Guo Ziyi - Guo Ziyi

Guo Ziyi
Książę Dai 代國公 Książę Fenyang汾陽王
Ten obraz pochodzi z książki "Wan xiao tang - Zhu Zhuang - Hua zhuan (晩笑堂竹荘畫傳)", która została opublikowana w 10. roku Republiki Chińskiej (民国十年), 1921.
Urodzony	697
Zmarły	9 lipca 781 (wiek 83-84)
Kwestia	8 synów, w tym Guo Ai 郭曖, ojciec cesarzowej wdowy Guo
Imię pośmiertne Zhongwu
Ojciec	Guo Jingzi
Zawód	Generał

Guo Ziyi ( Kuo Tzu-i ; chiński tradycyjny : 郭子儀 , chiński uproszczony : 郭子仪 , Hanyu Pinyin : Guō Zǐyí , Wade-Giles : Kuo ¹ Tzu ^3- i ² ) (697 - 9 lipca 781), pośmiertnie książę Zhōngwǔ z Fényang (汾陽忠武王), był generałem dynastii Tang, który zakończył bunt An Lushan i brał udział w wyprawach przeciwko ujgurskiemu kaganatowi i imperium tybetańskiemu . Był uważany za jednego z najpotężniejszych generałów Tang przed i po buncie Anshi. Po śmierci został deifikowani w chińskiej religii ludowej jako bóg bogactwa i szczęścia ( Lu Gwiazdy z Fu Lu Shou ). Guo Ziyi jest przedstawiony w Wu Shuang Pu (無雙譜, Tablica Niezrównanych Bohaterów) autorstwa Jina Gulianga.

Wczesne życie

Guo Ziyi urodził się w rodzinie urzędnika państwowego klasy średniej w prefekturze Hua (華州, dzisiejsze hrabstwo Hua w Shaanxi ), opisywano go jako przystojnego mężczyznę i mierzył ponad 1,9 metra.

Około 735 Guo Ziyi został uratowany przed sądem wojennym przez poetę Li Bai , który interweniował w jego imieniu u miejscowego dowódcy.

W przeciwieństwie do innych członków jego rodziny, Guo Ziyi wszedł w życie polityczne poprzez oficjalne egzaminy wojskowe zamiast egzaminu z literatury (dla urzędników państwowych). Egzaminy wojskowe zdał w 749 r. i został oficerem w przygranicznych regionach Imperium Tang i szybko awansował, by zostać jiedushi (regionalnym gubernatorem wojskowym).

Bunt Shi

Pierwsze zwycięstwa

Istnieją ograniczone zapisy o Guo Ziyi przed buntem An Lushan; to właśnie podczas buntu zdobył sławę. Kiedy w 755 wybuchła rebelia, Guo Ziyi został przydzielony do ochrony Przełęczy Tong , strategicznego miejsca na granicy chińskiej. W kierunku przełęczy maszerowała duża siła składająca się z dziesięciu tysięcy rebeliantów. Guo Ziyi wykorzystał sytuację, zwabiając rebeliantów na równiny przed przełęczą, gdzie były tylko nieliczne osady. Rebelianci widzieli niewiele do łupienia i byli zniechęceni, podczas gdy oddziały Tang były gotowe do walki, motywowane chęcią ochrony swoich rodzin na Przełęczy Tong i stolicy Chang'an . Guo zaatakował siedem tysięcy żołnierzy w bitwie pod Qingbi i rozproszył resztę, ponosząc niewielkie straty we własnych siłach, odnosząc pierwsze zwycięstwo.

W następnym roku 756 stolica upadła z powodu nieudolności i korupcji kanclerza Yanga Guozhonga i jego eunuchów. Cesarz Xuanzong z Tang uciekł z miasta w towarzystwie swojej osobistej straży i członków rodziny Yang, w tym jego małżonki Yang Guifei . Członkowie świty, w tym żołnierze, żywili urazę do Yang Guozhonga, obarczając go odpowiedzialnością za nieudaną strategię, która doprowadziła do upadku Chang'an. Yang Guozhong został wydany i stracony. Następnie wojska cesarza zmusiły go również do egzekucji jego ukochanego małżonka Yang Guifei. Cesarz następnie uciekł wraz z resztą świty w trudnych warunkach do Chengdu w Jiannan.

W międzyczasie Guo Ziyi stawił czoła wielkiej stutysięcznej sile dowodzonej przez dowódcę rebeliantów Shi Siminga . Chociaż Guo miał tylko dziesięć tysięcy ludzi, opóźnił armię Shi Siminga do czasu, aż nadejdą posiłki. Shi Siming został oszukany, myśląc, że wpadnie w zasadzkę, jeśli ruszy przeciwko Guo i zostanie opóźniony o czterdzieści dni. W tym momencie dowódca Li Guangbi przyszedł z pomocą Guo z dziewięćdziesięcioma tysiącami ludzi. Wrogie siły starły się, co spowodowało kilka strat Tangów, podczas gdy buntownicy ponieśli straty w liczbie dziesięciu tysięcy. Shi Siming szybko zebrał to, co zostało z jego sił i wycofał się z powrotem do Fanyang, twierdzy rebeliantów. Li polecił Guo cesarzowi Xuanzongowi, a Guo szybko poprosił cesarza o pozwolenie na natychmiastowy kontratak w celu zniszczenia pozostałych rebeliantów, ale Xuanzong mu odmówił.

Zmiana cesarza i kampania Shaanxi

Syn Xuanzonga, Li Heng, pozostał w mieście Lingwu i ogłosił się cesarzem 12 sierpnia 756 roku. Cesarz Suzong z Tang natychmiast zaczął organizować kontratak przeciwko nadciągającym rebeliantom. Od tego czasu Xuanzong był znany jako „Emerytowany Cesarz”, a po odbiciu Chang'an od rebeliantów powrócił tam, gdzie mieszkał aż do śmierci w 761 roku.

Kryzys rebeliantów zmniejszył potęgę Dworu Cesarskiego. Tak więc po przejęciu władzy autorytet Suzonga był słaby i wielu generałów Tang niewiele dbało o rozkazy cesarza. W armii Tang pozostało niewielu generałów chińskiego pochodzenia, takich jak Guo Ziyi. Guo otrzymał stanowisko cesarskiego dowódcy, a Suzong wspierał jego operacje wojskowe, które odniosły wielki sukces. W 757 Guo Ziyi wkroczył na front bitwy w Shaanxi, a wielu miejscowych chętnie pomogło mu w walce z rebeliantami, powiększając armię Guo do być może dwukrotnie jej pierwotnej wielkości. Rebelianci ponieśli dramatyczne straty, w tym śmierć swoich generałów, po czym Guo ogłosił zwycięstwo na froncie Shaanxi.

Chang'an zwycięstwo i upadek rebeliantów rebel

Mapa buntu Lushan z ruchem wojskowym Guo Ziyi

Guo Ziyi natychmiast zwrócił swoją uwagę na odzyskanie Chang'an. Zaatakował 15 000 ludzi, podczas gdy rebelianci byli w stanie zebrać tylko 10 000 ludzi i pokonali ich. Zwycięstwa Guo w Shaanxi i Chang'an przyczyniły się do wewnętrznych walk pomiędzy szeregami rebeliantów. Przywódca rebeliantów An Lushan został zabity przez swojego syna An Qingxu , który zebrał resztki rebeliantów i wycofał się do Luoyang. Kiedy Suzong przybył do Chang'an, mówi się, że ronił łzy i powiedział do Guo: „To może być mój kraj, ale jest odtworzony przez twoją rękę”. 「雖吾之家國,實由卿再造.」

W 758 Guo Ziyi, Li Guangbi i inni jiedushi otrzymali rozkaz wyeliminowania ostatnich rebeliantów w Yi. Jednak Suzong był zaniepokojony rosnącą potęgą jiedushi, więc umieścił swoich eunuchów na czele kampanii. To stało się katastrofą, ale Guo Ziyi zdołał jak najlepiej wykorzystać sytuację, przekonując swoich kolegów jiedushi, że mogą odnieść jedno łatwe zwycięstwo, jeśli oblegają zbuntowane miasto. Wszyscy zgodzili się na tę strategię, a zapasy rebeliantów zostały wyczerpane podczas oblężenia. Kiedy jednak nadszedł czas na szturm na miasto, nie było naczelnego dowódcy, który koordynowałby atak, ponieważ wszyscy jiedushi byli tej samej rangi, co okazało się nieskuteczne. W międzyczasie przybyły posiłki pod wodzą Shi Siminga, aby wzmocnić An Qingxu. Siły Tang przegapiły okazję do wyeliminowania buntowników. Krwawa bitwa miała miejsce w 759 roku, toczona przy złej pogodzie i ponownie bez centralnego dowództwa dla Tangów. Chociaż siły Tang odniosły zwycięstwo, obie strony poniosły ogromne straty (sam przywódca rebeliantów Shi Siming zginął, podobnie jak większość buntowników mongolskich), a wynik bitwy był nie do przyjęcia dla cesarza, ponieważ armia Tang była znana z wygrywaj bitwy, ponosząc stosunkowo niewiele ofiar. Jiedushi zaczęli obwiniać się nawzajem, a wielu z nich zaatakowało Guo, zrzucając całą winę na niego. W rzeczywistości, poza samym cesarzem, Guo Ziyi był jedynym, za którym zwykli ludzie byli gotowi podążać. Suzong, zaniepokojony popularnością Guo, wykorzystał to jako pretekst do zmniejszenia autorytetu Guo, degradując go, jednocześnie hojnie nagradzając innych jiedushi.

Pod panowaniem cesarza Suzong

Chociaż bunt An Lushan został ostatecznie stłumiony w 763 roku, Tangów natychmiast zmierzyło się z kolejnym zagrożeniem ze strony Imperium Tybetańskiego. Tybet skorzystał z prosperującego okresu Tangów, kiedy handel z Tangami był częsty. Podczas buntu An Lushan osiągnął szczyt swojej potęgi i zdradził traktat pokojowy z Tangami, wspierając rebeliantów. Osłabione przez bunt garnizony graniczne Tang nie były w stanie oprzeć się najazdom Tybetańczyków na ich terytorium. Większość jedushi nie była etnicznie Chińczykami i miała niewielką motywację do obrony Imperium Tang, zwłaszcza gdy było rządzone przez słabego cesarza. W odpowiedzi Suzong ponownie awansował Guo Ziyi, ale tylko jako figuranta wojskowego bez autorytetu, w nadziei, że sama groźba wysłania przeciwko nim Guo powstrzyma Tybetańczyków. W 762 roku generał o nazwisku Wang Yuanzhi zamordował Li Jingzhi, jiedushi z Shaanxi, twierdząc, że żołnierze nadal są tak lojalni wobec Guo, że żądają przywrócenia go na stanowisko jiedushi. Suzong został zmuszony do przywrócenia Guo Ziyi na jego poprzednią pozycję. Kiedy jednak przybył Guo Ziyi, zamiast podziękować Wangowi, potępił generała za jego nielojalność w zabiciu dowódcy. Zwrócił też uwagę, że taki czyn zakłócił łańcuch dowodzenia, co może ośmielić Tybetańczyków do ataku. Generał Wang poddał się swoim błędom i popełnił samobójstwo. Guo Ziyi szybko objął dowództwo placówki, a Tybetańczycy zaprzestali ataków.

Pod panowaniem cesarza Daizonga i inwazji tybetańskiej

Niedługo potem Suzong zmarł, a jego następcą został jego syn, cesarz Daizong z Tang . Nowy cesarz martwił się o sławę Guo Ziyi i wezwał go z powrotem do Chang'an. Guo Ziyi poradził cesarzowi, aby zwrócił uwagę na zagrożenie ze strony Tybetańczyków, ale cesarz w dużej mierze to zignorował.

Inwazja tybetańska 763

W 763 siły 100 000 Tybetańczyków najechały Tang. Daizong uciekł z Chang'an 16 listopada, kiedy stało się jasne, że miasto zostanie zdobyte. Tybetańczycy koronowali Li Chenghonga na cesarza Tang w Chang'an, ale wycofali się miesiąc później, obawiając się przybycia armii Tang. W rzeczywistości Guo nakazał zwiadowcom kawalerii iść naprzód i rozpalić ogień w miejscach, gdzie wrogowie mogli zobaczyć, a następnie wycofać się. Guo wysłał również tajne wiadomości do Chang'an, nakazując obywatelom uderzenie w gongi i rozpalenie ognia. Tybetańczycy, zdezorientowani tymi działaniami, wpadli w panikę, rozpraszając się, gdy rozeszła się pogłoska, że ​​Guo Ziyi ruszył przeciwko nim z dużą siłą. Gdy Tybetańczycy wycofali się ze swoich pozycji, inwazja zakończyła się bez strat dla obu stron. Wielu chińskich historyków wojskowych uważa to zwycięstwo za najlepszy przykład idei Sun Tzu o najczystszej bitwie, „wojnie bez strat po żadnej ze stron, ale po prostu rozegranej z pożądanym skutkiem dla zwycięzcy”. Istnieją rozbieżności w liczbie wysłanych kawalerii Guo; Źródła chińskie podają, że Guo wysłał tylko 13 zwiadowców, ale tekst tybetański wskazuje, że było ich 200. Mimo to armia tybetańska wycofała się, a kiedy Guo Ziyi przybył do Chang'an ze swoimi „dużymi” oddziałami, pojawił się przed nim Daizong i stwierdził: „Dzięki zatrudnieniu Starszego nie wcześniej: osiągnięto tak wiele zgonów, biada temu!” 「用卿不早,故及於此.」

Inwazja tybetańska 764

Imperium Tybetańskie najechało ponownie w 764 z siłą 70 000, ale zostało odparte w Jiannan przez jiedushi Yan Wu.

Tybetańska groźba 765 i sojusz ujgurski

Tybetańczycy zaatakowali ponownie w 765, kiedy Tiele jiedushi Pugu Huai'en wysłał fałszywe wiadomości do Trisonga Detsena , cesarza Tybetu , mówiące o śmierci Guo Ziyi. Cesarz tybetański pragnął pomścić swoje wcześniejsze porażki i wysłał duże siły, aby ponownie zaatakować Tang China. Różni wodzowie ujgurscy, również wierzący, że Guo nie żyje, połączyli siły z Tybetańczykami. Siły tybetańskie zostały zarejestrowane jako ponad 30 000 (w tym kilka tysięcy Ujgurów), prawie cała tybetańska armia w tym czasie. Jednak Pugu zmarł 27 września, a jego armia uciekła do Tang.

Kiedy wieści o ataku Tybetańczyków dotarły do ​​cesarza Daizonga, wysłał Guo Ziyi do obrony Tang z zaledwie kilkoma tysiącami ludzi. Kiedy Guo znajdował się w odległości jednego dnia marszu od wroga, postanowił udać się sam na spotkanie z ujgurskimi wodzami. Jego oficerowie i syn Guo Xi (郭晞) byli tak przerażeni i spanikowani jego zamiarem, że nie puszczali wodzy jego konia, oświadczając, że taki czyn byłby samobójstwem. Guo roześmiał się i przekonał swoich oficerów, by go wypuścili, ale jego syn tego nie zrobił. Rozzłoszczony Guo machnął ręką syna tak, że puścił wodze, upominając go i mówiąc, że jest to sytuacja życia i śmierci dla imperium; ich siły były niewielkie i gdyby walczyli samotnie z Tybetańczykami, zarówno ojciec, syn, jak i ich żołnierze zginęliby. Gdyby jego plan się powiódł, imperium byłoby bronione, ale gdyby mu się nie powiodło, stracone byłoby tylko jego własne życie.

Kiedy Guo przybył do obozu Ujgurów, nie ujawnił swojej tożsamości i wydawał się być posłańcem, który został wysłany, aby powiedzieć im, że Guo Ziyi przyjeżdża ich zobaczyć. Ujgurscy wodzowie, z których wielu przyłączyło się do rebeliantów podczas buntu An Lushan, byli zaskoczeni i spanikowani słysząc, że Guo żyje, decydując, że muszą się z nim spotkać. Guo wyśmiał ich i zapytał, dlaczego chcieliby ponownie zmierzyć się z Guo Ziyi po ich porażce z jego rąk podczas buntu An Shi. Wodzowie ujgurscy odpowiedzieli, że powiedziano im, że nie żyje, ale jeśli spotkają się z nim i zobaczą, że żyje, wycofaliby się. Guo upierał się jednak, że Guo Ziyi nie szukał ich odwrotu, ale zamiast tego chciał, aby przyłączyli się do niego przeciwko Tybetańczykom. Ujgurscy wodzowie, twierdząc, że zostali oszukani przez Tybetańczyków w sprawie śmierci Guo, zgodzili się zerwać z nimi sojusz. Twierdzili nawet, że szamani przepowiedzieli, że wielki człowiek poprowadzi ich do zwycięstwa i że teraz wierzą, że ten człowiek musi być Guo, i zgodzili się połączyć siły z Tangami.

Bitwa pod Xiyuan

Guo wrócił do swojego obozu i rozkazał tysiącowi lekkich jeźdźców, aby szybko pospieszyli do tybetańskiego obozu w Xiyuan. Kiedy Tybetańczycy zdali sobie sprawę, że Ujgurowie zerwali sojusz, próbowali się wycofać, ale przybyli jeźdźcy Guo i rozproszyli swoje siły; w tym samym czasie przybyli ujgurscy sojusznicy Guo i zapobiegli wycofaniu się Tybetańczyków. W bitwach zginęło ponad 10 000 Tybetańczyków, a 10 000 dostało się do niewoli. Guo kontynuował ściganie Tybetańczyków i uwolnił ponad 4000 poddanych Tang, których wzięli do niewoli.

Kiedy cesarz Tybetu dowiedział się, że jego siły zostały pokonane, szybko wysłał wiadomość do cesarza Daizonga, prosząc o pokój, stwierdzając, że jego armia była na polowaniu i nie ma zamiaru atakować Imperium Tang. Chociaż Daizong w to nie wierzył, zgodził się na pokój, a Tybet już nigdy nie był zagrożeniem dla Chin.

Guo Ziyi przyjmujący kapitulację Ujgurów na obrazie Północnej Pieśni Li Gonglina (李公麟, 1049–1106)

Później życie, śmierć i pośmiertny honor

Guo został później księciem Fenyang (汾陽郡王) i dlatego często jest nazywany „Guo Fenyang”. Dożył 85 roku życia i po śmierci otrzymał pośmiertne imię Zhongwu (忠武: „lojalny i wojenny”).

Powszechnie pamiętana jest opowieść z 767 roku, w której jego syn pokłócił się z żoną, księżniczką Tang. Podczas kłótni księżniczka i syn Guo porównali swoich ojców, cesarza Daizonga i Guo Ziyi. Syn Guo miał powiedzieć: „Co jest takiego wspaniałego w byciu cesarzem? Mój ojciec mógłby zostać cesarzem w dowolnym momencie, gdyby chciał”. Guo był tak zły na swojego syna za sugerowanie takiej idei nielojalności, że kazał go zamknąć i czekał, aż cesarz Daizong wyda na niego wyrok. Księżniczka żałowała tego, co się stało i poprosiła Guo o wybaczenie synowi, ale Guo odmówił. Kiedy przybył cesarz Daizong, przebaczył synowi i powiedział do Guo: „Kiedy syn i córka walczą, lepiej jako starcy udawać głuchego.”: „不痴不聾，不作家翁。兒女子閨房之”

W innym przypadku syn uderzył żonę w pijackiej wściekłości. Ponownie Guo był tak zły na syna, że ​​ponownie go aresztował. Ale znowu księżniczka błagała męża o wybaczenie i ponownie cesarz Daizong wkroczył i wybaczył zięciowi. Opowieść o synu Guo i księżniczce spopularyzowała dość dosłownie zatytułowana Opera Pekińska „Uderzając księżniczkę pod wpływem alkoholu” 醉打金枝.

Popularny folklor mówi, że Nefrytowy Cesarz był tak zadowolony z działań Guo w obronie narodu i dawaniu ludziom szczęścia, że ​​wysłał niebiańskiego urzędnika z nieba, aby zapytał Guo, jakie jest jego największe pragnienie. Guo odpowiedział, że walczył tak długo i widział tyle rozlewu krwi, że pragnął tylko spokoju i szczęścia. W nagrodę Nefrytowy Cesarz poprowadził Guo do nieba i obdarzył go niebiańskim stanowiskiem „Boga dobrobytu i szczęścia”.

Bankiet Guo Ziyi, wyprodukowany w dynastii Joseon (1392-1910), XIX w.)

Dziedzictwo

Guo Ziyi Memorial Hall w Taipei , Tajwan .

Guo Ziyi został uznany przez wielu historyków za stłumienie buntu An Lushan, charakteryzując go jako człowieka, który w pojedynkę uratował dynastię Tang. Jego wpływ na Azję Wschodnią był również dramatyczny, ponieważ odnowił stosunki Tang z wieloma jej ujgurskimi sojusznikami, którzy później wspierali dynastię w kampaniach przeciwko Imperium Tybetańskiemu. Po jego różnych zwycięstwach nad Tybetańczykami nigdy nie byli w stanie odbudować swojej potęgi militarnej i stracili wiele ze swojej siły politycznej w Azji.

W 757 r. Guo Ziyi uratował słynnego poetę Li Baia przed wyrokiem śmierci za zdradę, oferując cesarzowi Suzongowi z Tang jego własną oficjalną rangę w zamian za życie Li Baia. W rezultacie Suzong złagodził wyrok Li Baia na wygnanie, a później ułaskawił go, a Guo Ziyi mógł zachować swoją rangę.

Przyszli członkowie jego rodziny również mieli zostać sławnymi generałami, wśród nich Guo Puyo , generał wielce używany przez Czyngis-chana i Guo Kan , jeden z najlepszych generałów Imperium Mongolskiego.

W fikcji i kulturze popularnej

• Grany przez Lee Kwok-luna w The Legend of Lady Yang . (2000)

Uwagi

Bibliografia

• Stara Księga Tang , tom. 120 .
• Nowa Księga Tang , tom. 137 .
• Wu, John CH (1972). Cztery pory roku poezji Tang . Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle. ISBN  978-0-8048-0197-3 .
• Zizhi Tongjian , tom. 216 , 217 , 218 , 219 , 220 , 221 , 222 , 223 , 224 , 225 , 226 , 227 .