Glaukus - Glaucus
Seria greckich bóstw |
---|
Bóstwa wodne |
Nimfy |
Seria greckich bóstw |
---|
Bóstwa wodne |
W greckiej mitologii , Glauka ( / ɡ l ɔː k ə s / ; starogrecki : Γλαῦκος , romanizowana : Glaukos , dosł „błyszczy”) był grecki proroczy morze -god, urodzony śmiertelny i nieśmiertelny odwrócił po zjedzeniu magicznego ziela. Wierzono, że przyszedł na ratunek żeglarzom i rybakom podczas sztormów, wcześniej sam zarabiając na życie z morza.
Rodzina
Pochodzenie Glauka jest inne w różnych tradycjach: Nereus ; Kopeusz ; Polybus (syn Hermesa ) po Eubei (córka Larymnus ); Antedon i Alcyone ; lub Posejdon i nimfa Naïs .
Relacja | Nazwy | Źródła | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Eurypides | Teolitus | Promatides | Mnaseas | Euanthes | ||
Pochodzenie | Nereus | ✓ | ||||
Kopeusz | ✓ | |||||
Polybus i Eubea | ✓ | |||||
Anthedon i Alcyone | ✓ | |||||
Posejdon i Joos | ✓ |
Mitologia
Początek
Opowieść o apoteozie Glauka została szczegółowo omówiona przez Owidiusza w Metamorfozach i pokrótce przytoczona przez wielu innych autorów. Według Owidiusza, Glaukus rozpoczął swoje życie jako śmiertelni rybak mieszkający w Beocjańskim mieście Anthedon . Znalazł magiczne zioło, które mogło przywrócić do życia złowioną rybę, i postanowił spróbować je zjeść. Zioło uczyniło go nieśmiertelnym, ale także spowodowało, że zamiast ramion wyrosły mu płetwy i rybi ogon zamiast nóg (chociaż niektóre wersje mówią, że po prostu stał się istotą podobną do syrena ), zmuszając go do przebywania na zawsze w morzu. Glauka początkowo był zdenerwowany tym efektem ubocznym, ale Okeanos i Tetyda przyjęli go dobrze i szybko został przyjęty wśród bóstw morza, ucząc się od nich sztuki proroctwa .
John Tzetzes dodaje do powyższej historii, że Glaucus stał się „nieśmiertelny, ale nie odporny na starzenie się”.
W alternatywnej wersji non-istniejące cytowany w Athenaeus (w odniesieniu do Nicander „s etolskich History ), Glaukus gonił zająca na Mount Oreia aż zwierzę spadła prawie martwy, a następnie przeprowadzono jego zdobycz na wiosnę i wcierać go z gronem trawy, która rosła. Zioło przywróciło zająca do życia. Glaukus następnie sam skosztował i popadł w stan „boskiego szaleństwa”, w którym to stanie Zeus zmusił go do rzucenia się do wzburzonego morza.
Ateneusz informuje również, że w kolejnej wersji, po której nastąpił Possis z Magnezji, Glaukus (zamiast Argusa ) był budowniczym i pilotem Argo . Podczas bitwy morskiej między Argonautami a Etruskami wpadł do morza i z woli Zeusa stał się bogiem morza.
Ziele
Aleksander Aetolia , cytowany w Athenaeus, związane że magiczne zioło rosła na wyspie Thrinacia święte Helios i służył jako lekarstwo na zmęczenie dla koni boga słońca. Aeschrion z Samos poinformował, że był znany jako „psi ząb” i uważano, że został zasiany przez Kronosa .
Zdolności prorocze
Atenajos, nawiązując do Arystotelesa „s zakaz zachowanych Konstytucji Delos , związanego że Glaukus rozliczane w Delos wraz z nereid i dałoby proroctwa tego, kto poprosił o nich. Wspomina również, tym razem w odniesieniu do Nicandera, że uważano, że Apollo nauczył się sztuki proroctwa od Glauka.
Doradca marynarzy
Spotkanie Glauka z Argonautami zostało opisane przez Diodora Siculusa i Filostratusa Starszego . Kiedy Argonauci zostali złapani przez burzę, Orfeusz zwrócił się do Cabeiroi z modlitwą; wiatr ustał i pojawił się Glaukus. Podążał za Argo przez dwa dni i prorokował Heraklesowi i Dioscuri o ich przyszłych przygodach i ewentualnym przebóstwieniu. Zwrócił się również do innych członków załogi indywidualnie, szczególnie zauważając, że został do nich wysłany dzięki modlitwie Orfeusza i instruując ich, aby dalej modlili się do Cabeiroi. W wersji Apoloniusza Rodiusa Glaukus pojawił się w momencie, gdy Telamon pokłócił się z Jazonem o Heraklesa i Polifema, którzy zostali pozostawieni na wybrzeżu Bitynii, gdzie zaginął Hylas . Glaukus pogodził tych dwoje, informując ich, że Herakles miał powrócić na dwór Eurysteusza i dokończyć swoje Dwanaście Prac , a Polifem założył Ciusa , podczas gdy Hylas został porwany przez nimfę i poślubił ją. Por. również powyżej dla wersji, która uczyniła Glauka samego Argonautą.
W sztuce Eurypidesa Orestes Glaukus pojawił się przed Menelaosem w drodze do domu tego ostatniego, ogłaszając mu śmierć brata Agamemnona z ręki Klitajemnestry .
Kochać życie
Według Owidiusza i Hyginusa Glaukus zakochał się w pięknej nimfie Scylli i chciał ją za żonę, ale była przerażona jego rybimi rysami i uciekła na ląd, gdy próbował się do niej zbliżyć. Poprosił wiedźmę Kirke o eliksir, który sprawi, że Scylla się w nim zakocha, ale zamiast tego zakochała się w nim. Swoimi najbardziej namiętnymi i kochającymi słowami próbowała zdobyć jego serce, mówiąc mu, by pogardzał Scyllą i został z nią. Ale odpowiedział, że drzewa wyrosną na dnie oceanu, a wodorosty wyrosną na najwyższej górze, zanim przestanie kochać Scyllę. W swoim gniewie Circe zatruła basen, w którym kąpała się Scylla, zmieniając ją w strasznego potwora o dwunastu stopach i sześciu głowach.
Euanthes i Teolit z Metymny również odnotowali romans między Glaukiem a Ariadną : według Ateneusza, który cytuje tych autorów, Glaukus uwiódł Ariadnę, gdy została porzucona przez Tezeusza na Dia ( Naksos ). Dionizos następnie walczył Glaucus o Ariadne i obezwładnił go, wiążąc jego ręce i nogi winoroślą; on jednak wypuścił Glauka, gdy ten ujawnił własne imię i pochodzenie.
Według Mnaseasa, ponownie cytowanego w Athenaeus, Glaukus uprowadził Syme w drodze powrotnej z Azji i nazwał wyspę Syme jej imieniem; według Aeschriona z Samos Glaukus był miłośnikiem na wpół historycznego Hydne .
Mówiono, że Glaukus miał również kochanków płci męskiej: Nikander w Europie wymieniał Nereusa jako jednego z nich, podczas gdy Hedylos z Samos (lub Aten) napisał, że Glaukus rzucił się do morza z miłości do Melicertesa . Jednak według Nicanor Cyrenejczyk „s zmiana nazwy , Glauka i deified melikertes były jednym i tym samym.
Nie wiadomo, czy Glaukus miał dzieci, ale Pauzaniasz wspomina Glauka z Karystusa jako rzekomego potomka Glauka, boga morza. Wergiliusz zdaje się wskazywać na Sybillę Kumejską, Deifobę, jako córkę Glauka.
wizerunki kulturowe
- Ajschylos napisał sztukę o Glauku, zatytułowaną Glaucus Pontius („Glaucus of the Sea”), obecnie zagubioną . Utwór zatytułowany Glaukus należał również do Kallimacha (choć nie jest jasne, który Glaukus było jej przedmiotem).
- Pisarz rzymski Velleius Paterculus wspomniał o Plancusie, który na uczcie występował w roli Glauka.
- Scylla et Glaucus , opera Jean-Marie Leclair , została oparta na zapisanym w Owidimi micie o miłości Glauka do Scylli.
- W księdze 3 „ Endymiona ” Johna Keatsa historia Glaukusa i Kirke jest opowiedziana na nowo.
- Posąg Glauka został zainstalowany w 1911 roku na środku Fontany delle Naiadi , fontanny Mario Rutelli czterech nagich nimf z brązu, znajdującej się na Piazza Repubblica w Rzymie .
- Ezra Pound napisał wiersz zatytułowany „Sielanka dla Glauka” z perspektywy ludzkiego kochanka Glauka, porzuconego po tym, jak skosztował zioła i skoczył do morza.
- Powieść Circe Madeline Miller z 2018 roku zawiera związek między Glaucus i Circe.
- Angielski poeta i dramaturg, Thomas Lodge, napisał epillion z 1589 roku (wiersz narracyjny) zatytułowany Scillaes Metamorphosis.
- W serii powieści „Falco” Lindsey Davis Glaucus to imię osobistego trenera Falco.
Uwagi
Bibliografia
- Apollonius Rhodius , Argonautica przekład Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Tom 001. Londyn, William Heinemann Ltd, 1912. Wersja online w Topos Text Project.
- Apoloniusz Rodius, Argonautica . George W. Mooney. Londyn. Longmans, zielony. 1912. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Ateneusz z Naucratis , Deipnosofiści lub Bankiet Uczonych . Londyn. Henry G. Bohn, York Street, Covent Garden. 1854. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Ateneusz z Naucratis, Deipnosophistae . Kajbela. W Aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1887. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Diodorus Siculus , The Library of History w przekładzie Charlesa Henry'ego Oldfathera . Dwanaście tomów. Biblioteka Klasyczna Loeba . Cambridge, Massachusetts: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1989. Cz. 3. Książki 4,59–8. Wersja online na stronie internetowej Billa Thayera
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Tom 1-2 . Immanela Bekkera. Ludwika Dindorfa. Friedricha Vogla. w aedibus BG Teubneri. Lipsk. 1888-1890. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Eurypides , The Complete Greek Drama , pod redakcją Whitney J. Oates i Eugene O'Neill Jr. w dwóch tomach. 2. Orestes, przekład Roberta Pottera. Nowy Jork. Losowy Dom. 1938. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Eurypides, Eurypidis Fabulae. Tom. 3 . Gilberta Murraya. Oksford. Clarendon Press, Oksford. 1913. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z Mity Hyginusa przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.
- Maurus Servius Honoratus , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Lipsk. BG Teubnera. 1881. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Nonnus z Panopolis , Dionysiaca przetłumaczony przez Williama Henry'ego Denhama Rouse'a (1863-1950), z Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Wersja online w Topos Text Project.
- Nonnus z Panopolis, Dionysiaca. 3 tomy. WHD Rodzić. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Pausanias , Opis Grecji z angielskim tłumaczeniem WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
- Pauzaniasz, Graeciae Descriptio. 3 tomy . Lipsk, Teubner. 1903. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Filostratus Starszy . Imagines, przetłumaczone przez Arthura Fairbanksa (1864-1944). Loeb Classical Library Tom 256. Londyn: William Heinemann, 1931. Wersja online w Topos Text Project.
- Filostratus Lemnian (Philostratus Major), Flavii Philostrati Opera. Tom 2 . Carla Ludwiga Kaysera. w aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1871. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Publius Ovidius Naso , Metamorfozy w przekładzie Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfozy. Hugo Magnusa. Gota (Niemcy). Fryderyka. Andr. Perthes. 1892. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Publius Ovidius Naso , Listy Owidiusza. Londyn. J. Nunn, Great-Queen-Street; R. Priestly, 143, High-Holborn; R. Lea, ulica Grecka, Soho; i J. Rodwell, New-Bond-Street. 1813. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Publius Papinius Statius , Thebaid w przekładzie Johna Henry'ego Mozleya. Loeb klasyczne tomy Biblioteki. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1928. Wersja online w Topos Text Project.
- Publius Papinius Statius, Thebaid. Tom I-II . John Henry Mozley. Londyn: William Heinemann; Nowy Jork: Synowie GP Putnama. 1928. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Publius Vergilius Maro , Eneida. Teodora C. Williamsa. przeł. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Publius Vergilius Maro, Bukoliki, Eneidy i Georgiki . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Smith, William (red.) Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Tom. II. Londyn, 1867. - s. 275