a , opublikowanym w 1655 r. Przywrócenie Karola II w 1660 r. Zostało naznaczone wieloma wiosennymi motywami kwiatowymi. być może nie jest zbiegiem okoliczności, że najsłynniejsza z legend o Cierniu została po raz pierwszy odnotowana w 1662 roku. Zgodnie z tym, Józef z Arymatei przybył na Wzgórze Wearyall ze swoimi wyznawcami w Boże Narodzenie; „Wszyscy jesteśmy zmęczeni” - oznajmił i wbił laskę w ziemię, która po chwili rozkwitła. Ta historia nawiązuje do dość powszechnego motywu biblijnego, w którym święte laski w cudowny sposób rozkwitają jako znak boskiej łaski.
Ta legenda, podobnie jak sama o przybyciu Józefa, naruszyła zarówno zmianę reżimu (dynastia Stuartów została zastąpiona w 1689 r.), Jak i nowe stypendium Age of Reason. Zarówno Józef, jak i Cierń zostali zdegradowani do statusu popularnego folkloru, gdzie jednak rozkwitali. Anonimowy rozdział zatytułowany Historia tego świętego ucznia Józefa z Arymatei przeszedł co najmniej 34 wydania w XVIII wieku i chociaż teksty często się różnią, rozdział zawsze kończy się opisem Ciernia, „najbardziej cudownej Ciekawostki”, która przyciągnęła „Tysiące ludzi różnych opinii” co roku do Glastonbury.
W momencie przyjęcia poprawionego kalendarza gregoriańskiego w Wielkiej Brytanii w 1752 r., Gentleman's Magazine donosił, że zaciekawieni goście udali się, aby sprawdzić, czy cierń z Glastonbury zachował się zgodnie z kalendarzem juliańskim, czy nowym:
Glastonbury. - Ogromna rzesza ludzi uczęszczała do znanego ciernia w Boże Narodzenie, w nowym stylu; ale, ku ich wielkiemu rozczarowaniu, nie było śladu jego dmuchania, co sprawiło, że obejrzeli go wąsko 5 stycznia, w Boże Narodzenie, w starym stylu, kiedy wiał jak zwykle.
- Gentleman's Magazine styczeń 1753
Zainteresowanie Cierniem wśród „szanowanego” społeczeństwa odżyło w epoce wiktoriańskiej. Odnowione zainteresowanie Bożym Narodzeniem, połączone z większym poczuciem moralnej odpowiedzialności, część romantycznego sprzeciwu wobec postrzeganej bezduszności industrializmu i urbanizacji. Nowe legendy zaczęły pojawiać się pod koniec XIX wieku, wśród nowej ciekawości i spekulacji na temat mieszkańców i zwyczajów prehistorycznej Wielkiej Brytanii. Niektórzy sugerowali, że Cierń mógł być „Świętym Drzewem” Wysp Brytyjskich w czasach przedchrześcijańskich, aw XX wieku jego legendy pomogły zakotwiczyć mitologie New Age.
Królewska tradycja
W każde Boże Narodzenie Wikariusz i burmistrz Glastonbury wysyłają królowej pączkującą gałąź ciernia Glastonbury. Wiadomo, że ścinki bożonarodzeniowe zostały wysłane zarówno do Karola I, jak i Karola II, ale współczesna tradycja sięga 1929 roku, kiedy wikariusz Glastonbury, Lionel Smithett Lewis, wysłał jeden do królowej Marii i króla Jerzego V. funkcja w kalendarzu miasta. Cierń pojawił się również na brytyjskich znaczkach pocztowych na znaczkach bożonarodzeniowych 12p i 13p w 1986 roku.
2010 celowe uszkodzenie
Cierń Glastonbury został ponownie zaatakowany, a jego gałęzie odcięto, w tym przypadku okaz z 1951 roku, który rośnie na Wearyall Hill w południowo-zachodniej części miasta, 9 grudnia 2010 roku. W marcu 2011 roku doniesiono, że pojawił się na uszkodzonym drzewie. Jednak gdy pojawiały się nowe pędy, podejrzanie znikały kilka dni lub tygodni później.
2012 ponowne sadzenie i dalsze uszkodzenia
W dniu 1 kwietnia 2012 r. Drzewko zaszczepione z potomka okazu sprzed 1951 r. Zostało posadzone przez właścicieli ziemskich współpracujących z Glastonbury Conservation Society i poświęcone, ale 16 dni później zostało złamane na pół i nieodwracalnie uszkodzone.
Usunięcie 2019
W maju 2019 roku drzewo zostało całkowicie usunięte przez właściciela gruntu.
Propagacja
Wielu próbowało wyhodować cierń Glastonbury z nasion i sadzonek bezpośrednich, ale w drugiej połowie XX wieku wszystkie próby powróciły do normalnego typu głogu, kwitnącego dopiero wiosną.
Drzewo to było szeroko rozmnażane przez szczepienie lub sadzonki, a jego odmiana nazywa się „Biflora” lub „Praecox”. Wczesna relacja antykwaryczna pana Eystona została podana w Hearne's History and Antiquities of Glastonbury, 1722: „Jest taka osoba w Glastonbury, która ma ich żłobek, która, jak mówi nam Paschal, sprzedaje je za koronę. kawałek, lub jak może dostać. "
Drzewo na terenie kościoła uznano za martwe w czerwcu 1991 roku i ścięto w lutym następnego roku. Jednak wiele sadzonek zostało z niego zabranych przed zniszczeniem. Mówi się, że cierń sprzed 1991 r. Na terenie kościoła Glastonbury jest wycinkiem pierwotnej rośliny, którą posadzono w tajemnicy po zniszczeniu oryginału. Obecnie istnieją tylko drzewa pączkowane lub szczepione z oryginału, które kwitną dwa razy w roku, w maju i na Boże Narodzenie. Kwiaty pędów bożonarodzeniowych są zwykle znacznie mniejsze niż majowe i nie produkują jastrzębi . Rośliny wyhodowane z jastrzębi nie zachowują cech macierzystej łodygi.
Obecne „święte drzewo cierniowe” w kościele św. Jana wyrosło z miejscowego cięcia, podobnie jak wiele innych w okolicy Glastonbury. Wielkie drzewo leżało na cmentarzu od osiemdziesięciu lat. Został zasadzony przez pana George'a Chisletta, ówczesnego głównego ogrodnika opactwa Glastonbury. Nauczył się również, jak wszczepiać sadzonki cierni świętych na korzenie tarniny i w ten sposób zachować „cudowny” charakter Bożego Narodzenia. Jego syn Wilf wysyłał sadzonki cierni z Glastonbury na cały świat, w tym do Waszyngtonu, Kanady, Nowej Zelandii i Australii.
Drzewa przetrwały z wcześniejszych szczepień, aby utrwalić legendę Glastonbury, wśród nich dwa inne święte ciernie na terenie St John's. Kwiat wysłany teraz Królowej pochodzi z jednego z nich. Pod koniec semestru uczniowie szkoły św. Jana gromadzą się wokół drzewa na cmentarzu parafialnym św. Jana przy High Street. Śpiewają kolędy, w tym jedną specjalnie napisaną na tę okazję, a najstarszy uczeń ma przywilej przecinania gałęzi ciernia z Glastonbury, który jest następnie przewożony do Londynu i przedstawiany Jej Królewskiej Mości. W 1965 roku królowa postawiła w Glastonbury drewniany krzyż z napisem: „Krzyż, symbol naszej wiary, dar królowej Elżbiety II, wyznacza chrześcijańskie sanktuarium tak starożytne, że tylko legenda może odnotować jego pochodzenie”.
Zobacz też
- The Oaks of Avalon , para pobliskich starożytnych dębów z drudycznymi powiązaniami
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Artykuł BBC
-
Multimedia związane z Holy Thorn, Glastonbury w Wikimedia Commons
Współrzędne : 51,148 ° N 2,716 ° W 51 ° 08′53 ″ N 2 ° 42′58 ″ W. /