Cilice - Cilice
Włosiennica / s ɪ l ɪ s / , znany także jako wory , pierwotnie odzieży i bielizny z grubej tkaniny lub sierści (A hairshirt ) używanych w pobliżu skóry. Jest on używany przez członków różnych tradycji chrześcijańskich (w tym Katolickiego, anglo-katolików, luteran, metodystów i szkocka Presbyterian kościołów) jako narzuconego środków z pokuty i umartwienia ciała ; jako instrumentu pokuty , często noszone podczas chrześcijańskiej pokuty sezonie Postu , zwłaszcza w Środę Popielcową , Wielki Piątek i innych piątki Wielkiego Postu.
Cilices włosiane były pierwotnie wykonane z grubej sierści zwierzęcej, jako imitacja stroju noszonego przez Jana Chrzciciela, który był wykonany z sierści wielbłądziej lub włosianego, który przez całą Biblię był noszony przez ludzi pokutujących. Cilice zostały zaprojektowane tak, aby podrażniać skórę; dodano inne cechy, aby rzęski stały się bardziej niewygodne, takie jak cienkie druciki lub gałązki. We współczesnych chrześcijańskich kręgach religijnych cilice to po prostu wszelkie urządzenia noszone do tych samych celów, często przybierające postać cilice włosiennicy lub cilice (metalowego kolczastego) łańcuszka .
Etymologia
Słowo cilice wywodzi się z łacińskiego cilicium , okrycia wykonanego z koziego włosa z Cylicji , rzymskiej prowincji w południowo-wschodniej Azji Mniejszej . Rzekome pierwsze biblijne użycie tego dokładnego terminu znajduje się w tłumaczeniu Wulgaty (łac.) Psalmu 35:13: „Ego autem, cum mihi molesti essent, induebar cilicio”. („Ale co do mnie, kiedy chorowali, moje ubranie było worem” w Biblii Króla Jakuba). Termin ten jest tłumaczone jako włosów szmatką w Douay-Reims Biblii i jak wór w Biblii Króla Jakuba i Book of Common Prayer . Worat może również oznaczać płótno , ale często jest wymieniany jako symbol żałoby i prawdopodobnie był formą włosiennicy.
Posługiwać się
Istnieją pewne dowody, oparte na analizach zarówno odzieży reprezentowanej w sztuce, jak i zachowanych wzorów odcisków skóry w Çatalhöyük w Turcji, że używanie cilice jest wcześniejsze niż historia pisana. Odkrycie to zostało odzwierciedlone w Göbekli Tepe , innym miejscu w Anatolii , co wskazuje na powszechną produkcję cilice. Ian Hodder przekonywał, że „ubrania samookaleczające się były istotnym elementem uwikłania kulturowo-rytualnego Catalhöyük, reprezentującym „oczyszczenie” i „lekkość”.
W czasach biblijnych żydowskim zwyczajem było noszenie włosiennicy (włókiennictwa) podczas żałoby (Rdz 37:34, 2 Sm 3:31, Estera 4:1), ale nie po to, aby wyrządzić sobie krzywdę, co jest zabronione w religia żydowska . W Nowym Testamencie , Jan Chrzciciel nosił „odzienie z sierści wielbłądziej” (Mt 3: 4). Historycznie rzecz biorąc, niektóre wyznania chrześcijańskie nosiły wory w celu umartwienia ciała lub pokuty za przystrojenie się.
Cilice były od wieków używane w Kościele katolickim jako łagodna forma cielesnej pokuty, podobna do postu . Thomas Becket nosił hairshirt kiedy został umęczony , St. Patrick podobno nosił Cilice, Karol został pochowany w Hairshirt i Henryk IV , cesarz rzymski i król Niemiec, znakomicie sobie jeden w Spacer do Canossy podczas Spór o inwestyturę . Okazało się, że książę Henryk Żeglarz nosił włosiennicę w chwili swojej śmierci w 1460 r. Wiadomo, że używali ich św. Franciszek z Asyżu , św. Ignacy Loyola i św. Teresa z Lisieux . Szkocki król Jakub IV nosił cilice podczas Wielkiego Postu, aby żałować pośredniej roli, jaką odegrał w śmierci ojca . W czasach nowożytnych używali ich Matka Teresa , Św. Ojciec Pio i Papież Paweł VI . W klasztorze karmelitanek bosych św. Teresy w Livorno we Włoszech członkowie Opus Dei żyjący w celibacie (około 30% członków) oraz bracia i siostry franciszkanie od Niepokalanego Poczęcia nadal ascetycznie używają cilice. Według Johna Allena , amerykańskiego pisarza katolickiego, jego praktyka w Kościele katolickim jest „bardziej rozpowszechniona, niż wielu obserwatorów sobie wyobraża”.
Niektórzy anglikanie wysokiego Kościoła, w tym Edward Bouverie Pusey , nosili włosy we włosach jako część swojej duchowości.
W Presbyterian Church of Scotland , pod wpływem odrodzenia ewangelicznego , pokutnicy byli ubrani w wory i wzywani przed prezbiterium , gdzie proszono ich o przyznanie się do grzechów .
W niektórych kościołach metodystycznych w Środę Popielcową komunikujący, wraz z otrzymaniem popiołu, otrzymują również kawałek płótna „jako przypomnienie naszych własnych grzesznych dróg i potrzeby pokuty”.
W kulturze popularnej
W Dana Browna powieść The Da Vinci Code , jednego z antagonistów An albinosów numerariusz nazwie Silas związanych z organizacją religijną Opus Dei , nosi Cilice w formie wzbogaconej pasem wokół jego udzie. Sensacyjne przedstawienie w powieści zostało skrytykowane za nieścisłość w kolejnych książkach oraz przez samo Opus Dei, które w odpowiedzi na filmowe przedstawienie tej praktyki wydało komunikat prasowy, twierdząc, że „w rzeczywistości powodują one dość niski poziom dyskomfortu porównywalny z postu. Nie ma krwi, żadnych obrażeń, nic, co mogłoby zaszkodzić zdrowiu, nic traumatycznego. Gdyby to spowodowało jakąkolwiek szkodę, Kościół by na to nie pozwolił”.
Koza włosy od Thomas More , przedstawiony na przechowanie przez Margaret Klemens, był długo w areszcie wspólnocie augustianów canonesses który do 1983 roku mieszkał w klasztorze w Abbotskerswell Priory , Devon. Niektóre źródła, w tym jedno z 2004 r., twierdziły, że koszula znajdowała się wówczas w kościele męczenników w posiadłości rodziny Weld w Chideock w Dorset. Najnowsze doniesienia wskazują, że jest on obecnie przechowywany w opactwie Buckfast , niedaleko Buckfastleigh w Devon.
Zobacz też
Bibliografia
- Allen Jr., John (2006). Opus Dei: Obiektywne spojrzenie na mity i rzeczywistość najbardziej kontrowersyjnej siły w Kościele katolickim . Podwójny dzień. Numer ISBN 9780385514507.
Zewnętrzne linki
- Herbermann, Karol, wyd. (1910). . Encyklopedia Katolicka . 7 . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
- Na łacińskim słowie cilicium (ze zdjęciem 16c włosianej koszuli)
- Cierpienie i świętość w Kościele katolickim Znaczenie pokuty i umartwienia dla tych, którzy pragną zostać świętymi katolickimi