Grover Krantz - Grover Krantz

Grover Sanders Krantz (5 listopada 1931 – 14 lutego 2002) był amerykańskim antropologiem i kryptozoologiem ; był jednym z nielicznych naukowców, którzy nie tylko badali Wielką Stopę , ale także wyrażali swoją wiarę w istnienie zwierzęcia. W swojej karierze zawodowej Krantz jest autorem ponad 60 artykułów naukowych i 10 książek na temat ewolucji człowieka oraz prowadził badania terenowe w Europie , Chinach i Javie . Był członkiem stowarzyszeń o wysokim IQ Mensa i Intertel .

Poza formalnymi studiami Krantza z antropologii ewolucyjnej i prymatologii , jego badania kryptozoologiczne nad Wielką Stopą wywołały ostrą krytykę i oskarżenia o „ naukę marginalną ” ze strony jego kolegów, co kosztowało go granty badawcze i awanse oraz opóźniło jego kadencję na uniwersytecie. Co więcej, jego artykuły na ten temat zostały odrzucone przez recenzowane czasopisma naukowe. Krantz był jednak wytrwały w swojej pracy i często przyciągał kontrowersyjne tematy, takie jak szczątki Kennewick Man , argumentując za ich zachowaniem i badaniem. Został opisany jako „jedyny naukowiec” i „samotny profesjonalista”, który w swoim czasie poważnie rozważał Wielką Stopę, w dziedzinie w dużej mierze zdominowanej przez amatorskich przyrodników .

Biografia

Krantz urodził się w Salt Lake City w 1931 roku jako syn Carla Victora Emmanuela Krantza i Esther Marii (z domu Sanders) Krantz. Jego rodzice byli pobożnymi Świętymi w Dniach Ostatnich, których często nazywano mormonami i chociaż Krantz starał się podążać za podstawową chrześcijańską filozofią zachowania i moralności, nie był aktywny w religii. Wychowywał się w Rockford w stanie Illinois do wieku 10 lat, kiedy to jego rodzina przeniosła się z powrotem do Utah. Uczęszczał na University of Utah przez rok, począwszy od 1949, zanim wstąpił do Powietrznej Gwardii Narodowej , gdzie służył jako instruktor przetrwania na pustyni w Clovis w stanie Nowy Meksyk w latach 1951-1952. Krantz następnie przeniósł się na Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley , gdzie ukończył Bachelor of Science stopnia w 1955 roku oraz tytuł magistra w 1958 roku wraz z przedłożeniem swojej pracy doktorskiej, zatytułowanej pochodzeniu człowieka , Krantz uzyskał doktorat z antropologii z University of Minnesota w 1971 roku.

Profesjonalna kariera

Na początku lat sześćdziesiątych Krantz pracował jako technik w Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology w Berkeley w Kalifornii , po czym objął stanowisko nauczyciela w pełnym wymiarze godzin na Washington State University , gdzie uczył od 1968 roku aż do przejścia na emeryturę w 1998 roku. Popularny profesor mimo dawania notorycznie trudnych egzaminów, często jadał obiady ze studentami i opowiadał o antropologii, ujednoliconej teorii pola w fizyce, historii wojskowości i bieżących wydarzeniach. Po jego śmierci na uniwersytecie utworzono stypendium im. Krantza w celu promowania „zainteresowania dziedzinami antropologii fizycznej/biologicznej, archeologii językowej i/lub demografii człowieka”.

W latach siedemdziesiątych Krantz badał skamieniałe szczątki Ramapithecus , wymarłego rodzaju naczelnych, uważanego wówczas przez wielu antropologów za przodka człowieka, chociaż Krantz pomógł udowodnić, że to pojęcie jest fałszywe. Badania Krantza nad Homo erectus były rozległe, w tym badania mowy fonemicznej i teoretycznych wzorców polowania, i dowodził, że doprowadziło to do wielu różnic anatomicznych między H. erectus a współczesnymi ludźmi. Napisał również wpływową pracę na temat pojawienia się człowieka w prehistorycznej Europie i rozwoju języków indoeuropejskich i był pierwszym badaczem, który wyjaśnił funkcję wyrostka sutkowatego . Jego praca zawodowa była różnorodna i obejmowała badania nad rozwojem paleolitycznych narzędzi kamiennych , taksonomię i kulturę neandertalczyka , wymieranie czwartorzędu , zmiany poziomu morza oraz dowody płci w zapisie kopalnym człowieka.

W 1996 roku Krantz został wciągnięty w spór o Kennewick Man , argumentując zarówno w środowisku akademickim, jak i sądowym, że nie można wykazać bezpośredniego pochodzenia istniejących populacji ludzkich. W wywiadzie opublikowanym w The New Yorker Krantz wyraził pogląd, że „ten szkielet nie może być rasowo lub kulturowo powiązany z żadną istniejącą grupą Indian amerykańskich” i „ Ustawa o repatriacji tubylców [ sic ] nie ma większego zastosowania do tego szkieletu, niż gdyby wczesna chińska ekspedycja zostawiła tam jednego ze swoich członków”. W 2001 r. próbował złożyć ostatnią pracę, którą napisał przed śmiercią, zatytułowaną „Neandertalska ciągłość w świetle niektórych przeoczonych danych”, chociaż została odrzucona przez recenzowane czasopismo „ Current Anthropology” , a ówczesny redaktor Benjamin Orlove stwierdził, że nie wystarczająco dużo odwołać się do najnowszych badań.

Badania Bigfoot

Specjalizacja Krantza jako antropologa obejmowała wszystkie aspekty ewolucji człowieka, ale był najbardziej znany poza środowiskiem akademickim jako pierwszy poważny badacz, który od 1963 roku poświęcił swoją energię zawodową na badania naukowe nad Wielką Stopą. Ponieważ jego badania kryptozoologiczne zostały zignorowane przez naukowców głównego nurtu , pomimo swoich akademickich referencji, starając się znaleźć publiczność, Krantz opublikował wiele książek skierowanych do przypadkowych czytelników, a także często pojawiał się w telewizyjnych dokumentach, w tym w Mysterious World Arthura C. Clarke'a , W poszukiwaniu... i Sasquatch: Legend Meets Science .

Badania Krantz za Bigfoot, który nazwał „Sasquatch”, (e Anglicization z Halkomelem słownych sásq'ets ( IPA:  [sæsq'əts] ., Czyli „dziki człowiek”) doprowadziły go do przekonania, że była to rzeczywista istota on teorię, że obserwacje były spowodowane małymi skupiskami ocalałych gigantopiteków , z populacją przodków migrującą przez most lądowy Beringa , który później został wykorzystany przez ludzi do przedostania się do Ameryki Północnej ( Gigantopithecus żył obok ludzi , ale uważa się , że wyginął 100 000 lat temu we wschodniej Azji . , podczas gdy most lądowy Beringa istniał między 135 000 a 70 000 lat BP.)

W styczniu 1985 r. Krantz próbował formalnie nazwać Wielką Stopę , przedstawiając artykuł na spotkaniu Międzynarodowego Towarzystwa Kryptozoologicznego w Sussex w Anglii , przypisując mu binomen Gigantopithecus blacki , chociaż Międzynarodowa Komisja Nomenklatury Zoologicznej nie zezwoliła na to, ponieważ G. blacki był istniejącym taksonem i dlatego, że stworzenie nie miało holotypu . Krantz twierdził, że jego odlewy gipsowe są odpowiednimi holotypami, później sugerując nazwę G. canadensis . Krantz próbował następnie opublikować swój artykuł zatytułowany „A Species Named from Footprints” w czasopiśmie naukowym, chociaż został odrzucony przez recenzentów.

Po obejrzeniu fotosów z filmu Patterson-Gimlin, który pojawił się na okładce Argosy z lutego 1968 roku , Krantz był sceptyczny, uważając, że film jest skomplikowaną mistyfikacją, mówiąc: „wyglądał jak ktoś w kostiumie goryla” i „Dałem Sasquatch ma tylko 10 procent szans na bycie prawdziwym”. Po latach sceptycyzmu Krantz w końcu przekonał się o istnieniu Wielkiej Stopy po przeanalizowaniu odlewów gipsowych „Cipplefoot” zebranych w Bossburgu w stanie Waszyngton w grudniu 1969 roku. rzekomych cech anatomicznych, takich jak napinanie mięśni nóg, zmienił zdanie i stał się orędownikiem jego autentyczności. Podczas pobytu w Bossburgu poznał również Johna Willisona Greena i pozostali przyjaciółmi aż do śmierci Krantza.

Utwory Cripplefoot, pozostawione w śniegu, rzekomo pokazał mikroskopijne papilarnych (odciski palców) oraz urazów wstępnie zidentyfikowane jako zniekształcenia przez prymatolog John Napier . Krantz poprosił holenderskiego profesora AG de Wilde'a z Uniwersytetu w Groningen o zbadanie odcisków, który doszedł do wniosku, że „nie pochodzą one od jakiegoś martwego obiektu z wypukłościami, ale pochodzą od żywego obiektu, który jest w stanie rozłożyć palce u nóg”. Krantz próbował również nakłonić FBI i Scotland Yard do zbadania wzorców grzbietu skóry. Znany ekspert od odcisków palców John Berry, redaktor czasopisma Fingerprint Whorld powiedział mu , że Scotland Yard stwierdził, że odciski są „prawdopodobnie prawdziwe”. Ku jego rozczarowaniu, późniejszy artykuł z 1983 roku w czasopiśmie Cryptozoology , zatytułowany „Anatomia i dermatoglify trzech sasquatch Footprints”, został w dużej mierze zignorowany.

Po zbudowaniu biomechanicznych modeli odlewów kalekiej stopy poprzez obliczenie ich odległości, dźwigni, dynamiki i rozmieszczenia ciężaru oraz porównanie danych z piętą, kostką i podstawą toru, Krantz stwierdził, że odciski stóp zostały pozostawione przez zwierzę około 2,44 m (8 ft) wysoki i ważący około 363 kg (800 funtów). Szczegóły morfologiczne w odlewie, w szczególności odciski mięśnia wzniosu kłębu, również pomogły przekonać Krantza, który twierdził, że mistyfikacja „wymagałaby kogoś dobrze zaznajomionego z anatomią ludzkiej ręki, aby powiązać nieprzeciwstawny kciuk i brak ówczesnej eminencji”. Kulminacją tego była pierwsza publikacja Krantza na temat Wielkiej Stopy, której artykuł „Sasquatch Handprints” ukazał się w czasopiśmie North American Research Notes w 1971 roku.

Krótko przed śmiercią Krantz zbadał także obsadę Skookum . Nie poparł publicznie jej autentyczności, mówiąc w wywiadzie dla magazynu Outside: „Nie wiem, co to jest. Jestem zbity z tropu. Łoś. Sasquatch. To jest wybór”.

Życie osobiste i śmierć

Szkielety Grovera Krantza i jego psa Clyde'a w Smithsonian Museum .

Grover Krantz miał jednego brata, Victora Krantza, który pracował jako fotograf w Smithsonian Institution . Krantz był czterokrotnie żonaty i trzykrotnie rozwiódł się. Jego pierwszą żoną była Patricia Howland, którą poślubił w 1953 roku; później ożenił się z Joan Brandson w 1959 i Evelyn Einstein w 1964. Poślubił swoją czwartą żonę, Diane Horton, 5 listopada 1982. Miał również pasierba, Dural Horton. Krantz był entuzjastą szos i często podróżował po wszystkich 48 stanach kontynentalnych. W 1984 otrzymał wysokie wyniki w teście Miller Analogies Test, a następnie został przyjęty do towarzystwa Intertel o wysokim IQ . 3 marca 1987 r. Krantz debatował z Duane Gish na temat kreacjonizmu i ewolucji na Washington State University; w dobrze nagłośnionej trzygodzinnej debacie wzięło udział ponad 1000 osób.

W Walentynki 2002 Krantz zmarł w swoim domu w Port Angeles w stanie Waszyngton na raka trzustki po ośmiomiesięcznej walce z chorobą. Na jego prośbę nie odbył się pogrzeb. Zamiast tego, jego ciało zostało wysłane na farmę ciał w ośrodku badań antropologicznych Uniwersytetu w Tennessee , gdzie naukowcy badają tempo rozpadu ludzi, aby pomóc w śledztwach kryminalistycznych. W 2003 r. jego szkielet dotarł do Narodowego Muzeum Historii Naturalnej w Smithsonian i został złożony w zielonej szafce, obok kości jego trzech ulubionych wilczarzy irlandzkich – Clyde’a, Icky’ego i Yahoo – zgodnie z jego ostatnią prośbą (patrz „Epilog” autorstwa Dave'a Hunta ze Smithsonian w Tylko pies ).

W 2009 roku szkielet Krantza został starannie wyartykułowany i wraz ze szkieletem jednego z jego psów został wystawiony na wystawie Smithsonian „Written in Bone: Forensic Files of the 17th Century Chesapeake” w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej. Jego kości zostały również wykorzystane do nauczania informatyki śledczej i zaawansowanych osteologii do George Washington University studentów.

Wybrana bibliografia

Prace nie-Sasquatch obejmują:

• Rasy klimatyczne i grupy opadania (North Quincy, MA: Christopher Publishing House, 1980. ISBN  978-0-8158-0390-4 )
• Proces ewolucji człowieka (Cambridge, MA: Schenkman Publishing, 1981. ISBN  978-0-87073-348-2 )
• Rozwój geograficzny języków europejskich (New York, NY: Peter Lang Publishing, 1988. ISBN  978-0-8204-0800-2 )
• Tylko pies (Hongkong: William Meacham, 2008. ISBN  978-988-17-3241-5 )
• Liczne artykuły naukowe, opublikowane w Current Anthropology , American Anthropologist , American Journal of Physical Anthropology , American Journal of Archeology , American Antiquity i innych czasopismach

Wśród jego prac nad Sasquatchem są:

• Naukowiec patrzy na Sasquatch (Moskwa: University Press of Idaho, 1977, z antropologiem Roderickiem Sprague (red.). ISBN  978-0-89301-044-7 )
• Naukowiec patrzy na Sasquatch II (Moskwa: University Press of Idaho, 1979, z Roderickiem Sprague (red.). ISBN  978-0-89301-061-4 )
• Sasquatch i inne nieznane hominoidy ( Calgary: Western Publishing, 1984, z archeologiem Vladimirem Markotićem (red.). ISBN  978-0-919119-10-9 )
• Big Footprints: dochodzenie naukowe do rzeczywistości Sasquatch (Boulder, CO: Johnson Books, 1992. ISBN  978-1-55566-099-4 )
• Bigfoot Sasquatch Dowód (Surrey, BC: Hancock House, 1999. ISBN  978-0-88839-447-7 )
• Liczne artykuły naukowe, opublikowane w Northwest Anthropological Research Notes , Cryptozoology i innych czasopismach

Bibliografia