Język gotycki - Gothic language

gotyk
Region Oium , Dacia , Panonia , Dalmacja , Włochy , Gallia Narbonensis , Gallia Aquitania , Hispania , Krym , Północny Kaukaz .
Era poświadczone III–X w.; pokrewne dialekty przetrwały na Krymie do XVIII wieku
Dialekty
Alfabet gotycki
Kody językowe
ISO 639-2 got
ISO 639-3 got
Glottolog goth1244
Językoznawstwo 52-ADA
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania , możesz zobaczyć znaki zapytania, pola lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .
Ekspansja plemion germańskich 750 p.n.e. – 1 n.e. (wg Atlasu Pingwinów Historii Świata 1988):
   Rozliczenia przed 750 pne
   Nowe osiedla do 500 p.n.e.
   Nowe osiedla do 250 p.n.e.
   Nowe osiedla o 1 CE

Gotyk to wymarły język wschodniogermański , którym posługiwali się Gotowie . Znany jest przede wszystkim z Codex Argenteus , kopii przekładu Biblii z IV wieku z VI wieku i jest jedynym językiem wschodniogermańskim z obszernym korpusem tekstowym . Wszystkie inne, w tym burgundzki i wandalski , są znane, jeśli w ogóle, tylko z nazw własnych, które przetrwały w przekazach historycznych, oraz z zapożyczeń w innych językach, takich jak portugalski , hiszpański i francuski .

Jako język germański, gotyk należy do rodziny języków indoeuropejskich . Jest to najwcześniejszy język germański, o którym świadczą wszelkie obszerne teksty, ale brakuje mu współczesnych potomków. Najstarsze dokumenty w języku gotyckim pochodzą z IV wieku. Język podupadał w połowie szóstego wieku, częściowo z powodu militarnej klęski Gotów z rąk Franków , eliminacji Gotów we Włoszech i izolacji geograficznej (w Hiszpanii język gocki stracił swój ostatni i prawdopodobnie już zanikająca funkcja jako język kościelny, gdy Wizygoci nawrócili się z arianizmu na chrześcijaństwo nicejskie w 589 r.). Język ten przetrwał jako język rodzimy na Półwyspie Iberyjskim (dzisiejsza Hiszpania i Portugalia) aż do VIII wieku. Z pozoru gotyckie terminy znajdują się w rękopisach po tej dacie, ale mogą one należeć do tego samego języka lub nie. W szczególności język znany jako gotyk krymski przetrwał w dolnym obszarze Dunaju oraz w odizolowanych regionach górskich na Krymie . Brak pewnych zmian brzmieniowych charakterystycznych dla gotyku, jednak gotyk krymski nie może być linearnym potomkiem gotyku biblijnego.

Istnienie takich wczesnych poświadczonych tekstów sprawia, że ​​jest to język o dużym znaczeniu w językoznawstwie porównawczym .

Historia i dowody

Liść Kodeksu Ambrosianus B

Zachowało się tylko kilka dokumentów gotyckich, które nie wystarczają do całkowitej rekonstrukcji języka. Większość źródeł gotyckich to tłumaczenia lub glosy innych języków (mianowicie greki), więc obce elementy językowe z pewnością wpłynęły na teksty. Oto podstawowe źródła:

Najlepiej zachowany rękopis gotycki, pochodzący z VI wieku, został zachowany i przekazany przez północnych Ostrogotów we współczesnych Włoszech. Zawiera dużą część czterech ewangelii . Ponieważ jest to tłumaczenie z języka greckiego, język Codex Argenteus jest pełen zapożyczonych greckich słów i greckich zwyczajów. W szczególności składnia jest często kopiowana bezpośrednio z języka greckiego.
Zawiera rozproszone fragmenty Nowego Testamentu (w tym części ewangelii i Listów ), Starego Testamentu ( Nehemiasza ) oraz niektóre komentarze znane jako Skeireins . Tekst prawdopodobnie został nieco zmodyfikowany przez kopistów.
  • Codex Gissensis ( Gießen ): Jeden liść z fragmentami Łukasza 23-24 (podobno gotycko-łaciński diglot ) został znaleziony w wykopaliskach w Arsinoë w Egipcie w 1907 roku i został zniszczony przez zalanie w 1945 roku, po tym jak kopie zostały już wykonane przez badacze.
  • Codex Carolinus ( Wofenbüttel ): Cztery karty , fragmenty Rzymian 11–15 ( diglot gotycko-łaciński).
  • Codex Vaticanus Latinus 5750 ( Watykan ): Trzy karty, strony 57-58, 59-60 i 61-62 Skeireins . To jest fragment Codex Ambrosianus E .
  • Gothica Bononiensia (znany również jako Codex Bononiensis ), niedawno odkryty (2009) fragment palimpsestu dwóch folio z czymś, co wydaje się być kazaniem, zawierający oprócz tekstu niebiblijnego szereg bezpośrednich cytatów i aluzji biblijnych, oba z wcześniej poświadczonych części Biblii gotyckiej (tekst jest wyraźnie zaczerpnięty z przekładu Ulfilasa) i wcześniej niepotwierdzonych (np. Psalmy, Księga Rodzaju).
  • Fragmenta Pannonica (znane również jako fragmenty Hács-Béndekpuszta lub Tabella Hungarica ), które składają się z fragmentów ołowianej płyty o grubości 1 mm z pozostałościami wersetów z Ewangelii.
  • Rozproszenie starych dokumentów: dwa akty ( na papirusach z Neapolu i Arezzo ), alfabety (w Gothica Vindobonensia i Gothica Parisina ), kalendarz (w Codex Ambrosianus A ), glosy znalezione w wielu rękopisach oraz kilka inskrypcji runicznych (od trzech do 13), o których wiadomo lub podejrzewa się, że są gotyckie: niektórzy uczeni uważają, że te inskrypcje wcale nie są gotyckie. Kilka imion w inskrypcji zostało prawdopodobnie gotyckich przez Krause'a. Co więcej, w Mangup na Krymie znaleziono chrześcijańskie inskrypcje z końca IX wieku używające alfabetu gotyckiego , a nie run, kopiujące lub naśladujące biblijną ortografię gotycką .
  • Mały słownik zawierający ponad 80 słów i nieprzetłumaczoną piosenkę, skompilowany przez Fleminga Ogiera Ghiselina de Busbecqa , habsburskiego ambasadora na dworze Imperium Osmańskiego w Stambule w latach 1555-1562, który był ciekaw tego języka i Spotkał się z dwoma użytkownikami krymskiego gotyku i wymienił te terminy w jego kompilacji Listy tureckie : datowane prawie tysiąc lat po Ulfilasie, terminy te nie są reprezentatywne dla jego języka. Materiał Busbecqa zawiera wiele zagadek i zagadek i jest trudny do interpretacji w świetle porównawczego językoznawstwa germańskiego.

Doniesienia o odkryciu innych fragmentów Biblii Ulfilasa nie zostały potwierdzone. Heinrich May w 1968 twierdził, że znalazł w Anglii dwanaście kart palimpsestu zawierającego fragmenty Ewangelii Mateusza .

Zachowały się jedynie fragmenty gotyckiego przekładu Biblii . Tłumaczenie zostało najwyraźniej wykonane na Bałkanach przez osoby mające bliski kontakt z grecką kulturą chrześcijańską . Biblia gotycka najwyraźniej była używana przez Wizygotów w południowej Francji aż do utraty Wizygotów na początku VI wieku i w Wizygockiej Iberii do około 700 roku, a być może przez pewien czas we Włoszech, na Bałkanach i na Ukrainie . W tym ostatnim kraju, w Mangup , znaleziono IX-wieczne inskrypcje modlitwy w alfabecie gotyckim z wykorzystaniem biblijnej ortografii gotyckiej. Podczas eksterminacji arianizmu wiele tekstów gotyckich zostało prawdopodobnie nadpisanych jako palimpsesty lub zebranych i spalonych. Poza tekstami biblijnymi, jedynym znaczącym dokumentem gotyckim, który wciąż istnieje i jedynym obszernym tekstem, o którym wiadomo, że został pierwotnie skomponowany w języku gotyckim, jest Skeireins , kilka stron komentarza do Ewangelii Jana .

Bardzo niewiele wtórnych źródeł odwołuje się do języka gotyckiego po około 800 roku. W De incrementis ecclesiae Christianae (840–842) Walafrid Strabon , mnich frankoński mieszkający w Szwabii , mówi o grupie mnichów, którzy donosili, że nawet teraz w Scytii ( Dobrudży ), zwłaszcza wokół Tomis mówił Sermo Theotiscus ( „język germański”), język tłumaczenia gotyckiej Biblii, a one wykorzystywane taką liturgię.

Oceniając średniowieczne teksty, które wspominają o Gotach , wielu pisarzy używało słowa Goci w odniesieniu do wszystkich germańskich ludów w Europie Wschodniej (takich jak Waregowie ), z których wielu z pewnością nie używało języka gockiego znanego z gotyckiej Biblii. Niektórzy pisarze określali nawet ludność słowiańską jako Gotów. Jednak z przekładu Ulfilasa jasno wynika, że ​​mimo pewnych zagadek język należy do grupy języków germańskich, a nie słowiańskich.

Mniej wyraźny jest związek między językiem krymskich Gotów a gotykiem Ulfilasa. Nieliczne fragmenty gotyku krymskiego z XVI wieku wykazują znaczne różnice w stosunku do języka gotyckiej Biblii, chociaż niektóre glosy, takie jak ada dla „jajka”, mogą wskazywać na wspólne dziedzictwo, a gotyckie mena („księżyc”), w porównaniu do kopalni gotyku krymskiego , może sugerować związek wschodniogermański.

Ogólnie język gocki odnosi się do języka Ulfilasa , ale same zaświadczenia pochodzą w dużej mierze z VI wieku, długo po śmierci Ulfilasa.

Alfabet i transliteracja

W całej Europie znaleziono kilka gotyckich inskrypcji runicznych , ale ze względu na wczesną chrystianizację Gotów pismo runiczne zostało szybko zastąpione nowo wynalezionym alfabetem gotyckim.

Gotyk Ulfilasa, podobnie jak Skeireins i różne inne rękopisy, został napisany przy użyciu alfabetu, który najprawdopodobniej wymyślił sam Ulfilas do jego przekładu. Niektórzy uczeni (np. Braune) twierdzą, że wywodzi się ono tylko z alfabetu greckiego, podczas gdy inni utrzymują, że istnieją pewne litery gotyckie pochodzenia runicznego lub łacińskiego .

Do transliteracji słów gotyckich na pismo łacińskie stosuje się ustandaryzowany system . System odzwierciedla konwencje alfabetu rodzimego, takie jak pisanie długiego /iː/ jako ei . Goci używali swoich odpowiedników samych e i o tylko dla długich samogłosek wyższych, używając dwuznaków ai i au (podobnie jak w języku francuskim ) dla odpowiednich samogłosek krótkich lub niższych. Istnieją dwa warianty systemów pisowni: „surowy”, który bezpośrednio transliteruje oryginalne pismo gotyckie i „znormalizowany”, który dodaje znaki diakrytyczne ( makrony i akcenty ostre ) do niektórych samogłosek w celu wyjaśnienia wymowy lub, w niektórych przypadkach, w celu wskazania Protogermańskie pochodzenie omawianej samogłoski. Ten ostatni system jest zwykle stosowany w literaturze naukowej.

Poniższa tabela pokazuje zależność między pisownią a dźwiękiem dla samogłosek:

Gotycka litera
lub digraf

odpowiednik rzymski

Transliteracja „znormalizowana”
Dźwięk Normalne środowisko występowania
(w słowach rodzimych)
Paradygmatycznie zmienny dźwięk
w innych środowiskach
Pochodzenie pragermańskie
𐌰 a a /a/ Wszędzie /ɑ/
a /a/ Przed /h/ , /hʷ/ Nie występuje /ãː/ (przed /h/ )
𐌰𐌹 ai /ɛ/ Przed /h/ , /hʷ/ , /r/ ja / ja / /e/ , /i/
ai /ɛː/ Przed samogłoskami ē /eː/ /ɛː/ , /eː/
ai /ɛː/ Nie przed samogłoskami aj / aj / /ɑi/
𐌰𐌿 Au /ɔ/ Przed /h/ , /hʷ/ , /r/ ty /u/ /u/
Au /ɔː/ Przed samogłoskami ō /oː/ /ɔː/
au /ɔː/ Nie przed samogłoskami sw / sw/ /ɑu/
𐌴 mi mi /mi/ Nie przed samogłoskami AI / ɛː / /ɛː/ , /eː/
𐌴𐌹 ei ei /i/ Wszędzie /iː/ ; /ĩː/ (przed /h/ )
𐌹 i i /i/ Wszędzie oprócz /h/ , /hʷ/ , /r/ ai / / /e/ , /i/
𐌹𐌿 ja ja /u/ Nie przed samogłoskami iw /iw/ /eu/ (i jego alofon [iu] )
𐍉 o ' /oː/ Nie przed samogłoskami au / ɔː / /ɔː/
𐌿 ty ty /u/ Wszędzie oprócz /h/ , /hʷ/ , /r/ / ɔ / /u/
¾ /uː/ Wszędzie /uː/ ; /ũː/ (przed /h/ )

Uwagi:

  • Ten system „znormalizowanej transliteracji” wymyślony przez Jacoba Grimma jest używany w niektórych współczesnych wydaniach tekstów gotyckich oraz w badaniach nad językiem germańskim . Sygnalizuje rozróżnienia, których nie czyni Ulfilas w swoim alfabecie. Odzwierciedlają one raczej różne pochodzenie w języku pragermańskim. Zatem,
    • jest używane dla dźwięku pochodzącego z protogermańskich krótkich samogłosek e oraz i przed /h/ i /r/ .
    • ái jest używane dla dźwięku pochodzącego z pragermańskiego dyftongu ai . Niektórzy uczeni uważają, że dźwięk ten pozostał jako dyftong w gotyku. Jednak Ulfilas był bardzo konsekwentny w innych wynalazkach ortograficznych, co sprawia, że ​​jest mało prawdopodobne, aby przypisał dwa różne dźwięki do tego samego dwuznaku. Co więcej, konsekwentnie używał dwuznaku do reprezentowania greckiego αι , które wówczas z pewnością było monoftongiem . Wartość monoftongu przyjmuje Eduard Prokosch w jego wpływowym A Common Germanic Grammar . Został on wcześniej zaakceptowany przez Josepha Wrighta, ale tylko w dodatku do jego Gramatyki języka gotyckiego .
    • ai jest używany dla dźwięku pochodzącego od wspólnej germańskiej długiej samogłoski ē przed samogłoską.
    • áu jest używane dla dźwięku pochodzącego ze wspólnego germańskiego dyftongu au . To nie może być związana z grecką dwuznakiem, ponieważ αυ następnie reprezentował sekwencje samogłoski i szczelinowy ( szczelinowych ) spółgłoski, która Wulfila transkrypcji jako AW reprezentujące greckich słów. Niemniej jednak argument oparty na prostocie jest akceptowany przez niektórych wpływowych badaczy.
  • „Normalne środowisko występowania” odnosi się do słów rodzimych. Innymi słowy, środowiska te są często bardzo zaburzone. Na przykład krótkie dźwięki /ɛ/ i /i/ przeplatają się w rodzimych słowach w niemal alofoniczny sposób, przy czym /ɛ/ występuje w rodzimych słowach tylko przed spółgłoskami /h/ , /hʷ/ , /r/, podczas gdy /i/ występuje wszędzie indziej (jednak istnieje kilka wyjątków, takich jak /i/ przed /r/ in hiri , /ɛ/ konsekwentnie w powtarzającej się sylabie niektórych czasowników czasu przeszłego, niezależnie od następującej spółgłoski, które wskazują, że te dźwięki stały się fonemizowany). Jednak w zapożyczeniach obcych /ɛ/ i /i/ występują swobodnie we wszystkich środowiskach, odzwierciedlając odpowiednią jakość samogłosek w języku źródłowym.
  • Zmiany paradygmatyczne mogą zachodzić albo wewnątrz paradygmatu (pomiędzy dwiema różnymi formami w ramach określonego paradygmatu) albo między paradygmatem (pomiędzy tą samą formą w dwóch różnych paradygmatach tej samej klasy). Przykładami alternacji wewnątrzparadygmatycznej są: gawi /ɡa.wi/ „powiat ( nom. )” vs. gáujis /ɡɔː.jis/ „powiat ( gen. )”; mawi /ma.wi/ "dziewica ( nom. )" vs. maujōs /mɔː.joːs/ "dziewica ( gen. )"; þiwi / θi.wi / „dziewica ( nom. )” vs. þiujōs / θiu.joːs/ „dziewica ( gen. )”; taui / tɔː.i / „czyn ( nom. )” vs. tōjis / toː.jis / „czyn ( gen. )”; Naus / nɔːs / "zwłoki ( nom. )" w porównaniu naweis /na.wiːs/ "ciała ( nom. )"; triu / triu/ ?? "drzewo ( nom. )" vs. triwis /tri.wis/ "drzewo ( gen. )"; táujan /tɔː.jan/ „robić” vs. tawida /ta.wi.ða/ „Ja/on zrobił”; stōjan / stoː.jan / „sądzić” vs. stauida / stɔː.i.ða / „ja / on osądził”. Przykładami alternacji między paradygmatami są czasowniki IV klasy qiman /kʷiman/ "przychodzić" vs. baíran /bɛran/ "nosić, nosić", qumans /kʷumans/ "(mając) przyjść" vs. baúrans /bɔrans/ "( posiadanie) noszone"; Czasowniki klasy VIIb lētan /leː.tan/ "pozwolić" kontra saian /sɛː.an/ "siać" (zwróć uwagę na podobne preteryty laílōt /lɛ.loːt/ "ja/on pozwolił", saísō /sɛ.soː/ "ja" /zasiał"). Kombinacja naprzemienności wewnątrz- i międzyparadygmatycznych występuje w klasie V sniwan /sni.wan/ "przyspieszyć" vs. snáu /snɔː/ "ja/on przyśpieszył" (oczekiwane * snaw , porównaj qiman "przybyć", qam " Przyszedłem/przyszedłem).
  • Starannie zachowane zmiany między iu i iw sugerują, że iu mogło być czymś innym niż /iu/ . Zasugerowano różne możliwości (na przykład samogłoski niezaokrąglone z wysokim środkowym lub wysokim tyłem, takie jak [ɨ] [ʉ] [ɯ] ); zgodnie z tymi teoriami pisownia iu wywodzi się z faktu, że dźwięk występuje naprzemiennie z iw przed samogłoską, na podstawie podobnych zmian au i aw . Jednak najpowszechniejsza teoria po prostu zakłada /iu/ jako wymowę iu .
  • Makrony reprezentują długie ā i ū (jednak long i pojawia się jako ei , zgodnie z reprezentacją używaną w rodzimym alfabecie). Makrony są często używane również w przypadku ē i ō ; jednak czasami są pomijane, ponieważ te samogłoski są zawsze długie. Długi À występuje jedynie przed spółgłoski / h / , / h / i stanowi Proto-Germańskie nasalized / A (h) / <wcześniej / AN (h) / ; non-nosowy / A / nie wystąpiły w Proto-germański. Niewykluczone, że samogłoska gotycka zachowała nasalizację, albo też nasalizacja została utracona, ale zachowano rozróżnienie na długość, jak to miało miejsce w przypadku litewskiego ą . Nie-nosowe /iː/ i /uː/ występowały jednak w pragermańskim i tak długo ei i ū występują we wszystkich kontekstach. Przed /h/ i /hʷ/ , długie ei i ū mogły wywodzić się z nienosowych lub nosowych długich samogłosek w pragermańskim; możliwe, że nasalizacja zachowała się jeszcze w gotyku, ale nie została napisana.

Poniższa tabela pokazuje zgodność pisowni i dźwięku dla spółgłosek:

Litera gotycka rzymski Dźwięk (fonem) Dźwięk (alofon) Środowisko występowania Paradygmatycznie zmienny dźwięk, w innych środowiskach Pochodzenie pragermańskie
𐌱 b / b / [ b ] Słowo-początkowo; po spółgłosce /b/
[ β ] Po samogłosce, przed dźwięcznym dźwiękiem / ɸ / (po samogłosce, przed bezdźwięcznym dźwiękiem)
𐌳 D / d / [ d ] Słowo-początkowo; po spółgłosce /D/
[ Ð ] Po samogłosce, przed dźwięcznym dźwiękiem / θ / (po samogłosce, przed bezdźwięcznym dźwiękiem)
𐍆 F / ɸ / [ ɸ ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /b/ [β] /ɸ/ ; /b/
𐌲 g / / [ ] Słowo-początkowo; po spółgłosce /g/
[ Ɣ ] Po samogłosce, przed dźwięcznym dźwiękiem / ɡ / [x] (po samogłosce, nie przed dźwięcznym dźwiękiem)
[ x ] Po samogłosce, nie przed dźwięcznym dźwiękiem / ɡ / [ɣ] (po samogłosce, przed dźwięcznym dźwiękiem)
/ n / [ Ŋ ] Przed k /k/ , g /ɡ/ [ɡ] , gw /ɡʷ/
(takie użycie ma wpływ grecki , porównaj gamma )
/n/
gw / Ɡʷ / [ Ɡʷ ] Po g /n/ [ŋ] /ɡʷ/
𐌷 h / godz / [ godz ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /g/ [ɣ] /x/
𐍈 ƕ / / [ ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /x/
𐌾 J / j / [ j ] Wszędzie /J/
𐌺 k / k / [ k ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /k/
𐌻 ja / l / [ l ] Wszędzie /l/
𐌼 m / m / [ m ] Wszędzie /m/
𐌽 n / n / [ n ] Wszędzie /n/
𐍀 P / p / [ p ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /P/
𐌵 Q / / [ ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /kʷ/
𐍂 r / r / [ r ] Wszędzie /r/
𐍃 s / s / [ s ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /z/ /s/ ; /z/
𐍄 T / t / [ t ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /T/
𐌸 NS / Θ / [ Θ ] Wszędzie z wyjątkiem spółgłoski dźwięcznej /d/ [ð] /θ/ ; /D/
𐍅 w / w / [ w ] Wszędzie /w/
𐌶 z / z / [ z ] Po samogłosce, przed dźwięcznym dźwiękiem /s/ /z/
  • /hʷ/ , który jest pisany pojedynczym znakiem w alfabecie ojczystym, jest transliterowany za pomocą symbolu ƕ , który jest używany tylko w transliteracji gotyckiej.
  • /kʷ/ jest podobnie pisane jednym znakiem w rodzimym alfabecie i jest transliterowane q (bez następującego u ).
  • /ɡʷ/ jest jednak pisane dwoma literami w rodzimym alfabecie, stąd 𐌲𐍅 ( gw ). Brak jednej litery reprezentującej ten dźwięk może wynikać z jego ograniczonej dystrybucji (tylko po /n/ ) i rzadkości.
  • /θ/ zapisuje się þ , podobnie jak inne języki germańskie.
  • Chociaż [n] jest alofon z / n / występujący przed / ɡ / a / k / , to jest napisane g , zgodnie z konwencją rodzimy alfabet (który z kolei następuje grecką eksploatacji), co prowadzi do sporadycznych niejasności, np saggws [saŋɡʷs] „piosenka”, ale triggws [triɡɡʷs] „wierny” (porównaj angielskie „prawda”).

Fonologia

Można mniej więcej dokładnie określić wymowę gotyku Ulfilasa , przede wszystkim na podstawie porównawczej rekonstrukcji fonetycznej. Ponadto, ponieważ Ulfilas starał się w swoim tłumaczeniu jak najbardziej naśladować oryginalny tekst grecki, wiadomo, że używał tych samych konwencji pisarskich, co we współczesnej grece. Ponieważ greka tego okresu jest dobrze udokumentowana, możliwe jest zrekonstruowanie znacznej części wymowy gotyckiej z przetłumaczonych tekstów. Ponadto bardzo pouczający jest sposób transkrypcji niegreckich imion w Biblii greckiej i Biblii Ulfilasa.

Samogłoski

Krótkie samogłoski
Z przodu Plecy
Blisko ja (y) ty
Blisko-średni
Otwarte-średnie ɛ ɔ
otwarty a
Długie samogłoski
Z przodu Plecy
Blisko i
Blisko-średni mi ode
Otwarte-średnie ɛː ɔː
otwarty a
  • /a/ , /i/ i /u/ mogą być długie lub krótkie. Pismo gotyckie rozróżnia samogłoski długie i krótkie tylko dla /i/ , pisząc i dla formy krótkiej i ei dla długiej ( digraf lub fałszywy dyftong ), naśladując użycie greckiego (ει = /iː/ ). Pojedyncze samogłoski są czasami długie, gdy historycznie obecna spółgłoska nosowa została upuszczona przed /h/ (przypadek kompensacyjnego wydłużenia ). Zatem Preterite czasownika Briggan [briŋɡan] "przynieść" (po angielsku przynieść , holenderski brengen , niemiecki bringen ) staje brahta [braːxta] (angielski przyniósł , holenderski Bracht , niemieckim brachte ), od Proto-germańskim * branhtē . W szczegółowej transliteracji , gdy intencją jest bardziej fonetyczna transkrypcja , długość jest odnotowywana przez makron (lub w przeciwnym razie często daszkiem ): brāhta , brâhta . Jest to jedyny kontekst, w którym /aː/ pojawia się natywnie, podczas gdy /uː/ , podobnie jak /iː/ , występuje dość często w innych kontekstach: brūks „użyteczny” (holenderski gebruik , niemiecki Gebrauch , islandzki brúk „użycie”).
  • /eː/ i /oː/ są długimi samogłoskami . Zapisano je jako e i o : neƕ [neːʍ] "blisko" (angielski prawie , holenderski nader , niemiecki nah ); fodjan [foːdjan] „karmić”.
  • /ɛ/ i /ɔ/ są krótkimi samogłoskami otwartymi . Oznaczono je za pomocą dwuznaków ai i au : taihun [tɛhun] „ten” (holenderski tien , niemiecki zehn , islandzki tíu ), dauhtar [dɔxtar] „córka” (holenderski dochter , niemiecki Tochter , islandzki dóttir ). W transliteracji gotyku akcenty umieszcza się na drugiej samogłosce tych dwuznaczników aí i aú, aby odróżnić je od oryginalnych dyftongów ái i áu : taíhun , daúhtar . W większości przypadków krótkie [ɛ] i [ɔ] są alofonami /i, u/ przed /r, h, ʍ/ . Co więcej, sylaba reduplikacji powtarzających się preteritów ma również ai , co prawdopodobnie zostało wymówione jako krótkie [ɛ] . Wreszcie, krótkie [ɛ] i [ɔ] występują w zapożyczonych słowach z greki i łaciny ( aípiskaúpus [ɛpiskɔpus] = ἐπίσκοπος „biskup”, laíktjo [lɛktjoː] = lectiolekcja ”, Paúntius [pɔntius] = Pontius ).
  • Germańskie dyftongi / ai / a / au / pojawiają się jako digrafach pisemne ⟨ai⟩ i ⟨au⟩ w gotyku. Badacze spierali się, czy w czasach Ulfilasa (IV wiek) były one wymawiane jako dyftongi /ai̯/ i /au̯/, czy też stały się długimi samogłoskami otwartymi : /ɛː/ i /ɔː/ : ains [ains] / [ɛːns] „jeden” (niemiecki eins , islandzki einn ), augo [auɣoː] / [ɔːɣoː] „oko” (niemiecki Auge , islandzki auga ). Najprawdopodobniej ten ostatni pogląd jest słuszny, gdyż bezsporne jest, że dwuznaki „ai” i „au” reprezentują w pewnych okolicznościach dźwięki /ɛː/ i /ɔː/ (patrz niżej), a „aj” i „aw ⟩ były dostępne do jednoznacznego reprezentowania dźwięków /ai̯/ i /au̯/ . Dwuznak „aw” jest w rzeczywistości używany do reprezentowania /au/ w obcych słowach (takich jak Pawlus „Paul”), a alternatywy między ⟨ai⟩/⟨aj⟩ i ⟨au⟩/⟨aw⟩ są skrupulatnie zachowane w paradygmatach, w których występują oba warianty (np. taujan „zrobić” vs. czas przeszły tawida „zrobił”). Dowody z transkrypcją nazw gotyckich język łaciński sugeruje, że zmiana dźwięku doszło niedawno, kiedy pisownia gotycka została znormalizowana: gotyckie z nazwy germańskiego au są renderowane z UA w języku łacińskim, aż do 4 wieku i o później ( Austrogoti > Ostrogoti ). Dwuznaki ⟨ai⟩ i ⟨au⟩ są zwykle pisane z akcentem na pierwszą samogłoskę ( ái, áu ), gdy odpowiadają proto-germańskim /ai̯/ i /au̯/ .
  • Długie [ɛː] i [ɔː] występują również jako alofony /eː/ i /uː, oː/ odpowiednio przed następującą samogłoską: waian [wɛːan] „dmuchać” (holenderski waaien , niemiecki wehen ), bauan [bɔːan] „do budować” (holenderski bouwen , niemiecki bauen , islandzki búa „mieszkać, mieszkać”), także w greckich słowach TrauadaTroad ” (Gk. Τρῳάς ). W szczegółowej transkrypcji oznaczono je jako ai, au .
  • /y/ (wymawiane jak niemieckie ü i francuskie u ) to grecki dźwięk używany tylko w zapożyczonych słowach. Jest transliterowane jako w (ponieważ używa tej samej litery, która w inny sposób oznaczała spółgłoskę /w/ ): azwmus [azymus]Przaśny chleb” ( < Gk. ἄζυμος ). Reprezentuje υ (y) lub dyftong οι (oi), oba wymawiane [y] w ówczesnym języku greckim. Ponieważ dźwięk był obcy gotykowi, być może wymawiano go [i] .
  • /iu/ to spadający dyftong ( [iu̯] : diups [diu̯ps] "głęboki" (holenderski diep , niemiecki tief , islandzki djúpur ).
  • Greckie dyftongi: W epoce Ulfilasa wszystkie dyftongi klasycznej greki stały się prostymi samogłoskami w mowie ( monoftongizacja ), z wyjątkiem αυ (au) i ευ (eu), które prawdopodobnie nadal były wymawiane [aβ] i [ɛβ] . (Wyewoluowały w [av~af] i [ev~ef] we współczesnej grece .) Ulfilas zauważa je słowami zapożyczonymi z greki, jako aw i aiw , prawdopodobnie wymawiane [au̯, ɛu̯] : Pawlus [pau̯lus] „Paul” (Gk. Παῦλος ), aíwaggelista [ɛwaŋɡeːlista] „ewangelista” (Gk. εὐαγγελιστής , za pośrednictwem łacińskiego ewangelisty ).
  • Po wszystkich samogłoskach (w tym dyftongach) może występować [w] , które prawdopodobnie było wymawiane jako drugi element dyftongu z grubsza dźwiękiem [u̯] . Wydaje się prawdopodobne, że jest to bardziej przykład fonetycznego zestawienia niż prawdziwych dyftongów (takich jak na przykład dźwięk /aj/ we francuskim słowie paille ("słoma"), który nie jest dyftongiem /ai̯/, ale raczej samogłoska, po której następuje przybliżenie : alew [aleːw] „oliwa z oliwek” ( < łac. oleum ), snáiws [snɛːws] ( „śnieg”), lasiws [lasiws] „zmęczona” (angielski leniwy ).

Spółgłoski

  Wargowy Dentystyczny Pęcherzykowy Palatalny Tylnojęzykowy Labiowelar glotalna
Nosowy m /m/   n / n /   g, n [ŋ]    
Zatrzymać p /p/ b /b/   t /t/ d /d/   DJ? /ɟː/ k /k/ g /ɡ/ q /kʷ/ gw /ɡʷ/  
Frykatywny f /ɸ/ b [β] þ / θ / d [ð] s /s/ z /z/   g, h [x] g [ɣ]   h /h/
W przybliżeniu     l /l/ j /j/   ƕ / ʍ / w / z /
Tryl     r /p/        

Ogólnie rzecz biorąc, spółgłoski gotyckie są pozbawione głosu na końcach wyrazów. Gothic jest bogaty w spółgłosek szczelinowych (chociaż wiele z nich może być approximants ; trudno jest oddzielić od siebie) pochodzący sposobami opisanymi w Prawo Grimma i prawo Vernera i charakterystycznej dla języków germańskich . Gotyk wyróżnia się wśród języków germańskich tym, że posiada fonem /z/ , który nie stał się /r/ przez rotacyzację. Co więcej, podwojenie pisemnych spółgłosek między samogłoskami sugeruje, że Gothic dokonane rozróżnienie pomiędzy długie i krótkie, albo geminated spółgłosek: Atta [ATA] „tata”, kunnan [kunːan] „wiedzieć” (holenderski kennen , niemiecki kennen „wiedzieć”, kunna islandzka ).

Zatrzymuje się

  • Bezdźwięczne zwarte /p/ , /t/ i /k/ są regularnie oznaczone odpowiednio literami p , t i k : paska [paska] „Wielkanoc” (z greckiego πάσχα ), tuggo [tuŋɡoː] „język”, kalbo [kalboː ] "łydka".
  • Litera q jest prawdopodobnie bezdźwięcznym zwartym labiovelarnym , /kʷ/ , porównywalnym do łacińskiego qu : qiman [kʷiman] "przychodzić". W językach germańskich później, to fonem stała albo spółgłoska cluster / kw / z przystanku bezdźwięczne welarnym + A approximant labio-welarne (angielski qu ) lub zwykłą przystanku bezdźwięczne welarnym / k / (angielski c, k )
  • Zwarte dźwięczne /b/ , /d/ i /ɡ/ oznaczone są literami b , d i g . Podobnie jak inne języki germańskie, występowały one na początku wyrazu, po podwojeniu i po nosie. Ponadto najwyraźniej miały miejsce po innych spółgłoski ,: arbitrażo [arbitrażo] „spadku” huzd [huzd] „skarb”. (Ten wniosek opiera się na ich zachowaniu na końcu wyrazu, w którym nie zamieniają się w bezdźwięczne spółgłoski szczelinowe, w przeciwieństwie do sytuacji, gdy występują po samogłosce).
  • Istniał prawdopodobnie również dźwięczny zwarcie labiovelarne , /ɡʷ/ , pisane z dwuznakiem gw . Występowało po nosie, np. saggws [saŋɡʷs] „piosenka”, lub długo jako regularny wynik germańskiego * ww : triggws [triɡʷːs] „wierny” (angielski true , niemiecki treu , islandzki tryggur ).
  • Podobnie litery ddj , które są regularnym wynikiem germańskiego * jj , mogą reprezentować dźwięczny zwarcie podniebienne, /ɟː/ : waddjus [waɟːus] „ściana” (islandzki warzywko ), twaddje [twaɟːeː] „dwa (dopełniacz)” ( islandzka tveggja ).

Frykatywy

  • /s/ i /z/ są zwykle zapisywane jako s i z . Ten ostatni odpowiada germańskiemu * z (które w innych językach germańskich stało się r lub milczy); na końcu słowa jest regularnie ubezdźwięczniany do s . Np saíhs [sɛhs] "sześć", Maiza [mɛːza] "większy" (angielskie więcej , holenderski Meer , niemieckiego mehr , islandzki Meira ) versus mais [mɛːs] "więcej, a nie".
  • /ɸ/ i /θ/ , zapisane f i þ , są odpowiednio bezdźwięcznymi dwuwargowymi i bezdźwięcznymi zębami szczelinowymi. Jest prawdopodobne, że stosunkowo niestabilny dźwięk /ɸ/ stał się /f/ . f i þ również pochodzą od b i d na końcach słów, a następnie są ubezdźwięcznione i stają się aproksymacją: gif [ɡiɸ] „daj (imperatyw)” (bezokolicznik giban : niem. geben ), miþ [miθ] „z” ( stary angielski mid , staronordyjski með , holenderski met , niemiecki mit ). Klaster /ɸl/ stał się /θl/ w niektórych słowach, ale nie w innych: þlauhs "ucieczka" z germańskiego *flugiz ; þliuhan „uciekać” od germańskiego *fleuhaną (ale patrz flōdus „rzeka”, flahta „warkocz”). Ta zmiana dźwięku jest wyjątkowa wśród języków germańskich.
  • /h/ zapisujemy jako h : haban "mieć". Prawdopodobnie wymawiano go [h] na końcu wyrazu, a także przed spółgłoską (nie [x] , gdyż /ɡ/ > [x] zapisuje się g , a nie h ): jah [jah] "i" (holenderski, niemiecki, skandynawski i „tak”).
  • [x] to alofon /ɡ/ na końcu wyrazu lub przed spółgłoską bezdźwięczną; zawsze jest napisane g : dags [daxs] "dzień" ( tag niemiecki ). W niektórych zapożyczonych słowach greckich występuje specjalna litera x , która reprezentuje grecką literę χ ( ch ): Xristus [xristus] „Chrystus” (Gk. Χριστός ).
  • [β] , [ð] i [ɣ] są dźwięczne spółgłoski szczelinowe występujące tylko pomiędzy samogłoskami. Są alofony z / b / , / d / i / ɡ / i nie różnią się od nich na piśmie. [β] mogło stać się /v/ , bardziej stabilną formą labiodentalną. W badaniu języków germańskich te fonemy są zwykle transkrybowane jako ƀ , đ i ǥ odpowiednio: haban [haβan] „mieć”, þiuda [θiu̯ða] „ludzie” (Dutch Diets , German Deutsch , Icelandic þjóð > English Dutch ), áugo [ɔːɣoː] „oko” (angielskie oko , holenderski oog , niemiecki Auge , islandzki auga ). Gdy występują po samogłosce na końcu wyrazu lub przed bezdźwięczną spółgłoską, dźwięki te stają się bezdźwięczne [ɸ] , [θ] i [x] , np. hláifs [hlɛːɸs] „bochenek”, ale dopełniacz hláibis [hlɛːβis] „z bochenek , liczba mnoga hláibōs [hlɛːβoːs] „bochenki”.
  • ƕ (również transkrybowane hw ) jest labiovelarnym odpowiednikiem /x/ , wywodzącym się z praindoeuropejskiego *kʷ. Prawdopodobnie był wymawiany [ʍ] (bezdźwięczny [w] ), tak jak wh jest wymawiane w niektórych dialektach angielskiego i szkockiego: ƕan /ʍan/ „kiedy”, ƕar /ʍar/ „gdzie”, ƕeits [ʍiːts] „biały ”.

Sonoranty

Gothic ma trzy spółgłoski nosowe, z których jedna jest alofonem pozostałych, wszystkie znajdują się tylko w komplementarnym z nimi rozmieszczeniu . Nosy w języku gotyckim, podobnie jak w większości innych języków, są wymawiane w tym samym punkcie artykulacji, co następująca po nich spółgłoska ( asymilacja ). Dlatego klastry takie jak [md] i [nb] nie są możliwe.

  • /n/ i /m/ są rozmieszczone swobodnie i dlatego można je znaleźć w dowolnej pozycji w sylabie i tworzą minimalne pary, z wyjątkiem pewnych kontekstów, w których są one neutralizowane: /n/ zanim dwuwargowa spółgłoska stanie się [m] , podczas gdy /m/ poprzedzający stoper zębowy staje się [n] , zgodnie z zasadą asymilacji opisaną w poprzednim akapicie. Przed stopem welarnym oboje stają się [ŋ] . /n/ i /m/ są przepisywane jako n i m , a na piśmie neutralizacja jest oznaczona: sniumundo /sniu̯mundoː/ ("szybko").
  • [ŋ] nie jest fonemem i nie może występować swobodnie w gotyku. Występuje tam, gdzie spółgłoska nosowa zostaje zneutralizowana przed stopem miedniczkowym i występuje w komplementarnym rozkładzie z /n/ i /m/ . Zgodnie z konwencjami greckimi, zwykle zapisuje się go jako g (czasami n ): þagkjan [θaŋkjan] „myśleć”, sigqan [síkʷan] „tonąć” ~ þankeiþ [θaŋkiːθ] „myśli”. Klaster ggw czasami oznacza [ŋɡʷ] , ale czasami [ɡʷː] (patrz wyżej).
  • / w / jest transliterowane jako w przed samogłoską: weis [wiːs] ("my"), twái [twai] "dwa" (niem. zwei ).
  • /j/ zapisujemy jako j : jer [jeːr] "rok", sakjo [sakjoː] "spór".
  • /l/ i /r/ występują jak w innych językach europejskich: laggs (prawdopodobnie [laŋɡs] , [laŋks] lub [laŋɡz] ) "long", mel [meːl] "godzina" (angielski posiłek , holenderski maal , niemiecki Mahl , islandzki mal ). Dokładna wymowa /r/ jest nieznana, ale zwykle przyjmuje się, że jest to tryl [r] lub klapa [ɾ] ): raíhts [rɛxts] „w prawo”, daleko [z daleka] „po”.
  • /l/ , /m/ , /n/ i /r/ mogą występować między dwiema innymi spółgłoskami o niższym brzmieniu lub słowo-koniec po spółgłosce o niższym brzmieniu. Jest prawdopodobne, że dźwięki są wymawiane częściowo lub całkowicie jako sylabiczne spółgłoski w takich okolicznościach (jak w angielskim „butelka” lub „dół”): tagl [taɣl̩] lub [taɣl] „włosy” (angielski ogon , islandzki tagl ), máiþms [mɛːθm̩s] lub [mɛːθms] „prezent”, táikns [tɛːkn̩s] lub [tɛːkns] „znak” (angielski token , holenderski teken , niemiecki Zeichen , islandzki tákn ) i tagr [taɣr̩] lub [taɣr] „łza (jak płacz )".

Akcentowanie i intonacja

Akcentowanie w gotyku można zrekonstruować poprzez porównania fonetycznego, Prawo Grimma i prawo Vernera . Gothic użył akcentu akcentowego zamiast akcentu tonowego z praindoeuropejskiego . Wskazuje na to skrócenie samogłosek długich [eː] i [oː] oraz utrata samogłosek krótkich [a] i [i] w nieakcentowanych sylabach końcowych.

Podobnie jak w innych językach germańskich , swobodnie poruszający się akcent praindoeuropejski został zastąpiony akcentem ustalonym na pierwszej sylabie prostych słów. Akcenty nie przesuwają się, gdy słowa są odmieniane . W większości słów złożonych lokalizacja naprężenia zależy od rodzaju związku:

  • W związkach, w których drugim wyrazem jest rzeczownik , akcent kładzie się na pierwszą sylabę pierwszego wyrazu złożonego.
  • W związkach, w których drugim wyrazem jest czasownik , akcent pada na pierwszą sylabę składnika czasownikowego. Elementy poprzedzające czasowniki są w inny sposób nieakcentowane, z wyjątkiem kontekstu słów rozdzielnych (słów, które można podzielić na dwie części i oddzielić w zwykłym użyciu, takich jak czasowniki rozdzielne w języku niemieckim i niderlandzkim). W takich przypadkach prefiks jest podkreślany.

Na przykład z porównywalnymi słowami ze współczesnych języków germańskich:

  • Non-Compound słowa: marka [marka] "border, Pogranicze" (angielski marca , holenderski znak ); aftra [ˈaɸtra] "po"; bidjan [ˈbiðjan] „módl się” (holenderski, bidden , niemiecki bitten , islandzki biðja , angielski bid ).
  • Wyrazów złożonych:
    • Rzeczownik pierwszy element: guda-láus [ˈɡuðalɔːs] „bezbożni”.
    • Czasownik drugiego elementu: ga-láubjan [ɡalɔːβjan] "wierzyć" (holenderski geloven , niemiecki glauben < Język staro-wysoko-niemiecki g (i) louben przez omdleń z akcentu I ).

Gramatyka

Morfologia

Rzeczowniki i przymiotniki

Gotyk zachowuje wiele archaicznych cech indoeuropejskich, które nie zawsze są obecne we współczesnych językach germańskich, w szczególności bogaty system deklinacji indoeuropejskiej . Gotyk miał mianowniki , bierniki , dopełniacze i celowniki , a także ślady wołacza, który był czasem tożsamy ​​z mianownikiem, a czasem z biernikiem. Wszystkie trzy płcie indoeuropejskie były obecne. Rzeczowniki i przymiotniki odmieniano według jednej z dwóch liczb gramatycznych : liczby pojedynczej i mnogiej.

Rzeczowniki można podzielić na liczne deklinacje ze względu na formę rdzenia: a , ō , i , u , an , ōn , ein , r , itd. Przymiotniki mają dwa warianty, nieokreślony i określony (czasem nieokreślony i określony ), z określonym przymiotniki zwykle używany w połączeniu z określonych określniki (takich jak przedimka sa / thatâ / ), a nieokreślone przymiotniki są stosowane w innych okolicznościach., nieokreślony przymiotników ogólnie stosowanie kombinacji z -stem i ō -stem zakończeń i konkretne przymiotników użyć kombinacji z -stem i na -stem zakończeń. Pojęcie „silnych” i „słabych” deklinacji, które jest powszechne w gramatyce wielu innych języków germańskich, jest mniej znaczące w gotyku ze względu na jego konserwatywny charakter: tak zwane deklinacje „słabe” (zakończone na n ) są w rzeczywistości nie słabsze w gotyku (w sensie posiadania mniejszej liczby zakończeń) niż deklinacje „silne” (zakończone samogłoską), a deklinacje „silne” nie tworzą spójnej klasy, którą można wyraźnie odróżnić od „słabej” deklinacje.

Chociaż przymiotniki opisowe w języku gotyckim (jak również superlatywy kończące się na -ist i -ost ) oraz imiesłów czasu przeszłego mogą przybierać zarówno formę określoną, jak i nieokreśloną, niektóre słowa przymiotnikowe są ograniczone do jednego wariantu. Niektóre zaimki przybierają tylko określone formy: na przykład sama (angielskie "same"), przymiotniki takie jak unƕeila ("stale", od rdzenia ƕeila "czas"; porównaj do angielskiego "while"), przymiotnik porównawczy i imiesłowy czasu teraźniejszego . Inne, takie jak áins („niektórzy”), przyjmują tylko nieokreślone formy.

Poniższa tabela ilustruje sposób deklinacja przymiotnika gotyckim niewidomych (w języku angielskim: „w ciemno”), w porównaniu z -stem rzeczownik guma „człowieka, człowiek” i -stem rzeczownik DAG „dzień”:

Numer Sprawa Zdecydowana / -stem Nieokreślony / -stem
Rzeczownik Przymiotnik Rzeczownik Przymiotnik
źródło mas. nijaki. ż. źródło mas. nijaki. ż.
Pojedynczy nie m. guma ślepy- -a -o dags ślepy- -s — / -ata -a
wg. guman -jakiś -o -na dag -ana
dat. gumina -w daga -amma -ái
generała guminy -in -on dagiś -jest aizos
Mnogi nie m. gumany -ans -na Dagos -ái -a -os
wg. Dagans -ans
dat. gumam -jestem -om dagam -cel
generała guman -ane -O nie Dage -áize -aizo

Ta tabela nie jest oczywiście wyczerpująca. (Istnieją różnego rodzaju wtórne fleksje, które nie zostały tutaj opisane.) Poniżej przedstawiamy wyczerpującą tabelę tylko typów zakończeń, jakie przyjął gotyk.

  • deklinacje samogłoskowe :
    • rdzenie zakończone na -a , -ja , -wa (rodzaj rodzaju męskiego i nijakiego): odpowiednik drugiej deklinacji greckiej i łacińskiej w ‑us / ‑ī i ‑ος / ‑ου;
    • rdzenie zakończone na , -jō i -wō (żeńskie): odpowiednik greckiej i łacińskiej pierwszej deklinacji w ‑a / ‑ae i ‑α / ‑ας (‑η / ‑ης);
    • rdzenie zakończone na -i (męski i żeński): odpowiednik greckiej i łacińskiej trzeciej deklinacji na ‑is / ‑is ( abl. sg. ‑ī , gen. l.mn. -ium ) i ‑ις / ‑εως;
    • korzenie zakończone na -u (wszystkie trzy płcie): odpowiednik łacińskiego czwartej deklinacji w -us / -us i grecką trzecia deklinacja w -υς / -εως;
  • n -rdzeniowe deklinacje , równoważne greckiej i łacińskiej trzeciej deklinacji w ‑ō / ‑inis/ōnis i ‑ων / ‑ονος lub ‑ην / ‑ενος:
    • pierwiastki kończące się na -an , -jan , -wan (męski);
    • korzenie zakończone na -ōn i -ein (żeńskie);
    • korzenie zakończone na -n (nijaki): odpowiednik greckiego i łacińskiego trzeciej deklinacji w -men / -minis i -μα / -ματος;
  • drobne deklinacje : rdzenie zakończone na -r , -nd oraz końcówki szczątkowe w innych spółgłoskach, równoważne innym deklinacji trzeciej w języku greckim i łacińskim.

Przymiotniki gotyckie ściśle następują po deklinacjach rzeczowników; przyjmują te same rodzaje przegięcia.

Zaimki

Gothic odziedziczył pełen zestaw zaimków indoeuropejskich: zaimki osobowe (w tym zaimki zwrotne dla każdej z trzech osób gramatycznych ), zaimki dzierżawcze , zaimki wskazujące proste i złożone , zaimki względne , pytające i zaimki nieokreślone . Każdy ma określony wzór fleksyjny (częściowo odzwierciedlający deklinację rzeczownika), podobnie jak inne języki indoeuropejskie. Na szczególną uwagę zasługuje zachowanie liczby podwójnej , odnoszącej się do dwóch osób lub rzeczy; liczba mnoga była używana tylko dla ilości większych niż dwa. Tak więc „my dwoje” i „my” dla liczb większych od dwóch wyrażano odpowiednio jako wit i weis . Podczas gdy protoindoeuropejski używał liczby podwójnej dla wszystkich kategorii gramatycznych, które przyjmowały liczbę (podobnie jak w klasycznej grece i sanskrycie ), większość języków starogermańskich jest niezwykła, ponieważ zachowały ją tylko dla zaimków. Gotyk zachowuje starszy system z podwójnym oznaczeniem zaimków i czasowników (ale nie rzeczowników i przymiotników).

Prosty zaimek wskazujący sa ( rodzaj nijaki: þata , rodzaj żeński: so , od indoeuropejskiego rdzenia *so , *seh 2 , *tod ; pokrewny greckiemu rodzajnikowi ὁ, ἡ, τό i łacinie to tud ) może być użyty jako przedimek, dopuszcza konstrukcje typu przedimek określony + przymiotnik słaby + rzeczownik .

Zaimki pytające zaczynają się od ƕ- , które wywodzi się od praindoeuropejskiej spółgłoski *kʷ, która była obecna na początku wszystkich pytań w protoindoeuropejskim. Jest to spokrewnione z wh- na początku wielu angielskich pytań, które, podobnie jak w gotyckim, są wymawiane z [ʍ] w niektórych dialektach. Ta sama etymologia jest obecna w pytaniach wielu innych języków indoeuropejskich: w- [v] po niemiecku , hv- po duńsku , łacina qu- (która utrzymuje się we współczesnych językach romańskich ), grecki τ- lub π- , słowiańskie i indyjskie k- a także wiele innych.

Czasowniki

Większość czasowników gotyckich odpowiada typowi koniugacji indoeuropejskiej zwanej „ tematyczną ”, ponieważ wstawiają samogłoskę wywodzącą się ze zrekonstruowanych praindoeuropejskich fonemów *e lub *o między rdzeniami a przyrostkami fleksyjnymi. Wzór występuje również w języku greckim i łacińskim :

  • Łacina - leg-i-mus („czytamy”): root leg- + samogłoska tematyczna -i- (od *o ) + sufiks -mus .
  • Grecki - λύ-ο-μεν ("rozwiązujemy"): rdzeń λυ- + samogłoska tematyczna -ο- + przyrostek -μεν.
  • Gothic - nim-am ("bierzemy"): rdzeń nim- + samogłoska tematyczna -a- (od *o ) + przyrostek -m .

Druga koniugacja, zwana „ atematyczną ”, w której przyrostki są dodawane bezpośrednio do rdzeni, istnieje tylko w nieproduktywnych formach szczątkowych w gotyku, podobnie jak w grece i łacinie. Najważniejszym takim przykładem jest czasownik "być" , który jest atematyczny w grece, łacinie, sanskrycie i wielu innych językach indoeuropejskich.

Czasowniki gotyckie są, podobnie jak rzeczowniki i przymiotniki, podzielone na czasowniki silne i czasowniki słabe. Słabe czasowniki charakteryzują się preterytami utworzonymi przez dodanie przyrostków -da lub -ta , równoległych do imiesłowów przeszłych utworzonych za pomocą / -t . Silne czasowniki tworzą preteryty przez ablaut (przemianę samogłosek w ich rdzeniach ) lub przez reduplikację (poprzedzenie rdzenia pierwszą spółgłoską w rdzeniu plus ), ale bez dodawania sufiksu w obu przypadkach. Jest to paralela z perfekcjami greckimi i sanskryckimi . Dychotomia jest nadal obecna we współczesnych językach germańskich:

  • słabe czasowniki („mieć”):
    • Gotyk: haban , preterite: habái da , imiesłów czasu przeszłego: habái þ s ;
    • Angielski: (to) have , preterite: ha d , imiesłów czasu przeszłego: ha d ;
    • niemiecki: haben , preterite: hat te , imiesłów czasu przeszłego: gehab t ;
    • islandzki: hafa , preterite: haf ði , imiesłów czasu przeszłego: haf t ;
    • niderlandzki: hebben , preterite: ha d , imiesłów czasu przeszłego: geha d ;
    • szwedzki: ha(va) , preterite: ha d e , na wznak: haf t ;
  • mocne czasowniki („dać”):
    • gotycki: bezokolicznik: g i ban , preterite: g a f ;
    • angielski: bezokolicznik: (to) g i ve , preterite: g a ve ;
    • niemiecki: bezokolicznik: g e ben , preterite: g a b ;
    • islandzki: bezokolicznik: g e fa , preterite: g a f ;
    • niderlandzki: bezokolicznik: g e ven , preterite: g a f ;
    • Szwedzki: bezokolicznik: g i va ( ge ), preterite: g a v .

Koniugacja słowna w języku gotyckim ma dwa głosy gramatyczne : czynny i przyśrodkowy; trzy liczby: pojedyncza, podwójna (z wyjątkiem trzeciej osoby) i mnoga; dwa czasy: teraźniejszy i preteritowy (pochodzące od dawnego dokonanego); Trzy gramatyczne nastroju : wskazuje , niech (od starego życzący postaci), a nadrzędne oraz trzy rodzaje form nominalnych: obecny bezokolicznikowe , obecny bierny , a obok biernych . Nie wszystkie czasy i osoby są reprezentowane we wszystkich nastrojach i głosach, gdyż niektóre koniugacje używają form pomocniczych .

Wreszcie istnieją formy zwane „preterite-teraźniejszością”: stary indoeuropejski dokonany został zreinterpretowany jako czas teraźniejszy. Gotyckie słowo wáit , od protoindoeuropejskiego *woid-h 2 e ("widzieć" w idealnym), odpowiada dokładnie jego sanskryckiemu pokrewnemu véda, a po grecku ϝοἶδα. Obydwa etymologicznie powinny oznaczać „widziałem” (w doskonałym sensie), ale oznaczać „wiem” (w znaczeniu preterite-teraźniejszym). Łacina stosuje tę samą zasadę z nōuī („nauczyłem się” i „wiem”). Czasowniki preterite-present obejmują między innymi áigan ("posiadać") i kunnan ("wiedzieć").

Składnia

Szyk wyrazów

Kolejność wyrazów w języku gotyckim jest dość dowolna, co jest typowe dla innych języków fleksyjnych. Zakłada się, że naturalny szyk wyrazów gotyku był podobny do innych starych języków germańskich; jednak prawie wszystkie zachowane teksty gotyckie są tłumaczeniami oryginałów greckich i są pod silnym wpływem greckiej składni.

Czasami to, co można wyrazić jednym słowem w oryginale greckim, będzie wymagało czasownika i dopełnienia w przekładzie gotyckim; na przykład διωχθήσονται ( diōchthēsontai , „będą prześladowani”) jest renderowane:

wrakos Winnanda (2 Tymoteusza 3:12)
prześladowania- PL - ACC cierpieć - 3PL
„będą cierpieć prześladowania”

Podobnie gotyckie tłumaczenia greckich fraz rzeczownikowych mogą zawierać czasownik i dopełnienie. W obu przypadkach czasownik następuje po dopełnieniu, co daje wagę teorii, że podstawowym szykiem wyrazów w języku gotyckim jest dopełnienie-czasownik. Jest to zgodne z tym, co wiadomo o innych wczesnych językach germańskich.

Jednak ten wzór jest odwrócony w imperatywach i negacjach:

waíra hráins (Mateusza 8:3, Marka 1:42, Łukasza 5:13)
zostań- IMP czysty
"stać się czysty!"
ni nimi arbi (List do Galacjan 4:30)
nie przystawki odbioru 3SG dziedzictwo
„nie zostanie dziedzicem”

A w pytaniu wh czasownik występuje bezpośrednio po słowie pytającym:

a skuli że stodoła Wairþan ( Łukasza 1:66 )
Co shall- 3SG - OPT - NEUT dziecko zostań- INF
„Czym się stanie dziecko?”

Klitycy

Gotyk ma dwie cząstki klityczne umieszczone na drugiej pozycji w zdaniu, zgodnie z prawem Wackernagela .

Jedną z takich cząstek klitycznych jest - u , wskazująca na pytanie tak-nie lub pytanie pośrednie, jak łac. - ne :

ni- u taihun tajski gahráinidái waúrþun? (Łukasza 17:17)
nie- Q dziesięć to- MASC - PL oczyszczanie- PP - MASC - PL zostań- 3PL - PST
„Czy nie było dziesięciu oczyszczonych?”
ei saíƕam qimai- u Helias nasijan w (Mateusza 27:49)
że zobacz- 1PL come- 3SG - OPT - Q Eliasz zapisz- INF he- ACC
„że widzimy, czy Eliasz przyjdzie go uratować”

Fraza przyimkowa bez klityki - u pojawia się jako af þus silbin : klityka powoduje powrót pierwotnie dźwięcznych spółgłosek szczelinowych , bezdźwięcznych na końcu słowa, do ich dźwięcznej formy; innym takim przykładem jest wileid-u „czy ( mn . ) chcesz” od wileiþ „ty ( mn . ) chcesz”. Jeśli pierwsze słowo ma dołączone przysłowie , klityka faktycznie oddziela przysłowie od czasownika: ga-u-láubjats "czy oboje wierzycie...?" z galáubjats „oboje wierzycie”.

Inną taką kliką jest -uh "i", pojawiające się jako -h po samogłosce: ga-h-mēlida "i pisał" od gamēlida "pisał", urreis nim-uh " wstań i weź!" z trybu rozkazującego nim „wziąć”. Po Ith lub nieokreślony oprócz sum „pewne” i anþar „inny”, - uh nie mogą być umieszczone; w drugiej kategorii dzieje się tak tylko dlatego, że nieokreślone frazy określające nie mogą przesunąć się na początek klauzuli. W przeciwieństwie na przykład do łaciny - que , - uh może łączyć tylko dwie lub więcej klauzul głównych. We wszystkich innych przypadkach używane jest słowo jah „i”, które może również łączyć zdania główne.

Więcej niż jedna taka klityka może wystąpić w jednym słowie: diz-uh-þan-sat ijōs „a potem pochwycił je ( fem. )” od dissat „pochwycił” (znowu zauważmy brzmienie diz- ), ga-u- ƕa-sēƕi „czy widział coś” od gasēƕi „widział”.

Porównanie z innymi językami germańskimi

W większości wiadomo, że gotyk jest znacznie bliższy pragermańskiemu niż jakikolwiek inny język germański, z wyjątkiem (skąpo potwierdzonych) wczesnych nordyckich inskrypcji runicznych, co czyni go nieocenionym w rekonstrukcji pragermańskiego. W rzeczywistości gotyk służy jako główna podstawa do rekonstrukcji protogermańskiej. Zrekonstruowany pragermański koliduje z gotykiem tylko wtedy, gdy istnieją wyraźnie rozpoznawalne dowody z innych gałęzi, że forma gotycka jest rozwinięciem wtórnym.

Cechy charakterystyczne

Gothic nie wyświetla szeregu innowacji wspólnych dla wszystkich języków germańskich, poświadczonych później:

Język zachował również wiele cech, które w większości zaginęły w innych wczesnych językach germańskich:

  • podwójna odmiana czasowników,
  • morfologiczna strona bierna czasowników,
  • reduplikacja w czasie przeszłym mocnych czasowników klasy VII,
  • spójniki klityczne, które pojawiają się na drugiej pozycji zdania zgodnie z prawem Wackernagela , oddzielając czasowniki od przedczasowników.

Brak umlautu

Najbardziej rzuca się w oczy, że gotyk nie wykazuje śladu morfologicznego umlautu . fotus gotycki , pl. fotjus , można skontrastować z angielską stopą  : stopy , niemieckim Fuß  : Füße , staronordyckim fótr  : fœtr , duńskim fod  : fødder . Formy te zawierają charakterystyczną zmianę /u/ > /iː/ (angielski), /uː/ > /yː/ (niemiecki), /oː/ > /øː/ (ON i duński) ze względu na i-umlaut; forma gotycka nie wykazuje takiej zmiany.

Brak rotacji

Proto-germański *z pozostaje w języku gotyckim jako z lub jest bezdźwięczny do s . W północno- i zachodniogermańskim *z zmienia się na r przez rhotacism :

  • gotycki dius , gen. sierż. diuzis
  • Staroangielski dēor , gen. sierż. dēores „dzikie zwierzę” (nowoczesny angielski jeleń ).

Strona bierna

Gotyk zachowuje morfologiczną stronę bierną odziedziczoną po indoeuropejskim, ale nie poświadczoną we wszystkich innych językach germańskich, z wyjątkiem pojedynczej skamieniałej formy zachowanej na przykład w staroangielskim hatte lub runicznym nordyckim ( ok.  400 ) haite „nazywam się”, wywodzącym się z Proto -Germ. *haitaną „wezwać, dowodzić”. (Pokrewne czasowniki heißen we współczesnym języku niemieckim i heten w języku niderlandzkim wywodzą się od czynnego głosu tego czasownika, ale mają pasywne znaczenie „być wezwanym” wraz z datowanym aktywnym znaczeniem „rozkazywać”.)

Morfologiczna bierna w językach północnogermańskich (szwedzki gör „robi”, görs „robi się”) wywodzi się od staronordyckiego średniego głosu , który jest innowacją nie odziedziczoną po indoeuropejskim.

Podwójna liczba

W przeciwieństwie do innych języków germańskich, które zachowały podwójne oznaczanie liczb tylko w niektórych formach zaimkowych, gotyk ma podwójne formy zarówno w zaimkach, jak i w czasownikach. Formy czasowników podwójnych istnieją tylko w pierwszej i drugiej osobie i tylko w głosie czynnym; we wszystkich innych przypadkach stosuje się odpowiednie formy liczby mnogiej. W zaimkach gotyk ma podwójne zaimki pierwszej i drugiej osoby: gotycki i staroangielski dowcip , staronordyckie vit "my dwoje" (myśli się, że w rzeczywistości pochodzi od *wi-du dosłownie "my dwoje").

Podwojenie

Gotyk posiada wiele czasowników, które tworzą ich preterite przez reduplikację, kolejną archaiczną cechę odziedziczoną po indoeuropejskim. Chociaż ślady tej kategorii przetrwały w innych językach germańskich, zjawisko to jest w dużej mierze przesłonięte w tych innych językach przez późniejsze zmiany dźwięku i analogie. W poniższych przykładach bezokolicznik jest porównywany do oznajmującego przedteritu w trzeciej osobie liczby pojedynczej:

  • Gocki saian „siać” : sai so
  • Old Norse  : se ri <Proto-germański * se zo
  • Gotycki laikan „do zabawy” : lailaik
  • Staroangielski lacan  : leo lc , lēc

Klasyfikacja

Standardowa teoria pochodzenia języków germańskich dzieli języki na trzy grupy: wschodniogermańskie (gotyckie i kilka innych bardzo słabo udokumentowanych języków), północnogermańskie ( staronordyckie i jego pochodne, takie jak szwedzki , duński , norweski , islandzki , farerski ) i zachodniogermański (wszystkie inne, w tym staroangielski , staro-wysoko-niemiecki , starosaksoński , staroholenderski , starofryzyjski i liczne współczesne języki pochodzące od nich, w tym angielski , niemiecki i holenderski ). Czasami dodatkowo ugrupowanie, które z Northwest germańskich języków, jest zakładał jako zawierające języki germańskie Północna i Zachodnia germańskich, odzwierciedlając hipotezę, że Gothic był pierwszy poświadczone język odgałęzienie.

Opinia mniejszościowa (tzw. hipoteza gotycko-nordycka ) grupuje natomiast północnogermańskie i wschodniogermańskie . Opiera się częściowo na twierdzeniach historycznych: na przykład Jordanes , piszący w VI wieku, przypisuje Gotom skandynawskie pochodzenie. Istnieje kilka ważnych językowo obszarów, w których gotyk i staronordycki zgadzają się z językami zachodniogermańskimi.

Być może najbardziej oczywistym jest ewolucja Proto-germański * -jj- i * -ww- w gotyckim DDJ (od Pre-gotyckim ggj ?) I GGW i Old Norse ggj i GGV ( " Prawo Holtzmann za "), w przeciwieństwie do zachodniogermańskiego, gdzie pozostały jako półsamogłoski. Porównaj współczesny angielski true , niemiecki treu , z gotyckimi triggws , staronordyjskim tryggr .

Sugeruje się jednak, że w rzeczywistości są to dwie odrębne i niepowiązane zmiany. Szereg innych postawionego podobieństwa istnieją (np istnienie licznych inchoative czasowników kończy się - na takie gotyckie Ga waknan , staronordyjski vakna oraz brak kiełkowania przed j , lub (w przypadku staronordycki) tylko g wyrosło przed j , np. protogermański * kunją > gotycki kuni (kin), staronordycki kyn , ale staroangielski cynn , staro-wysoko-niemiecki kunni ). Jednak w większości są to wspólne przechowywanie , które nie są prawidłowym sposobem grupowania języków. Oznacza to, że jeśli język ojczysty dzieli się na trzy córki A, B i C, a C wprowadza innowacje w określonym obszarze, ale A i B się nie zmieniają, A i B wydają się zgadzać z C. Wspólne utrzymanie w A i B jest niekoniecznie wskazuje na jakiś szczególny związek między nimi.

Podobne twierdzenia o podobieństwach między językiem starogutnickim ( Gutniska ) a staroislandzkim również opierają się na wspólnym zachowaniu, a nie na wspólnych innowacjach.

Inny często podawany przykład obejmuje czasowniki gotyckie i staronordyckie z końcówką -t w drugiej osobie liczby pojedynczej oznajmującej preterite, a języki zachodniogermańskie mają -i . Końcówka -t może regularnie wywodzić się od praindoeuropejskiego zakończenia doskonałego *-th₂e , podczas gdy pochodzenie zachodniogermańskiego zakończenia -i (które, w przeciwieństwie do -t - , nieoczekiwanie łączy się z zerowym stopniem rdzenia jak w liczbie mnogiej) jest niejasne, co sugeruje, że jest to pewnego rodzaju innowacja, być może import z fakultatywnego. Inną możliwością jest to, że jest to przykład niezależnych wyborów dokonanych z dubletu istniejącego w prajęzyku. Oznacza to, że proto-germański mógł pozwolić na użycie -t lub -i jako zakończenia, albo w dowolnej odmianie, albo być może w zależności od dialektów w obrębie pragermańskiego lub konkretnego czasownika, o którym mowa. Każda z trzech córek niezależnie standaryzowała jedno z dwóch zakończeń i przez przypadek gotyckie i staronordyckie skończyły z tym samym zakończeniem.

Inne izoglosy skłoniły uczonych do zaproponowania wczesnego podziału na germański wschodni i północno - zachodni . Co więcej, cechy wspólne dla dwóch gałęzi germańskich niekoniecznie wymagają postulatu prajęzyka z wyłączeniem trzeciego, ponieważ wszystkie wczesne języki germańskie były częścią kontinuum dialektalnego we wczesnych stadiach ich rozwoju, a kontakt między tymi trzema gałęzie germańskie były rozległe.

Polski językoznawca Witold Mańczak twierdził, że gotyk jest bliższy niemieckiemu (szczególnie górnoniemieckiemu ) niż skandynawskiemu i sugeruje, że ich ojczyzna przodków znajdowała się najbardziej na południe wysuniętej części terytoriów germańskich, w pobliżu dzisiejszej Austrii, a nie w Skandynawii. Frederik Kortlandt zgodził się z hipotezą Mańczaka, stwierdzając: „Myślę, że jego argumentacja jest słuszna i że czas porzucić klasyczny pogląd Iordanesa, że ​​Goci przybyli ze Skandynawii”.

Wpływ

Zrekonstruowany język prasłowiański zawiera kilka pozornie zapożyczonych słów z języka wschodniogermańskiego (przypuszczalnie gotyckiego), takich jak * xlěbъ , "chleb", vs. gotycki hlaifs .

Te języki romańskie z Iberia również zachować kilka zapożyczeń z gotyku, takich jak portugalski agasalho (ciepłe ubrania), od gotyku * 𐌲𐌰𐍃𐌰𐌻𐌾𐌰 (* gasalja „towarzysz, towarzysz”); ganso (gęś), z gotyku * 𐌲𐌰𐌽𐍃 ( * gans , „gęś”); luva (rękawica), z gotyckiego 𐌻𐍉𐍆𐌰 ( lōfa , „dłoń ręki”); i trégua (rozejm), z języka gotyckiego 𐍄𐍂𐌹𐌲𐌲𐍅𐌰 ( triggwa , „traktat; przymierze”).

Użyj w romantyzmie i epoce nowożytnej

John Ronald Reuel Tolkien

Kilku lingwistów wykorzystało gotyk jako język twórczy. Najbardziej znanym przykładem jest Bagme Bloma („Kwiat drzew”) JRR Tolkiena , część Pieśni dla filologów . Została wydana prywatnie w 1936 roku dla Tolkiena i jego kolegi EV Gordona .

Użycie gotyku przez Tolkiena jest również znane z listu z 1965 roku do Zillaha Sherringa. Kiedy Sherring kupił kopię Tukidydesa " Historia wojny peloponeskiej w Salisbury, znalazła dziwne inskrypcje w nim; po tym, jak znalazła w nim jego imię, napisała do niego list i zapytała, czy napisy są jego, w tym najdłuższy na odwrocie, który był w języku gotyckim. W swojej odpowiedzi poprawił niektóre błędy w tekście; napisał na przykład, że hundai powinno być hunda i þizo boko („tych książek”), które według niego powinno być þizos bokos („tej książki”). Semantyczną niedokładnością tekstu, o którym sam wspomniał, jest użycie lisan do czytania, podczas gdy to było ussiggwan . Tolkien sporządził również w liście gotyckim kalkę własnego imienia, która według niego powinna brzmieć Ruginwaldus Dwalakoneis .

Wiadomo również, że gotyk służył jako główna inspiracja dla wymyślonego przez Tolkiena języka , Taliska, który w jego legendarium był językiem używanym przez rasę ludzi w Pierwszej Erze, zanim został wyparty przez inny z jego wymyślonych języków, adunaicki . Od 2019 gramatyka Tolkiena Taliska nie została opublikowana.

Inni

10 lutego 1841 Bayerisch Akademie für Wissenschaften opublikowała gotycką rekonstrukcję Credo Ulfilasa .

W muzeum Thorvaldsena znajduje się również aliteracyjny wiersz Thunravalds Sunau , z 1841 roku autorstwa Massmanna , pierwszego wydawcy Skeireins, napisany w języku gotyckim. Odczytano ją na wielkiej uczcie poświęconej Thorvaldsenowi w Gesellschaft der Zwanglosen w Monachium 15 lipca 1841 r. O tym wydarzeniu wspomina Ludwig von Schorn w czasopiśmie „ Kunstblatt” z 19 lipca 1841 r. Massmann przetłumaczył także akademicką pieśń komercyjną. Gaudeamus w gotyk w 1837 roku.

W 2012 roku profesor Bjarne Simmelkjær Hansen z Uniwersytetu w Kopenhadze opublikował przekład na Gothic of Adeste Fideles for Roots of Europe .

We Fleurs du Mal , internetowym czasopiśmie poświęconym sztuce i literaturze, w gotyckim tłumaczeniu ukazał się wiersz Overvloed holenderskiego poety Berta Beversa .

Alicja w Krainie Czarów została przetłumaczona na gotycki ( Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda ) przez Davida Carltona w 2015 roku i została wydana przez Michaela Eversona .

Przykłady

The Modlitwa Pańska w gotyku
gotyk Transliteracja Tłumaczenie słowo w słowo Transkrypcja IPA
𐌰𐍄𐍄𐌰 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂 𐌸𐌿 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼 atta unsar þu w himinam Ojcze nasz, ty w niebie, / ˈatːa unsar θuː w ˈhiminam
𐌽𐌰𐌼𐍉 weihnai namo ein bądź świętym imieniem twoje. wiːhnɛː namoː θiːn
𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃 qimai iudinassus þeins Przyjdź królestwo twoje, kʷimɛː ˈθiu̯ðinasːus θiːns
𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰 wairþai wilja þeins stanie się twoje, wɛrθɛː ˈwilja θiːns
𐍃𐍅𐌴 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐌽𐌰 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 swe in himina jah ana airþai jak w niebie, tak i na ziemi. sweː w ˈhimina jah ana ˈɛrθɛː
𐌷𐌻𐌰𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰 𐌸𐌰𐌽𐌰 𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹𐌽𐌰𐌽 𐌲𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃 𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌰𐌲𐌰 hlaif unsarana þana sinteinan gif uns himma daga Bochenek nasz, codzienność, daj nam ten dzień, hlɛːɸ ˈunsarana ˈθana ˈsinˌtiːnan ɡiɸ uns ˈhimːa ˈdaɣa
𐌾𐌰𐌷 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄 𐌿𐌽𐍃 𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃 𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰 jah aflet uns þatei skulans sijaima i przebacz nam, aby byli dłużnikami, jah aɸˈleːt uns ˈθatiː ˈskulans ˈsijɛːma
𐍃𐍅𐌰𐍃𐍅𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌴𐌹𐍃 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼 𐌸𐌰𐌹𐌼 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼 swaswe jah weis afletam þaim skulam unsaraim tak samo też wybaczamy naszym dłużnikom. ˈswasweː jah ˈwiːs aɸˈleːtam θɛːm ˈskulam ˈunsarɛːm
𐌾𐌰𐌷 𐌽𐌹 𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃 𐌿𐌽𐍃 𐌹𐌽 𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹 jah ni briggais uns w fraistubnjai I nie wystawiaj nas na pokuszenie, jah ni ˈbriŋɡɛːs uns w ˈɸrɛːstuβnijɛː
𐌰𐌺 𐌻𐌰𐌿𐍃𐌴𐌹 𐌿𐌽𐍃 𐌰𐍆 𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽 ak lausei uns af amma ubilin ale uwolnij nas od złego. ak ˈlɔːsiː uns aɸ ˈθamːa ˈuβilin
𐌿𐌽𐍄𐌴 𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰 𐌹𐍃𐍄 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹 𐌾𐌰𐌷 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 unte eina ist iudangardi jah mahts Bo Twoje jest królestwo i potęga unteː ˈθiːna ist ˈθiu̯ðanˌɡardi jah mahts
𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃 𐌹𐌽 𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃 jah wulþus w aiwins i chwała w wieczności. jah ˈwulθus w ˈɛːwins/

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • GH Balg: Gramatyka gotycka z opcjami do czytania i słownikiem . Nowy Jork: Westermann & Company, 1883 ( archive.org ).
  • GH Balg: Słowniczek porównawczy języka gotyckiego ze szczególnym odniesieniem do języka angielskiego i niemieckiego . Nowy Jork: Westermann & Company, 1889 ( archive.org ).
  • Bennett, William Holmes (1980). Wprowadzenie do języka gotyckiego . Nowy Jork: Nowoczesne Stowarzyszenie Językowe Ameryki.
  • W. Braune i E. Ebbinghaus, Gotische Grammatik , wydanie 17 1966, Tybinga
  • Fausto Cercignani , „Rozwój podsystemu gotyckiego Short / Lax”, w Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/2, 1979, s. 272-278.
  • Fausto Cercignani , „The Reduplicating sylaba and Internal Open Juncture in Gothic”, w Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/1, 1979, s. 126-132.
  • Fausto Cercignani , „The Enfants Terribles of Gothic«Breaking»: hiri, aiþþau , itp.”, w The Journal of Indo-European Studies , 3-12-4, 1984, s. 315-344.
  • Fausto Cercignani , „Rozwój gotyckiego systemu wokalnego”, w dialektach germańskich: Linguistic and Philological Investigations , pod redakcją Bela Brogyanyi i Thomasa Krömmelbeina, Amsterdam i Filadelfia, Benjamins, 1986, s. 121-151.
  • N. Everett, „Umiejętność czytania i pisania od późnej starożytności do wczesnego średniowiecza, ok. 300-800 AD”, The Cambridge Handbook of Literacy , wyd. D. Olson i N. Torrance (Cambridge, 2009), s. 362–385.
  • Carla Falluomini , „Ślady przekładu Biblii Wulfili w Galii Wizygotów”, Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 80 (2020) s. 5-24.
  • W. Krause, Handbuch des Gotischen , wydanie 3, 1968, Monachium.
  • Thomas O. Lambdin, Wprowadzenie do języka gotyckiego , Wipf and Stock Publishers, 2006, Eugene, Oregon.
  • Miller, D. Gary (2019). Gramatyka gotycka w Oksfordzie . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0198813590.
  • F. Mossé, Manuel de la langue gotique , Aubier Éditions Montaigne, 1942
  • E Prokosch , A Comparative Germanic Grammar , 1939, The Linguistic Society of America dla Yale University.
  • Irmengard Rauch, Język gotycki: gramatyka, pochodzenie i typologia genetyczna, lektury , Peter Lang Publishing Inc; Wydanie drugie poprawione, 2011
  • C. Rowe, „Problematyczne prawo Holtzmanna w języku germańskim”, Indogermanische Forschungen , Bd. 108, 2003. 258-266.
  • Skeat, Walter William (1868). Słowniczek mezogotycki . Londyn: Asher i spółka
  • Stearns, MacDonald (1978). gotyk krymski. Analiza i etymologia korpusu . Saratoga, Kalifornia: Anma Libri. Numer ISBN 0-915838-45-1.
  • Wilhelm Streitberg , Die gotische Bibel , wydanie 4, 1965, Heidelberg
  • Joseph Wright , Gramatyka języka gotyckiego , wydanie drugie, Clarendon Press, Oxford, 1966

Zewnętrzne linki