Napad na groby - Grave robbery

Rabunek na grobie , rabunek grobowca lub najazd na grobowiec to akt odkrycia grobu , grobowca lub krypty w celu kradzieży towarów. Zazwyczaj jest to popełnione w celu przejęcia cennych artefaktów lub własności osobistej . Czyn pokrewny to wyrywanie zwłok , termin oznaczający zakwestionowane lub bezprawne zabranie zwłok (rzadko z grobu), które można rozciągnąć na samo tylko bezprawne zabranie organów.

Grabież grobów spowodowała wielkie trudności w badaniach archeologii , historii sztuki i historii . Niezliczone cenne grobowce i grobowce zostały ograbione, zanim uczeni byli w stanie je zbadać. W jakikolwiek sposób kontekst archeologiczny oraz informacje historyczne i antropologiczne zostają zniszczone:

Grabieże zacierają pamięć o starożytnym świecie i zamieniają jego najwyższe wytwory artystyczne w dekoracje, ozdoby na półce, oderwane od kontekstu historycznego i ostatecznie od wszelkich znaczeń.

Złodzieje grobów, których nie złapano, zazwyczaj anonimowo sprzedają stosunkowo nowoczesne przedmioty i artefakty na czarnym rynku . Osoby przechwycone w sferze wymiaru sprawiedliwości mają skłonność do zaprzeczania swojej winy. Chociaż niektóre artefakty mogą trafić do muzeów lub uczonych, większość trafia do prywatnych kolekcji.

Wpływ na archeologię na całym świecie

Chiny

Grabież grobów w Chinach to praktyka sięgająca starożytności; klasyczny chiński tekst Lüshi Chunqiu , datowany na II wiek p.n.e. , zalecał czytelnikom planowanie prostych pochówków, aby zniechęcić do grabieży. Obecność nefrytowych strojów pogrzebowych i innych kosztowności w grobowcach była potężną pokusą do rabowania grobów.

We współczesnych Chinach rabowanie grobów było dokonywane zarówno przez amatorów (takich jak rolnicy i robotnicy migrujący), jak i przez zawodowych złodziei powiązanych z ponadnarodowymi siatkami przestępczymi . Praktyka ta osiągnęła rozmiary epidemii w latach 80. XX wieku, gdy boom rozwojowy i budowlany po chińskiej reformie gospodarczej doprowadził do ujawnienia wielu stanowisk archeologicznych. Inne szczyty rabunków grobowców miały miejsce na początku XXI wieku i w 2010 roku, kiedy grabież grobów rosła z powodu wzrostu światowego i krajowego popytu (i cen) na chińskie antyki. Prowincje Henan , Shaanxi i Shanxi zostały szczególnie dotknięte rabunkiem grobowców.

Afryka

Grobowce starożytnego Egiptu są jednym z najczęstszych przykładów rabunku grobowców lub grobów. Większość grobowców w egipskiej Dolinie Królów została ograbiona w ciągu stu lat od ich zapieczętowania (w tym grobowiec słynnego króla Tutanchamona , który został najechany co najmniej dwukrotnie, zanim został odkryty w 1922 roku). Ponieważ większość artefaktów w tych starożytnych miejscach pochówku została odkryta, historycy i archeolodzy są w stanie ustalić, czy grobowiec został ograbiony na podstawie stanu grobowców i domniemanych artykułów, których brakuje. Egipscy faraonowie często prowadzili ewidencję cennych przedmiotów w swoich grobowcach, dlatego zakłada się, że archeolodzy powinni sprawdzić inwentarz. Często faraonowie zostawiali w grobowcach ostrzeżenia o nieszczęściach i klątwach, które padały na każdego, kto dotknął skarbu lub ciał, co niewiele robiło, by odstraszyć rabusiów grobów. Istnieje wiele przykładów rabowania grobów w starożytnym świecie poza Egiptem.

Klasyczny antyk

Rzymianie ( Bizancjum ) również ponieśli dziesięciolecia kradzieży i niszczenia grobowców, krypt i grobów.

Europa

W niektórych częściach Europy groby są rabowane na coraz większą i niepokojącą skalę. Wielu rabusiów grobów pracuje z wykrywaczami metali, a niektóre grupy to zorganizowani przestępcy , zasilający czarny rynek cenionymi artefaktami archeologicznymi.

Groby Merowingów we Francji i Niemczech oraz groby anglosaskie w Anglii zawierają wiele metalowych przedmiotów grobowych, głównie z żelaza. Często opuszczają je rabusie grobów, zainteresowani jedynie złotem i srebrem. Konteksty grobów, ceramika, żelazna broń i szkielety są zazwyczaj niszczone w tym procesie.

W Europie Wschodniej , w tym w Europie Południowo-Wschodniej i europejskiej części Rosji , rabusie grobów biorą na cel wszelkiego rodzaju groby o znaczeniu historycznym, od grobów prehistorycznych po groby z czasów II wojny światowej .

Ameryka północna

Współczesne rabowanie grobów w Ameryce Północnej obejmuje również dawno opuszczone lub zapomniane prywatne grobowce z okresu przedwojennego okresu przed Wielkim Kryzysem . Miejsca te są często bezczeszczone przez rabusiów grobów w poszukiwaniu starej, a więc cennej biżuterii. Dotknięte tereny znajdują się zazwyczaj na obszarach wiejskich, zalesionych, gdzie pochowano niegdyś wybitnych, bogatych właścicieli ziemskich i ich rodziny. Odległe i często nieudokumentowane lokalizacje nieistniejących cmentarzy prywatnych sprawiają, że są one szczególnie podatne na rabunek grobów. Do praktyki może zachęcać domyślnie odkrycie przez nowego właściciela ziemskiego nieznanego wcześniej cmentarza rodzinnego.

Jeden godny uwagi historyczny incydent miał miejsce wieczorem 7 listopada 1876 roku, kiedy grupa fałszerzy próbowała ukraść ciało Abrahama Lincolna z jego grobu w Springfield w stanie Illinois , próbując uwolnić uwięzionego przywódcę, fałszerza grawera Benjamina Boyda. Jednak agent Secret Service był obecny i wcześniej powiadomił policję, więc rabusiom grobów udało się jedynie zdjąć wieko jego trumny. W konsekwencji, gdy Lincoln został ponownie pochowany, wdrożono dodatkowe środki bezpieczeństwa, aby zapobiec dalszym próbom rabunku grobów.

Ameryka środkowa

Złodzieje grobów często sprzedawali na czarnym rynku skradzione towary Azteków lub Majów za wyjątkowo wysoką cenę. Nabywcy (kuratorzy muzeów, historycy itp.) nieczęsto odczuwali reperkusje posiadania skradzionych dóbr; winę (i zarzuty) zrzucono na rabusiów niższej klasy. Dzisiejszy handel antykami stał się uproszczonym przemysłem, a prędkość, z jaką te artefakty wchodzą na rynek, wzrosła wykładniczo. W tych regionach uchwalono prawa zapobiegające rabunkom grobów, ale z powodu skrajnego ubóstwa liczba tych rabunków z roku na rok rośnie.

Wyścigi

Afroamerykanie

Leonard Medical School Klasa maturalna z 1889 r.

Zniewoleni i wolni Czarni, imigranci i biedni byli często celem grabieży grobów.

—  Edward C. Halperin

Afroamerykanie często chowali swoich zmarłych na polu garncarza ; brak dostępu lub pieniędzy na porządny pogrzeb. Kiedy chowano na polach garncarzy, zmarłych zwykle nie chowano zbyt głęboko. Rabuś grobów mógł po prostu poczekać w oddali, aż wszyscy wyjdą i wykopać ciało z płytkiego grobu.

Kiedy wynaleziono kolej i ułożono tory — rozpoczęła się sprzedaż afroamerykańskich niewolników z południa do sekcji; wysyłane do szkół medycznych w północnej części Stanów Zjednoczonych. Pewien profesor anatomii w Nowej Anglii donosił, że w latach 80. i 90. XIX wieku zawarł układ, w ramach którego otrzymywał, dwa razy w każdym semestrze, dostawę 12 ciał południowoafrykańskich Amerykanów. „Przybyli w beczkach oznaczonych terpentyną i zostali wysłani do lokalnego sklepu z narzędziami, który sprzedawał materiały do ​​malowania”.

Po Ustawie Emancypacyjnej , żołnierze Unii Afroamerykańskiej, którzy zginęli podczas służby w wojsku, zostali poddani sekcji przez białych chirurgów wojskowych.

W XIX wieku w Missisipi i Północnej Karolinie uchwalono prawa stanowe, które zezwalały szkołom medycznym na wykorzystywanie szczątków osób znajdujących się na samym dole hierarchii społecznej — nieodebranych ciał ubogich, mieszkańców domów opieki i pochowanych na polach garncarzy. Opcja przeprowadzenia sekcji żołnierzy Konfederacji również nie była dostępna, ponieważ Missisipi i Karolina Północna legalnie wydały ciała rodzinom. Prawo w Północnej Karolinie przewidywało również, że ciała białych nigdy nie zostaną wysłane do afroamerykańskiego college'u medycznego (takiego jak Leonard Medical School). Te afroamerykańskie szkoły medyczne zazwyczaj uzyskiwały nieodebrane „ciała polowe garncarzy” czarnych.

Odstraszacze

Geografia

Przykłady terenu na cmentarzu Mount Auburn

Geografia i położenie cmentarzysk stały się same w sobie odstraszającym czynnikiem. Wynika to z faktu, że bez dostępności samochodu (na początku XIX wieku) transport ciał był utrudniony.

Doskonałym tego przykładem jest cmentarz Mount Auburn w Cambridge w stanie Massachusetts. Był to pierwszy wiejski cmentarz w Stanach Zjednoczonych. Wiejskie położenie cmentarza stwarzało problemy komunikacyjne. Ponadto teren cmentarza i wokół niego był ogromny. Ponadto, Henry Alexander Scammell Dearborn , projektant chciał pozostawić naturalne ukształtowanie terenu (w tym stawy i wzgórza) na terenie cmentarza. Gdyby ktoś chciał obrabować grób, musiałby manewrować wokół tych przeszkód i poruszać się po dużych połaciach ziemi w ciemności. Zauważ, że Cmentarz Mount Auburn ma ponad 175 akrów. Inne cmentarze z tamtych czasów, które pierwotnie zbudowano z dala od zaludnionych obszarów z podobnych powodów, to: Mount Hope Cemetery w Bangor, Maine (1834); Cmentarz Laurel Hill w Filadelfii w Pensylwanii (1836); Cmentarz Mount Pleasant w Taunton, Massachusetts (1836); Cmentarz Mount Hope w Rochester w stanie Nowy Jork (1838); Cmentarz Green-Wood na Brooklynie w Nowym Jorku (1838); oraz Cmentarz Green Mount w Baltimore, Maryland (1838).

Włamywacze

Mortsafes w kościele Logeriat w Perthshire w Szkocji

Mortsafe lub mort bezpieczny była trumna żelaza lub ramy, które przyczyniły się do ochrony grób poprzez zapobieganie ciała od bycia wykopane i zabrane. Sejfy Mortsafe były przeznaczone do zapobiegania kradzieży ciał w celu przeprowadzenia sekcji medycznych. Inne warianty obejmowały ruchome płyty kamienne, które można było podnosić nad świeżym grobem. Wszystkie działają na zasadzie znacznego wydłużenia czasu potrzebnego przestępcom na dostęp do grobu.

Te środki odstraszające, powszechnie używane w Szkocji, były wynajmowane od kościelnego aż do rozkładu ciała i były używane w obiegu. Po stworzeniu ustawy o sekcjach cel stał się zbędny i pozostawiono je tam, gdzie ostatnio były używane, czasami włączane do nagrobka poprzez dodanie inskrypcji.

Domy Morta

Udny Mort House w Aberdeenshire, północno-wschodnia Szkocja

Dom pogrzebowy, kostnica lub martwy dom służyły do ​​przechowywania kości (zwykle czaszek i kości udowych) zebranych z grobów rok lub dwa po pochówku. Są powszechne w całej północnej Europie. Zwykle poprzedzają wszelkie okresy grabieży i rzeczywiście służą celowi w związku z grabieżą, ponieważ przechowują kości, a nie ciała.

Do 31 zarejestrowanych domów pogrzebowych było rozrzuconych po całej Szkocji i północnej Anglii. Zwykle konstrukcje te były budowane na cmentarzach lub w ich pobliżu, aby ułatwić transport. Przed rabusiami grobów służyły one do przechowywania zwłok w zimie, ponieważ ziemia była zbyt zimna, a w niektórych przypadkach niemożliwa do przekopania się. Przykładem jest Udny Mort House zbudowany w 1832 roku w Aberdeenshire w północno-wschodniej Szkocji i stojący do dziś.

Obroże do trumien

Kołnierz trumienny był żelaznym kołnierzem często przymocowanym do kawałka drewna. Został przymocowany do szyi trupa, a następnie przykręcony do dna trumny. Najczęstsze doniesienia o używaniu tych obroży pochodziły ze Szkocji około 1820 roku.

Mauzolea rodzinne

Mauzoleum Freeland na cmentarzu Mount Auburn w Cambridge, Massachusetts

Mauzolea nie odgrywają znaczącej roli w historii grabieży i są w dużej mierze zbudowane jako pokaz bogactwa, a nie bezpieczeństwa.

Historycznie mauzolea były używane w wielu krajach jako znak bogactwa rodowego oraz symbol szlachty i szlachty. W połowie i pod koniec XIX wieku w Ameryce Północnej coraz więcej rodzin zaczęło kupować mauzolea. Wierzono, że zmartwychwstańcom lub rabusiom grobów łatwiej będzie wykopać grób, niż obalić żelazne lub stalowe drzwi strzegące mauzoleum. Wadą w projekcie mauzoleum były witraże lub inne okna. Prawie każda rodzina między XVIII a XIX wiekiem miała przynależność religijną. W związku z tym wiele z tych rodzin (zazwyczaj z przynależnością chrześcijańską) umieszczało w mauzoleach witraże. Złodzieje grobów musieliby wtedy po prostu rozbić szybę, aby włamać się i odzyskać ciało. Aby było jeszcze łatwiej, około lat 30. XIX wieku rodziny zaczęły obawiać się pochowania członków rodziny. Żyjący krewni stali na straży w mauzoleum i czasami wpadali w pułapkę – tylko po to, by zostać odkrytym po śmierci kolejnego członka rodziny. Aby temu zaradzić, rodziny umieszczały zapasowy klucz gdzieś w mauzoleum i tworzyły drzwi z dwukierunkowymi zamkami. Krótko mówiąc, rabusie grobów mogli wybić okno, odzyskać ciało, znaleźć klucz i wyjść prosto frontowymi drzwiami mauzoleum.

Krypty cmentarne

W przeciwieństwie do mauzolei, sklepienia cmentarne pełniły funkcjonalną rolę w ochronie przed grabieżami. Występują one silnie w układach francuskich i brytyjskich. Zazwyczaj byłaby to półzamknięta kamienna konstrukcja z ozdobną żeliwną bramą wjazdową i zwykle prostszymi szynami na dachu lub bokach.

Chociaż do 1840 r. funkcja ochronna sklepień stała się zbędna, większość cmentarzy z połowy XIX wieku nadal zawiera sklepienia jako wizualny punkt centralny w swoich planach. Często jest to punkt krytyczny w całym składzie.

Strażnicy/ochrona

Jedną z najbardziej uproszczonych i mało zaawansowanych technologicznie metod zapobiegania rabunkom grobów było posiadanie indywidualnej straży nad nowo pochowanym ciałem. Dokonano tego, dopóki rozkład ciała nie został doprowadzony do punktu, w którym nie byłyby już pożądane do użytku medycznego. Jeśli rodziny nie miały wystarczającej ilości pieniędzy, aby wynająć osobę do pilnowania grobu przez wybraną liczbę dni, rodzina delegowałaby ten obowiązek między siebie i bliskich przyjaciół. Ponieważ w XIX wieku rabowanie grobów stało się dochodowym biznesem, łapówka przekonałaby niektórych strażników, by odwrócili wzrok.

W Szkocji budowa wież strażniczych stała się powszechna pod koniec XVIII wieku, zwykle z widokiem na większość cmentarzyska.

Oszustwo

Wewnątrz Wielkiej Piramidy w Gizie (ukończonej około 2560 pne) zbudowano egipski system odstraszania, aby strzec grobowca faraona Chufu . System ten składa się z bloków i rowków, które chronią Komnatę Króla przed rabusiami grobowców. Niektórzy eksperci uważają, że grób faraona Chufu w rzeczywistości nie został odnaleziony z powodu systemu odstraszania; zamiast tego, to, co zostało znalezione przez rabusiów grobów, było fałszywymi komnatami.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Uwagi
Bibliografia

Bibliografia

  • Atwood, Roger (2004), Kradzież historii , Tomb Raiders, przemytnicy i grabieży starożytnego świata , New York City : St. Martin's Press
  • Daniel, Glyn (1950), A sto pięćdziesiąt lat archeologii , Cambridge , Massachusetts: Harvard University Press
  • Gardiner, Alan (2007) [1961], Egipcjanie: Wprowadzenie , Oxford : Oxford University Press (The Folio Society)
  • Peters, Bernard C. (1997), "Indian-Grave Grabing w Sault Ste. Marie, 1826.", The Michigan Historical Review , 23 (2)
  • Shelton, Jo-Ann (1998), Jak Rzymianie Czy (2nd ed.), Oxford : Oxford University Press
  • Craughwell, Thomas (2007), Kradzież ciała Lincolna , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
  • Peet, TE (1930), Wielkie napady na grobowce dwudziestej dynastii egipskiej , Oxford.
  • Redman, Samuel (2016), Bone Rooms: Od naukowego rasizmu do ludzkiej prehistorii w muzeach , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
  • Lennox, Suzie (30.09.2016), Bodysnatchers: Digging Up The Untold Stories of Britain's Resurrection Men , Barnsley, South Yorkshire: Pen and Sword History, s. 39,65, ISBN 9781473866577