język haida - Haida language

Hajda
X̱aat Kíl, X̱aadas Kíl, X̱aayda Kil, Xaad kil
00canadafilm-ss-slide-Q7S7-superJumbo.jpg
Kobieta rozwiesza plakaty ze słowami Haida dla różnych części ciała
Pochodzi z
Pochodzenie etniczne Ludzie z Haidy
Ludzie mówiący w ojczystym języku
 24 (łącznie 465) (2018)
Izolowanie języka (patrz tekst)
łacina
Oficjalny status
Język urzędowy w
 Flaga Haida.svg Rada Narodu Haida Alaska
Flaga Alaski.svg
Kody językowe
ISO 639-2 hai
ISO 639-3 hai– kod włącznie
Kody indywidualne:
hdn – Północna Haida
hax – Południowa Haida
Glottolog haid1248
ELP Xaad Kil (Haida)
Haida lang.png
Dystrybucja Haida . przed kontaktem
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania , możesz zobaczyć znaki zapytania, pola lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Haida / h aɪ d ə / ( Xaat Kil , Xaadas Kil , Xaayda Kil , Xaad kil ) jest językiem ludzi Haida , wypowiedziane w Haida Gwaii archipelagu u wybrzeży Kanady i Wyspa Księcia Walii w Alasce . Zagrożone język , Haida obecnie posiada 24 native speakerów, choć wysiłki rewitalizacyjne trwają. W czasie przybycia Europejczyków do Haida Gwaii w 1774 szacuje się, że osoby mówiące w Haida liczyły około 15 000. Epidemie wkrótce doprowadziły do ​​drastycznego zmniejszenia populacji Haidy , która ograniczyła się do trzech wiosek: Masset , Skidegate i Hydaburg . Pozytywne nastawienie do asymilacji w połączeniu z zakazem mówienia Haida w szkołach rezydencyjnych doprowadziły do ​​gwałtownego spadku używania języka Haida wśród Haida, a dziś prawie wszyscy Haida posługują się językiem angielskim.

Klasyfikacja języka Haida jest kwestią kontrowersyjną, niektórzy lingwiści umieszczają go w rodzinie języków Na-Dené , a inni twierdzą, że jest to izolat językowy . Sama Haida jest podzielona na dialekty północne i południowe, które różnią się przede wszystkim fonologią. Dialekty Northern Haida opracowali faryngalnymi , typologicznie niezwykłe dźwięki, które występują również w niektórych z pobliskich Salishan i języki wakaskie .

System dźwięku Haida obejmuje spółgłoski ejektywne , glottalized sonoranty , przeciwstawiona długość samogłoski i fonemiczna ton . Charakter brzmienia różni się między dialektami, a w Alaskan Haida jest to przede wszystkim system akcentowania wysokości . Sylabiczne laterale pojawiają się we wszystkich dialektach Haida, ale są tylko fonemiczne w Skidegate Haida. Dodatkowe samogłoski, których nie ma w słowach Haida, występują w nonsensownych słowach w pieśniach Haida. Istnieje wiele systemów zapisu Haida za pomocą alfabetu łacińskiego , z których każdy w inny sposób reprezentuje dźwięki Haida.

Chociaż Haida ma rzeczowniki i czasowniki, nie ma przymiotników i ma niewiele prawdziwych przyimków . Angielskie przymiotniki tłumaczone są na czasowniki w języku Haida, na przykład 'láa "(być) dobrym", a angielskie wyrażenia przyimkowe są zwykle wyrażane z Haida "rzeczownikami relacyjnymi", na przykład Alaskan Haida dítkw 'strona odwrócona od plaży, w kierunku lasu „. Czasowniki haida są oznaczone dla czasu , aspektu , nastroju i dowodowości , a osoba jest oznaczona zaimkami , które są klityzowane do czasownika . Haida ma również setki klasyfikatorów . Haida ma rzadki typ odwróconego szyku wyrazów, w którym szyk wyrazów SOV i OSV występuje w zależności od „potęgi” podmiotu i dopełnienia czasownika. Haida ma również obowiązek posiadania , gdzie niektóre rodzaje rzeczowników nie mogą występować samodzielnie i wymagają posiadania.

Historia

Pierwszy udokumentowany kontakt między Haidami a Europejczykami miał miejsce w 1772 r., podczas wyprawy badawczej Juana Péreza . W tym czasie Haidas zamieszkiwali Haida Gwaii , Dall wyspę i Wyspa Księcia Walii . Populacja Haida przed kontaktem wynosiła około 15 000; pierwsza epidemia ospy pojawiła się wkrótce po pierwszym kontakcie, zmniejszając populację do około 10 000 i wyludniając dużą część obszaru dialektu Ninstints. Następna epidemia przyszła w 1862 r., powodując spadek populacji do 1658. Choroby weneryczne i gruźlica jeszcze bardziej zmniejszyły populację do 588 w 1915 roku. Ten dramatyczny spadek doprowadził do połączenia wiosek, w wyniku czego powstały trzy wioski Haida: Masset (połączone w 1876 r.), Skidegate (połączone w 1879 r.) i Hydaburg (połączone w 1911 r.).

Główny artykuł: Haida Jargon

W latach 30. XIX wieku język handlowy pidgin oparty na haidzie, znany jako żargon haida , był używany na wyspach przez osoby mówiące po angielsku, haida, Coast Tsimshian i Heiltsuk . Gorączka złota nad rzeką Fraser z 1858 roku doprowadziły do boomu w mieście Victoria , a Southern Haida rozpoczął podróżowanie tam rocznie, głównie w celu sprzedaży swoich kobiet. W tym celu Haida używał żargonu Chinook . Ten kontakt z białymi miał silny wpływ na Haidę Południową, nawet jeśli Haida Północna pozostała kulturowo konserwatywna. Na przykład, Skidegate Haida zostało zgłoszone jako ubieranie się na modę europejską w 1866 roku, podczas gdy Haida północna „nadal nosiła niedźwiedzie skóry i koce dziesięć lat później”.

W 1862 r. William Duncan , brytyjski misjonarz anglikański, stacjonujący w Fort Simpson , przyjął pięćdziesięciu nawróconych Tsimshian i stworzył nową modelową społeczność, Metlakatla , na Alasce. Nowa wioska odniosła wielki sukces, a na całym północno-zachodnim wybrzeżu rozpowszechniło się przekonanie, że porzucenie tradycji utoruje drogę do lepszego życia. Sami Haida zaprosili misjonarzy do swojej wspólnoty, z których pierwsi przybyli w 1876 roku. Misjonarze ci początkowo pracowali w języku haida.

Wielebny John Henry Keen przetłumaczył Księgę Powszechnych Modlitw na język Haida, opublikowaną w 1899 roku w Londynie przez Church Mission Society . Księga Psalmów oraz 3 Ewangelie i Dzieje Apostolskie z Nowego Testamentu zostałyby również przetłumaczone na język haida. Jednak negatywne nastawienie do używania języka Haida było szeroko rozpowszechnione wśród ludu Haida, nawet w dość konserwatywnej wiosce Masset, w której znajdował się Keen. W liście z 1894 roku Keen napisał:

Ci ludzie chcieliby mieć swoje usługi itp. w całości w języku angielskim. To dzięki czystej determinacji mam teraz całe nabożeństwo (oprócz hymnów i kantyków) w języku ojczystym.

—  John Henry Keen , list z 1894 r., cytowany w Enrico (2003 :6)

Od przełomu wieków Haida zaczęła posyłać swoje dzieci do szkół rezydencyjnych . Ta praktyka była najbardziej rozpowszechniona wśród południowej Haidy; wśród Haidy Północnej był to praktykowany przez bardziej „postępowe” rodziny. Szkoły te ściśle egzekwowały zakaz używania języków ojczystych i odegrały ważną rolę w zdziesiątkowaniu rodzimych języków północno-zachodniego wybrzeża. Praktyka rodzin Haida posługujących się językiem angielskim, by zwracać się do dzieci, rozpowszechniła się w Masset w latach 30. XX wieku, a była już praktykowana w Skidegate, uzasadniając to tym, że pomogłoby to dzieciom w edukacji szkolnej. Po tym momencie niewiele dzieci wychowało się z Haida jako podstawowym językiem.

Status

Tekst Haida na znaku powitalnym Old Massett

Dzisiaj większość Haida nie mówi językiem Haida. Język ten jest wymieniony jako „krytycznie zagrożony” w Atlasie Zagrożonych Języków Świata , z prawie wszystkimi osobami w podeszłym wieku. Od 2003 r. większość użytkowników języka haida ma od 70 do 80 lat, chociaż mówi „znacznie uproszczoną” formą haidy, a rozumienie języka jest w większości ograniczone do osób powyżej 50 roku życia. Język jest rzadko używany nawet wśród pozostałych mówców i rozumiejących.

Haida ponownie zainteresowali się swoją tradycyjną kulturą i obecnie finansują programy językowe Haida w szkołach w trzech społecznościach Haida, chociaż okazały się one nieskuteczne. Zajęcia Haida są dostępne w wielu społecznościach Haida i można je odbyć na Uniwersytecie Alaski Południowo-Wschodniej w Juneau , Ketchikan i Hydaburgu . Aplikacja językowa Skidegate Haida jest dostępna dla iPhone'a , oparta na "dwujęzycznym słowniku i zbiorze fraz, składającym się ze słów i fraz zarchiwizowanych w internetowej bazie danych języków aborygeńskich FirstVoices.com ".

W 2017 Kingulliit Productions pracowało nad pierwszym filmem pełnometrażowym, który miał zostać zagrany w całości w Haidzie; aktorzy musieli być przeszkoleni, aby poprawnie wymawiać wersy. Film zatytułowany SGaawaay K'uuna („Krawędź noża”) miał zostać wydany w Wielkiej Brytanii w kwietniu 2019 roku.

Klasyfikacja

Franz Boas po raz pierwszy zasugerował, że Haida może być genetycznie spokrewniona z językiem Tlingit w 1894 roku, a językoznawca Edward Sapir włączył Haida do rodziny języków Na-Dené w 1915 roku. Stanowisko to zostało później poparte przez innych, w tym Swanton, Pinnow oraz Greenberg i Ruhlen . Dziś jednak wielu językoznawców uważa Haidę za izolat językowy . Ta teoria nie jest powszechnie akceptowana; na przykład Enrico (2004) twierdzi, że Haida w rzeczywistości należy do rodziny Na-Dené, chociaż wczesne zapożyczenia sprawiają, że dowody są problematyczne. Propozycja łącząca Na-Dené z rodziną Jenisejów ze środkowej Syberii nie zawiera żadnych dowodów na włączenie Haidy.

Dialekty

Haida ma poważny podział dialektalny na dialekty północne i południowe. Północna Haida jest podzielona na Haidę z Alaski (lub Kaigani) i Haidę Masset (lub North Graham Island). Południowa Haida została pierwotnie podzielona na Skidegate Haida i Ninstints Haida, ale Ninstints Haida wymarła i jest słabo udokumentowana. Dialekty różnią się fonologią i do pewnego stopnia słownictwem; jednak są gramatycznie w większości identyczne.

Północna Haida wyróżnia się spółgłoskami gardłowymi . Spółgłoski gardłowe są rzadkością wśród języków świata, nawet w Ameryce Północnej. Są polowa cechą niektórych języków w niewielkiej części północno-zachodniej Ameryce, w Salishan i języki wakaskie oraz Haida. Wiadomo, że niedawno rozwinęły się spółgłoski gardłowe Wakashan i Northern Haida.

Fonologia

Spółgłoski

Spółgłoski Skidegate Haida
Dwuwargowy Pęcherzykowy Postalveolar
/ Palatal 		Palatal ~ Velar Języczkowy Gardłowy glotalna
centralny boczny
Zwarty wybuchowy zwykły b D ɡ ɢ̥ ( ʕ ) ʔ
przydechowy T kʰ Q
wyrzutek T kʼ Q
Zwartoszczelinowy lenis d d
fortis t t
wyrzutek tak t
Frykatywny bezdźwięczny s ɬ x χ ( Ħ ) h
Nosowy zwykły m n n
zglotalizowany m n
W przybliżeniu zwykły ja J w
zglotalizowany ja
  • ^1 Zwykłe stopnie są częściowo dźwięczne w sylabie-początkowej pozycji.
  • ^ 2 W przypadku niektórych mówców[t͡ʃ]występuje tylko na początku sylab, podczas gdy[t͡s]nie występuje tam, co czyni jealofonamitego samegofonemu.
  • ^3 W północnej Haidzie (Masset Haida i Alaskan Haida)/χ ɢ̥/historycznie rozwinęło się w/ħ ʕ/, z/χ ɢ̥/następnie ponownie wprowadzone przez sporadyczne zapożyczenia z południowej Haidy,Tlingit,Tsimshiani żargonu Chinook. Rzeczywista realizacjaspółgłosek gardłowych /ħ ʕ/różni się w zależności od dialektu. W Masset Haida są toszczelinygardłowe[ħ, ʕ], podczas gdy w odmianie alaskańskiej Haida używanej w Hydaburgu zostały opisane jakotryl nagłośniowy [ʜ]itrylowany afrykatanagłośniowa[ʡʜ]lubzwarcienagłośniowe [ʡ]odpowiednio.

W Alaskan Haida wszystkie spółgłoski welarne , języczkowe i nagłośniowe, a także /nlj/ dla niektórych mówców mają warianty zaokrąglone, wynikające z połączenia skupisk z /w/ . Alaskan Haida wykazuje również uproszczenie /ŋ/ do /n/ poprzedzające wyrostek zębodołowy lub postpęcherzykowy obstruent oraz /sd̥͡ɮ̊/ do /sl/ .

W Skidegate Haida, /x/ ma alofon [h] na ostatniej sylabie.

Fonologia Masset Haida jest skomplikowana przez różne procesy rozprzestrzeniania się wywołane przez sąsiadujące sonoranty w granicach morfemów, spowodowane utratą spółgłosek w pozycji początkowej morfemu.

Samogłoski

Samogłoski Skidegate Haida
Z przodu Plecy
Blisko ja ja Ty jesteś
Otwarte-średnie ( Ɛː ) ( Ɔː )
otwarty aː
Samogłoski Masset i Kaigani Haida
Z przodu Plecy
Blisko ja ja Ty jesteś
Środek e eː ( oː )
otwarty aː

Samogłoski wysokie /i iː u uː/ mogą być realizowane jako górne średnie do wysokich i zawierać zarówno luźne, jak i napięte wartości.

Samogłoski /ɛː ɔː/ są rzadkie w Skidegate Haida. /ɔː/ występuje tylko w niektórych wtrąceniach i zapożyczeniach, a /ɛː/ występuje tylko w dwóch słowach tleehll "pięć" i tl'lneeng ( klityka ). W Masset Haida /ɛ/ i /ɛː/ są bardzo często zaangażowane w procesy rozprzestrzeniania się i ablatu. Alaskan Haida nie ma żadnego z nich, ale ma dyftong /ei/ , wprowadzony ze skrócenia niskotonowych sekwencji /əʔi/ i /əji/ .

W Skidegate Haida niektóre wystąpienia samogłoski /a/ są na poziomie podstawowym nieokreślonym dla jakości; Enrico (2003) oznacza określone /a/ symbolem ⟨@⟩. Nieokreślone /a/ staje się /u/ po /w/ , /i/ po (niebocznych) spółgłoskach dziąsłowych i podniebiennych, a sylabiczne /l/ po spółgłoskach bocznych. To nie istnieje w Masset Haida. Mała klasa słów Masset Haida ma nową samogłoskę w miejsce nieokreślonej samogłoski, która różni się jakością od samogłoski /a/ .

/ə/ jest krótkim odpowiednikiem /aː/ i dlatego może być również analizowane jako /a/ . Choć dość zmienna w realizacji, ma alofon [ʌ], gdy występuje po spółgłoskach języczkowych i nagłośniowych. Sekwencje / jaː / i / waː / mają tendencję do [æː] i [ɒː] dla niektórych głośników.

Szereg kontrastów między samogłoskami, czyli sekwencjami samogłosek i półsamogłosek /j/ i /w/ , jest neutralizowanych w pewnych pozycjach:

  • Samogłoski krótkie nie kontrastują po zrostach i afrykatach zębodołowych i postpęcherzykowych. W tej pozycji występuje tylko jedna krótka samogłoska, w haidzie alaskańskiej zwykle przedstawiana jako [e] , ale [i], po której następuje /j/ , oraz [u], gdy następuje dowolna zaokrąglona spółgłoska.
  • Kontrasty /i/ z /jə/ i /u/ z /wə/ są neutralizowane, gdy poprzedza je spółgłoska welarna/uvularna /nagłośniowa, a także wyraz na początku przed zwarciem krtaniowym .
  • Nie ma kontrastu między długimi wysokimi samogłoskami a krótkimi wysokimi samogłoskami, po których następuje półsamogłoska. Zatem /iː/ jest równoważne /ij/ , a /uː/ jest równoważne /uw/ ; Ponadto / Wi / jest równoważne / UJ / i / ju / do / IW / .
  • Po spółgłoskach innych niż welarne/uvularne /nagłośniowe, /əj/ i /əw/ są również neutralizowane do /iː/ i /uː/ .
  • Samogłoski długie skraca się przed spółgłoskami głoskowymi sylabowo -końcowymi, samogłoski wysokie /iː uː/ także przed spółgłoskami sonorantnymi (nosowymi lub aproksymacyjnymi). Tam, gdzie produktywny, jest to późny proces, który ma zastosowanie po poprzednich neutralizacjach, tak że np. /qʰwaːʔáːj/ "skała" jest realizowana jako [qʰwʌʔáːj] , a nie [qʰuʔáːj] .

Samogłoski /ɯ ɜ æ/ i krótkie /o/ występują w bezsensownych sylabach w pieśniach Haida.

Ton

Haida posiada ton fonemiczny , którego charakter różni się w zależności od dialektu.

Dialekty kanadyjskie (Skidegate i Masset) mają system tonowy o niskim obciążeniu funkcjonalnym . Nieoznaczone sylaby ciężkie (te z długimi samogłoskami lub zakończone sonoranami) mają wysoki ton, a nieoznaczone sylaby lekkie mają niski ton: gid [ɡ̊ìd̥] „pies”, gin [ɡ̊ín] „biel”. Przykłady oznaczonych sylab obejmują sùu „wśród” (Masset), k'á „tiny” (Skidegate). W Masset Haida częstsze są sylaby o niskim tonie, które wynikają z eliminacji spółgłosek interwokalnych: porównaj Skidegate 7axad z Masset 7àad „net”. Niektóre alternatywy mogą być interpretowane raczej jako wynik parsowania sylab niż oznaczony ton: porównaj Masset q'al.a [qʼálà] "muskreg" z q'ala 'bądź podejrzliwy wobec' [qʼàlà] , gdzie . oznacza granicę sylaby.

W Skidegate Haida krótkie samogłoski, które nie mają zaznaczonego tonu, są fonetycznie wydłużane, gdy występują w sylabie otwartej na początku słowa, tak więc q'an [qʼán] "trawa" staje się q'anaa [qʼàːnáː] "trawiasta".

W Masset Haida zaznaczone sylaby o niskim tonie mają dodatkową długość, stąd ginn "rzecz", 7aww "matka".

W Kaigani system opiera się głównie na akcentowaniu wysokości tonu , z co najwyżej jedną sylabą w każdym słowie z wysokim tonem w większości słów, chociaż istnieją pewne wyjątki (np. gúusgáakw „prawie”) i nie zawsze jest jasne, co należy uznać za niezależne „słowo”. Sylaby wysokotonowe są zwykle ciężkie (mają długą samogłoskę lub kończą się sonorantem).

Fonotaktyka

Szablonem sylaby w Haidzie jest (C(C(C))V(V)(C(C)).W Skidegate Haida dwa zwarte bez przydechu /pt/ mogą wystąpić w kodzie sylaby, podczas gdy żaden z pozostałych przydechowych lub przydechowych Stop można. Masset Haida z nieprzydechowe zatrzymuje zwartoszczelinowe, które mogą znaleźć się w sylaby kody są / PT TS tʃ K / w Alaski Haida / PT TS t͡ɬ k k ʡ͡ʜ / . Potencjalni końcowe / P / w zapożyczeniach można nativized do zera.

W Skidegate Haida w pozycji VV może pojawić się długi sylabiczny boczny, np. tl'll " szyj ". Historycznie rozwinęło się to od długiego ii po spółgłosce bocznej, ale kilka słów Skidegate zachowało ii w tej pozycji, np. qaahlii "wewnątrz", liis "wełna z kóz górskich". Rezonanse sylabiczne występują często w Masset Haida i sporadycznie w Kaigani Haida, ale nie są obecne na poziomie fonemicznym.

Pierwsza ortografia

Opracowano kilka ortografii do pisania Haidy. Pierwszy alfabet został opracowany przez misjonarza Charlesa Harrisona z Church Mission Society, który przetłumaczył niektóre historie ze Starego Testamentu na język haida i niektóre księgi Nowego Testamentu. Zostały one opublikowane przez Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne z Ewangelią Haida Mateusza w 1891 roku, Ewangelią Haida Łukasza w 1899 roku i Ewangelią Haida Jana w 1899 roku oraz księgą Dziejów w Haida w 1890 roku.


Nowoczesna ortografia

Kolejny alfabet został opracowany przez Alaska Native Language Center (ANLC) dla Kaigani Haida w 1972 roku, w oparciu o konwencje ortograficzne Tlingit i jest nadal używany. Językoznawca John Enrico stworzył kolejną ortografię dla Skidegate i Masset Haida, która wprowadziła ⟨7⟩ i ⟨@⟩ jako litery i zlikwidowała rozróżnienie między dużymi i małymi literami. System ten jest popularny w Kanadzie. Robert Bringhurst dla swoich publikacji na temat literatury Haida stworzył ortografię bez interpunkcji i cyfr oraz z kilkoma apostrofami; aw 2008 roku Skidegate Haida Immersion Program (SHIP) stworzył kolejną, która jest zwykłą ortografią używaną w Skidegate. Inne systemy były używane przez izolowanych językoznawców. Spółgłoski Haida są reprezentowane w następujący sposób.

Spółgłoski Haida
Pisownia Fonem
Enrico
Masset 		Enrico
Skidegate 		ANLC STATEK Bringhurst
b b
C x x
D D
dl d̥͡l
g ɡ
g r g ǥ gh ɢ̥
h h
hl ɬ
J d
k kʰ
k' kk kʼ
Q K Q Q
Q' ” qq Q
ja ja
ja NS ja
m m
'm mm m
n n
'n nn n
ng n
P P
P' – P
r ǥ – gh (ʻ) ʕ
s s
T T
T' tt T
tl t
tl' ttl t
ts (ch) to jest
cs tts tak
w w
x x – h
x x x x xh χ
tak J
7 ' ʔ
Enrico
Masset 		Enrico
Skidegate 		ANLC STATEK Bringhurst Fonem

W ortografii ANLC ⟨ch⟩ jest używane dla ⟨ts⟩ w pozycji sylaby-początkowej, a myślnik jest używany do odróżnienia zbitek spółgłosek od dwuznaków (np. kwáan-gang zawiera sekwencję /n/, po której następuje /ɡ/ zamiast spółgłoski / / ). Bringhurst używa wypukłej kropki dla tego samego, kwáan·gang . Ortografia Enrico używa ⟨l⟩ (lub ⟨ll⟩ gdy długa) dla sylabicznej strony bocznej w Skidegate Haida, np . tl'l . Enrico używa kropki ⟨.⟩ dla „niepołączonej szczeliny spółgłoskowej”. ⟨rx⟩ są używane do / χ / w ortografii Enrico Skidegate , ponieważ generalnie odpowiadają / / w innych dialektach.

Oto jak napisane są samogłoski Haida:

Samogłoski Haida
Z przodu Plecy
Blisko ja iii ty
Środek eee oooo
otwarty aaa

Enrico (2003) używa ⟨@⟩ w niektórych przypadkach /a/ opartych na morfofonomice. Alaskan Haida ma również dyftong napisany ⟨ei⟩. Enrico i Stuart (1996) używają ⟨ï ë ä⟩ dla samogłosek /ɯ ɜ æ/ występujących w nonsensownych sylabach w pieśniach. Ortografia Alaskan Haida została zaktualizowana w 2010 roku przez Jordana Lachlera.

Gramatyka

Morfologia

Klasy słów w Haidzie to rzeczowniki, czasowniki, postpozycje, oznaczenia, kwantyfikatory, przysłówki, klityki, wykrzykniki, odpowiedzi, klasyfikatory i instrumenty. Inaczej niż w języku angielskim, przymiotniki i niektóre słowa dla ludzi wyrażane są czasownikami, np. jáada "(być) kobietą", 'láa "(być) dobrym". Morfologia Haida składa się głównie z sufiksów. Prefiks jest używany tylko do tworzenia „złożonych czasowników”, składających się z nominalnego klasyfikatora lub instrumentalnego i związanego rdzenia, na przykład Skidegate sq'acid „pick up stick-object” i ts'icid „podnieś kilka (małych obiektów) razem , za pomocą szczypiec”, które dzielą główny cid „podnieś”. Infiksacja występuje w przypadku niektórych statycznych czasowników pochodzących od klasyfikatorów, na przykład klasyfikator 7id plus statyczny sufiks -(aa)gaa staje się 7yaadgaa .

Przedimek określony ma przyrostek -aay . Niektórzy mówcy skrócić ten przyrostek -ay lub -ei . Niektóre rzeczowniki, zwłaszcza rzeczowniki odsłowne zakończone długimi samogłoskami i wyrazami zapożyczonymi, przyjmują zamiast tego -gaay , któremu często towarzyszy skrócenie lub eliminacja poprzedzające aa . Haida ma również przedimek cząstkowy -gyaa , odnoszący się do "części czegoś lub ... do jednego lub więcej przedmiotów z danej grupy lub kategorii", np. tluugyaa uu hal tlaahlaang "robi on łódź (członek kategorii łodzie). Rzeczowniki częściowe nigdy nie są określone, więc te dwa przedimki nigdy nie współwystępują.

Zaimki osobowe występują w formie niezależnej i klitycznej, z których każda może mieć formę sprawczą lub obiektywną; Zaimki pierwszej i drugiej osoby również mają oddzielne formy liczby pojedynczej i mnogiej. Zaimek trzeciej osoby jest używany tylko dla ożywionych, chociaż dla posiadania ahljíi (dosł „ten”) mogą być używane; po relacyjnych rzeczownikach i przyimkach 'waa (dosł. „to, to miejsce, tam”) jest używane zamiast.

(Alaskan) Haida zaimki
Niezależne Klityk
Pełnomocnik Cel Pełnomocnik Cel
1 sierż. hla hl diina diy
pl. tl'áng / t'alang tl'áng / dalang itl'aa itl
2 sierż. daa / dang dang dangaa dang
pl. dláng / dalang dláng dláangaa dláng / dalang
3 (anim.) „laa hala 'langaa 'laa / hal 1
niem. anim. sierż. - nang - nang
anim. pl. - tl' tl'aanga tl'aa / tl' 1
inan. - - - Gin
odruch. - - aangaa án / -ang 2
przepis. - - gut-áangaa jelito / gu 1

  1. krótka forma używana jako związany zaimek dzierżawczy przed rzeczownikami zależnymi i klityka do czasowników nieprzechodnich (które przyjmują argument obiektywny); długa forma używana jako związany zaimek dzierżawczy przed rzeczownikami i przyimkami relacyjnymi oraz klityka do czasowników przechodnich
  2. an jest zaimkiem dopełniającym , podczas gdy -ang jestzaimkiem dzierżawczym związanym, dodanym do rzeczownika lub przyimka, który modyfikuje

Liczba nie jest zaznaczona w większości rzeczowników, ale w niektórych przypadkach jest zaznaczona w czasownikach. Rzeczowniki pokrewne mają liczbę mnogą w z -'lang (lub dla wielu użytkowników -lang ), np. díi chan'láng "moi dziadkowie". Kilka czasowników ma uzupełniające formy liczby mnogiej, jak w wielu innych językach Ameryki Północnej. Ponadto Haida ma przyrostek czasownika w liczbie mnogiej -ru (Skidegate) -7wa (Masset) -'waa / -'uu (Kaigani), który jest używany do wskazania, że ​​jakiś zaimek osoby trzeciej w zdaniu jest w liczbie mnogiej, oraz do oznaczenia podmiotu w liczbie mnogiej w imperatywach. Zaimek trzeciej osoby w liczbie mnogiej może mieć dowolną funkcję gramatyczną, np. tsiin-ee 'laangaa hl dah rujuu-7wa-gan "kupiłem wszystkie ich ryby" (Masset).

Większość rzeczowników odnoszących się do relacji rodzinnych ma specjalne formy wołacza , np. chanáa (alaskan) chaníi ( masset ) „dziadek!”

Haida zamiast większości przyimków lub fraz przyimkowych w języku angielskim używa tzw. rzeczowników relacyjnych, odnosząc się do relacji czasowych i przestrzennych. Wiele z nich jest tworzonych z przyrostkiem -guu , lub częściej na Alasce Haida -kw . Zaktualizowana ortografia dla Alaski Haida zmieniła -kw na -gw . Na przykład Haida únkw / ínkw / ánkw "powierzchnia" prawdopodobnie pochodzi od ún "plecy (rzeczownik)", a Alaskan Haida dítkw "strona skierowana od plaży, w kierunku lasu" pochodzi od rzeczownika (a)díit "z dala od plaża, miejsce w lesie”. Kontrastują one z „lokalnymi rzeczownikami”, które odnoszą się do miejscowości i nie występują z zaimkami dzierżawczymi, np. (a)sáa „nad, w górę”. Niektóre rzeczowniki lokalne mają opcjonalny przedrostek a-, który nie ma wartości semantycznej. Zarówno rzeczowniki relacyjne, jak i lokalne mogą przyjmować przyrostek powierzchniowy -sii w odniesieniu do całego obszaru, a nie do określonego miejsca, więc na przykład 'waa ungkw oznacza "[w jakimś miejscu] na jego powierzchni", podczas gdy 'waa ungkwsii oznacza "jego powierzchnię ”.

Haida ma niewielką klasę prawdziwych postpozycji , z których niektóre mogą być dodawane do rzeczowników relacyjnych. Alaskańskie postpozycje -k "do" i -st "od" (Skidegate -ga , -sda ) łączą się z poprzednim słowem. Alaskan postpozycja -k została zaktualizowana w aktualnej ortografii Alaska Haida do -g . Łączą się one również z poprzedzającym sufiksem -kw, tworząc -gwiik i -guust . Zaktualizowana ortografia dla Alaski Haida zmieniła -kw na -gw . Niektóre postpozycje mają formy zaczynające się od ǥ-, które są używane w niektórych typowych konstrukcjach bez poprzedzającego zaimka dzierżawczego i tłumaczone na angielski jako zaimek plus "to", np. ǥáa hal gut'anánggang "on myśli o tym" (z ǥáa dla aa "do, w").

Haida demonstratives są utworzone z baz AA (blisko głośnika), HUU (blisko słuchacza) „waa (od obu) i a (HI) (coś wspomniano wcześniej), który użyty niezależnie miejsce demonstratives. Można im nadać następujące sufiksy, aby utworzyć inne oznaczenia : jii (pojedynczy obiekt), sgaay (liczba mnoga), s(d)luu (ilość lub czas), tl'an (miejsce), tl'daas (liczba mnoga), tsgwaa (obszar) i k'un (sposób).

Czasowniki Haida mają trzy podstawowe formy: teraźniejszość , przeszłość i formy wnioskowania . Zarówno forma przeszła, jak i wnioskowa są używane w odniesieniu do wydarzeń z przeszłości, ale różnią się dowodowością : śladami wnioskowania, o których mówca został poinformowany lub wywnioskował o zdarzeniu, a nie doświadczył go osobiście. Naga forma teraźniejsza odnosi się do wydarzeń w czasie teraźniejszym, podczas gdy przyszłość jest tworzona z sufiksem -saa , używając czasownika w formie teraźniejszej, np. hal káasaang "on pójdzie". Przeszłość pytająca, stworzona z formy inferencyjnej przez usunięcie końcowego n , jest używana zamiast form przeszłych i inferencyjnych w zdaniach ze słowami pytającymi.

Istnieją cztery klasy rdzeni czasowników:

Klasy czasowników Haida (Kaigani Haida)
kończące się na "słabe" -aa zakończenie na „silną” samogłoskę lub h kończące się na spółgłoskę inną niż t lub s kończący się na t lub s
trzon ḵats'áa st'i daang chat'as
obecny ats'aang St'igang dáanggang chat'íijang
przeszłość ḵats'gan St'igan dangan chat'íijan
wnioskowania ḵats'áayaan St'igaan dangaan chat'ajaan
oznaczający "idź, wejdź do środka" "być chorym" "wyjdź, wyrzuć" "nosić"

Aspekt nawykowy używa przyrostka -gang w teraźniejszości i wnioskowania oraz -(g)iinii w przeszłości. Potencjalny nastrój jest oznaczony przez -hang, a hortative z cząstką ts'an (w tej samej pozycji co przyrostki czasu). Imperatywy są oznaczone partykułą hl po pierwszej frazie w zdaniu lub hlaa po słowie czasownika (czasownik opuszczający końcowe słabe aa, jeśli występuje), jeśli nie ma wyrażenia niewerbalnego. Czasowniki są negowane z przyrostkiem przeczącym -'ang , zwykle z przeczącym słowem gam "nie" w pozycji nagłówka zdania. Czasowniki zostawiają słabe -aa przed tym przyrostkiem, np. gám hín hal ist-ánggang "on nie robi tego w ten sposób".

Haida używa przedrostków instrumentalnych, przedrostków klasyfikacyjnych i przyrostków kierunkowych do wyprowadzania czasowników. Niektóre rdzenie czasownika, znane jako rdzenie związane , muszą występować z co najmniej jednym takim przyrostkiem; na przykład -daa "uderzenie raz" wymaga przedrostka instrumentalnego.

Haida ma dużą liczbę klasyfikatorów (rzędu 475). Mają one ograniczoną liczbę struktur rymowych, które są ze sobą powiązane ideofonicznie.

Liczebniki są zazwyczaj traktowane jako czasowniki w Haidzie , np. vdíi git'aláng sdáansaangaangang „mam ośmioro dzieci” (dosłownie „moje dzieci mają osiem lat”). W przypadku niektórych typów obiektów stosowane są przedrostki klasyfikacyjne, np. sdlakw dlasáng „dwie wydry lądowe” ( dla- = małe zwierzę lub ryba).

Rzeczowniki i czasowniki kończące się samogłoską podlegają formowaniu poślizgowemu (jeśli ostatnia samogłoska jest wysoka) lub skróceniu (w przeciwnym razie) przed samogłoskami-początkowymi przedrostkami. Niektóre sufiksy inicjujące samogłoskę powodują, że rzeczowniki i czasowniki, które są spółgłoskowe i wielosylabowe, podlegają skróceniu końcowemu sylaby (FSS).

sk'u „wysoka woda” + -aay 'DF' → sk'waay (Masset)
st'a "stopa" + -aang "własny" → st'aang (Skidegate)
k'ugansaan „pęcherz” + -ang „własny” → k'ugansanang (Masset)

W Masset Haida końcowe krótkie samogłoski w czasownikach wielosylabowych są wydłużane w końcowej pozycji zdania: porównaj Masset dii-ga-hl 7isdaa do Skidegate dii-gi-hla 7isda „Daj mi to”.

Składnia

Zdania Haida są czasownikami-końcowe. Szyk wyrazów SOV jest zawsze możliwy, podczas gdy OSV może być również używany, gdy podmiot jest silniejszy niż dopełnienie; zatem haida jest językiem wprost-odwrotnym . Na przykład człowiek jest silniejszy niż koń, który jest silniejszy niż wóz. Tak więc zdanie Masseta Haida yaank'ii.an-.uu Bill x-aay gu'laa-gang może oznaczać tylko "Naprawdę Bill lubi psa", podczas gdy yaank'ii.an.uu xaay Bill gu'laa-gang może oznaczać albo „naprawdę pies lubi Billa” albo „naprawdę Bill lubi psa”. Wyznaczniki potencji są złożone i obejmują „znajomość, rangę społeczną, człowieczeństwo, animację… liczba… [i] płeć była również ważna przynajmniej w dwóch południowych dialektach”. Następujące grupy są wymienione w porządku malejącym pod względem siły działania: „znani pojedynczy dorośli wolni ludzie; niedorośli i/lub zniewoleni i/lub nieznani i/lub zgrupowani ludzie; niebędące ludźmi zwierzęta wyższe; organizmy nieożywione i niższe (ryby i niższe) ”. Określenia gramatyczne nie wpływają na potencję.

Zaimki są umieszczane obok czasownika i są do niego klityzowane . Ich wewnętrzny porządek jest obiektowy podlega, lub w causatives obiektowo causee-przedmiot, na przykład Bill dii Dalang squdang-Hal-gan Bill mi punch-direct.that-PA „Mówiłeś Bill mnie uderzyć / Bill powiedział do ponczu ja". Siła jest również istotna przy porządkowaniu zaimków, gdy jeden zaimek jest słabszy, na przykład zaimek nieokreślony ga w 'laa ga 7isda-gan = ga 'la 7isda-gan 'wzięła trochę'. Zdania z nang "ktoś" lub tl' "niektórzy ludzie" jako temat mogą być tłumaczone jako zdania bierne w języku angielskim, na przykład láa tl' ḵínggan "on był widziany (przez więcej niż jedną osobę)", dosłownie "niektórzy ludzie go widzieli ”.

Zaimki klityczne są używane jako dopełnienia czasowników, jako niezbywalne dzierżawcze, z kwantyfikatorami, aw Skidegate Haida jako obiekty niektórych postpozycji. Zaimki niezależne są używane wszędzie. Zaimki pośredniczące są oznaczone i używane tylko jako podmioty niektórych czasowników. W leksykonie najczęściej występują czasowniki podejmujące tematy agentywne (około 69%), a następnie czasowniki podejmujące tematy obiektywne (29%) i te, które mogą przyjmować dowolne (2%). Czasowniki nieprzechodnie o nieodłącznych stanach (np. „być starym”) przyjmują podmiot obiektywny, podczas gdy większość czasowników przechodnich przyjmuje podmioty czynne (ale por. czasowniki takie jak gu'laa „lubić”). W przypadku niektórych czasowników, które mogą przyjąć jedno lub drugie, może wystąpić różnica semantyczna, np. gwaawa ( masset ), co oznacza „odmówić” z podmiotem sprawczym, ale nie chcieć z podmiotem obiektywnym. Enrico (2003) twierdzi, że sprawa sprawcza wskazuje na planowanie; zatem Haida jest zasadniczo językiem czynno-statycznym , chociaż przypadek podmiotu jest również zmienny w niektórych czasownikach przechodnich.

Enklityki są umieszczane po pierwszej frazie w zdaniu, zwykle frazie rzeczownikowej (z wyjątkiem klityki rozkazującej hl(aa), która następuje po frazie czasownikowej). Niezależne zaimki są używane zamiast zaimków klitycznych, gdy są modyfikowane przez klitykę, więc na przykład hal ngíishlgan „doszedł do zdrowia ” staje się l'áa háns ngíishlgan „również wyzdrowiał ”, gdy doda się clitic háns „również”. Enklityki -uu i -kw podążają za innymi enklitykami.

Focus i rzadziej temat są oznaczone klitą -.uu~-huu , umieszczaną po początkowym elemencie zdania, np. Bill-.uu Mary qing-gan (Skidegate) " Bill zobaczył Mary" / "Mary zobaczył Billa ", 7ahl7aaniis -.uu "qaagaa" hin.uu 'la kya.a-gaa-n "Ten, nazywał się 'qaagaa ' ". Słowa pytające zawsze przyjmują tę enklitykę, na przykład guusuu „co?”, tláanuu „gdzie?”, gíisanduu „kiedy?”.

Haida oznacza posiadanie na wiele sposobów. Haida ma obowiązek posiadania , wspólną cechę rodzimych języków Ameryki Północnej, w której pewne rzeczowniki (w haidzie związek rodzinny, część ciała i rzeczowniki „relacyjne”) muszą występować z posiadaczem i nie mogą występować samodzielnie. Na przykład można powiedzieć díi aw "moja matka", ale nie * aw , chociaż można użyć omówienia typu nang awáa 'kto jest matką'. Te rzeczowniki są posiadane przy użyciu związanych zaimków obiektywnych, które poprzedzają rzeczownik, z wyjątkiem -(a)ng 'własny'. Do klasy rzeczowników obowiązkowo posiadanych zalicza się tak zwane „rzeczowniki relacyjne” i postpozycje, które na ogół przekładają się na przyimki lub wyrażenia przyimkowe w języku angielskim i odnoszą się do relacji czasowych i przestrzennych.

Rzeczowniki relacyjne przyjmują specjalne zaimki dzierżawcze trzeciej osoby ( 'láa, 'waa, tl'áa zamiast hal, ahljíi, tl' ), np. 'wáa ḵáahlii "w(w) nim" (dosł. "jego wnętrze"). Nieobowiązkowe rzeczowniki posiadania są nabywane przez umieszczenie ich w formie określonej po posiadaczu (rzeczownik lub zaimek związany docelowo ) w formie częściowej, np. ítl'gyaa yaats'áay "nasz nóż". Alternatywną konstrukcją, gdy posiadacz jest zaimkiem jest umieszczenie niezależnego zaimka przedmiotowego po posiadanym rzeczowniku, ten ostatni w formie określonej, np. náay díinaa "mój dom". Niezależne zaimki obiektywne występują również same z mocą dzierżawczą, np. díinaa „moje”.

Przykłady

Zwroty w dialekcie alaskańskim

Kíl'laa Cześć Żegnaj
San uu dang G̱íidang Jak się masz?
Dii 'laagang Nic mi nie jest
Haw'áa Dziękuję Ci
Dang dii uyáadang Kocham cię
Sán uu dang kya'áang? Jak masz na imię?
... hín díi kya'áang Nazywam się ...
Háws dang dii Ḵíngsaang Do zobaczenia ponownie
Hingáan an hl gu Ḵuyáat-'uu Po prostu kochajcie się nawzajem
Gíistgaay guust uu dang Ḵ'wáalaagang? Do czyjego ugrupowania należysz?

Uwagi

  1. ^ Keen przetłumaczył także 3 księgi Nowego Testamentu na język Haida: Dzieje wydane w 1898 r.; Ewangelie Łukasza i Jana, opublikowane w 1899. Hatch, Melville H. (jesień 1957). „Pamiętnik biograficzny ks. Keen”. Biuletyn Coleopterists . XI (3/4): 62-64. JSTOR  3999009 .
  2. ^ Może to nastąpić po FSS, np. kwasaaw 'świnia' + -aay 'DF' staje się kwasiwaay , patrz Enrico (2003 :17).
  3. ^ W Alaskan Haida przedimek określony przyjmuje wysoki ton, jeśli jest dodany do niskotonowej sylaby, a także przyjmuje wysoki ton z rdzeni zakończonych na sonorant, nosowy lub /iː/ lub /uː/ „chyba że ich samogłoska jest wydłużona” , np. x̱akw "halibut" staje się x̱agwáay . Zobacz Lawrence (1977 :61)
  4. ^ W Alaskan Haida, -gyaa przyjmuje wysoki ton, jeśli rzeczownik nie ma już wysokiego tonu. Zobacz Lawrence (1977 :65)
  5. ^ Jak widać w tym przykładzie, przyrostek przyjmuje wysoki ton po rdzeniu niskotonowym. Zauważ też, że przyrostek -(a)ng 'własne' znika po tym przyrostku. Zobacz Lawrence (1977 :68)
  6. ^ Rdzeń czasownika, który jest "formą, którą większość ludzi przyjmie jako podstawową formę czasownika, jeśli zapytasz ich, jak powiedzieć 'zrobić to a tak ' ", można określić usuwając -saang z przyszłości forma czasownika, np. kíngsaang „zobaczy” ma rdzeń kíng „widzieć”. Zobacz Lawrence (1977 :78)
  7. ^ Ta klityka hl staje się hahl, jeśli poprzednie słowo kończy się spółgłoską boczną. Zobacz Lawrence (1977 :149)
  8. ^ Gdy oba zaimki są zaimkami dopełniającymi, zaimek tłumaczący na podmiot w języku angielskim jest ostatni. Zobacz Lawrence (1977 :147)
  9. ^ W Masset jest to pominięte po słowach z końcowym uu , patrz Enrico (2003 :246)
  10. ^ Sufiks -(a)ng zachowuje się jak -aay tonalnie , więc na przykład awáng '[ czyjaś ] własna matka' ma wysoki ton w sufiksie .
  11. ^ Wyjątkiem od tej konstrukcji jest to, że gyáagan jest używane dla "mój" zamiast oczekiwanego * díigyaan , np. gyáagan x̱áay "mój pies". Zobacz Lawrence (1977 : 65)

Bibliografia

Bibliografia

Inne publikacje

  1. Andersena, Doris. 1974. „Niewolnik Haidy”. Toronto: Macmillan Co. z Kanady.
  2. Bengtson, John D. (2008), „Materiały do ​​gramatyki porównawczej języków dene-kaukaskich (chińsko-kaukaskich)”. Aspekty językoznawstwa porównawczego , obj. 3, Moskwa: RSUH Publishers, s. 45–118
  3. Dauenhauer, Nora Marks. 2008. „Bitwy pod Sitka, 1802 i 1804, Anooshi Lingit Aani Ka, Rosjanie w Tlingit America”. Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego.
  4. Dawson, George M. (1880). Słownictwo Indian Haida z Wysp Królowej Charlotty (mikroforma) . Bezpłatne pobieranie i przesyłanie strumieniowe: Archiwum internetowe . Źródło 26 sierpnia 2012 .
  5. Dürr, Michael i Egon Renner. 1995. Historia kontrowersji Na-Dene: szkic. Język i kultura w Ameryce Północnej: Studia na cześć Heinza-Jürgena Pinnowa , wyd. Renner, Egon i Dürr, Michael. 3-18. (Lincom Studies in Native American Linguistics 2). Monachium: Lincom Europa.
  6. Henryka, Jana. 1983a. „Język Haida”. The Outer Shores , pod redakcją Scudder, GE i Gessler, Nicholas. Queen Charlotte City, BC: Queen Charlotte Islands Museum Press. s. 223-248.
  7. Henryka, Jana. 1983b. „Napięcie w klauzuli względnej Haida”. International Journal of American Linguistics 52:91-123.
  8. Henryka, Jana. 1986. „Porządek słów, fokus i temat w Haidzie”. International Journal of American Linguistics 49:136-166.
  9. Henryka, Jana. 1991. Fonologia leksykalna Masseta Haidy. (Dokumenty badawcze Alaska Native Language Center, 8.) Fairbanks: Alaska Native Language Center.
  10. Henryka, Jana. 1998. „Uwagi na boisku w Skidegate Haida”. Gengo Kenkyu 12:115–120.
  11. Henryka, Jana. 2003. Składnia Haidy . (2 tomy). Lincoln, NE: University of Nebraska Press.
  12. Henryka, Jana. 2005. Słownik Haida: Skidegate, Masset i dialekty alaskańskie. (2 tomy). Fairbanks: Alaska Native Language Center; Juneau: Instytut Dziedzictwa Sealaska.
  13. Fisher, Robin. 1992. „Kontakt i konflikt: Stosunki indyjsko-europejskie w Kolumbii Brytyjskiej, 1774-1890”. ZMB Prasa.
  14. Greenberg, JH 1987a. Język w Amerykach. Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
  15. Greenberg, JH 1987b. „Problem Na-Dene”. W Greenberg (1987a), s. 321-330.
  16. Harrison, Karol. 1925. „Starożytni wojownicy północnego Pacyfiku; Haidas, ich prawa, zwyczaje i legendy”. Londyn, HF i G. Witherby.
  17. Harrison, Charles; Królewskie Towarzystwo Kanady (1895). Gramatyka Haida (mikroforma) . Bezpłatne pobieranie i przesyłanie strumieniowe: Archiwum internetowe . Źródło 26 sierpnia 2012 .
  18. Hibbena i Carswella (1865). Słownik języków indyjskich (mikroforma): zawiera większość słów i terminów używanych w Tshimpsean, Hydah i Chinook, wraz z ich znaczeniem lub odpowiednikiem w języku angielskim . Bezpłatne pobieranie i przesyłanie strumieniowe: Archiwum internetowe . Źródło 26 sierpnia 2012 .
  19. Chętny, John Henry (1906). Gramatyka języka haida . Towarzystwo Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej; Bezpłatne pobieranie i przesyłanie strumieniowe: Archiwum internetowe . Źródło 26 sierpnia 2012 .
  20. Levine, Robert D. 1979. Haida i Na-Dene: Nowe spojrzenie na dowody. International Journal of American Linguistics 45(2).157-70.
  21. Manaster Ramer, Alexis. 1996. „Klasyfikacje Sapira: Haida i inne języki Na Dene”. Językoznawstwo antropologiczne 38:179–215.
  22. Pinnow, Heinz-Jürgen. 1976. Geschichte der Na-Dene-Forschung. (Indiana: Beihefte; 5). Berlin: Mann. ISBN  3-7861-3027-2
  23. Pinnow. HJ. 1985. Das Haida als Na-Dene Sprache. (Abhandlungen der völkerkundlichen Arbeitsgemeinschaft, Hefte 43–46.) Nortorf, Niemcy: Völkerkundliche Arbeitsgemeinschaft.
  24. Pinnow. HJ. 2006a. Die Na-Dene-Sprachen im Lichte der Greenberg-Klassifikation. / Języki Na-Déné w świetle klasyfikacji Greenberga. Zweite erweiterte Auflage / Drugie wydanie poprawione. Bredstedt: Druckerei Lempfert.
  25. Pinnow. HJ. 2006b. Sprachhistorische Untersuchung zur Stellung des Haida als Na-Dene-Sprache. (Unveränderte Neuausgabe aus INDIANA 10, Gedenkschrift Gerdt Kutscher. Teil 2. Berlin 1985. Mit einem Anhang = Die Na-Dene-Sprachen w Verhältnis zum Tibeto-Chinesischen.) Bredstedt: Druckerei Lempfert.
  26. Rosman, Abraham. 1971. „Uczta z Mine Enemy: Ranga i wymiana wśród towarzystw północno-zachodniego wybrzeża” Columbia University Press.
  27. Ruhlen M. 1998. „Pochodzenie Na-Dene”. Materiały Narodowej Akademii Nauk Stanów Zjednoczonych Ameryki. 95, nie. 23:13994-6.
  28. Sapir, Edwardzie. 1915. Języki Na-Dene: raport wstępny. Antropolog amerykański 17,534–558.
  29. Stearns, Mary Lee. 1981. „Kultura Haida w areszcie”. Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego.
  30. Swanton, John R. 1905. Teksty Haida i mity. Dialekt Skidegate . (Biuletyn Amerykańskiego Biuletynu Etnologicznego 29.) Waszyngton, DC: Smithsonian Institution.
  31. Swanton, John R. 1908. Teksty Haida. Dialekt grupowy . (Pamiętniki Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej, t. 10, część 2.) Leiden: EJ Brill.

Zewnętrzne linki