Większy Chorasan -Greater Khorasan

(Większy) Chorasan
خراسان (بزرگ)
Historyczny Khorasan lub starożytny Khorasan
Przybliżona mapa Chorasanu i jego czterech głównych i historycznych dzielnic, którymi są: Nishapur, Merv, Herat i Balkh (w języku perskim)
Przybliżona mapa Chorasanu i jego czterech głównych i historycznych dzielnic, którymi są: Nishapur , Merv , Herat i Balkh (po persku )
Mapa Chorasanu i jego okolic w VII/VIII wieku
Mapa Chorasanu i jego okolic w VII/VIII wieku
Kraje w Chorasanie Iran , Turkmenistan i Afganistan . W różnych źródłach uwzględniono także różne regiony Tadżykistanu , Uzbekistanu , Kirgistanu i Kazachstanu
Demonim chorasani (perski: خراسانی)
Pochodzenie etniczne

Większy Khorāsān lub Khorāsān ( środkowoperski : Xwarāsān ; perski : خراسان [xoɾɒːˈsɒːn] ( posłuchaj ) ) to historyczny region wschodni na Płaskowyżu Irańskim między Azją Zachodnią a. Nazwa Khorāsān pochodzi z języka perskiego i oznacza „skąd przybywa słońce” lub „wschodnia prowincja”. Nazwa ta została po raz pierwszy nadana wschodniej prowincji Persji podczas Imperium Sasanian i była używana od późnego średniowiecza w odróżnieniu od sąsiedniej Transoxiana . Większy Chorasan jest dziś czasami używany do odróżnienia większego regionu historycznego od dawnej prowincji Chorasan w Iranie (1906–2004), która z grubsza obejmowała zachodnią połowę historycznego Wielkiego Chorasanu.

Chorasan obejmował obecne terytoria północno-wschodniego Iranu , część Afganistanu i południową część Azji Środkowej . Prowincja była często podzielona na cztery dzielnice, tak że Niszapur (obecny Iran ), Marv (obecny Turkmenistan ), Herat i Balch (obecny Afganistan) były ośrodkami odpowiednio najbardziej wysuniętego na zachód, najbardziej wysuniętego na północ, centralnego, i najbardziej wysuniętych na wschód dzielnicach. W ścisłym tego słowa znaczeniu Chorasan rozciągał się aż do rzeki Amu-darii (Oxus). Jednak nazwa ta była często używana w luźnym znaczeniu, aby objąć szerszy region, który obejmował większość Transoxiany (obejmujący Bucharę i Samarkandę w dzisiejszym Uzbekistanie ), rozciągający się na zachód do wybrzeża Morza Kaspijskiego i do Daszt-e Kavir (Wielka Sól Pustynia), na południe do Sistanu i na wschód do Pamiru .

Chorasan został po raz pierwszy ustanowiony jako jednostka administracyjna w VI wieku (mniej więcej po 520 r.) Przez Sasańczyków , za panowania Kawada I ( r.  488–496, 498 / 9–531 ) lub Khosrowa I ( r.  531–579 ) , które obejmowały wschodnią i północno-wschodnią część imperium. Wczesne użycie islamu często uważało, że wszędzie na wschód od Jibal lub tego, co później nazwano Irak Ajami (perski Irak) , jako należące do rozległego i luźno zdefiniowanego regionu Chorasan, który może nawet rozciągać się do doliny Indusu i gór Pamiru. Granicą między nimi był region otaczający miasta Gurgan i Qumis . W szczególności Ghaznawidzi , Seldżukowie i Timurydzi podzielili swoje imperia na regiony irackie i chorasańskie. Uważa się, że Chorasan był ograniczony od południowego zachodu przez pustynię i miasto Tabas , znane jako „Brama Chorasanu”, od którego rozciągał się na wschód do gór środkowego Afganistanu . Źródła pochodzące z X wieku określają obszary na południu Hindukuszu jako Marchie Chorasańskie, tworzące region graniczny między Chorasanem a Hindustanem .

Geografia

Założony po raz pierwszy w VI wieku jako jedna z czterech jednostek administracyjnych (wojskowych) Imperium Sasanian , zakres regionu znacznie się zmieniał w ciągu prawie 1500-letniej historii. Początkowo dywizja Khorasan Imperium Sasanian obejmowała północno-wschodnie zdobycze militarne imperium, u szczytu obejmujące miasta takie jak Nishapur , Herat , Merv , Faryab , Taloqan , Balkh , Buchara , Badghis , Abiward , Gharjistan , Tus i Sarakhs .

Wraz z powstaniem kalifatu Umajjadów , nazwa została odziedziczona i podobnie rozciągnięta na ich zdobycze militarne na wschodzie, zaczynając od instalacji wojskowych w Niszapur i Merwu , powoli rozszerzając się na wschód do Tokharistanu i Sogdii . Pod rządami kalifów Khorasan była nazwą jednej z trzech stref politycznych pod ich panowaniem (pozostałe dwie to Eraq-e arabski „arabski Irak” i Eraq-e Ajam „niearabski Irak lub perski Irak”). Pod rządami kalifatów Umajjadów i Abbasydów Chorasan był podzielony na cztery główne sekcje lub ćwiartki ( rub′ ), z których każda opierała się na jednym dużym mieście: Nishapur, Merv, Herat i Balkh. W X wieku Ibn Khordadbeh i Hudud al-'Alam wspominają, co z grubsza obejmowało poprzednie regiony Abarshahr , Tokharistan i Sogdia jako właściwy Khwarasan . Ponadto podają południową część Hindukuszu, tj. regiony Sistan , Rukhkhudh , Zabulistan i Kabul itp. tworzące marsze Khorasan , region graniczny między Chorasanem a Hindustanem .

Mapa Persji autorstwa Emanuela Bowena przedstawiająca nazwy terytoriów z czasów perskiej dynastii Safawidów i Imperium Mogołów w Indiach ( ok. 1500–1747)

Pod koniec średniowiecza termin ten stracił swoje znaczenie administracyjne, na zachodzie był luźno stosowany wśród dynastii turecko-perskich współczesnego Iranu na wszystkich jego terytoriach leżących na wschód i północny wschód od pustyni Dasht-e Kavir . W związku z tym podlegał ciągłym zmianom, w miarę jak zmieniała się wielkość ich imperiów. Na wschodzie Khwarasan również stał się terminem kojarzonym z wielkimi ośrodkami miejskimi Azji Środkowej. We Wspomnieniach Babura wspomniano , że:

Mieszkańcy Hindustanu nazywają każdy kraj poza swoim własnym Khorasān, w taki sam sposób, w jaki Arabowie nazywają wszystkie oprócz Arabii Ajem . Na drodze między Hindustān i Khorasān znajdują się dwa wielkie targowiska: jeden Kābul, drugi Kandahār . Karawany z Ferghany, Turkestanu, Samarkandy, Balkh, Bokhara, Hissar i Badakhshan , wszystkie uciekają się do Kabulu; podczas gdy ci z Khorasān udają się do Kandahār . Ten kraj leży między Hindustanem a Khorasānem.

W czasach nowożytnych termin ten był źródłem wielkiej nostalgii i nacjonalizmu, zwłaszcza wśród Tadżyków z Azji Środkowej. Wielu Tadżyków uważa Chorasan za integralną część ich tożsamości narodowej, która zachowała zainteresowanie tym terminem, w tym jego znaczeniem i znaczeniem kulturowym, zarówno we wspólnej dyskusji, jak iw środowisku akademickim, pomimo wypadnięcia z politycznego użytku w regionie. Według Ghulama Mohammada Ghobara , obecne terytoria Afganistanu, w których mówi się po persku, stanowiły większą część Chorasanu, ponieważ dwie z czterech głównych stolic Chorasanu (Herat i Balkh) znajdują się obecnie w Afganistanie. Ghobar używa w swojej książce terminów „Właściwy Khorasan” i „ Niewłaściwy Khorasan” , aby odróżnić użycie Khorasān w jego ścisłym znaczeniu od jego użycia w luźnym znaczeniu. Według niego Właściwy Khorasan obejmował regiony leżące między Balkh na wschodzie, Merv na północy, Sistan na południu, Niszapur na zachodzie i Herat, znany jako Perła Chorasanu , w centrum. Niewłaściwe granice Khorasanu rozciągały się aż do Hazarajat i Kabul na wschodzie, Beludżystanu na południu, Transoxiana i Khwarezm na północy oraz Damghan i Gorgan na zachodzie.

Nazwy terytoriów w okresie kalifatu w 750 r

Historia

Mapa Bliskiego Wschodu z X wieku z 1886 r. Przedstawiająca Chorasan na wschód od prowincji Jibal

Era starożytna

Zanim region ten przypadł Aleksandrowi Wielkiemu w 330 rpne, był częścią perskiego imperium Achemenidów, a wcześniej był okupowany przez Medów . Kraina, która stała się znana jako Khorasan w geografii Eratostenesa , została uznana przez ówczesnych Greków za Ariana , która tworzyła Wielki Iran lub krainę, w której dominującą religią był zaratusztrianizm . Południowo-wschodni region Khorasan padł w I wieku naszej ery pod panowaniem Imperium Kushan . Władcy Kushan zbudowali stolicę we współczesnym Afganistanie w Bagram i uważa się, że zbudowali słynnych Buddów w Bamiyan . W Afganistanie znaleziono liczne świątynie buddyjskie i zakopane miasta. Jednak region Khorasan pozostał głównie zaratusztrianinem, ale byli też manicheiści , czciciele słońca , chrześcijanie , poganie , szamaniści , buddyści , żydzi , hindusi i inni. Jedna z trzech wielkich świątyń ognia Sasanidów „Azar-burzin Mehr” znajduje się niedaleko Sabzevar w Iranie. Granice regionu zaczęły się zmieniać, aż Kuszanie i Sasanidzi połączyli się, tworząc cywilizację Kushano-Sassanian.

W epoce Sasanian, prawdopodobnie za panowania Khusrowa I , Persja została podzielona na cztery regiony (znane jako kust środkowo-perski ), Khwārvarān na zachodzie, apāxtar na północy, nīmrūz na południu i Khorasan na wschodzie. Ponieważ terytoria Sasanian były mniej więcej stabilne aż do podbojów islamskich, można stwierdzić, że Sasanian Chorasan graniczył od południa z Sistanem i Kermanem, od zachodu z centralnymi pustyniami współczesnego Iranu, a od wschodu z Chinami i Indie.

W epoce Sasanian Khorasan był dalej podzielony na cztery mniejsze regiony, a każdym regionem rządził marzban . Te cztery regiony to Nishapur, Marv, Herat i Balkh.

Wczesna kopalnia turkusów w wiosce Madan w Khorasan na początku XX wieku

Chorasan na wschodzie był świadkiem konfliktu z Heftalitami , którzy zostali nowymi władcami tego obszaru, ale granice pozostały stabilne. Będąc wschodnią częścią Sasanidów i dalej od Arabii , region Chorasan został podbity po pozostałej Persji. Ostatni sasanidzki król Persji, Yazdgerd III , przeniósł tron ​​do Chorasanu po arabskiej inwazji na zachodnie części imperium. Po zabójstwie króla Chorasan został podbity przez arabskich muzułmanów w 647 r. Podobnie jak inne prowincje Persji stała się prowincją kalifatu Umajjadów .

Era średniowiecza

Pierwszy ruch przeciwko podbojowi arabskiemu był prowadzony przez Abu Muslim Khorasani w latach 747-750. Uczeni uważają, że pochodzący z Isfahanu Abu Muslim był prawdopodobnie Persem. Możliwe, że urodził się jako niewolnik. Według starożytnego perskiego historyka Al- Shahrastaniego był Kaysanitą . Ten rewolucyjny ruch szyicki odrzucił trzech kalifów poprzedzających Alego .

Abu Muslim pomógł Abbasydom dojść do władzy, ale później został zabity przez Al-Mansura, kalifa Abbasydów. Pierwsze królestwo niezależne od rządów arabskich zostało założone w Chorasanie przez Tahira Phoshanji w 821 r., ale wydaje się, że była to bardziej kwestia korzyści politycznych i terytorialnych. Tahir pomógł kalifowi ujarzmić inne ruchy nacjonalistyczne w innych częściach Persji, takie jak ruch Maziara w Tabaristanie .

Inne główne niezależne dynastie, które rządziły Chorasanem, to Szafarydzi z Zaranj (861–1003), Samanidzi z Buchary (875–999), Ghaznawidzi z Ghazni (963–1167), Seldżukowie (1037–1194), Khwarezmidzi (1077–1231) , Ghurydzi (1149–1212) i Timurydzi ( 1370–1506 ). W 1221 roku syn Czyngis-chana , Tolui , nadzorował ujarzmienie Chorasanu przez Mongołów , wykonując zadanie „z dokładnością, z jakiej ten region nigdy się nie podniósł”.

Era Rashiduna (651–661)

Pod rządami kalifa Umara ( 634–644 )  kalifat Rashidun przejął prawie całą Persję od imperium Sasanian . Jednak obszary Chorasanu zostały podbite dopiero ok.  651 podczas kalifatu Osmana ( r.  644–656 ). Dowódcy Rashidun, Ahnaf ibn Qays i Abd Allah ibn Amir , zostali wyznaczeni do poprowadzenia inwazji na Khorasan. Pod koniec 651 r. Armia Rashidun pokonała połączone siły Sasanian i pierwszego kaganatu tureckiego w bitwie nad rzeką Oxus . W następnym roku Ibn Amir zawarł traktat pokojowy z Kanadbakiem , irańskim szlachcicem i kanarangiem z Tus . Sasański buntownik Burzin Shah z rodziny Karen zbuntował się przeciwko Ibn Amirowi, chociaż ten ostatni zmiażdżył rebeliantów w bitwie pod Niszapur . Wojska Rashidun pomaszerowały w kierunku Heratu i zajęły miasto, zawierając kolejny traktat z jego gubernatorem.

Era Umajjadów (661–750)

Po tym, jak inwazja na Persję pod wodzą Rashiduna zakończyła się w ciągu pięciu lat i prawie wszystkie terytoria perskie znalazły się pod kontrolą arabską, nieuchronnie stworzyło to nowe problemy dla kalifatu. Kieszenie plemiennego oporu trwały przez wieki na terytoriach afgańskich . W VII wieku armie arabskie przedarły się do regionu Afganistanu z Chorasanu. Drugi problem polegał na tym, że jako następstwo muzułmańskiego podboju Persji, muzułmanie stali się sąsiadami miast-państw Transoksania . Chociaż Transoxiana została włączona do luźno zdefiniowanego regionu „Turkiestanu”, tylko elita rządząca Transoxiana była częściowo pochodzenia tureckiego, podczas gdy miejscowa ludność była w większości zróżnicowaną mieszanką lokalnych populacji irańskich. Gdy Arabowie dotarli do Transoxiany po podboju perskiego imperium Sasanidów, lokalne armie irańsko-tureckie i arabskie starły się o kontrolę nad miastami Jedwabnego Szlaku Transoxiany. W szczególności Turgesz pod przywództwem Suluka i Chazarowie pod Bardżykiem starli się ze swoimi arabskimi sąsiadami w celu kontrolowania tego ważnego gospodarczo regionu. Dwóch wybitnych generałów Umajjadów, Qutayba ibn Muslim i Nasr ibn Sayyar , odegrało kluczową rolę w ostatecznym podboju. W lipcu 738 roku, w wieku 74 lat, Nasr został mianowany gubernatorem Chorasanu. Pomimo swojego wieku był powszechnie szanowany zarówno ze względu na swoje osiągnięcia wojskowe, znajomość spraw Chorasanu, jak i zdolności męża stanu. Julius Wellhausen pisał o nim, że „jego wiek nie wpłynął na świeżość jego umysłu, o czym świadczą nie tylko jego czyny, ale także wiersze, w których dawał wyraz swoim uczuciom do końca życia”. Jednak w ówczesnym klimacie jego nominacja wynikała raczej z odpowiedniej przynależności plemiennej niż z cech osobistych. Problemy Transoxiany można było rozwiązać, chociaż Umajjadzi upadali i byli zastępowani przez Abbasydów .

W 724 r., zaraz po wstąpieniu na tron ​​Hishama ibn Abd al-Malika (r. 724–743), brat Asada, Khalid al-Qasri, został mianowany ważnym gubernatorem Iraku , odpowiedzialnym za cały islamski Wschód, który sprawował do 738. Khalid z kolei mianował Asada gubernatorem Chorasanu. W ten sposób dwaj bracia stali się, według Patricii Crone , „jednymi z najwybitniejszych ludzi okresu Marwanidów”. Przybycie Asada do Chorasanu postawiło prowincję w niebezpieczeństwie: jego poprzednik, muzułmanin ibn Sa'id al-Kilabi , właśnie podjął próbę kampanii przeciwko Ferghanie i poniósł poważną klęskę, tak zwany „ Dzień pragnienia ”, z rąk Turków Turgesh i soghdiańskich księstw Transoksania , które powstały przeciwko rządom muzułmańskim.

Od pierwszych dni podbojów muzułmańskich armie arabskie były podzielone na pułki wywodzące się z poszczególnych plemion lub konfederacji plemiennych ( butun lub 'asza'ir ). Pomimo faktu, że wiele z tych ugrupowań było niedawnymi tworami, stworzonymi raczej ze względu na efektywność militarną niż jakiekolwiek wspólne pochodzenie, szybko rozwinęły one silną i odrębną tożsamość. na początku okresu Umajjadów system ten rozwinął się w kierunku tworzenia coraz większych supergrup, których kulminacją były dwie supergrupy : północni Arabowie Mudaris lub Qaysis i południowi Arabowie, czyli „Jemeńczycy” ( Jaman ), zdominowani przez plemiona Azd i Rabi'ah . W VIII wieku podział ten utrwalił się w całym kalifacie i był źródłem ciągłej niestabilności wewnętrznej, ponieważ obie grupy utworzyły w istocie dwie rywalizujące ze sobą partie polityczne, walczące o władzę i rozdzielone zaciekłą wzajemną nienawiścią. Za panowania Hishama ibn Abd al-Malika rząd Umajjadów wyznaczył Mudarisa na gubernatorów w Chorasanie, z wyjątkiem kadencji Asada ibn Abdallaha al-Qasriego w latach 735–738. Nominacja Nasra nastąpiła cztery miesiące po śmierci Asada. W międzyczasie źródła różnie podają, że prowincją zarządzał albo syryjski generał Ja'far ibn Hanzala al-Bahrani, albo porucznik Asada, Juday' al-Kirmani. W każdym razie źródła zgadzają się, że al-Kirmani był w tamtym czasie najwybitniejszym człowiekiem w Chorasanie i powinien był być oczywistym wyborem na gubernatora. Jego jemeńskie korzenie (był przywódcą Azd w Chorasanie) czyniły go jednak nie do przełknięcia dla kalifa.

Era Abbasydów (750–861)

Chorasan stał się siedzibą rewolucji Abbasydów przeciwko Umajjadom . Na jej czele stał Abu Muslim , który sam należał do Chorasanu. Ta prowincja była częścią irańskiego świata, który został silnie skolonizowany przez plemiona arabskie po podboju muzułmańskim z zamiarem zastąpienia dynastii Umajjadów, która okazała się skuteczna pod znakiem Czarnego Standardu .

Era nowożytna

Wieś Madan w 1909 roku

Między początkiem XVI a początkiem XVIII wieku o części Chorasanu toczyły się spory między Safawidami a Uzbekami . Część regionu Khorasan została podbita w 1722 r. przez Ghilji Pasztunów z Kandaharu i stała się częścią dynastii Hotaki od 1722 do 1729 r . Nader Shah odbił Chorasan w 1729 r. I wybrał Meszhed na stolicę Persji. Po jego zamachu w 1747 r. wschodnia część Chorasanu, w tym Herat , została przyłączona do Imperium Durrani . Obszar Mashhad był pod kontrolą wnuka Nadera Szacha, Shahrukha Afshara , dopóki nie został zdobyty przez dynastię Qajar w 1796 r. W 1856 r. Irańczycy pod rządami dynastii Qajar na krótko odbili Herat; na mocy traktatu paryskiego z 1857 r., podpisanego między Iranem a Imperium Brytyjskim w celu zakończenia wojny anglo-perskiej , wojska irańskie wycofały się z Heratu . Później, w 1881 r., Iran zrzekł się roszczeń do części północnych obszarów Chorasanu na rzecz Imperium Rosyjskiego , głównie obejmującego Merv , na mocy traktatu z Achalu (znanego również jako traktat z Achal-Chorasan ).

Znaczenie kulturowe

Nieśmiały zdobywca Babur wygnał swojego zdradzieckiego krewnego Muhammada Ḥusayma Mīrzę do Chorasanu.

Chorasan miał wielkie znaczenie kulturowe wśród innych regionów Wielkiego Iranu . Literacki język nowoperski rozwinął się w Chorasanie i Transoksanie i stopniowo wyparł język Partów . Nowa literatura perska powstała i rozkwitła w Chorasanie i Transoksanie, gdzie opierały się wczesne dynastie irańskie, takie jak Tahirids , Samanids , Saffirids i Ghaznavids (dynastia turko-perska). Wcześni poeci perscy, tacy jak Rudaki , Shahid Balkhi , Abu al-Abbas Marwazi, Abu Hafas Sughdi i inni pochodzili z Chorasanu. Ponadto Ferdowsi i Rumi również pochodzili z Chorasanu.

Aż do niszczycielskiej inwazji mongolskiej w XIII wieku Chorasan pozostawał kulturalną stolicą Persji. Stworzył naukowców takich jak Avicenna , Al-Farabi , Al-Biruni , Omar Khayyam , Al-Khwarizmi , Abu Ma'shar al-Balkhi (znany jako Albumasar lub Albuxar na zachodzie), Alfraganus , Abu Wafa , Nasir al-Din al-Tusi , Sharaf al-Dīn al-Ṭūsī i wielu innych, którzy są powszechnie znani ze swojego znaczącego wkładu w różne dziedziny, takie jak matematyka, astronomia , medycyna, fizyka , geografia i geologia. Rzemieślnicy z Chorasanu przyczynili się do rozpowszechnienia technologii i towarów wzdłuż starożytnych szlaków handlowych, w tym dzieł sztuki, tekstyliów i zoomorficznych wyrobów metalowych. Dekoracyjne poprzedniczki słynnych „śpiewających mis” Azji mogły zostać wynalezione w starożytnym Chorasanie.

W islamskiej teologii , prawoznawstwie i filozofii oraz w kolekcji hadisów wielu największych uczonych islamskich pochodziło z Khorasanu, a mianowicie Imam Bukhari , Imam Muslim , Abu Dawood , Al- Tirmidhi , Al -Nasa'i , Al-Ghazali , Al-Juwayni , Abu Mansur Maturidi , Fakhruddin al-Razi i inni. Szejk Tusi , uczony szyicki, dziadek imama Abu Hanify pochodził z Chorasanu, a Al-Zamakhshari , słynny uczony mutazilitów , również mieszkał w Chorasanie.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Współrzędne : 36°N 62°E / 36°N 62°E / 36; 62