Gwalior napis Mihirakula - Gwalior inscription of Mihirakula

Gwalior napis Mihirakula
Mihirakula napis.jpg
Gwalior napis Mihirakula. Rzeczywiste zdjęcie
Materiał Płyta z czerwonego piaskowca
Pismo sanskryt
Utworzony VI wiek
Okres/kultura Era Imperium Guptów
Odkryty Fort Gwalior
Miejsce Fort Gwalior
Aktualna lokalizacja Muzeum Kalkuty
Gwalior (Indie)
Gwalior (Madhya Pradesh)
Gwalior (Azja)

Gwalior Napis Mihirakula jest napis sanskryt nagrywania budowę świątyni Surya z kamienia na wzgórzu Gopa Gwalior. Choć teraz nazywano ją imieniem Mihirakula, świątynia i inskrypcja zostały zlecone przez Matrichetę. Oryginalna świątynia zaginęła, a płyta z napisem z czerwonego piaskowca została znaleziona w 1861 roku przez Alexandra Cunninghama w ganku innej świątyni i opublikowana w 1861 roku. Ten inskrypcyjny kamień z Gwalior został przeniesiony wkrótce po jego odkryciu do muzeum w Kalkucie w celu zachowania. Kilka jej tłumaczeń zostało później opublikowanych. Jest uszkodzony, jego pismo to północna klasa starożytnego pisma Gupta, a cała kompozycja jest poetycka.

Jest godne uwagi dla wspomnieć świątynię Słońca w pierwszej części szóstego wieku naszej ery, a rządy obu Huna królów Toramana i Mihirakula .

Lokalizacja

Gwalior znajduje się w północnej części Madhya Pradesh w Indiach. Kapliczka prawdopodobnie stała na krawędzi zbiornika znanego jako Suraj Kuṇḍ w forcie Gwalior. Napis znajduje się w Muzeum Indyjskim .

Publikacja

Napis został znaleziony przez Cunninghama, który opublikował go w 1861 r. Rajendralala Mitra opublikował swoją pierwszą interpretację i tłumaczenie w 1862 r. W tym czasie na złamanej płycie znajdowało się dziewięć linijek tekstu. Napis był uszkodzony, zgubiono pierwsze 2-3 znaki każdej linii. Po jego odkryciu, więcej linii zostało utraconych, zanim płyta została usunięta i przeniesiona do Muzeum Cesarskiego w Kalkucie (Muzeum Indyjskie, Kalkuta). Teraz można studiować tylko siedem linii. John Faithfull Fleet opublikował interpolowaną wersję tej inskrypcji oraz tłumaczenie zrekonstruowanej inskrypcji w 1888 roku. Zostało to następnie odnotowane przez Bhandarkar, Garde, Dvivedī i Willis w swoich odpowiednich listach epigraficznych. Wydanie zostało opublikowane przez DC Sircar w jego Select Inscriptions .

Opis i zawartość

Napis jest na czerwonym piaskowcu, napisany w sanskrycie i przeważnie jest to poetycki werset o bogu Suryi , co sugeruje, że pochodzi on z tradycji saury w hinduizmie. Chodzi o zapis, że kamienna świątynia została zbudowana dla boga na wzgórzu Gopa w miesiącu Karttika, wzgórzu, które obecnie znajduje się w południowej części fortu Gwalior . Obecnie brakuje kamiennej świątyni. Wspomina, że ​​sponsorem był Matricheta, syn Matridasa, który był patronem.

Nie wspomina roku ani epoki, ale wspomina 15 rok Mihirakuli , nadając temu inskrypcji część jego nazwy i czyniąc go znaczącym zapisem historycznym.

Napis

Siddham opublikował krytycznie zredagowaną wersję napisu jako:

Portret Mihirakuli z jego monety. Wspomina o nim w trzecim wierszu inskrypcji Gwalior.
Imię „Mihirakula” ( pismo Gupta : , Mi-hi-ra-ku-la ) w wierszu 3 napisu Gwalior.Gupta allahabad mi.jpgGupta Ashoka hi.jpgGupta allahabad r.svgGupta allahabad ku.jpgGupta allahabad l.svg

1. [*][*ja](ya)ti jaladavāladhvāntam utsārayan svaiḥkiraṇanivahajālair vyoma vidyotayadbhiḥu[*daya-gi](r)[*i]taṭāgra[*ṃ] maṇḍaya{+n} yas tura(ṃtagaḥaaiḥcab * I] (R) [* j]
2 [⏑ -] (GRA) stacakro rttiharttābhuvanabhavanadīpaḥ śarvvarīnāśahetuḥtapitakanakavarṇṇair aṃśubhif paṃkajān (A) mabhinavaramaṇīyaṃ yo (vi) dhatte sa vo vyāT | śrītora (m) [ana b] ti yah prathito
3 . [*? bhu-CA] (? kra) WWA prabhūtaguṇaḥsatyapradānaśauryād yena mahi nyāyata (SA) stātasyoditakulakīrtteḥ putro tulavikramaḥ patih pṛthvyāḥmihirakuleti khyāto bhaṅgo yah PasuPati (MA) [# 3 #]
4. [* tasmin ra] Jani śāsati pṛthvīṃ pṛthuvimalalocane rttihareabhivarddhamānarājye paṃcadaśābde nṛpavṛṣasya | śaśiraśmihāsavikasitakumudotpalagandhaśītalāmodekārttikamāse prapta gagana
5. [* Patau?] [* ni] rmmale Bhati | dvijagaṇamukhyair abhisaṃstute ca puṇyāhanādaghoṣeṇatithinakṣatramuhūrtte saṃprāpte supraśastad (i) ne | mātṛtulasya tu pautraḥ putraś ca tathaiva mātṛdāsasyanāmnā ca mātṛcetaḥ parvva-
6. [* TA] [- ⏑ ][*?pu](ra)vās(t)av( y) aḥnānādhātuvicitre gopāhvayanāmni bhūdhare ramyekāritavān śailamayaṃ bhānoḥ prāsādavaramukhyaM | puṇyābhivṛddhihetor mmātāpitros tathātmanaś caivavasatā ca girivare smi rājñaḥ
? 7. [...] (PA) denaye kārayanti bhānoś candrāṃśusamaprabhaṃ gṛhapravaraṃteṣāṃ vāsaḥ svargge yāvatkalpakṣayo bhavati || bhaktya Raver vviracitaṃ saddharmmakhyāpanaṃ sukīrttimayaṃnāmnā ca keśaveti prathitena ca { - |}
8. [...] (? di) tyena || yāvaccharvvajaṭākalāpagahane vidyotate candramādivyastrīcaraṇair vvibhūṣitataṭo yāvac około merur nagaḥyāvac corasi nīlanīradanibhe viṣṇur vvibharty ujvalāṃśrīṃ {S} tāvad girimūrdhni tisthati
9. [? * sila-Pra] sādamukhyo rame ||

Tłumaczenie

John Fleet w 1888 interpolował i przetłumaczył zachowane fragmenty napisu w następujący sposób:

„[Ôm!] Niech On (Słońce) chroni ciebie, który jest zwycięski, – rozpraszając ciemność brzegów chmur masami mnóstwa swoich promieni, które oświetlają niebo; (i) dekorując wierzchołek po stronie góry świtu z końmi, które mają podrzucane końce grzyw, potargane przez zmęczenie (wywołane) przez ich przestraszony chód; (?) połknęła (?)…….. Góra świtu; rozpraszając niepokój; (będąc) światłem domu, którym jest świat; (i) dokonując zniszczenia nocy, – tworzy świeże piękno lilii wodnych przez (jego) promienie, które są koloru stopionego złota!

Portret Toramana , wymieniony w 2 linijce inskrypcji Gwalior.

(Linia 2.)-(Był) władca [ziemi], o wielkich zasługach, który był znany pod imieniem chwalebnej Tôramâna ; przez którego, poprzez (jego) heroizm, który był szczególnie nacechowany prawdomównością, ziemią rządziła sprawiedliwość.

(L. 3.) - O nim, którego rodzina wzniosła się wysoko, syn (jest) on, o niezrównanej waleczności, pan ziemi, który jest znany pod imieniem Mihirakula , (i) który, (sam) nieprzerwany, [złamał moc] Pasupati .

(L. 4.)-Podczas gdy [on], król, usuwający nieszczęście, posiadający duże i przejrzyste oczy, rządzi ziemią; w rozszerzającym się panowaniu, (i) w piętnastym roku, najlepszego z królów; miesiąc Kârttika, chłodny i pachnący wonią czerwonych i niebieskich lilii wodnych, które rozkwitają uśmiechy promieni księżyca; podczas gdy nieskazitelny księżyc świeci; i bardzo pomyślny dzień, ogłoszony przez wodzów klas podwójnie urodzonych hałasem ogłaszania świętego dnia, (i) opętany (właściwą) tithi, nakshatra i muhûrta, który przybył;

(L. 5.) - Syn Matrituli i syn Mâtridâsy, o imieniu Mâtricheta, mieszkaniec ………… na wzgórzu, sprawił, że powstał, na zachwycającej górze, która jest usiana różnymi metale i ma nazwę Gopa, kamienna świątynia, główna wśród najlepszych świątyń Słońca, w celu zwiększenia religijnej zasługi (jego) rodziców i jego samego oraz tych, którzy przez …… … króla, mieszkaj na tej najlepszej z gór.

(L. 6.) – Ci, którzy sprawiają, że zostaną uczynieni wspaniałym domem Słońca, jak w blasku promieni księżyca – ich siedziba znajduje się w niebie, aż do zniszczenia wszystkich rzeczy!

(L.7)-(To) bardzo znane proklamowanie prawdziwej religii zostało skomponowane przez oddanie Słońcu, przez tego, który jest znany pod imieniem Keśawa i przez…. ditja.

(L. 8.) - Dopóki księżyc świeci na gąszczu, który jest węzłem splecionych włosów (boga) Sarvy; i tak długo, jak góra Mêru nadal będzie miała (swoje) zbocza ozdobione stopami nimf nieba; i tak długo, jak (bóg) Wisznu nosi promienną (bogini) Srî na (swojej) piersi, która jest jak ciemnoniebieski obłok; – tak długo (ten) wódz [kamiennych] – świątyń będzie stać na zachwycającym szczycie Wzgórze!"

—  John F Fleet

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ a b c d John F Fleet, Corpus Inscriptionum Indicarum, tom 3, część 2: Teksty i tłumaczenia: nr 37, s. 161-164. Domena publiczna Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest własnością publiczną .
  2. ^ Daty Mihirakula nie są znane, ale można go przypisać do początku VI wieku; Richard Salomon, „New Inscriptional Evidence for the History of the Aulikaras of Mandasor”, Indo-Iranian Journal 32 (1989): 1-39.
  3. ^ Flota JF, Inskrypcje królów Gupta i ich następców , Corpus Inscriptionum Indicarum, tom. 3 (Kalkuta, 1888), s. 161-164,Domena publiczna Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
  4. ^ B Bhandarkar, Epigraphica indica 19-23 (1927/36) dodatek, nr 1869, 2109; Stan Gwalior, Raport Archeologiczny za VS 1986/AD 1929-30: numer 43; Dvivedī, Gvaliyar rājye ke abhilekh (VS 2004): numer 616; Michael D. Willis , Inskrypcje Gopakṣetry (Londyn, 1996).
  5. ^ Sircar, Select Inscriptions Bearing on Indian History , s. 424-26.
  6. ^ Gwalior Inskrypcja Mihirakula , Siddham, British Library

Zewnętrzne linki