Gwalior napis Mihirakula - Gwalior inscription of Mihirakula
Gwalior napis Mihirakula | |
---|---|
Materiał | Płyta z czerwonego piaskowca |
Pismo | sanskryt |
Utworzony | VI wiek |
Okres/kultura | Era Imperium Guptów |
Odkryty | Fort Gwalior |
Miejsce | Fort Gwalior |
Aktualna lokalizacja | Muzeum Kalkuty |
Gwalior Napis Mihirakula jest napis sanskryt nagrywania budowę świątyni Surya z kamienia na wzgórzu Gopa Gwalior. Choć teraz nazywano ją imieniem Mihirakula, świątynia i inskrypcja zostały zlecone przez Matrichetę. Oryginalna świątynia zaginęła, a płyta z napisem z czerwonego piaskowca została znaleziona w 1861 roku przez Alexandra Cunninghama w ganku innej świątyni i opublikowana w 1861 roku. Ten inskrypcyjny kamień z Gwalior został przeniesiony wkrótce po jego odkryciu do muzeum w Kalkucie w celu zachowania. Kilka jej tłumaczeń zostało później opublikowanych. Jest uszkodzony, jego pismo to północna klasa starożytnego pisma Gupta, a cała kompozycja jest poetycka.
Jest godne uwagi dla wspomnieć świątynię Słońca w pierwszej części szóstego wieku naszej ery, a rządy obu Huna królów Toramana i Mihirakula .
Lokalizacja
Gwalior znajduje się w północnej części Madhya Pradesh w Indiach. Kapliczka prawdopodobnie stała na krawędzi zbiornika znanego jako Suraj Kuṇḍ w forcie Gwalior. Napis znajduje się w Muzeum Indyjskim .
Publikacja
Napis został znaleziony przez Cunninghama, który opublikował go w 1861 r. Rajendralala Mitra opublikował swoją pierwszą interpretację i tłumaczenie w 1862 r. W tym czasie na złamanej płycie znajdowało się dziewięć linijek tekstu. Napis był uszkodzony, zgubiono pierwsze 2-3 znaki każdej linii. Po jego odkryciu, więcej linii zostało utraconych, zanim płyta została usunięta i przeniesiona do Muzeum Cesarskiego w Kalkucie (Muzeum Indyjskie, Kalkuta). Teraz można studiować tylko siedem linii. John Faithfull Fleet opublikował interpolowaną wersję tej inskrypcji oraz tłumaczenie zrekonstruowanej inskrypcji w 1888 roku. Zostało to następnie odnotowane przez Bhandarkar, Garde, Dvivedī i Willis w swoich odpowiednich listach epigraficznych. Wydanie zostało opublikowane przez DC Sircar w jego Select Inscriptions .
Opis i zawartość
Napis jest na czerwonym piaskowcu, napisany w sanskrycie i przeważnie jest to poetycki werset o bogu Suryi , co sugeruje, że pochodzi on z tradycji saury w hinduizmie. Chodzi o zapis, że kamienna świątynia została zbudowana dla boga na wzgórzu Gopa w miesiącu Karttika, wzgórzu, które obecnie znajduje się w południowej części fortu Gwalior . Obecnie brakuje kamiennej świątyni. Wspomina, że sponsorem był Matricheta, syn Matridasa, który był patronem.
Nie wspomina roku ani epoki, ale wspomina 15 rok Mihirakuli , nadając temu inskrypcji część jego nazwy i czyniąc go znaczącym zapisem historycznym.
Napis
Siddham opublikował krytycznie zredagowaną wersję napisu jako:
1. [*][*ja](ya)ti jaladavāladhvāntam utsārayan svaiḥkiraṇanivahajālair vyoma vidyotayadbhiḥu[*daya-gi](r)[*i]taṭāgra[*ṃ] maṇḍaya{+n} yas tura(ṃtagaḥaaiḥcab * I] (R) [* j]
2 [⏑ -] (GRA) stacakro rttiharttābhuvanabhavanadīpaḥ śarvvarīnāśahetuḥtapitakanakavarṇṇair aṃśubhif paṃkajān (A) mabhinavaramaṇīyaṃ yo (vi) dhatte sa vo vyāT | śrītora (m) [ana b] ti yah prathito
3 . [*? bhu-CA] (? kra) WWA prabhūtaguṇaḥsatyapradānaśauryād yena mahi nyāyata (SA) stātasyoditakulakīrtteḥ putro tulavikramaḥ patih pṛthvyāḥmihirakuleti khyāto bhaṅgo yah PasuPati (MA) [# 3 #]
4. [* tasmin ra] Jani śāsati pṛthvīṃ pṛthuvimalalocane rttihareabhivarddhamānarājye paṃcadaśābde nṛpavṛṣasya | śaśiraśmihāsavikasitakumudotpalagandhaśītalāmodekārttikamāse prapta gagana
5. [* Patau?] [* ni] rmmale Bhati | dvijagaṇamukhyair abhisaṃstute ca puṇyāhanādaghoṣeṇatithinakṣatramuhūrtte saṃprāpte supraśastad (i) ne | mātṛtulasya tu pautraḥ putraś ca tathaiva mātṛdāsasyanāmnā ca mātṛcetaḥ parvva-
6. [* TA] [- ⏑ ][*?pu](ra)vās(t)av( y) aḥnānādhātuvicitre gopāhvayanāmni bhūdhare ramyekāritavān śailamayaṃ bhānoḥ prāsādavaramukhyaM | puṇyābhivṛddhihetor mmātāpitros tathātmanaś caivavasatā ca girivare smi rājñaḥ
? 7. [...] (PA) denaye kārayanti bhānoś candrāṃśusamaprabhaṃ gṛhapravaraṃteṣāṃ vāsaḥ svargge yāvatkalpakṣayo bhavati || bhaktya Raver vviracitaṃ saddharmmakhyāpanaṃ sukīrttimayaṃnāmnā ca keśaveti prathitena ca { - |}
8. [...] (? di) tyena || yāvaccharvvajaṭākalāpagahane vidyotate candramādivyastrīcaraṇair vvibhūṣitataṭo yāvac około merur nagaḥyāvac corasi nīlanīradanibhe viṣṇur vvibharty ujvalāṃśrīṃ {S} tāvad girimūrdhni tisthati
9. [? * sila-Pra] sādamukhyo rame ||
Tłumaczenie
John Fleet w 1888 interpolował i przetłumaczył zachowane fragmenty napisu w następujący sposób:
„[Ôm!] Niech On (Słońce) chroni ciebie, który jest zwycięski, – rozpraszając ciemność brzegów chmur masami mnóstwa swoich promieni, które oświetlają niebo; (i) dekorując wierzchołek po stronie góry świtu z końmi, które mają podrzucane końce grzyw, potargane przez zmęczenie (wywołane) przez ich przestraszony chód; (?) połknęła (?)…….. Góra świtu; rozpraszając niepokój; (będąc) światłem domu, którym jest świat; (i) dokonując zniszczenia nocy, – tworzy świeże piękno lilii wodnych przez (jego) promienie, które są koloru stopionego złota!
(Linia 2.)-(Był) władca [ziemi], o wielkich zasługach, który był znany pod imieniem chwalebnej Tôramâna ; przez którego, poprzez (jego) heroizm, który był szczególnie nacechowany prawdomównością, ziemią rządziła sprawiedliwość.
(L. 3.) - O nim, którego rodzina wzniosła się wysoko, syn (jest) on, o niezrównanej waleczności, pan ziemi, który jest znany pod imieniem Mihirakula , (i) który, (sam) nieprzerwany, [złamał moc] Pasupati .
(L. 4.)-Podczas gdy [on], król, usuwający nieszczęście, posiadający duże i przejrzyste oczy, rządzi ziemią; w rozszerzającym się panowaniu, (i) w piętnastym roku, najlepszego z królów; miesiąc Kârttika, chłodny i pachnący wonią czerwonych i niebieskich lilii wodnych, które rozkwitają uśmiechy promieni księżyca; podczas gdy nieskazitelny księżyc świeci; i bardzo pomyślny dzień, ogłoszony przez wodzów klas podwójnie urodzonych hałasem ogłaszania świętego dnia, (i) opętany (właściwą) tithi, nakshatra i muhûrta, który przybył;
(L. 5.) - Syn Matrituli i syn Mâtridâsy, o imieniu Mâtricheta, mieszkaniec ………… na wzgórzu, sprawił, że powstał, na zachwycającej górze, która jest usiana różnymi metale i ma nazwę Gopa, kamienna świątynia, główna wśród najlepszych świątyń Słońca, w celu zwiększenia religijnej zasługi (jego) rodziców i jego samego oraz tych, którzy przez …… … króla, mieszkaj na tej najlepszej z gór.
(L. 6.) – Ci, którzy sprawiają, że zostaną uczynieni wspaniałym domem Słońca, jak w blasku promieni księżyca – ich siedziba znajduje się w niebie, aż do zniszczenia wszystkich rzeczy!
(L.7)-(To) bardzo znane proklamowanie prawdziwej religii zostało skomponowane przez oddanie Słońcu, przez tego, który jest znany pod imieniem Keśawa i przez…. ditja.
(L. 8.) - Dopóki księżyc świeci na gąszczu, który jest węzłem splecionych włosów (boga) Sarvy; i tak długo, jak góra Mêru nadal będzie miała (swoje) zbocza ozdobione stopami nimf nieba; i tak długo, jak (bóg) Wisznu nosi promienną (bogini) Srî na (swojej) piersi, która jest jak ciemnoniebieski obłok; – tak długo (ten) wódz [kamiennych] – świątyń będzie stać na zachwycającym szczycie Wzgórze!"
— John F Fleet
Zobacz też
Uwagi
- ^ a b c d John F Fleet, Corpus Inscriptionum Indicarum, tom 3, część 2: Teksty i tłumaczenia: nr 37, s. 161-164. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest własnością publiczną .
- ^ Daty Mihirakula nie są znane, ale można go przypisać do początku VI wieku; Richard Salomon, „New Inscriptional Evidence for the History of the Aulikaras of Mandasor”, Indo-Iranian Journal 32 (1989): 1-39.
- ^ Flota JF, Inskrypcje królów Gupta i ich następców , Corpus Inscriptionum Indicarum, tom. 3 (Kalkuta, 1888), s. 161-164, Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- ^ B Bhandarkar, Epigraphica indica 19-23 (1927/36) dodatek, nr 1869, 2109; Stan Gwalior, Raport Archeologiczny za VS 1986/AD 1929-30: numer 43; Dvivedī, Gvaliyar rājye ke abhilekh (VS 2004): numer 616; Michael D. Willis , Inskrypcje Gopakṣetry (Londyn, 1996).
- ^ Sircar, Select Inscriptions Bearing on Indian History , s. 424-26.
- ^ Gwalior Inskrypcja Mihirakula , Siddham, British Library