Flaga powodzenia - Good Luck Flag

Podpisany hinomaru należący do japońskiego żołnierza Eihachi Yamaguchi

Powodzenia Flag (寄せ書き日の丸, yosegaki Hinomaru ) był tradycyjnym prezentem dla japońskich wojskowych wykorzystanego w kampaniach militarnych Cesarstwa Japonii , zwłaszcza podczas II wojny światowej . Flaga była zazwyczaj flagą narodową podpisaną przez przyjaciół i rodzinę, często z krótkimi wiadomościami życzącymi zwycięstwa żołnierza, bezpieczeństwa i powodzenia. Dziś hinomaru są używane na okazje takie jak imprezy charytatywne i sportowe.

Nazwa „hinomaru” pochodzi od nazwy flagi Japonii, znanej również jako „ hinomaru” , co dosłownie tłumaczy się jako „okrągłe słońce”. Kiedy yosegaki hinomaru zostały podpisane przez przyjaciół i krewnych, tekst na fladze był na ogół pisany pionową formacją promieniującą z centralnego czerwonego koła, przypominającą promienie słoneczne. Ten wygląd jest określany terminem „yosegaki” (dosł „zbiór pisma”), co oznacza, że ​​termin „yosegaki hinomaru” można interpretować jako „zbiór pisma wokół czerwonego słońca”, opisujący wygląd promieniującego tekstu na zewnątrz od koła pośrodku flagi.

Historia

Hinomaru yosegaki tradycyjnie przedstawiane człowieka przed jego indukcji w japońskich sił zbrojnych lub przed jego wdrożeniem. Krewni, sąsiedzi, przyjaciele i współpracownicy osoby otrzymującej flagę zapisywali swoje imiona, wiadomości o powodzeniu, napomnienia lub inne osobiste wiadomości na fladze w formacji przypominającej promienie rozpraszające się od słońca, chociaż tekst był również napisany na dowolnym dostępnym miejscu, jeśli flaga stała się zatłoczona wiadomościami.

Japońscy żołnierze często nosili osobiste flagi, podpisane przez przyjaciół i sąsiadów, jako symbol patriotyczny. Ta flaga została zdobyta podczas bitwy o Guam.
Rodzina gromadzi się wokół młodego chłopca w wojskowym mundurze, otoczona transparentami i flagami.  Niektóre dzieci trzymają również flagi.
Zdjęcie z lat 30. przedstawiające zapis do wojska. Hinomaru jest wyświetlany na domu i trzymał przez kilka dzieci
Więcej zdobytych flag japońskich. 26 września 1943: żołnierze 2/6 Niezależnej Kompanii prezentują japońskie flagi zdobyte podczas bitwy pod Kaiapit w dniach 19-20 września 1943. Zdjęcie AWM 057510

Hinomaru zwykle zawierał pewien rodzaj napomnienia wypisanego w górnej części białego pola, taki jak bu-un chō-kyu (武運長久, „niech twoja militarna fortuna będzie trwała”) ; Inna typowa dekoracja obejmuje średniej wielkości znaki wzdłuż prawego lub lewego pionowego marginesu flagi, zazwyczaj imię człowieka otrzymującego flagę oraz imię osoby lub organizacji, która mu ją przedstawia. Tekst pisany na fladze był powszechnie nakładany pędzlem kaligraficznym i tuszem. Chociaż zwyczajem było podpisywanie tylko wokół czerwonego środka flagi, niektóre przykłady można znaleźć również ze znakami pisanymi na czerwonym środku.

Pochodzenie zwyczaju pisania na flagach jest niejasne, z pewną dyskusją na temat okresu, w którym zwyczaj się rozpoczął. Niektóre źródła wskazują, że podpisane flagi stały się częścią mienia żołnierza, wraz z „ pasem tysiąca szwów ” ( senninbari ), podczas pierwszej wojny chińsko-japońskiej (1894-1895), chociaż brane są pod uwagę flagi powodzenia sprzed Incydentu Mandżurskiego (1931). rzadki. Powszechnie uważa się, że większość yosegaki hinomaru, które można dziś zobaczyć, pochodzi z okresu tuż przed lub w okresie drugiej wojny chińsko-japońskiej (1937–1945).

Dla wojskowego stacjonującego daleko od domu i bliskich, hinomaru ofiarowywał wspólne nadzieje i modlitwy właścicielowi za każdym razem, gdy flaga była rozkładana. Wierzono, że flaga, z wieloma podpisami i hasłami, zapewni połączoną siłę lub moc, aby przetrwać trudne czasy jego właścicielowi, a także przypomnieć żołnierzowi o jego obowiązkach w wojnie, z sugestią, że wykonanie tego obowiązek oznaczał, że wojownik nie powinien wracać do domu z bitwy. Często odchodzący żołnierze zostawiali obcięte paznokcie i włosy, żeby jego krewni mieli z niego coś na pogrzeb.

Wiara w poświęcenie była kluczowa dla japońskiej kultury podczas II wojny światowej, tworząc wiele sentymentów wojennych. Kulturowo wierzono, że rodzina tych, których synowie, mężowie, bracia i ojcowie zginęli w służbie ojczyźnie i cesarzowi, i że każdy żołnierz, marynarz czy lotnik oddałby swoje życie, wykonując swój obowiązek swobodnie. Jako część kodeksu kulturowego samurajów lub bushido (drogi wojownika), ten światopogląd został przeniesiony do dwudziestowiecznej Japonii z poprzednich wieków feudalnej Japonii i był pod wrażeniem dwudziestowiecznych żołnierzy, z których większość pochodziła z rodzin nie-samurajów .

Konta amerykańskich weteranów

US Marines zdobywają japońską flagę na Iwo Jimie

W książce Sida Phillipsa You'll Be Sor-ree , Phillips opisuje rolę japońskich flag w wojnie na Pacyfiku: „Każdy Japończyk wydawał się mieć osobistą jedwabną flagę z napisem Japończykiem i dużym klopsikiem w środku ”. Istnieje wiele książek opisujących hinomaru jako pamiątki zabrane do domu przez amerykańską piechotę morską i członków piechoty armii amerykańskiej . Inny przykład można znaleźć w książce Eugene'a Sledge'a With the Old Breed : „Mężczyźni chwalili się, porównywali i często wymieniali swoje nagrody. posiadali głęboką wzajemną nienawiść”. W artykule z 2008 roku w Monroe News , weteran II wojny światowej opowiadał o swoich doświadczeniach z odzyskaniem flagi z wojny na Pacyfiku , stwierdzając, że nie przeszukał każdego japońskiego żołnierza, którego zastrzelił, ponieważ zwykle nie było wystarczająco dużo czasu; Flaga, którą w końcu przywiózł do domu, została znaleziona na wyspie Mindanao na Filipinach . Według jego doświadczeń żołnierze nie zabierali do domu dużych pamiątek, takich jak katany , w obawie, że ktoś je ukradnie, ale flagę można było łatwo ukryć. Flaga, którą sam zabrał na pamiątkę, była w trakcie repatriacji, a dr Yasuhiko Kaji szukał właściciela i ich rodziny w Japonii.

Próba zwrotu flag

OBON SOCIETY (dawniej OBON 2015) to organizacja non-profit, której misją jest zwrócenie hinomaru ich rodzinom w Japonii.

Działalność Towarzystwa została uznana przez Ministra Spraw Zagranicznych Japonii za „ważny symbol pojednania, wzajemnego zrozumienia i przyjaźni między naszymi dwoma krajami”. Od sierpnia 2017 r. Towarzystwo zwróciło 108 flag i ma ponad 295 innych flag, nad którymi obecnie pracują. W dniu 15 sierpnia 2017 r. Towarzystwo zorganizowało Marvinowi Strombo, 93-letniemu weteranowi II wojny światowej, podróż z powrotem do Japonii, aby zwrócić flagę, którą zabrał rodzinie człowieka, który ją stworzył. Próba zwrotu flag jest powszechnie postrzegana jako akt humanitarny zapewniający zamknięcie członkom rodziny.

Konserwacja i renowacja

Dobrze zachowana japońska flaga powodzenia z czasów II wojny światowej

Narodowe Muzeum II Wojny Światowej w Stanach Zjednoczonych opublikowało przewodnik konserwacyjny z listą zaleceń dotyczących przechowywania i konserwacji materiałów syntetycznych i tekstyliów, takich jak wiele hinomaru wyprodukowanych w poprzednich wojnach, zalecając przechowywanie ich w pomieszczeniach o kontrolowanym klimacie. z dala od jasnych świateł i zamontowany na materiale podkładowym do wyświetlania.

Nowoczesne zastosowanie

W dzisiejszych czasach nadal używa się yosegaki hinomaru , z tradycją podpisywania hinomaru jako amuletu przynoszącego szczęście, choć w ograniczonym zakresie. Yosegaki Hinomaru często pokazywane na międzynarodowych imprezach sportowych w celu wsparcia krajowych japoński zespół. Yosegaki (寄せ書き„flag wysiłek Grupa”) jest wykorzystywany do kampanii żołnierzy, sportowców, emerytów, studentów transferu i dla przyjaciół. We współczesnej Japonii jest to prezent dla osoby na przyjęciu pożegnalnym, dla sportowców, na pożegnalnym przyjęciu dla kolegów lub studentów transferowych, z okazji ukończenia szkoły i przejścia na emeryturę. Po klęskach żywiołowych, takich jak trzęsienie ziemi w Tōhoku i tsunami w 2011 roku , ludzie często piszą notatki na yosegaki hinomaru, aby okazać wsparcie. Trend yosegaki rozprzestrzenił się ostatnio na flagi innych krajów z udokumentowanymi przypadkami napisów na fladze Brazylii , fladze Kanady , fladze Republiki Czeskiej , fladze Iranu , fladze Mongolii i fladze Stanów Zjednoczonych . Państwa .

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bortner, Michael A. (2008). Cesarskie japońskie flagi powodzenia i pasy tysiąca ściegów . Książki wojskowe Schiffera. Numer ISBN 978-0764329272.

Zewnętrzne linki